🗒البيزنطيون والثقافة العربية الإسلامية في عصر بني أمية
🖊د.عبدالوهاب القرش
تميز عصر الدولة الأموية بأهمية كبيرة في تاريخ الثقافة اليونانية في الشام ومصر وفي القسطنطينية نفسها، فبفقدان بيزنطة للشام ومصر لم يعد كل منهما إقليمًا بيزنطيًا، وتحولا إلى إقليمين عربيين إسلاميين، وقد أثر ذلك بدوره على وضع الثقافة اليونانية داخل الأقاليم البيزنطية الأخرى، ولم تمر هذه التحولات دون أن تترك آثارًا ثقافية عند البيزنطيين في ثقافتهم اليونانية، فلماذا؟
لقد اتجه رواد الفكر اليوناني في الشام ومصر وبيزنطة إلى دراسة ثقافة المسلمين الفاتحين (الدين الإسلامي واللغة العربية) - على كره منهم -، وذلك لسببين من وجهة نظرنا:
الأول: هو دخول الكثير من الرعايا المسيحيين في الدين الإسلامي، فشعرت الكنيسة البيزنطية بالخطر الذي يحيط بالمسيحية ومكانتها في الشرق، فتحركت لمحاربة الإسلام.
الثاني: أدرك البيزنطيون بعد الفتح الإسلامي للشام ومصر، أن المسلمين لن يتحملوا طويلاً حالة النقص الثقافي التي يعيشونها، وأنهم سيفرضون عاجلاً أو آجلاً لغتهم العربية في المعاملات الإدارية، وسوف يتحقق دون إبطاء ما توقعوه، وسيكون الرعايا المسيحيون ...
#مجلة_فكر_الثقافية

🗒الميتافيزيقا في إبداع نيكـوس كزنتزاكي
🖊شوقي بدر يوسف
يمثل الروائي اليوناني نيكوس كزنتزاكي أيقونة مهمة لها تميزها وحضورها الطاغي في السرد اليوناني الحديث، ولا شك أنه بإبداعاته، وعبقريته الخلاقة يعتبر علامة مهمة في تاريخ الأدب الإنساني ليس في اليونان وحدها ولكن في العالم كله، وهو يمثل حلقة ضمن سلسلة متصلة من أدباء اليونان العظام – شعراء وروائيين – تمتد جذورهم عبر قرن من الزمان، وهي مرحلة النهضة اليونانية أو صحوة اليونان في العصر الحديث، حين شرعت اليونان عن طريق أبناءها المخلصين في كافة المجالات في البحث عن ماضيها وتراثها وحاضرها ومستقبلها لتصل بينهم جميعًا في وشائج وروابط قوية تمتد أصولها وجذورها إلى أعماق تاريخ اليونان في الحضارة الهيلينية القديمة وما بعدها، وفي مجال الأدب برز عدد من كتابها العظام كان أبرزهم شاعر الإسكندرية اليوناني العظيم قنسطنطين كفافيس، والروائيين نيقوس نيقوليدس، وكوستاس جاراداس، وأندونى ساراماكي، وإيفانجلوس أفيروف، وإيليا فونتيزي،، وبيرسا كوموستي، وذيمتريس ذيمتريتس، ذيمتريس س ستيفاناكيس، ويمثل كزنتزاكي وسط هذه النخبة من مجايليه علامة متميزة لها ألقها وتوهجها في ساحة
#مجلة_فكر_الثقافية

🗒فلسفة هابرماس: نقد أسس العقلانية الأداتية
🖊د. حسام الدين فياض
ظهر مفهوم العقل الأداتي في العديد من مؤلفات الفلاسفة والمفكرين السابقين على هابرماس أهمهم هوركهايمر وأدورنو في كتابهما "جدل التنوير" عام 1972، وكتاب هوركهايمر "أفول العقل" عام 1947، وكتاب هربرت ماركيوز "الإنسان ذو البعد الواحد" عام 1960. يتصف العقل الأداتي لدى هؤلاء بأنه منطق في التفكير وأسلوب في رؤية العالم، أي أن العالم الاجتماعي أصبح له طبيعة ثانية كالطبيعة غير قابل للتغيير ومستقلاً عن أفعالنا.
ويرى هوركهايمر إلى أن العقل الأداتي هو العقل المهيمن في المجتمعات الرأسمالية الحديثة، التي فقد فيها العقل دوره كمملكة فكرية وتم تقليصه إلى مجرد أداة لتوفير الوسائل، وأدى ذلك إلى فقدان العقل للقدرة على إدراك الحقائق في ذاتها حيث أصبح كل شيء مجرد وسيلة
#مجلة_فكر_الثقافية

🗒اللسانيات الإدراكية ودلالة مصطلح «إدراكي»
🖊ترجمة: أ. د. تحسين رزاق عزيز
النموذج الإدراكي شأنه شأن أيِّ نموذج جديد من نماذج المعرفة العلمية، يشق طريقه في علم اللغة ليس من دون مقاومة، وإذا ما كانت الخطابات المناهضة له في الأدبيات التخصصيّة نادرًا ما تحمل طابعًا مكشوفًا، فإنَّ الهجمات الانتقادية عليه في مختلف الاجتماعات والموائد المستديرة والمؤتمرات أكثر شيوعًا. بشكل عام، هذا الوضع مفهوم تمامًا: إذ يستغرق الأمر دائمًا بعض الوقت قبل أن يترسخ نموذجٌ جديدٌ للمعرفة ويجد المؤيدين له. الأمر الأكثر إثارة للدهشة، أنه حتى في هذا الوقت يعمل الكثير من العلماء في مجال اللسانيات الإدراكية، وحتى يمكننا الآن أنْ نذكر الكثير من الأعمال المثيرة للاهتمام التي تشير إلى أنَّ لدينا مدرستنا الخاصة من علماء الإدراكيات.
ما دامت اللسانيات الإدراكية الآن ممثلة في العالم من خلال عدة اتجاهات قوية، يتميّز كل واحد منها بآليّاته الخاصة، وبمجال التحليل الخاص به وبإجراءات التحليل الخاصة، وإنَّ تدفق البحوث الأجنبية التي تُجرى بطريقة معرفية لم ينضب بعد، فإنَّ وجود المصطلح «إدراكي» في بنية العديد من التراكيب لا يعني، في ...
#مجلة_فكر_الثقافية

الأرشيف الرقمي في حفظ ذاكرة الشعوب
📚في عالم يتم فيه إنشاء المعلومات واستهلاكها بوتيرة غير مسبوقة، لم تكن الحاجة إلى الحفاظ على ماضينا أكثر أهمية من أي وقت مضى. وهنا يأتي دور الأرشيف الرقمي ــ وهو الحل الحديث لحماية تاريخنا الجماعي ومعرفتنا وذكرياتنا الشخصية.
في عالم يتحول بسرعة نحو الأشكال الرقمية، فإن الحفاظ على التراث الوثائقي يمثل شهادة حاسمة على تاريخنا الجماعي.
وفي العصر الرقمي، تغيرت الطريقة التي نخزن بها المعلومات ونصل إليها ونشاركها بشكل جذري. فقد زودتنا التكنولوجيا بوسائل غير مسبوقة للحفاظ على التراث التاريخي والثقافي والفكري، ومن أهم الابتكارات في هذا الصدد تطوير الأرشيفات الرقمية. حيث توفر هذه الأرشيفات وسيلة للحفاظ ليس فقط على الأشياء المادية، بل وأيضًا المعرفة غير الملموسة والقصص والذكريات التي شكلت المجتمعات والحضارات لآلاف السنين.
#مجلة_فكر_الثقافية

📄مستقبل الرقمنة في حفظ الكتب والمخطوطات
شهد العالم في العقود الأخيرة ثورة رقمية غيرت بشكل جذري الطريقة التي نتعامل بها مع المعرفة والمعلومات. من بين المجالات التي استفادت بشكل كبير من هذه الثورة الرقمية هو مجال حفظ الكتب والمخطوطات، الذي كان يعتمد سابقًا بشكل كامل على الوسائل التقليدية المادية.
مع ظهور الرقمنة، أصبح من الممكن تحويل الكتب والمخطوطات القديمة والنادرة إلى نسخ رقمية يسهل الوصول إليها، مما يسهم في حمايتها من التلف أو الضياع. لكن الرقمنة ليست مجرد تقنية حديثة، بل هي أيضًا جسر نحو المستقبل، حيث تفتح آفاقًا جديدة لحفظ ونقل المعرفة الإنسانية عبر الأجيال.
في هذا المقال، سنتناول مستقبل الرقمنة في حفظ الكتب والمخطوطات، ونبحث في الإمكانيات التي تتيحها هذه التقنية، بالإضافة إلى التحديات التي قد تواجهنا، والتطورات التي من المتوقع أن تحدث في المستقبل.
#مجلة_فكر_الثقافية