. ﷽
سوره غافر، آیه ۷۸:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ مَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ اللهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ
ترجمه:
به یقین پیش از تو پیامبرانی فرستادیم. سرگذشت برخی از آنها را برای تو حكایت كرده‌ایم و سرگذشت برخی را بیان نكرده‌ایم. هیچ پیامبری را نسزد كه جز به اذن خدا معجزه‌ای بیاورد. پس هنگامی كه فرمان خدا [به عذاب دشمنان لجوج] برسد، بر پایه حقّ داوری می‌شود و آنجاست كه اهل باطل زیان خواهند دید.
بر اساس روایات، تعداد انبیا یكصد و بیست و چهار هزار نفر است، ولی در قرآن تنها نام بیست و شش نفر از انبیا آمده است:
آدم، نوح، ادریس، صالح، هود، ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یوسف، لوط، یعقوب، موسی، هارون، شعیب، زكریا، یحیی، عیسی، داود، سلیمان، الیاس، الیسع، ذوالكفل، ایوب، یونس، عُزیر و محمّد علیهم السلام.
یكی از راه‌های تربیت و ارشاد، بیان تاریخ گذشتگان و الگوهای مثبت است و قرآن بارها این روش را به كار برده است.
پیام آیه شریفه:
۱. پیامبر اسلام خاتم انبیاست. («مِنْ قَبْلِكَ» بارها در قرآن آمده است، در حالی كه «من بعدك» یکبار هم نیامده است.)
۲. آشنایی با تاریخ انبیا، مایه‌ی تسلّی پیامبر اكرم صل الله علیه و آله؛ و عامل صبر است. «فَاصْبِرْ ... مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْكَ»
۳. قصه‌هایی باید مورد تلاوت و تدبر قرار گیرد كه حقّ باشد و هدف از آن نیز ترویج حقّ باشد. «مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْكَ»
۴. قصه‌گویی را سبك نشمریم. قرآن چندین قصه تعریف كرده است. «قَصَصْنا»
۵. كسی می‌تواند تاریخ انبیا را نقل كند، كه خودش آنها را فرستاده باشد. «قَصَصْنا ... لَمْ نَقْصُصْ»
۶. قرآن كتاب تاریخ نیست، وگرنه قصه‌ی همه‌ی انبیا را بازگو می‌كرد. «مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ»
۷. در بیان تاریخ، عبرت‌ها مهم است نه آمارها. «مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ»
۸. ذكر نشدن نام اکثر انبیا، به مصلحت الهی است و برای آنها نقص و کسر شأنی شمرده نمی‌شود. «مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ»
۹. معجزات انبیا طبق اذن الهی است، نه توقع و هوس مردم. «إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ»
۱۰. كسانی كه در برابر تاریخ و معجزات انبیا بی‌تفاوتند، خسارت می‌بینند. «قَصَصْنا ... یَأْتِیَ بِآیَةٍ ... خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ»
۱۱. قضاوت نهایی میان انبیا و مخالفان، مربوط به جهان آخرت است. «فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللهِ قُضِیَ بِالْحَقِّ»
۱۲. قیامت روز داوری خداوند و شرمندگی باطل گرایان است. «قُضِیَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ»
۱۳. خسارت واقعی، خسارت قیامت است. «خَسِرَ هُنالِكَ»
۱۴. بدتر از اهل باطل، كسانی هستند كه علاوه بر رفتن در راه باطل، هدف‌شان ابطال و خنثی كردن تلاش انبیاست. «الْمُبْطِلُونَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن قَرَعَ بابَ اللهِ فُتِحَ لَهُ
هر كس درِ خانه خدا را بكوبد، به رويش گشوده مى‌شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۸۲۹۲
#غافر_78
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره غافر، آیه ۷۸:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ مَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ اللهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ
ترجمه:
به یقین پیش از تو پیامبرانی فرستادیم. سرگذشت برخی از آنها را برای تو حكایت كرده‌ایم و سرگذشت برخی را بیان نكرده‌ایم. هیچ پیامبری را نسزد كه جز به اذن خدا معجزه‌ای بیاورد. پس هنگامی كه فرمان خدا [به عذاب دشمنان لجوج] برسد، بر پایه حقّ داوری می‌شود و آنجاست كه اهل باطل زیان خواهند دید.
بر اساس روایات، تعداد انبیا یكصد و بیست و چهار هزار نفر است، ولی در قرآن تنها نام بیست و شش نفر از انبیا آمده است:
آدم، نوح، ادریس، صالح، هود، ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یوسف، لوط، یعقوب، موسی، هارون، شعیب، زكریا، یحیی، عیسی، داود، سلیمان، الیاس، الیسع، ذوالكفل، ایوب، یونس، عُزیر و محمّد علیهم السلام.
یكی از راه‌های تربیت و ارشاد، بیان تاریخ گذشتگان و الگوهای مثبت است و قرآن بارها این روش را به كار برده است.
پیام آیه شریفه:
۱. پیامبر اسلام خاتم انبیاست. («مِنْ قَبْلِكَ» بارها در قرآن آمده است، در حالی كه «من بعدك» یکبار هم نیامده است.)
۲. آشنایی با تاریخ انبیا، مایه‌ی تسلّی پیامبر اكرم صل الله علیه و آله؛ و عامل صبر است. «فَاصْبِرْ ... مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْكَ»
۳. قصه‌هایی باید مورد تلاوت و تدبر قرار گیرد كه حقّ باشد و هدف از آن نیز ترویج حقّ باشد. «مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیْكَ»
۴. قصه‌گویی را سبك نشمریم. قرآن چندین قصه تعریف كرده است. «قَصَصْنا»
۵. كسی می‌تواند تاریخ انبیا را نقل كند، كه خودش آنها را فرستاده باشد. «قَصَصْنا ... لَمْ نَقْصُصْ»
۶. قرآن كتاب تاریخ نیست، وگرنه قصه‌ی همه‌ی انبیا را بازگو می‌كرد. «مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ»
۷. در بیان تاریخ، عبرت‌ها مهم است نه آمارها. «مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ»
۸. ذكر نشدن نام اکثر انبیا، به مصلحت الهی است و برای آنها نقص و کسر شأنی شمرده نمی‌شود. «مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ»
۹. معجزات انبیا طبق اذن الهی است، نه توقع و هوس مردم. «إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ»
۱۰. كسانی كه در برابر تاریخ و معجزات انبیا بی‌تفاوتند، خسارت می‌بینند. «قَصَصْنا ... یَأْتِیَ بِآیَةٍ ... خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ»
۱۱. قضاوت نهایی میان انبیا و مخالفان، مربوط به جهان آخرت است. «فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللهِ قُضِیَ بِالْحَقِّ»
۱۲. قیامت روز داوری خداوند و شرمندگی باطل گرایان است. «قُضِیَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ»
۱۳. خسارت واقعی، خسارت قیامت است. «خَسِرَ هُنالِكَ»
۱۴. بدتر از اهل باطل، كسانی هستند كه علاوه بر رفتن در راه باطل، هدف‌شان ابطال و خنثی كردن تلاش انبیاست. «الْمُبْطِلُونَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن قَرَعَ بابَ اللهِ فُتِحَ لَهُ
هر كس درِ خانه خدا را بكوبد، به رويش گشوده مى‌شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۸۲۹۲
#غافر_78
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian