. ﷽
سوره غافر، آیه ۶۰:
وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِيٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
ترجمه:
پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت كنم. کسانی كه از عبادت من تكبّر ورزند، به زودی خوار و رسوا به دوزخ درآیند.
سؤال: با این كه خداوند وعده‌ی استجابت داده است، «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ» چرا برخی دعاهای ما مستجاب نمی‌شود؟
پاسخ:
الف) بعضی اعمال نظیر گناه، ظلم، خوردن لقمه‌ی حرام و عفو نكردنِ كسانی كه از ما عذرخواهی می‌كنند، مانع استجابت دعا می‌شود.
ب) گاهی مستجاب شدن دعای ما نظام آفرینش را به هم می‌ریزد، نظیر دانش آموزی كه در امتحان جغرافیا در پاسخ این سؤال كه آیا سطح دریاها بالاتر است یا كوه‌ها؟ چون به اشتباه نوشته بود «سطح دریاها بالاتر است!» از خداوند خواسته بود كه این دو را جا به جا كند تا او نمره‌ی قبولی بگیرد!
به هر حال خداوند همان گونه كه قادر است، حكیم نیز هست.
ج) گاهی یک دعا مستجاب نمی‌شود، ولی مشابه آن مستجاب می‌شود.
د) گاهی اثر دعا در آینده‌ی خود انسان یا خانواده و نسل او یا در قیامت نتیجه می‌دهد و فوری مستجاب نمی‌شود.
هر دعایی كه مستجاب نشود، در حقیقت دعا نیست، چون دعا به معنای طلب خیر است و بسیاری از خواسته‌های ما شرّ است، نه خیر.
آداب دعا در قرآن
الف. دعا همراه ایمان و عمل صالح باشد.
«یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» (شوری، ۲۶)
ب. با اخلاص باشد.
«فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ» (مؤمن، ۱۴)
ت. با تضرّع و مخفیانه باشد.
«اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعَاً وَ خُفْیَةً» (اعراف، ۵۵)
ت. با بیم و امید باشد.
«وَ ادْعُوهُ خَوْفَاً وَ طَمَعَاً» (اعراف،۵۶)
ث. در ساعاتی خاص باشد.
«یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیِّ» (انعام،۵۲)
پیام آیه شریفه:
۱. گفتگو با خداوند، كلید رشد و تربیت انسان است. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی»
۲. میان دعای انسان و ربوبیّت خداوند، رابطه‌ای تنگاتنگ است. (اكثر دعاهای قرآن همراه «رَبَّنا» آمده است.) «رَبُّكُمُ ادْعُونِی»
۳. خداوند از ما خواسته است كه به درگاه او دعا كنیم. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی»
۴. در دعا فقط خدا را بخوانیم، نه خدا و دیگران را در كنار هم. «ادْعُونِی»
۵. خداوند نیازهای ما را می‌داند، ولی دستور دعا نشانه‌ی آن است كه درخواست ما آثاری دارد. «ادْعُونِی»
۶. بین دعا و استجابت هیچ فاصله‌ای نیست. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ» (حتّی حرف «فاء» یا «ثم» نیامده است. اگر می‌فرمود: «فَاسْتَجِبْ» یعنی بعد از مدّت كمی مستجاب می‌كنم و اگر می‌فرمود: «ثُمَّ أَسْتَجِبْ» یعنی بعد از مدّت طولانی)
۷. در دعا و اجابت، واسطه‌ای در كار نیست. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ»
۸. استجابت دعا وعده الهی است. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ»
۹. اگر دعایی مستجاب نشد، لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب می‌كنم.
۱۰. دعا نكردن، نشانه‌ی تكبّر است. «یَسْتَكْبِرُونَ»
۱۱. دعا، درمان تكبّر است. «یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی»
۱۲. دعا، خود عبادت است. «یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی»
۱۳. دعا عبادتی مخصوص و الهی است. «عِبادَتِی»
۱۴. مجازات خداوند عادلانه و متناسب با نوع رفتار و كردار آدمی است. استكبار امروز، سرافكندگی فردا را به دنبال دارد. «یَسْتَكْبِرُونَ ... داخِرِینَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن وافَقَ هَواهُ خالَفَ رُشدَهُ
هر كس با هوس خود موافقت كند، با رشد و بالندگى خود مخالفت كرده است.
غررالحکم، حدیث شماره ۷۹۵۷
#غافر_60
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره غافر، آیه ۶۰:
وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِيٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
ترجمه:
پروردگارتان گفت: مرا بخوانید تا شما را اجابت كنم. کسانی كه از عبادت من تكبّر ورزند، به زودی خوار و رسوا به دوزخ درآیند.
سؤال: با این كه خداوند وعده‌ی استجابت داده است، «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ» چرا برخی دعاهای ما مستجاب نمی‌شود؟
پاسخ:
الف) بعضی اعمال نظیر گناه، ظلم، خوردن لقمه‌ی حرام و عفو نكردنِ كسانی كه از ما عذرخواهی می‌كنند، مانع استجابت دعا می‌شود.
ب) گاهی مستجاب شدن دعای ما نظام آفرینش را به هم می‌ریزد، نظیر دانش آموزی كه در امتحان جغرافیا در پاسخ این سؤال كه آیا سطح دریاها بالاتر است یا كوه‌ها؟ چون به اشتباه نوشته بود «سطح دریاها بالاتر است!» از خداوند خواسته بود كه این دو را جا به جا كند تا او نمره‌ی قبولی بگیرد!
به هر حال خداوند همان گونه كه قادر است، حكیم نیز هست.
ج) گاهی یک دعا مستجاب نمی‌شود، ولی مشابه آن مستجاب می‌شود.
د) گاهی اثر دعا در آینده‌ی خود انسان یا خانواده و نسل او یا در قیامت نتیجه می‌دهد و فوری مستجاب نمی‌شود.
هر دعایی كه مستجاب نشود، در حقیقت دعا نیست، چون دعا به معنای طلب خیر است و بسیاری از خواسته‌های ما شرّ است، نه خیر.
آداب دعا در قرآن
الف. دعا همراه ایمان و عمل صالح باشد.
«یَسْتَجِیبُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» (شوری، ۲۶)
ب. با اخلاص باشد.
«فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ» (مؤمن، ۱۴)
ت. با تضرّع و مخفیانه باشد.
«اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعَاً وَ خُفْیَةً» (اعراف، ۵۵)
ت. با بیم و امید باشد.
«وَ ادْعُوهُ خَوْفَاً وَ طَمَعَاً» (اعراف،۵۶)
ث. در ساعاتی خاص باشد.
«یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیِّ» (انعام،۵۲)
پیام آیه شریفه:
۱. گفتگو با خداوند، كلید رشد و تربیت انسان است. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی»
۲. میان دعای انسان و ربوبیّت خداوند، رابطه‌ای تنگاتنگ است. (اكثر دعاهای قرآن همراه «رَبَّنا» آمده است.) «رَبُّكُمُ ادْعُونِی»
۳. خداوند از ما خواسته است كه به درگاه او دعا كنیم. «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی»
۴. در دعا فقط خدا را بخوانیم، نه خدا و دیگران را در كنار هم. «ادْعُونِی»
۵. خداوند نیازهای ما را می‌داند، ولی دستور دعا نشانه‌ی آن است كه درخواست ما آثاری دارد. «ادْعُونِی»
۶. بین دعا و استجابت هیچ فاصله‌ای نیست. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ» (حتّی حرف «فاء» یا «ثم» نیامده است. اگر می‌فرمود: «فَاسْتَجِبْ» یعنی بعد از مدّت كمی مستجاب می‌كنم و اگر می‌فرمود: «ثُمَّ أَسْتَجِبْ» یعنی بعد از مدّت طولانی)
۷. در دعا و اجابت، واسطه‌ای در كار نیست. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ»
۸. استجابت دعا وعده الهی است. «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ»
۹. اگر دعایی مستجاب نشد، لابد به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب می‌كنم.
۱۰. دعا نكردن، نشانه‌ی تكبّر است. «یَسْتَكْبِرُونَ»
۱۱. دعا، درمان تكبّر است. «یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی»
۱۲. دعا، خود عبادت است. «یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی»
۱۳. دعا عبادتی مخصوص و الهی است. «عِبادَتِی»
۱۴. مجازات خداوند عادلانه و متناسب با نوع رفتار و كردار آدمی است. استكبار امروز، سرافكندگی فردا را به دنبال دارد. «یَسْتَكْبِرُونَ ... داخِرِینَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن وافَقَ هَواهُ خالَفَ رُشدَهُ
هر كس با هوس خود موافقت كند، با رشد و بالندگى خود مخالفت كرده است.
غررالحکم، حدیث شماره ۷۹۵۷
#غافر_60
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian