. ﷽
سوره غافر، آیات ۵۴-۵۳
وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَ أَوْرَثْنَا بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ الْكِتَابَ (٥٣)
هُدَىً وَ ذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٥٤)
ترجمه:
به یقین ما به موسی هدایت عطا كردیم و كتاب [تورات] را به بنی‌اسرائیل (= فرزندان یعقوب) ارث دادیم. (۵۳)
كتابی كه [سراسر] برای خردمندان مایه هدایت و تذكر است. (۵۴)
در آیات قبل سخن از نصرت انبیا و مؤمنان بود. در اینجا گویا نمونه‌ی «رُسُلَنا» را موسی و نمونه‌ی «الَّذِینَ آمَنُوا» را بنی اسرائیل بیان كرده است.
«الباب» جمع «لب» به معنای عقل و خرد خالص است.
پیام آیه شریفه:
۱. هدایت، هدیه‌ای از سوی خداوند است. «ایتاء» به معنای «عطا» است. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی»
۲. هادی باید از قبل هدایت یافته باشد. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی»
۳. همه مردم حتّی انبیا، به هدایت الهی نیاز دارند. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی»
۴. هدایت اگر بخواهد ماندگار شود، باید مكتوب شود و رمز جاودانگی ادیان الهی، كتب آسمانی است. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی وَ أَوْرَثْنا بَنِی إِسْرائِیلَ الْكِتابَ»
۵. هدایت اگر همراه با تذكّر نباشد، به فراموشی سپرده می‌شود. «هُدَىً وَ ذِكْرَىٰ»
۶. درك معارف آسمانی، به خرد و تقوا نیاز دارد. «هُدَیً لِلْمُتَّقِینَ» (بقره، ۲) ؛ «هُدیً وَ ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۷. عقل، انسان را از وحی بی نیاز نمی‌كند، بلكه هر دو مكمّل یكدیگرند. «هُدیً وَ ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۸. عناصر سعادت چند چیز است:
الف) لطف و هدایت الهی. «وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْهُدی» ؛ ب) رهبری معصوم. «مُوسَی» ؛ ج) قانون آسمانی. «الْكِتابَ» ؛ د) تذكّر و دوری از غفلت. «ذِكْرَىٰ» ؛ ه) عقل و خرد ناب و خالص. «لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۹. بیداری و پندآموزی، نشانه عقل سلیم و خرد ناب است. «ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۱۰. معارف كتب آسمانی مطابق عقل و خرد است. «ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن نَسِىَ اللهَ أنساهُ نَفسَهُ
هر كس خدا را فراموش كند، خدا او را به خودْ فراموشى دچار مى كند.
غررالحکم، حدیث شماره ۷۷۹۷
#غافر_54_53
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره غافر، آیات ۵۴-۵۳
وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَ أَوْرَثْنَا بَنِيٓ إِسْرَآئِيلَ الْكِتَابَ (٥٣)
هُدَىً وَ ذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٥٤)
ترجمه:
به یقین ما به موسی هدایت عطا كردیم و كتاب [تورات] را به بنی‌اسرائیل (= فرزندان یعقوب) ارث دادیم. (۵۳)
كتابی كه [سراسر] برای خردمندان مایه هدایت و تذكر است. (۵۴)
در آیات قبل سخن از نصرت انبیا و مؤمنان بود. در اینجا گویا نمونه‌ی «رُسُلَنا» را موسی و نمونه‌ی «الَّذِینَ آمَنُوا» را بنی اسرائیل بیان كرده است.
«الباب» جمع «لب» به معنای عقل و خرد خالص است.
پیام آیه شریفه:
۱. هدایت، هدیه‌ای از سوی خداوند است. «ایتاء» به معنای «عطا» است. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی»
۲. هادی باید از قبل هدایت یافته باشد. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی»
۳. همه مردم حتّی انبیا، به هدایت الهی نیاز دارند. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی»
۴. هدایت اگر بخواهد ماندگار شود، باید مكتوب شود و رمز جاودانگی ادیان الهی، كتب آسمانی است. «آتَیْنا مُوسَی الْهُدی وَ أَوْرَثْنا بَنِی إِسْرائِیلَ الْكِتابَ»
۵. هدایت اگر همراه با تذكّر نباشد، به فراموشی سپرده می‌شود. «هُدَىً وَ ذِكْرَىٰ»
۶. درك معارف آسمانی، به خرد و تقوا نیاز دارد. «هُدَیً لِلْمُتَّقِینَ» (بقره، ۲) ؛ «هُدیً وَ ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۷. عقل، انسان را از وحی بی نیاز نمی‌كند، بلكه هر دو مكمّل یكدیگرند. «هُدیً وَ ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۸. عناصر سعادت چند چیز است:
الف) لطف و هدایت الهی. «وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْهُدی» ؛ ب) رهبری معصوم. «مُوسَی» ؛ ج) قانون آسمانی. «الْكِتابَ» ؛ د) تذكّر و دوری از غفلت. «ذِكْرَىٰ» ؛ ه) عقل و خرد ناب و خالص. «لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۹. بیداری و پندآموزی، نشانه عقل سلیم و خرد ناب است. «ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
۱۰. معارف كتب آسمانی مطابق عقل و خرد است. «ذِكْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبابِ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
مَن نَسِىَ اللهَ أنساهُ نَفسَهُ
هر كس خدا را فراموش كند، خدا او را به خودْ فراموشى دچار مى كند.
غررالحکم، حدیث شماره ۷۷۹۷
#غافر_54_53
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian