. ﷽
سوره غافر، آیات ۴۹-۴۸:
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوٓا إِنَّا كُلٌّ فِيهَآ إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (٤٨)
وَ قَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمَاً مِنَ الْعَذَابِ (٤٩)
ترجمه:
مستكبران می‌گویند: هم اكنون همه ما در آتش هستیم. بی‌تردید خدا [به عدالت] میان بندگان داوری كرده است. (۴۸)
و کسانی كه در آتش‌اند؛ به نگهبانان دوزخ می‌گویند: از پروردگارتان بخواهید كه یك روز، بخشی از عذاب را به ما تخفیف دهد. (۴۹)
پیام آیه شریفه:
۱. در قیامت، پاسخ استمدادها برای كافران منفی است و هیچ كس بار دیگری را حمل نمی‌كند. (كسی كه خودش در آتش است، چگونه می‌تواند دیگری را نجات دهد.) «إِنَّا كُلٌّ فِیها»
۲. روزی می‌رسد که مستكبران عاجزانه به ذلّت خود اقرار می‌کنند. «إِنَّا كُلٌّ فِیها»
۳. مال و مقام، مانع ورود به دوزخ نیست. «الَّذِینَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِیها»
۴. داوری خدا، چون و چرا ندارد. «قَدْ حَكَمَ بَیْنَ الْعِبادِ» (حاكمان مستكبرِ امروز، محكومان فردایند.)
۵. در آیه‌ی ۴۴ خواندیم: «إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ» در این جا می‌خوانیم: «إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَیْنَ الْعِبادِ» یعنی داور كسی است كه خودش همه چیز را دیده است.
۶. در آیه‌ی قبل فرمود: ضعفا از مستكبران استمداد می‌كنند، در این آیه می‌فرماید: همه با هم از نگهبان دوزخ استمداد می‌كنند. «قالَ الَّذِینَ فِی النَّارِ»
۷. در قیامت، انسان فرشتگان را می‌بیند و با آنها گفتگو می‌كند. (نگهبانان دوزخ، فرشتگان‌اند.) «وَ قالَ الَّذِینَ فِی النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ»
۸. دوزخ مأمورانی دارد. «لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ»
۹. كار كافر به جایی می‌رسد كه به مأمور عذاب خود پناه می‌برد. «قالَ الَّذِینَ فِی النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ»
۱۰. تخفیف در عذاب، فقط به دست خداست. «ادْعُوا رَبَّكُمْ»
۱۱. دوزخیان از نجات ابدی مأیوسند و به حدّاقل تخفیف، در كمیّت و كیفیّت عذاب؛ قانع‌اند. «یُخَفِّفْ ... یَوْماً»
۱۲. عذاب دوزخ، نه تعطیل‌بردار است؛ نه تخفیف‌بردار. «یَوْمَاً مِنَ الْعَذابِ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
لَذَّةُ الكِرامِ فِى الإطعامِ وَ لَذَّةُ اللِّئامِ فِى الطَّعامِ
لذّت كريمان در خوراندن؛ و لذّت فرومايگان در خوردن است.
غررالحکم، حدیث شماره ۷۶۳۸
#غافر_49_48
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره غافر، آیات ۴۹-۴۸:
قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوٓا إِنَّا كُلٌّ فِيهَآ إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (٤٨)
وَ قَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمَاً مِنَ الْعَذَابِ (٤٩)
ترجمه:
مستكبران می‌گویند: هم اكنون همه ما در آتش هستیم. بی‌تردید خدا [به عدالت] میان بندگان داوری كرده است. (۴۸)
و کسانی كه در آتش‌اند؛ به نگهبانان دوزخ می‌گویند: از پروردگارتان بخواهید كه یك روز، بخشی از عذاب را به ما تخفیف دهد. (۴۹)
پیام آیه شریفه:
۱. در قیامت، پاسخ استمدادها برای كافران منفی است و هیچ كس بار دیگری را حمل نمی‌كند. (كسی كه خودش در آتش است، چگونه می‌تواند دیگری را نجات دهد.) «إِنَّا كُلٌّ فِیها»
۲. روزی می‌رسد که مستكبران عاجزانه به ذلّت خود اقرار می‌کنند. «إِنَّا كُلٌّ فِیها»
۳. مال و مقام، مانع ورود به دوزخ نیست. «الَّذِینَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِیها»
۴. داوری خدا، چون و چرا ندارد. «قَدْ حَكَمَ بَیْنَ الْعِبادِ» (حاكمان مستكبرِ امروز، محكومان فردایند.)
۵. در آیه‌ی ۴۴ خواندیم: «إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ» در این جا می‌خوانیم: «إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَیْنَ الْعِبادِ» یعنی داور كسی است كه خودش همه چیز را دیده است.
۶. در آیه‌ی قبل فرمود: ضعفا از مستكبران استمداد می‌كنند، در این آیه می‌فرماید: همه با هم از نگهبان دوزخ استمداد می‌كنند. «قالَ الَّذِینَ فِی النَّارِ»
۷. در قیامت، انسان فرشتگان را می‌بیند و با آنها گفتگو می‌كند. (نگهبانان دوزخ، فرشتگان‌اند.) «وَ قالَ الَّذِینَ فِی النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ»
۸. دوزخ مأمورانی دارد. «لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ»
۹. كار كافر به جایی می‌رسد كه به مأمور عذاب خود پناه می‌برد. «قالَ الَّذِینَ فِی النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ»
۱۰. تخفیف در عذاب، فقط به دست خداست. «ادْعُوا رَبَّكُمْ»
۱۱. دوزخیان از نجات ابدی مأیوسند و به حدّاقل تخفیف، در كمیّت و كیفیّت عذاب؛ قانع‌اند. «یُخَفِّفْ ... یَوْماً»
۱۲. عذاب دوزخ، نه تعطیل‌بردار است؛ نه تخفیف‌بردار. «یَوْمَاً مِنَ الْعَذابِ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
لَذَّةُ الكِرامِ فِى الإطعامِ وَ لَذَّةُ اللِّئامِ فِى الطَّعامِ
لذّت كريمان در خوراندن؛ و لذّت فرومايگان در خوردن است.
غررالحکم، حدیث شماره ۷۶۳۸
#غافر_49_48
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian