. ﷽
سوره ص، آیات ۸۳- ۷۹ :
قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِيٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٧٩)
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٨٠)
إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٨١)
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٢)
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٨٣)
ترجمه:
گفت: ای پروردگار من! مرا تا روزی كه مردم برانگیخته می‌شوند، مهلت ده. (۷۹)
[خدا] گفت: تو از مهلت یافتگانی (۸۰)
تا زمانی معین و معلوم. (۸۱)
گفت: به عزتت سوگند، همه آنها را گمراه می‌كنم، (۸۲)
مگر بندگان خالص شده‌ات را. (۸۳)
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: دلیل مهلت دادن خداوند به ابلیس، پر شدن پیمانه و تكمیل امتحان او بود.
پیام آیه شریفه:
۱. ابلیس به خاطر تكبّرش، عفو نخواست؛ بلكه مهلت برای انتقام خواست. "فَأَنْظِرْنِی ... لَأُغْوِیَنَّهُمْ"
۲. ابلیس با تمام تكبّر و كفر، از بیان درخواست خود مأیوس نشد. «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی»
۳. عمر به دست خداست. «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی»
۴. در دعا گفتن «ربّ» مؤثّر است. (هم اولیای خدا، هم ابلیس در دعاهای خود این كلمه را بكار برده‌اند.) «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی»
۵. ابلیس، هم معاد را می‌دانست «إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ» هم توحید را «رَبِّ» هم نبوّت را «عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ» پس مشكل او ندانستن اصول دین نبود، بلكه تكبّر و لجاجت بود.
۶. خداوند دعای بدترین خلق خود را نیز اجابت می‌كند. "رَبِّ فَأَنْظِرْنِی ... فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ"
۷. غیر از ابلیس، بعض دیگر نیز عمر طولانی دارند. «مِنَ الْمُنْظَرِینَ»
۸. هر طول عمری، نشانه مهر و محبّت خدا و عامل خوشبختی نیست. «مِنَ الْمُنْظَرِینَ»
۹. سنّت خداوند این است كه مرگ را به همه بچشاند، لذا طول عمر ابلیس تا قیامت تضمین نشد، بلكه تا روز خاصی اجابت شد. «إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»
۱۰. خطر وسوسه‌های ابلیس جدّی است. (او سوگند یاد كرده است كه همه را به نحوی گمراه كند.) «فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ»
۱۱. گاهی یك گناه، مقدّمه‌ی گناهان بزرگتر می‌شود. (گناه سجده نكردن بر آدم، مقدّمه‌ای برای گناه اغفال مردم شد.) «لَأُغْوِیَنَّهُمْ»
۱۲. اخلاص در عبودیّت، شرط مصونیّت از دام‌های ابلیس است. «إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
كَيفَ يَدَّعِي حُبَّ اللهِ مَن سَكَنَ قَلبَهُ حُبُّ الدُّنيا
چگونه ادّعاى دوستى خدا مى كند، كسى كه دوستى دنيا در قلبش جاى گرفته است!؟
غررالحکم، حدیث شماره ۷۰۰۲
#ص_83_79
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره ص، آیات ۸۳- ۷۹ :
قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِيٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (٧٩)
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٨٠)
إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٨١)
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٢)
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (٨٣)
ترجمه:
گفت: ای پروردگار من! مرا تا روزی كه مردم برانگیخته می‌شوند، مهلت ده. (۷۹)
[خدا] گفت: تو از مهلت یافتگانی (۸۰)
تا زمانی معین و معلوم. (۸۱)
گفت: به عزتت سوگند، همه آنها را گمراه می‌كنم، (۸۲)
مگر بندگان خالص شده‌ات را. (۸۳)
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: دلیل مهلت دادن خداوند به ابلیس، پر شدن پیمانه و تكمیل امتحان او بود.
پیام آیه شریفه:
۱. ابلیس به خاطر تكبّرش، عفو نخواست؛ بلكه مهلت برای انتقام خواست. "فَأَنْظِرْنِی ... لَأُغْوِیَنَّهُمْ"
۲. ابلیس با تمام تكبّر و كفر، از بیان درخواست خود مأیوس نشد. «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی»
۳. عمر به دست خداست. «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی»
۴. در دعا گفتن «ربّ» مؤثّر است. (هم اولیای خدا، هم ابلیس در دعاهای خود این كلمه را بكار برده‌اند.) «رَبِّ فَأَنْظِرْنِی»
۵. ابلیس، هم معاد را می‌دانست «إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ» هم توحید را «رَبِّ» هم نبوّت را «عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ» پس مشكل او ندانستن اصول دین نبود، بلكه تكبّر و لجاجت بود.
۶. خداوند دعای بدترین خلق خود را نیز اجابت می‌كند. "رَبِّ فَأَنْظِرْنِی ... فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ"
۷. غیر از ابلیس، بعض دیگر نیز عمر طولانی دارند. «مِنَ الْمُنْظَرِینَ»
۸. هر طول عمری، نشانه مهر و محبّت خدا و عامل خوشبختی نیست. «مِنَ الْمُنْظَرِینَ»
۹. سنّت خداوند این است كه مرگ را به همه بچشاند، لذا طول عمر ابلیس تا قیامت تضمین نشد، بلكه تا روز خاصی اجابت شد. «إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»
۱۰. خطر وسوسه‌های ابلیس جدّی است. (او سوگند یاد كرده است كه همه را به نحوی گمراه كند.) «فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ»
۱۱. گاهی یك گناه، مقدّمه‌ی گناهان بزرگتر می‌شود. (گناه سجده نكردن بر آدم، مقدّمه‌ای برای گناه اغفال مردم شد.) «لَأُغْوِیَنَّهُمْ»
۱۲. اخلاص در عبودیّت، شرط مصونیّت از دام‌های ابلیس است. «إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
كَيفَ يَدَّعِي حُبَّ اللهِ مَن سَكَنَ قَلبَهُ حُبُّ الدُّنيا
چگونه ادّعاى دوستى خدا مى كند، كسى كه دوستى دنيا در قلبش جاى گرفته است!؟
غررالحکم، حدیث شماره ۷۰۰۲
#ص_83_79
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian