. ﷽
سوره ص، آیات ۷ - ۵ :
أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥)
وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلَىٰٓ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (٦)
مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا اخْتِلَاقٌ (٧)
ترجمه:
و گفتند: آیا [محمّد صلی الله علیه و آله] به جای این همه خدایان [مختلف] خدای واحدی قرار داده است!؟ به راستی که این چیز عجیبی است! (۵)
سران و اشراف‌شان فعال شدند [و فریاد برداشتند] كه بروید و بر پرستش و نگهداری معبودان‌تان ایستادگی كنید، زیرا از این دعوت [به سوی خدای یگانه] ریاست و آقایی اراده شده است. (۶)
ما این [پرستش معبود یگانه] را در آخرین آیین [كه پدرانمان بر آن بودند] نشنیده‌ایم. این جز دروغی ساخته شده نیست. (۷)
«عُجاب» به شیء یا مساله‌ی بسیار عجیب گویند. «انطلاق» به معنای رفتنی است كه با جدایی از فردی همراه باشد. «اخْتِلاقٌ» به معنای ساختگی بودن چیزی است كه سابقه نداشته باشد، یعنی اینها را از خود بافته، پرداخته و خلق كرده است. «ملأ» به گروهی گویند كه نام و عنوان آنها چشم‌گیر باشد.
مراد كفّار از «الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ» دین حضرت مسیح است كه آخرین دین آسمانی قبل از اسلام بوده و پاره‌ای از پیروان آنها قائل به تثلیث (سه خدایی) بوده‌اند.
ممكن است مراد از «إِنَّ هذا لَشَیْ‌ءٌ یُرادُ» این باشد كه این دعوت به توحید، همان سیادت و آقایی است كه خواست و مراد پیامبر است و اگر نظام بت‌پرستی برچیده شود؛ رهبر موحّدین پیامبر خواهد شد كه اراده او همین است. او با دعوت به توحید به فكر آقائی بر شماست!
پیام آیه شریفه:
۱. اولین اقدام پیامبر، نفی معبودهای دروغین و اثبات خدای یكتاست. «جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً»
۲. كفّار؛ هم در فهم توحید ناتوان بودند «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» هم در نبوّت «عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ»- آیه‌ی قبل- هم در معاد «أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ» (اسراء، ۴۹)
۳. برای اكثر مردم، دست برداشتن از عقاید دیرینه و توجّه به افكار جدید؛ سخت و عجیب است. «أَ جَعَلَ ... لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ»
۴. گاهی باطل چنان اوج و قدرت می‌گیرد كه سخن حقّ، سخنی عجیب و غیر قابل قبول می‌شود! «هذا لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ»
۵. سردمدارانِ كفر، برای نفوذ كلام خود، اول خودشان به انحراف می‌روند؛ سپس به دیگران سفارش رفتن می‌كنند. "انْطَلَقَ الْمَلَأُ ... أَنِ امْشُوا"
۶. در میان كفّار، عده‌ای عامل انحراف دیگران و کوتاه نیامدن از عقاید باطل‌شان هستند. «وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا»
۷. كفّار را از گفتار و رفتارشان بشناسیم:
الف) شبهه‌افكنی و فتنه‌جویی. "أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ ... لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ ... عَجِبُوا"
ب) دور كردن مردم از اجتماعات حقّ «اِمْشُوا»
ج) به جای دعوت به تفكّر، دعوت به تعصّب و مقاومت «اصْبِرُوا»
د) تكیه بر آیین نیاكان، یا طرح آیین دیگران در برابر اسلام «ما سَمِعْنا بِهذا»
۸. كفّار برای دعوت دیگران، از گرایش‌های آنها سوء استفاده می‌كنند. «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ»
۹. هر نوع پایداری و صبری پسندیده نیست. «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ» چنانكه هر نوع نوآوری محكوم نیست تا گفته شود: "بِهذا ... اخْتِلاقٌ"
۱۰. پیامبران، صبر را در راه خدا قرار می‌دهند «وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ» و كفّار، صبر را در راه بت‌ها «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ»
۱۱. سردمداران كفر، پایداری بر انحراف را تبلیغ و ترویج می‌كنند. «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
غَلَبَةُ الهَزلِ تُبطِلُ عَزيمَةَ الجِدِّ
غلبه بيهودگى، اهتمام و جديّت را نابود مى كند.
غررالحکم، حدیث شماره ۶۴۱۶
#ص_7_5
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره ص، آیات ۷ - ۵ :
أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥)
وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا عَلَىٰٓ آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (٦)
مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا اخْتِلَاقٌ (٧)
ترجمه:
و گفتند: آیا [محمّد صلی الله علیه و آله] به جای این همه خدایان [مختلف] خدای واحدی قرار داده است!؟ به راستی که این چیز عجیبی است! (۵)
سران و اشراف‌شان فعال شدند [و فریاد برداشتند] كه بروید و بر پرستش و نگهداری معبودان‌تان ایستادگی كنید، زیرا از این دعوت [به سوی خدای یگانه] ریاست و آقایی اراده شده است. (۶)
ما این [پرستش معبود یگانه] را در آخرین آیین [كه پدرانمان بر آن بودند] نشنیده‌ایم. این جز دروغی ساخته شده نیست. (۷)
«عُجاب» به شیء یا مساله‌ی بسیار عجیب گویند. «انطلاق» به معنای رفتنی است كه با جدایی از فردی همراه باشد. «اخْتِلاقٌ» به معنای ساختگی بودن چیزی است كه سابقه نداشته باشد، یعنی اینها را از خود بافته، پرداخته و خلق كرده است. «ملأ» به گروهی گویند كه نام و عنوان آنها چشم‌گیر باشد.
مراد كفّار از «الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ» دین حضرت مسیح است كه آخرین دین آسمانی قبل از اسلام بوده و پاره‌ای از پیروان آنها قائل به تثلیث (سه خدایی) بوده‌اند.
ممكن است مراد از «إِنَّ هذا لَشَیْ‌ءٌ یُرادُ» این باشد كه این دعوت به توحید، همان سیادت و آقایی است كه خواست و مراد پیامبر است و اگر نظام بت‌پرستی برچیده شود؛ رهبر موحّدین پیامبر خواهد شد كه اراده او همین است. او با دعوت به توحید به فكر آقائی بر شماست!
پیام آیه شریفه:
۱. اولین اقدام پیامبر، نفی معبودهای دروغین و اثبات خدای یكتاست. «جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً»
۲. كفّار؛ هم در فهم توحید ناتوان بودند «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» هم در نبوّت «عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ»- آیه‌ی قبل- هم در معاد «أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ» (اسراء، ۴۹)
۳. برای اكثر مردم، دست برداشتن از عقاید دیرینه و توجّه به افكار جدید؛ سخت و عجیب است. «أَ جَعَلَ ... لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ»
۴. گاهی باطل چنان اوج و قدرت می‌گیرد كه سخن حقّ، سخنی عجیب و غیر قابل قبول می‌شود! «هذا لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ»
۵. سردمدارانِ كفر، برای نفوذ كلام خود، اول خودشان به انحراف می‌روند؛ سپس به دیگران سفارش رفتن می‌كنند. "انْطَلَقَ الْمَلَأُ ... أَنِ امْشُوا"
۶. در میان كفّار، عده‌ای عامل انحراف دیگران و کوتاه نیامدن از عقاید باطل‌شان هستند. «وَ انْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَ اصْبِرُوا»
۷. كفّار را از گفتار و رفتارشان بشناسیم:
الف) شبهه‌افكنی و فتنه‌جویی. "أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ ... لَشَیْ‌ءٌ عُجابٌ ... عَجِبُوا"
ب) دور كردن مردم از اجتماعات حقّ «اِمْشُوا»
ج) به جای دعوت به تفكّر، دعوت به تعصّب و مقاومت «اصْبِرُوا»
د) تكیه بر آیین نیاكان، یا طرح آیین دیگران در برابر اسلام «ما سَمِعْنا بِهذا»
۸. كفّار برای دعوت دیگران، از گرایش‌های آنها سوء استفاده می‌كنند. «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ»
۹. هر نوع پایداری و صبری پسندیده نیست. «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ» چنانكه هر نوع نوآوری محكوم نیست تا گفته شود: "بِهذا ... اخْتِلاقٌ"
۱۰. پیامبران، صبر را در راه خدا قرار می‌دهند «وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْ» و كفّار، صبر را در راه بت‌ها «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ»
۱۱. سردمداران كفر، پایداری بر انحراف را تبلیغ و ترویج می‌كنند. «اصْبِرُوا عَلی آلِهَتِكُمْ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام:
غَلَبَةُ الهَزلِ تُبطِلُ عَزيمَةَ الجِدِّ
غلبه بيهودگى، اهتمام و جديّت را نابود مى كند.
غررالحکم، حدیث شماره ۶۴۱۶
#ص_7_5
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian