. ﷽
سوره سبأ، آیه ۱۲ :
وَ لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَ رَوَاحُهَا شَهْرٌ وَ أَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ
ترجمه :
و باد را برای سلیمان [مسخّر كردیم] كه رفتن صبح‌گاهش [به اندازه] «مسیر» یك ماه و رفتن شام‌گاهش [به اندازه] «مسیر» یك ماه بود و چشمه مس را برای او روان کردیم و به اذن پروردگارش گروهی از جنیان نزد او كار می‌كردند و هر كدام از آنها از فرمان ما سرپیچی می‌كرد، از عذاب سوزان به او می‌چشاندیم.
«غُدُوّ» به معنای حركت در طرف صبح و «رَوَاح» حركت از ظهر به بعد است و مراد از كلمه «عَيْنَ» ظرفی است كه مس را در آن ذوب می‌کردند.
خداوند به حضرت سلیمان علیه السلام نیز همچون پدرش حضرت داود علیه السلام، الطاف ویژه‌ای عطا كرده است.
به گفته‌ی قرآن، جنّ موجودی مكلّف است، عاقل، انتخابگر، قدرتمند و تلاشگر
در سوره‌ی «ص» می‌خوانیم: اجنّه برای حضرت سلیمان علیه السلام بنّایی و غوّاصی می‌كردند. (ص، ۳۷)
تسخیر باد به دست حضرت سلیمان علیه السلام ، یعنی استفاده از آن در حركت ابرها، حركت كشتی‌ها، تلقیح گیاهان، تلطیف هوا و غیر آن. «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
كتاب تورات (تحریف شده) حضرت سلیمان علیه السلام را پادشاهی جبّار، بتخانه ساز و تسلیم هوس‌های زنان معرّفی كرده، كه این بر خلاف قرآن است.
پیام آیه شریفه :
۱. انبیاء، بر جهان هستی و عالم تكوین ولایت دارند. «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
۲. برای تسخیر طبیعت، تنها به تحلیل‌های طبیعی اكتفا نكنید. (حركت باد با اراده‌ی خدا در اختیار ولیّ خدا قرار گرفت.) «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
۳. قدرت خداوند نسبت به همه چیز یكسان است. (برای حضرت داود آهن و برای حضرت سلیمان هوا را تسخیر كرد.) «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
۴. خداوند به داوود قدرت ذوب آهن و به سلیمان ذوب مس را عطا کرد. «وَ أَسَلْنا لَهُ عَیْنَ الْقِطْرِ» (صعنت مسگری در زمان حضرت سلیمان)
۵. انسان می‌تواند جنّ را تسخیر خود كند. «وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ»
۶. جنّ با اراده و فرمان الهی، مأمور انجام كارهای انسان می‌شود. «مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ»
۷. مدیریّت، به قدرت و صلابت نیاز دارد. «وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا ... نُذِقْهُ»
۸. جنّ اختیار دارد و می‌تواند از فرمان الهی سر باز زند، «وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا» و در این صورت كیفر می‌شود. «نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِیرِ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
بُكاءُ العَبدِ مِن خَشيَةِ اللّهِ يُمَحِّصُ ذُنُوبَهُ
گريستن بنده از خوف خدا، گناهانش را از ميان مى برد.
غررالحکم، حدیث شماره ۴۴۳۲
#سبأ_12
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره سبأ، آیه ۱۲ :
وَ لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَ رَوَاحُهَا شَهْرٌ وَ أَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ
ترجمه :
و باد را برای سلیمان [مسخّر كردیم] كه رفتن صبح‌گاهش [به اندازه] «مسیر» یك ماه و رفتن شام‌گاهش [به اندازه] «مسیر» یك ماه بود و چشمه مس را برای او روان کردیم و به اذن پروردگارش گروهی از جنیان نزد او كار می‌كردند و هر كدام از آنها از فرمان ما سرپیچی می‌كرد، از عذاب سوزان به او می‌چشاندیم.
«غُدُوّ» به معنای حركت در طرف صبح و «رَوَاح» حركت از ظهر به بعد است و مراد از كلمه «عَيْنَ» ظرفی است كه مس را در آن ذوب می‌کردند.
خداوند به حضرت سلیمان علیه السلام نیز همچون پدرش حضرت داود علیه السلام، الطاف ویژه‌ای عطا كرده است.
به گفته‌ی قرآن، جنّ موجودی مكلّف است، عاقل، انتخابگر، قدرتمند و تلاشگر
در سوره‌ی «ص» می‌خوانیم: اجنّه برای حضرت سلیمان علیه السلام بنّایی و غوّاصی می‌كردند. (ص، ۳۷)
تسخیر باد به دست حضرت سلیمان علیه السلام ، یعنی استفاده از آن در حركت ابرها، حركت كشتی‌ها، تلقیح گیاهان، تلطیف هوا و غیر آن. «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
كتاب تورات (تحریف شده) حضرت سلیمان علیه السلام را پادشاهی جبّار، بتخانه ساز و تسلیم هوس‌های زنان معرّفی كرده، كه این بر خلاف قرآن است.
پیام آیه شریفه :
۱. انبیاء، بر جهان هستی و عالم تكوین ولایت دارند. «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
۲. برای تسخیر طبیعت، تنها به تحلیل‌های طبیعی اكتفا نكنید. (حركت باد با اراده‌ی خدا در اختیار ولیّ خدا قرار گرفت.) «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
۳. قدرت خداوند نسبت به همه چیز یكسان است. (برای حضرت داود آهن و برای حضرت سلیمان هوا را تسخیر كرد.) «وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ»
۴. خداوند به داوود قدرت ذوب آهن و به سلیمان ذوب مس را عطا کرد. «وَ أَسَلْنا لَهُ عَیْنَ الْقِطْرِ» (صعنت مسگری در زمان حضرت سلیمان)
۵. انسان می‌تواند جنّ را تسخیر خود كند. «وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ»
۶. جنّ با اراده و فرمان الهی، مأمور انجام كارهای انسان می‌شود. «مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ»
۷. مدیریّت، به قدرت و صلابت نیاز دارد. «وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا ... نُذِقْهُ»
۸. جنّ اختیار دارد و می‌تواند از فرمان الهی سر باز زند، «وَ مَنْ یَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا» و در این صورت كیفر می‌شود. «نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِیرِ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
بُكاءُ العَبدِ مِن خَشيَةِ اللّهِ يُمَحِّصُ ذُنُوبَهُ
گريستن بنده از خوف خدا، گناهانش را از ميان مى برد.
غررالحکم، حدیث شماره ۴۴۳۲
#سبأ_12
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian