. ﷽
سوره احزاب، آیه ۵۰ :
(قسمت اول)
يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِيٓ آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَ بَنَاتِ عَمِّكَ وَ بَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَ بَنَاتِ خَالِكَ وَ بَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيٓ أَزْوَاجِهِمْ وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
ترجمه :
ای پیامبر! برای تو حلال كردیم همسرانی كه مهریه آنها را داده‌ای و كنیزانی كه خدا غنیمت به تو داده است و دختر عموها و دختر عمه‌ها و دختر دایی‌ها و دختر خاله‌هایت را كه با تو مهاجرت نموده‌اند و زن مؤمنی كه خود را به پیامبر [بدون مهر] هبه كند، اگر پیامبر او را به همسری بخواهد. این حكم ویژه توست نه مؤمنان. یقیناً ما آنچه را در مورد همسران و كنیزان‌شان بر آنان مقرّر داشته‌ایم، می‌دانیم. [این گشایش در ازدواج] برای آن است كه بر تو مشكلی نباشد و خداوند همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
«أَفاءَ» از «فیی‌ء» به اموالی گفته می‌شود كه بدون جنگ به دست مسلمانان می‌رسد. در عرب كلمات «عم» و «خال» به صورت جنس به كار می‌رود و همه‌ی عموها و دایی‌ها را شامل شود، ولی «عمة» و «خالة» به صورت جمع می‌آید. «عَمَّاتِكَ» «خالاتِكَ»
در اسلام سه نوع نكاح وجود دارد:
الف: نكاح با مهریّه (خواه دائم یا موقّت)
ب: نكاح از طریق مالك شدن كنیز
ج: نكاح بدون مهریّه، كه زنی خود را به مردی ببخشد.
نوع اوّل و دوم برای عموم است و نوع سوم تنها برای پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم بوده است. روزی عایشه گفت: یا رسول الله! خداوند هوای تو را دارد. پیامبر فرمود: «و انك ان اطعت الله سارع فی هواك» تو نیز اگر مطیع خدا باشی، امتیازاتی به تو می‌دهد.
بر پیامبر جهاد یك تنه واجب بود. «لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ» (نساء، ۸۴) بر پیامبر نماز شب واجب بود و ...
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هیچ پیامبری چنان كه من اذیّت شده‌ام، آزار ندیده است. «ما اوذی نبّی مثل ما اوذیت»
خداوند نیز به پیامبر اکرم عنایت ویژه داشت.
سؤال: چرا پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم زنان متعدّد داشت؟
پاسخ:
۱. در ازدواج‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مسأله شهوت محور نبوده است، زیرا پیامبر عزیز اسلام از ۲۵ تا ۵۳ سالگی فقط با خدیجه زندگی كرد، زنی كه هنگام ازدواج ۱۵ سال بزرگتر از حضرت بود و پیامبر تا او را داشت با زن دیگری ازدواج نكرد.
۲. تمام قبایل علیه حضرت بودند و پیامبر باید با طرحی دقیق این وحدت نامقّدس را می‌شكست و بهترین و ساده‌ترین و طبیعی‌ترین راه این بود كه پیامبر داماد قبایل مختلف شود و طبق رسوم آن زمان، مردم حمایت داماد را بر خود لازم می‌دانستند و پیامبر بدین وسیله می‌توانست مشكلات راه تبلیغ دین را کاهش دهد.
۳. بعضی ازدواج‌ها برای مبارزه با آداب و رسوم غلط بود. نظیر ازدواج پیامبر با زینب دختر عمّه‌اش كه در آیه‌ی ۳۷ همین سوره گذشت.
۴. پیامبر بعضی زنان را فقط عقد کرد و با آنها هم‌بستر نشد و از بعض قبایل نیز فقط خواستگاری کرد و عقد نكرد و همین اقدامات زمینه ارتباط با قبایل را فراهم می کرد.
۵. اگر هدف مسأله‌ی جنسی بود، باید از این همه همسر فرزندان زیادی می‌داشت.
۶. عایشه بسیار كوچك بود كه به عقد پیامبر درآمد و مدّت‌ها گذشت تا توانست همسر واقعی حضرت باشد. اگر هدف مسایل جنسی باشد انسان با بچّه ازدواج نمی‌كند.
۷. ما نباید پیامبر را با خود مقایسه كنیم. ما با داشتن یك همسر، از بسیاری توفیقات باز می‌مانیم، ولی پیامبر اكرم با داشتن چند همسر چنان غرق در عرفان و مناجات و تبلیغ بود كه خداوند به حضرت خطاب می‌كند: چرا این قدر به خاطر هدایت مردم حرص می‌خوری «فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ» (شعراء، ۳) چرا خود را به مشقّت می‌اندازی «لِتَشْقی» (طه، ۲) چرا حلال‌هایی را بر خود حرام می‌كنی، «لِمَ تُحَرِّمُ ...»
آری، نسیم پر عطر معرفت، خیمه‌ی وجودی پیامبر را چنان بلند می‌كرد كه این همه زن، نمی‌توانست او را از پرواز باز دارد.
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الكَلامُ
هرگاه خِرد كامل شود، سخن كم می‌شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۴۰۱۱
#احزاب_50
قسمت اول
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره احزاب، آیه ۵۰ :
(قسمت اول)
يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِيٓ آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَ بَنَاتِ عَمِّكَ وَ بَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَ بَنَاتِ خَالِكَ وَ بَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيٓ أَزْوَاجِهِمْ وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
ترجمه :
ای پیامبر! برای تو حلال كردیم همسرانی كه مهریه آنها را داده‌ای و كنیزانی كه خدا غنیمت به تو داده است و دختر عموها و دختر عمه‌ها و دختر دایی‌ها و دختر خاله‌هایت را كه با تو مهاجرت نموده‌اند و زن مؤمنی كه خود را به پیامبر [بدون مهر] هبه كند، اگر پیامبر او را به همسری بخواهد. این حكم ویژه توست نه مؤمنان. یقیناً ما آنچه را در مورد همسران و كنیزان‌شان بر آنان مقرّر داشته‌ایم، می‌دانیم. [این گشایش در ازدواج] برای آن است كه بر تو مشكلی نباشد و خداوند همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
«أَفاءَ» از «فیی‌ء» به اموالی گفته می‌شود كه بدون جنگ به دست مسلمانان می‌رسد. در عرب كلمات «عم» و «خال» به صورت جنس به كار می‌رود و همه‌ی عموها و دایی‌ها را شامل شود، ولی «عمة» و «خالة» به صورت جمع می‌آید. «عَمَّاتِكَ» «خالاتِكَ»
در اسلام سه نوع نكاح وجود دارد:
الف: نكاح با مهریّه (خواه دائم یا موقّت)
ب: نكاح از طریق مالك شدن كنیز
ج: نكاح بدون مهریّه، كه زنی خود را به مردی ببخشد.
نوع اوّل و دوم برای عموم است و نوع سوم تنها برای پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم بوده است. روزی عایشه گفت: یا رسول الله! خداوند هوای تو را دارد. پیامبر فرمود: «و انك ان اطعت الله سارع فی هواك» تو نیز اگر مطیع خدا باشی، امتیازاتی به تو می‌دهد.
بر پیامبر جهاد یك تنه واجب بود. «لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ» (نساء، ۸۴) بر پیامبر نماز شب واجب بود و ...
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هیچ پیامبری چنان كه من اذیّت شده‌ام، آزار ندیده است. «ما اوذی نبّی مثل ما اوذیت»
خداوند نیز به پیامبر اکرم عنایت ویژه داشت.
سؤال: چرا پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم زنان متعدّد داشت؟
پاسخ:
۱. در ازدواج‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مسأله شهوت محور نبوده است، زیرا پیامبر عزیز اسلام از ۲۵ تا ۵۳ سالگی فقط با خدیجه زندگی كرد، زنی كه هنگام ازدواج ۱۵ سال بزرگتر از حضرت بود و پیامبر تا او را داشت با زن دیگری ازدواج نكرد.
۲. تمام قبایل علیه حضرت بودند و پیامبر باید با طرحی دقیق این وحدت نامقّدس را می‌شكست و بهترین و ساده‌ترین و طبیعی‌ترین راه این بود كه پیامبر داماد قبایل مختلف شود و طبق رسوم آن زمان، مردم حمایت داماد را بر خود لازم می‌دانستند و پیامبر بدین وسیله می‌توانست مشكلات راه تبلیغ دین را کاهش دهد.
۳. بعضی ازدواج‌ها برای مبارزه با آداب و رسوم غلط بود. نظیر ازدواج پیامبر با زینب دختر عمّه‌اش كه در آیه‌ی ۳۷ همین سوره گذشت.
۴. پیامبر بعضی زنان را فقط عقد کرد و با آنها هم‌بستر نشد و از بعض قبایل نیز فقط خواستگاری کرد و عقد نكرد و همین اقدامات زمینه ارتباط با قبایل را فراهم می کرد.
۵. اگر هدف مسأله‌ی جنسی بود، باید از این همه همسر فرزندان زیادی می‌داشت.
۶. عایشه بسیار كوچك بود كه به عقد پیامبر درآمد و مدّت‌ها گذشت تا توانست همسر واقعی حضرت باشد. اگر هدف مسایل جنسی باشد انسان با بچّه ازدواج نمی‌كند.
۷. ما نباید پیامبر را با خود مقایسه كنیم. ما با داشتن یك همسر، از بسیاری توفیقات باز می‌مانیم، ولی پیامبر اكرم با داشتن چند همسر چنان غرق در عرفان و مناجات و تبلیغ بود كه خداوند به حضرت خطاب می‌كند: چرا این قدر به خاطر هدایت مردم حرص می‌خوری «فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ» (شعراء، ۳) چرا خود را به مشقّت می‌اندازی «لِتَشْقی» (طه، ۲) چرا حلال‌هایی را بر خود حرام می‌كنی، «لِمَ تُحَرِّمُ ...»
آری، نسیم پر عطر معرفت، خیمه‌ی وجودی پیامبر را چنان بلند می‌كرد كه این همه زن، نمی‌توانست او را از پرواز باز دارد.
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الكَلامُ
هرگاه خِرد كامل شود، سخن كم می‌شود.
غررالحکم، حدیث شماره ۴۰۱۱
#احزاب_50
قسمت اول
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
. ﷽
سوره احزاب، آیه ۵۰ :
(قسمت دوم)
يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِيٓ آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَ بَنَاتِ عَمِّكَ وَ بَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَ بَنَاتِ خَالِكَ وَ بَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيٓ أَزْوَاجِهِمْ وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
ترجمه :
ای پیامبر! برای تو حلال كردیم همسرانی كه مهریه آنها را داده‌ای و كنیزانی كه خدا غنیمت به تو داده است و دختر عموها و دختر عمه‌ها و دختر دایی‌ها و دختر خاله‌هایت را كه با تو مهاجرت نموده‌اند و زن مؤمنی كه خود را به پیامبر [بدون مهر] هبه كند، اگر پیامبر او را به همسری بخواهد. این حكم ویژه توست نه مؤمنان. یقیناً ما آنچه را در مورد همسران و كنیزان‌شان بر آنان مقرّر داشته‌ایم، می‌دانیم. [این گشایش در ازدواج] برای آن است كه بر تو مشكلی نباشد و خداوند همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
ازدواج‌های مجدّد پیامبر، بعد از ۵۳ سالگی بوده است، آن هم با زنان بیوه یا داغدیده، با تمایل كامل آنها به ازدواج، اجرای عدالت از سوی پیامبر و آموختن درس عملی برای اداره چند همسر؛ انتخاب زندگی ساده و بی توجّهی به خواسته‌های تجّمل گرایانه‌ی برخی همسران.
علاوه بر این، در آن زمان و طبق رسوم حال حاضر اعراب، داشتن چند همسر امری عادی و پذیرفته شده تلقی می‌شد و گاه همسر اوّل به خواستگاری همسر دوم می‌رفت ... و ده‌ها نكته‌ی دیگر كه باید مورد توجه قرار گیرد.
پیام آیه شریفه :
۱. تعیین حلال و حرام، به دست خداست. «إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ» (حتّی پیامبر در مسایل فردی تابع قانون الهی است.)
۲. مهریه برای زن لازم و پرداخت آن از سوی مرد واجب است. «آتَیْتَ أُجُورَهُنَّ»
۳. غرایز جنسی را جدّی بگیرید، حتّی كنیزان باید كامیاب باشند. «ما مَلَكَتْ یَمِینُكَ»
۴. اسلام برای شخص پیامبر، تكالیف و همچنین امتیازات خاص قرار داده است. «خالِصَةً لَكَ»
۵. تعیین زنانی كه می‌توان با آنها ازدواج كرد، از سوی خداوند است. «فَرَضْنا عَلَیْهِمْ فِی أَزْواجِهِمْ»
۶. خداوند دوست ندارد پیامبر در تنگنا قرار گیرد. «لِكَیْلا یَكُونَ عَلَیْكَ حَرَجٌ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
إذا أَضَرَّتِ النَّوافِلُ بِالفَرائِضِ فَارفُضُوها
هرگاه مستحبّات به واجبات زيان مى رسانْد، آن را رها كنيد .
غررالحکم، حدیث شماره ۴۰۱۵
#احزاب_50
قسمت دوم
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian
سوره احزاب، آیه ۵۰ :
(قسمت دوم)
يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِيٓ آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَ بَنَاتِ عَمِّكَ وَ بَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَ بَنَاتِ خَالِكَ وَ بَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِيٓ أَزْوَاجِهِمْ وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
ترجمه :
ای پیامبر! برای تو حلال كردیم همسرانی كه مهریه آنها را داده‌ای و كنیزانی كه خدا غنیمت به تو داده است و دختر عموها و دختر عمه‌ها و دختر دایی‌ها و دختر خاله‌هایت را كه با تو مهاجرت نموده‌اند و زن مؤمنی كه خود را به پیامبر [بدون مهر] هبه كند، اگر پیامبر او را به همسری بخواهد. این حكم ویژه توست نه مؤمنان. یقیناً ما آنچه را در مورد همسران و كنیزان‌شان بر آنان مقرّر داشته‌ایم، می‌دانیم. [این گشایش در ازدواج] برای آن است كه بر تو مشكلی نباشد و خداوند همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
ازدواج‌های مجدّد پیامبر، بعد از ۵۳ سالگی بوده است، آن هم با زنان بیوه یا داغدیده، با تمایل كامل آنها به ازدواج، اجرای عدالت از سوی پیامبر و آموختن درس عملی برای اداره چند همسر؛ انتخاب زندگی ساده و بی توجّهی به خواسته‌های تجّمل گرایانه‌ی برخی همسران.
علاوه بر این، در آن زمان و طبق رسوم حال حاضر اعراب، داشتن چند همسر امری عادی و پذیرفته شده تلقی می‌شد و گاه همسر اوّل به خواستگاری همسر دوم می‌رفت ... و ده‌ها نكته‌ی دیگر كه باید مورد توجه قرار گیرد.
پیام آیه شریفه :
۱. تعیین حلال و حرام، به دست خداست. «إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ» (حتّی پیامبر در مسایل فردی تابع قانون الهی است.)
۲. مهریه برای زن لازم و پرداخت آن از سوی مرد واجب است. «آتَیْتَ أُجُورَهُنَّ»
۳. غرایز جنسی را جدّی بگیرید، حتّی كنیزان باید كامیاب باشند. «ما مَلَكَتْ یَمِینُكَ»
۴. اسلام برای شخص پیامبر، تكالیف و همچنین امتیازات خاص قرار داده است. «خالِصَةً لَكَ»
۵. تعیین زنانی كه می‌توان با آنها ازدواج كرد، از سوی خداوند است. «فَرَضْنا عَلَیْهِمْ فِی أَزْواجِهِمْ»
۶. خداوند دوست ندارد پیامبر در تنگنا قرار گیرد. «لِكَیْلا یَكُونَ عَلَیْكَ حَرَجٌ»
مولا امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام :
إذا أَضَرَّتِ النَّوافِلُ بِالفَرائِضِ فَارفُضُوها
هرگاه مستحبّات به واجبات زيان مى رسانْد، آن را رها كنيد .
غررالحکم، حدیث شماره ۴۰۱۵
#احزاب_50
قسمت دوم
—---------------------------—
هر روز خود را با قرآن آغاز کنیم ...
دیگران را هم به قرآن کریم دعوت کنیم ...
لینک تلگرام :
https://tttttt.me/Every_day_Quran
لینک واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/GPU5KJGGQgf1QB5vCptqxp
لینک ادمین :
@ar_karimian