✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه آن که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
_______________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
Telegram.me/entezare59
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
_______________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
Telegram.me/entezare59
Telegram
❖ایها الغریب❖
یَابْنَ الْحَسَنْ!
اَشْکْــ هَمْ پٰا مِے ڪِشَـدْ اَزْ
مَرْزْهَـاےِ آهِ مَنْ،
هِیْچْ اَزْ دِلْ رَفْٺِه اے
مَانَنْدِ مَنْ،
ٺَنــْہاٰ نَشُــدْ...
@Mohaddethin69
اَشْکْــ هَمْ پٰا مِے ڪِشَـدْ اَزْ
مَرْزْهَـاےِ آهِ مَنْ،
هِیْچْ اَزْ دِلْ رَفْٺِه اے
مَانَنْدِ مَنْ،
ٺَنــْہاٰ نَشُــدْ...
@Mohaddethin69
Forwarded from ❖ایها الغریب❖
✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه آن که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
_______________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
Telegram.me/entezare59
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
_______________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
Telegram.me/entezare59
Telegram
❖ایها الغریب❖
یَابْنَ الْحَسَنْ!
اَشْکْــ هَمْ پٰا مِے ڪِشَـدْ اَزْ
مَرْزْهَـاےِ آهِ مَنْ،
هِیْچْ اَزْ دِلْ رَفْٺِه اے
مَانَنْدِ مَنْ،
ٺَنــْہاٰ نَشُــدْ...
@Mohaddethin69
اَشْکْــ هَمْ پٰا مِے ڪِشَـدْ اَزْ
مَرْزْهَـاےِ آهِ مَنْ،
هِیْچْ اَزْ دِلْ رَفْٺِه اے
مَانَنْدِ مَنْ،
ٺَنــْہاٰ نَشُــدْ...
@Mohaddethin69
#مهدی_قائم
امام جعفر صادق علیه السّلام فرمود:
«هنگامی که #قائم علیه السّلام #قیام کند، #مجددا مردم را به #اسلام دعوت می‌کند
و به اموری که از بین رفته و کمرنگ شده، #هدایت می‌کند و #اکثر مردم نسبت به او دچار #ضلالت می‌شوند؛ چون قائم علیه السّلام از جانب خداوند به امور گم شده #راهنمایی می‌شود، او را «مهدی» می‌گویند
و به لحاظ اینکه به #طرفداری حق قیام می‌کند، او را «قائم» می‌نامند.
📚 ارشاد: ۳۶۴
@entezare59
امام جعفر صادق علیه السّلام فرمود:
«هنگامی که #قائم علیه السّلام #قیام کند، #مجددا مردم را به #اسلام دعوت می‌کند
و به اموری که از بین رفته و کمرنگ شده، #هدایت می‌کند و #اکثر مردم نسبت به او دچار #ضلالت می‌شوند؛ چون قائم علیه السّلام از جانب خداوند به امور گم شده #راهنمایی می‌شود، او را «مهدی» می‌گویند
و به لحاظ اینکه به #طرفداری حق قیام می‌کند، او را «قائم» می‌نامند.
📚 ارشاد: ۳۶۴
@entezare59
#مهدی_قائم
...وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیدا غَضّا مَحْضا صَحِیحا لا عِوَجَ فِیهِ وَ لا بِدْعَةَ مَعَهُ...
امام جعفر صادق علیه السّلام فرمود:
«هنگامی که #قائم علیه السّلام #قیام کند، #مجددا مردم را به #اسلام دعوت می‌کند و به #اموری که از بین رفته و کمرنگ شده، #هدایت می‌کند و #اکثر مردم نسبت به او دچار #ضلالت می‌شوند؛
چون #قائم علیه السّلام از جانب خداوند به امور #گم شده راهنمایی می‌شود،
او را «مهدی» می‌گویند
و به لحاظ اینکه به طرفداری #حق قیام
کند، او را «قائم» می‌نامند. »
ارشاد: ۳۶۴
@entezare59
...وَ عَلَی یَدَیْهِ جَدِیدا غَضّا مَحْضا صَحِیحا لا عِوَجَ فِیهِ وَ لا بِدْعَةَ مَعَهُ...
امام جعفر صادق علیه السّلام فرمود:
«هنگامی که #قائم علیه السّلام #قیام کند، #مجددا مردم را به #اسلام دعوت می‌کند و به #اموری که از بین رفته و کمرنگ شده، #هدایت می‌کند و #اکثر مردم نسبت به او دچار #ضلالت می‌شوند؛
چون #قائم علیه السّلام از جانب خداوند به امور #گم شده راهنمایی می‌شود،
او را «مهدی» می‌گویند
و به لحاظ اینکه به طرفداری #حق قیام
کند، او را «قائم» می‌نامند. »
ارشاد: ۳۶۴
@entezare59
Forwarded from ❖ایها الغریب❖
✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه آن که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
_______________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
Telegram.me/entezare59
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
_______________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
Telegram.me/entezare59
Telegram
❖ایها الغریب❖
یَابْنَ الْحَسَنْ!
اَشْکْــ هَمْ پٰا مِے ڪِشَـدْ اَزْ
مَرْزْهَـاےِ آهِ مَنْ،
هِیْچْ اَزْ دِلْ رَفْٺِه اے
مَانَنْدِ مَنْ،
ٺَنــْہاٰ نَشُــدْ...
@Mohaddethin69
اَشْکْــ هَمْ پٰا مِے ڪِشَـدْ اَزْ
مَرْزْهَـاےِ آهِ مَنْ،
هِیْچْ اَزْ دِلْ رَفْٺِه اے
مَانَنْدِ مَنْ،
ٺَنــْہاٰ نَشُــدْ...
@Mohaddethin69
Forwarded from خامس اهل کساء
✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه آن که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
___________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
اللهم عجل لولیک المظلوم الفرج
Telegram.me/ahlekesa_ir
1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:
بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائلالشيعة، ج7، ص475)
#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.
🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)
عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى بينند.
___________
مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:
ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى ديده اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته اند، و واجبات تو را تحريف نموده اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است.
(لوامع صاحبقراني، ج5، ص261- 262)
3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)
اللهم عجل لولیک المظلوم الفرج
Telegram.me/ahlekesa_ir
Telegram
خامس اهل کساء
ولایت اهل البیت علیهم السلام
برائت از مخالفین اهل البیت علیهم السلام
telegram.me/ahlekesa_ir
عبدالحسین الحسینی
برائت از مخالفین اهل البیت علیهم السلام
telegram.me/ahlekesa_ir
عبدالحسین الحسینی