✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه‌ آن‌ که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...

1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:

بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائل‏الشيعة، ج7، ص475)

#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.

🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)

عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى ‏بينند.
_______________

مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:

ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى‏ تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏ ديده‏ اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى‏ كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده ‏اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏ «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى ‏اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده ‏اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏ اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده ‏اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏ بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته ‏اند، و واجبات تو را تحريف نموده ‏اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده ‏اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است‏.
(لوامع صاحبقراني، ج‏5، ص261- 262)

3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)

Telegram.me/entezare59

#لیلةقدر
#شب_استغاثه_برای_ظهور
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

▪️اثر دعادر تعجیل ظهورحضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

روایاتى  وارد شده که در تعجیل ظهور آن حضرت(علیه السلام) دعا اثر کامل دارد .
▪️در بعضى روایات تصریح شده است که دعاى #مؤمنین و طلب فرج آن حضرت (علیه السلام) موجب #تعجیل در فرج مى شود ، و ترک آن موجب #تأخیر در فرج مى شود .

از آن جمله روایتى که در « نجم الثاقب» از شیخ جلیل عیّاشى از فضل بن ابى قره نقل شده ، که گفت :
از حضرت صادق (علیه السلام)شنیدم که مى فرمود :

▪️حقّ تعالى به حضرت ابراهیم (علیه السلام)وحى فرمود که : بزودى از براى تو از ساره پسرى متولّد مى شود .
ساره گفت : که من پیره زن و عجوزه ام .

حقّ تعالى فرمود : بزودى فرزندى آورد و فرزندان آن پسر تا چهارصد سال در دست دشمن من معذّب مى گردند ، به سبب آنکه کلام مرا ردّ نمود .

پس چون بنى اسرائیل در دست فرعون مبتلا شدند تا #چهل روز در درگاه خداوند ناله و گریه نمودند .
حقّ تعالى به حضرت #موسى و هارون (علیهما السلام)وحى فرمود که : ایشان را از دست فرعون خلاص گرداند ، و صد و هفتاد سال از آن چهار صد سال باقى مانده بود که آن را از ایشان برداشت .

⚫️پس حضرت صادق (علیه السلام)فرمود :
که اگر شما نیز چنین #تضرّع و زارى مى کردید ، حقّ تعالى #فرج ما را مقدّر مى کرد ،
🔲و چون چنین نکنید پس بدرستیکه این امر به #نهایت خود خواهد رسید
و در کتاب « احتجاج» در توقیع مبارک آنحضرت چنین آمده :

🔳« و أکثروا الدّعا بتعجیل الفرج فإنّ ذلک فرجکم »🔳
یعنى براى تعجیل فرج ; بسیار دعا کنید ، پس بدرستیکه این دعاء موجب فرج شما است .

✔️: مهمّ در توضیح کلام آنحضرت(علیه السلام)

و این روایت جامع ترین و کامل ترین کلام در امر امام مفترض الطاعه به دعا در فرج ایشان مى باشد ، و در اینجا تذکر چند نکته  لازم است :

▪️در آن ; شدّت تأکید در باب دعا در فرجشان را بیان فرموده اند ، به آنکه امر به آن فرموده اند ، و آن ظاهر است و تا شاهد و قرینه بر اراده استحباب از آن نشده باشد ; حمل بر #وجوب مى شود .

▪️ #زیاد دعا کردن را بیان فرموده ، بطوریکه لازم است در همه اوقات شب و روز و در همه مجالس و در همه حالات و خصوصاً بعد از نماز ها و مواقع استجابت دعا بر آن مواظبت و محافظت شود .

▪️بیان فرموده آنکه این امر ـ دعا در فرج ایشان  ـ بر همه بندگان #فرض و لازم است ، و بر فرد فرد ایشان ــ مانند امر اقیموا الصلوه ــ تکلیفى است ثابت.

▪️اهتمام در طلب فرج را به وجه عموم بیان فرموده ، چنانچه مقتضاى اطلاق کلمه « الفرج» همین است ، یعنى : دعا در تعجیل فرج ــ چه فرج کلّى و چه فرج در هر امرى از ایشان ــ و طلب کشف #حزن و رفع غم از قلب مبارکشان ــ در آنچه تعلّق به ایشان دارد یابه هریک از شیعیان ــ لازم است .

▪️فائده دعا براى تعجیل فرج ، فرج کلّى و عمومى براى جمیع مؤمنین است که با #ظهور آنحضرت حاصل مى شود و جمیع حالات دنیوى و اخروى آنها را شامل مى شود

۱ ــ تفسیرعیاشى ج۲ ص۱۵۴ حدیث۴۹٫
۲ ــ بحارالانوار ج۵۲ ص۹۲ حدیث۷ .
۳ ــ سوره رعد آیه۲۱
۴ــ کافى ج۲ ص۱۵۶ حدیث۲۸


#فرج_نزدیک_است

http://Telegram.me/entezare59

✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه‌ آن‌ که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...

1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:

بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائل‏الشيعة، ج7، ص475)

#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.

🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)

عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى ‏بينند.
_______________

مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:

ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى‏ تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏ ديده‏ اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى‏ كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده ‏اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏ «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى ‏اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده ‏اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏ اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده ‏اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏ بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته ‏اند، و واجبات تو را تحريف نموده ‏اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده ‏اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است‏.
(لوامع صاحبقراني، ج‏5، ص261- 262)

3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)

Telegram.me/entezare59

✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه‌ آن‌ که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...

1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:

بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائل‏الشيعة، ج7، ص475)

#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.

🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)

عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى ‏بينند.
_______________

مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:

ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى‏ تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏ ديده‏ اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى‏ كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده ‏اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏ «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى ‏اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده ‏اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏ اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده ‏اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏ بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته ‏اند، و واجبات تو را تحريف نموده ‏اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده ‏اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است‏.
(لوامع صاحبقراني، ج‏5، ص261- 262)

3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)

Telegram.me/entezare59

#لیلةقدر
#شب_استغاثه_برای_ظهور
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

▪️اثر دعادر تعجیل ظهورحضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

روایاتى  وارد شده که در تعجیل ظهور آن حضرت(علیه السلام) دعا اثر کامل دارد .
▪️در بعضى روایات تصریح شده است که دعاى #مؤمنین و طلب فرج آن حضرت (علیه السلام) موجب #تعجیل در فرج مى شود ، و ترک آن موجب #تأخیر در فرج مى شود .

از آن جمله روایتى که در « نجم الثاقب» از شیخ جلیل عیّاشى از فضل بن ابى قره نقل شده ، که گفت :
از حضرت صادق (علیه السلام)شنیدم که مى فرمود :

▪️حقّ تعالى به حضرت ابراهیم (علیه السلام)وحى فرمود که : بزودى از براى تو از ساره پسرى متولّد مى شود .
ساره گفت : که من پیره زن و عجوزه ام .

حقّ تعالى فرمود : بزودى فرزندى آورد و فرزندان آن پسر تا چهارصد سال در دست دشمن من معذّب مى گردند ، به سبب آنکه کلام مرا ردّ نمود .

پس چون بنى اسرائیل در دست فرعون مبتلا شدند تا #چهل روز در درگاه خداوند ناله و گریه نمودند .
حقّ تعالى به حضرت #موسى و هارون (علیهما السلام)وحى فرمود که : ایشان را از دست فرعون خلاص گرداند ، و صد و هفتاد سال از آن چهار صد سال باقى مانده بود که آن را از ایشان برداشت .

⚫️پس حضرت صادق (علیه السلام)فرمود :
که اگر شما نیز چنین #تضرّع و زارى مى کردید ، حقّ تعالى #فرج ما را مقدّر مى کرد ،
🔲و چون چنین نکنید پس بدرستیکه این امر به #نهایت خود خواهد رسید
و در کتاب « احتجاج» در توقیع مبارک آنحضرت چنین آمده :

🔳« و أکثروا الدّعا بتعجیل الفرج فإنّ ذلک فرجکم »🔳
یعنى براى تعجیل فرج ; بسیار دعا کنید ، پس بدرستیکه این دعاء موجب فرج شما است .

✔️: مهمّ در توضیح کلام آنحضرت(علیه السلام)

و این روایت جامع ترین و کامل ترین کلام در امر امام مفترض الطاعه به دعا در فرج ایشان مى باشد ، و در اینجا تذکر چند نکته  لازم است :

▪️در آن ; شدّت تأکید در باب دعا در فرجشان را بیان فرموده اند ، به آنکه امر به آن فرموده اند ، و آن ظاهر است و تا شاهد و قرینه بر اراده استحباب از آن نشده باشد ; حمل بر #وجوب مى شود .

▪️ #زیاد دعا کردن را بیان فرموده ، بطوریکه لازم است در همه اوقات شب و روز و در همه مجالس و در همه حالات و خصوصاً بعد از نماز ها و مواقع استجابت دعا بر آن مواظبت و محافظت شود .

▪️بیان فرموده آنکه این امر ـ دعا در فرج ایشان  ـ بر همه بندگان #فرض و لازم است ، و بر فرد فرد ایشان ــ مانند امر اقیموا الصلوه ــ تکلیفى است ثابت.

▪️اهتمام در طلب فرج را به وجه عموم بیان فرموده ، چنانچه مقتضاى اطلاق کلمه « الفرج» همین است ، یعنى : دعا در تعجیل فرج ــ چه فرج کلّى و چه فرج در هر امرى از ایشان ــ و طلب کشف #حزن و رفع غم از قلب مبارکشان ــ در آنچه تعلّق به ایشان دارد یابه هریک از شیعیان ــ لازم است .

▪️فائده دعا براى تعجیل فرج ، فرج کلّى و عمومى براى جمیع مؤمنین است که با #ظهور آنحضرت حاصل مى شود و جمیع حالات دنیوى و اخروى آنها را شامل مى شود

۱ ــ تفسیرعیاشى ج۲ ص۱۵۴ حدیث۴۹٫
۲ ــ بحارالانوار ج۵۲ ص۹۲ حدیث۷ .
۳ ــ سوره رعد آیه۲۱
۴ــ کافى ج۲ ص۱۵۶ حدیث۲۸


#فرج_نزدیک_است

@entezare59

✔️داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به واسطه‌ آن‌ که حقّ اهل بيت عليهم‌السلام در دست غير آل‌محمّد عليهم‌السلام قرار دارد...

1) مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و #قربان را در ذیل این باب بیان می کند:

بَابُ اسْتِحْبَابِ اسْتِشْعَارِ الْحُزْنِ فِي الْعِيدَيْنِ لِاغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ. (وسائل‏الشيعة، ج7، ص475)

#استحباب غمگینی در دو عید فطر و #قربان، به دلیل آن که #حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین، #غصب شده است.

🔴 2) عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَالَ: قَالَ: مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. (بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع)

عبدالله بن دينار نقل مي‌کند که حضرت باقر عليه‌السلام فرمود:
اى عبدالله، عيدى از اعياد مسلمين نيست چه #قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، #حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليه‌وآله تجديد مي‌گردد.
گفتم: چرا؟ فرمود:
زيرا كه ايشان #حقّ خود را در دست ديگران مى ‏بينند.
___________

مرحوم علامه محمّد تقی مجلسی رحمۀالله علیه در کتاب لوامع صاحبقرانی ذیل این حدیث می نویسد:

ظاهر اين حديث نيز اين است كه غير معصوم #امامت نتواند كرد، و شكى در اين نيست كه با حضور معصوم، نماز #جمعه و #عيد را ديگرى نمى‏ تواند كرد. و ظاهر است كه غم ايشان از اين جهت بوده كه مى‏ ديده‏ اند كه عالميان بر #ضلالتند، و با #كفر و #فسوقِ علانيه #امامت خلايق مى‏ كنند، و #احكام الهى را ضايع كرده ‏اند و می کنند،
چنانكه دعاى اضحى و جمعه صحيفه كامله نيز بر اين معنى دلالت دارد كه‏ «اللَّهمّ انّ هذا المقام لخلفائك‏ ...»
«يعنى خداوندا، اين مقام كه امامت نماز عيد و جمعه باشد يا امامت كبرى، از جهت خليفه هاى توست و از جهت برگزيدگان توست، و اين رتبه، رتبه امناى توست كه حافظان دين و علوم و اسرار الهى ‏اند به سبب رتبه عظيمى كه ايشان را كرامت فرموده ؛ و آن مرتبه را از ايشان غصب كرده ‏اند تا آن كه خليفه هاى تو و برگزيدگان تو مغلوب و مقهور شده‏ اند، و جامه امامت و خلافت ظاهرى را از تن ايشان كنده ‏اند مانند #دزدانى كه برهنه كنند، و خلفاى تو مى‏ بينند كه احكام تو مبدّل شده است، و كتاب تو را از پشت سر انداخته ‏اند، و واجبات تو را تحريف نموده ‏اند از آن وجوهى كه تو مقرّر ساخته ای، و سنت هاى پيغمبر تو را ترك نموده ‏اند!»
پس ظاهر شد كه غم ايشان نه از جهت سلب جاه ايشان است‏.
(لوامع صاحبقراني، ج‏5، ص261- 262)

3) مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد:
سزاوار است که محزون باشی در این روز، به جهت #غیبت‌امام‌زمان علیه السلام، و ممنوع بودن آن حضرت از #تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز #عید با آن حضرت، به علاوه آن که حزن تو باعث #تأسّی بر حزن اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم است، زیرا که اندوه آن بزرگواران در این روز #تازه و تجدید می شود ... و معلوم است که حزن و اندوه آنها نه از جهت حبّ جاه و ریاست است، بلکه از جهت #شفقّت و محبتّ بر امّت و رعیّت است که آنها را در #حیرت و #ضلالت می بینند، و ممکن نیست ایشان را #هدایت آنها.
(هدیۀالزّائرین، ص546)

اللهم عجل لولیک المظلوم الفرج


Telegram.me/ahlekesa_ir