🔴 گردهمایی بزرگ کادر بهداشت و درمان
کادر درمان در اطلاعیه اعلام کرده‌اند که «
با توجه به بی توجهی مسئولین به مسائل و مشکلات صنفی و معیشتی کادرمظلوم وبی یاورسلامت که در میدان مبارزه با هیولای قرن جهادگونه تلاش می کنند و برای احقاق حق خود همه ی راهها را پیموده اند اما به نتیجه نرسیده‌اند. »
آنها در این اطلاعیه اعلام کرده‌اند :
آمده ایم تا ازحق خوددفاع کنیم و صدای عدالت طلبی و حق خواهی خودراباگردهم آیی درسکوت بدورازهرشائبه سیاسی به گوش متولیان امر و مسئولین وزارت بهداشت برسانیم: خواسته مشترک همه کادرسلامت :
#برقراری فوق العاده خاص باضریب3
#تبدیل وضعیت همکاران غیررسمی
⏰زمان : 9 بهمن ماه
ساعت10صبح
🏩مکان :
🌻تهران :مقابل ساختمان وزارت بهداشت
🌻شهرستانها: در محوطه مقابل ساختمان مرکزی دانشگاه محل خدمت و درصورت عدم امکان در محوطه بیمارستان ها،شبکه ها و مراکز بهداشتی درمانی.
🔹🔹🔹
🆔 @edalatxah
کادر درمان در اطلاعیه اعلام کرده‌اند که «
با توجه به بی توجهی مسئولین به مسائل و مشکلات صنفی و معیشتی کادرمظلوم وبی یاورسلامت که در میدان مبارزه با هیولای قرن جهادگونه تلاش می کنند و برای احقاق حق خود همه ی راهها را پیموده اند اما به نتیجه نرسیده‌اند. »
آنها در این اطلاعیه اعلام کرده‌اند :
آمده ایم تا ازحق خوددفاع کنیم و صدای عدالت طلبی و حق خواهی خودراباگردهم آیی درسکوت بدورازهرشائبه سیاسی به گوش متولیان امر و مسئولین وزارت بهداشت برسانیم: خواسته مشترک همه کادرسلامت :
#برقراری فوق العاده خاص باضریب3
#تبدیل وضعیت همکاران غیررسمی
⏰زمان : 9 بهمن ماه
ساعت10صبح
🏩مکان :
🌻تهران :مقابل ساختمان وزارت بهداشت
🌻شهرستانها: در محوطه مقابل ساختمان مرکزی دانشگاه محل خدمت و درصورت عدم امکان در محوطه بیمارستان ها،شبکه ها و مراکز بهداشتی درمانی.
🔹🔹🔹
🆔 @edalatxah
🔴استاندار کهگیلویه و بویراحمد:
گسترش سویه اُمیکرون دراستان سرعتی پنج برابر سویه های دیگر دارد
یاسوج- استاندار کهگیلویه و بویراحمد گفت: سویه اُمیکرون در استان با سرعت پنج برابر سویه‌های قبلی در حال گسترش است.
به گزارش خبرنگار مهر، سید علی احمد زاده ظهر پنجشنبه در جمع خبرنگاران افزود: از ۹۲ مبتلا به کرونا در سه روز گذشته، ۷۲ نفر مبتلا به امیکرون بودند.
وی با بیان اینکه سویه اُمیکرون وارد مرحله‌ی فراگیری در کهگیلویه و بویراحمد شده است، گفت: یش بینی می‌شود آخر بهمن ماه استان به طور کامل درگیر سویه اُمیکرون شود و نسبت به هفته‌های گذشته شرایط خوبی نداریم.
استاندار افزود: متأسفانه تجمعات در سطح استان به وضعیت عادی برگشته و باید از برگزاری این تجمعات در سطح استان جلوگیری شود.
وی تصریح کرد: آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها باید کلاس‌ها را با بالاترین شرایط ایمنی و حداقل دانش آموزان برگزار کنند و مردم در مراسم جشن و مراسم عزا برای سلامتی خود و دیگران از دعوت عمومی پرهیز کنند.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
گسترش سویه اُمیکرون دراستان سرعتی پنج برابر سویه های دیگر دارد
یاسوج- استاندار کهگیلویه و بویراحمد گفت: سویه اُمیکرون در استان با سرعت پنج برابر سویه‌های قبلی در حال گسترش است.
به گزارش خبرنگار مهر، سید علی احمد زاده ظهر پنجشنبه در جمع خبرنگاران افزود: از ۹۲ مبتلا به کرونا در سه روز گذشته، ۷۲ نفر مبتلا به امیکرون بودند.
وی با بیان اینکه سویه اُمیکرون وارد مرحله‌ی فراگیری در کهگیلویه و بویراحمد شده است، گفت: یش بینی می‌شود آخر بهمن ماه استان به طور کامل درگیر سویه اُمیکرون شود و نسبت به هفته‌های گذشته شرایط خوبی نداریم.
استاندار افزود: متأسفانه تجمعات در سطح استان به وضعیت عادی برگشته و باید از برگزاری این تجمعات در سطح استان جلوگیری شود.
وی تصریح کرد: آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها باید کلاس‌ها را با بالاترین شرایط ایمنی و حداقل دانش آموزان برگزار کنند و مردم در مراسم جشن و مراسم عزا برای سلامتی خود و دیگران از دعوت عمومی پرهیز کنند.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
✅بیانیه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران : آموزش تعطیل
🔴 پیش به سوی اعتصاب و تحصن سراسری
#پوستر_مناسب_برای_استوری
✔️تحصن: شنبه و یکشنبه ۹ و ۱۰ بهمن
✔️تجمع: دوشنبه ۱۱ بهمن ساعت ۱۰ صبح
🟣تهران : مقابل مجلس
🟢مراکز استان‌ها : مقابل اداره کل آموزش و پرورش
🔴شهرستانها : مقابل اداره آموزش و پرورش
آموزش حضوری و مجازی در کلیه مدارس و تمام مقاطع از شهر تا روستا تعطیل است.
@kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 پیش به سوی اعتصاب و تحصن سراسری
#پوستر_مناسب_برای_استوری
✔️تحصن: شنبه و یکشنبه ۹ و ۱۰ بهمن
✔️تجمع: دوشنبه ۱۱ بهمن ساعت ۱۰ صبح
🟣تهران : مقابل مجلس
🟢مراکز استان‌ها : مقابل اداره کل آموزش و پرورش
🔴شهرستانها : مقابل اداره آموزش و پرورش
آموزش حضوری و مجازی در کلیه مدارس و تمام مقاطع از شهر تا روستا تعطیل است.
@kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 پیش به سوی تحصن و تجمع سراسری
🟣 تحصن :
شنبه و یکشنبه ۹ و ۱۰ بهمن
آموزش حضوری و مجازی در کلیه مدارس و تمام مقاطع از شهر تا روستا تعطیل است.
🟢تجمع :
دوشنبه ، ۱۱ بهمن ، ساعت ۱۰
تهران : مقابل مجلس
مراکز استان‌ها : مقابل اداره کل آموزش و پرورش
شهرستانها : مقابل اداره آموزش و پرورش
#ما_همه_با_هم_هستیم
#معلمان_متحد_پیروزند
🆔 @kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🟣 تحصن :
شنبه و یکشنبه ۹ و ۱۰ بهمن
آموزش حضوری و مجازی در کلیه مدارس و تمام مقاطع از شهر تا روستا تعطیل است.
🟢تجمع :
دوشنبه ، ۱۱ بهمن ، ساعت ۱۰
تهران : مقابل مجلس
مراکز استان‌ها : مقابل اداره کل آموزش و پرورش
شهرستانها : مقابل اداره آموزش و پرورش
#ما_همه_با_هم_هستیم
#معلمان_متحد_پیروزند
🆔 @kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 لشکری کشی باند اصولگرایان برای غارت آموزش و پرورش
در دولت روحانی احزاب و گروههای منتسب به باند فاسد اصلاح‌طلبان غارت میشد و حالا جای این باند را باند جدید گرفته است.
یوسف نوری، عباس نجّار، موسس مدرسه غیر دولتی عماد شرق واقع در منطقه ۱۳ را به سمت مدیر مرکز برنامه ریزی نیروی انسانی منصوب کرد؛ در حالی که این انتصاب، مصداق تعارض منافع است. پیش از این نیز عطاران، یکی از بنیان گذاران مدرسه غیر دولتی سراج، به سمت حراست آموزش و پرورش منصوب شده بود.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
در دولت روحانی احزاب و گروههای منتسب به باند فاسد اصلاح‌طلبان غارت میشد و حالا جای این باند را باند جدید گرفته است.
یوسف نوری، عباس نجّار، موسس مدرسه غیر دولتی عماد شرق واقع در منطقه ۱۳ را به سمت مدیر مرکز برنامه ریزی نیروی انسانی منصوب کرد؛ در حالی که این انتصاب، مصداق تعارض منافع است. پیش از این نیز عطاران، یکی از بنیان گذاران مدرسه غیر دولتی سراج، به سمت حراست آموزش و پرورش منصوب شده بود.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
Forwarded from |ویسْپَرَدْ| امراله نصرالهی
جنبش معلمان باید نان، مسکن و آزادی را همزمان طلب کند
(بخش دوم)
امراله نصرالهی
در بخش نخست پنج طبقه را مستقلا نام بردیم و خصیصه ی هر یک را برشمردیم. در میان این پنج طبقه، سویه های مثبت طبقه ی متوسط در قیاس با سایر طبقات متمایزتر است. این طبقه حامل نوعی بدبینی است همراه با امیدی گرم که کوشش می کند آن را در تن جامعه زنده نگه دارد. اگر چه حامل آگاهی طبقاتی یکدستی نیست اما بنا بر غریزه ی اجتماعی تحول خواه خود خیابان یا میدان عمومی را به درستی برای دستیابی به هدف خود برگزیده، در این راه هم موفق بوده و هم شکست خورده است. هم به محاق رفته و هم دیگر بار خود را بازیافته است. مطالبه گری صنف گرا و سیاست گرا در چهار دهه و اندی در این طبقه اگر چه به عنوان عنصری هویت ساز عمل کرده اما یک مشکل عمده ی این گونه از مطالبه گری ضدیت با مشی مبارزه در فرم کلاسیک آن می باشد. در یک مبارزه ی طبقاتی در فرم کلاسیک و چه بسا ارتدکس آن داشتن تفکر اجتماعی و سازماندهی دو شرط ضروری برای تداوم یک جنبش خواهد بود. نبود یکی از این دو، جنبش را به ناکامی خواهد کشاند. مشکل عمده ی دیگر این طبقه ناهمخوانی آنها در اهداف بلند مدت آنهاست. یکی در پی تسخیر نان است و دیگری تسخیر آزادی. آن کس که نان دارد آزادی می خواهد و آن که در چنگال نان اسیر است آزادی برای او موضوعیتی نخواهد داشت. من ناهمخوانی این طبقه را در ترکیب یقه سفید بودن یکی و یقه آبی بودن دیگری می دانم. در دل این طبقه تضادی درونی نهفته است که یکی را نسبت به دیگری دجار بدگمانی و بی حسی اخلاقی می کند. اوج تضادهای درونی و ناهمخوانی این طبقه را در سه دوره ی ریاست جمهوری خاتمی، احمدی نژاد و روحانی می بینیم. سه دوره ای که به گمان من نان عامل شکست دموکراسی می شود. بر این اساس می توان بخش آزادی خواه این طبقه را که بنده در یقه سفیدها خلاصه می کنم، ناکام نان دانست. یا همان ناکامی به وسیله ی نان یقه آبی ها. یقه آبی ها کارگران شرکت ها و خرده کارخانجات صنعتی و نیمه صنعتی ایرانند. دانش یقه سفید ها با عرق تن اینها مبادله می شود تا سود ارزش اضافی به جیب کارفرمای بزرگی به نام دولت و بخشی هم به جیب بورژوازی غیرمولد ناکارامد ائتلاف طلب ریخته شود. یقه سفیدها هم که مدعی در اختیار داشتن دانش مولدند و در مقام تکنوکراتی متخصص خود را نشان می دهند بی شک آنقدر برخوردار از نان خواهند بود که نیازی به تسخیر نان نمی بیند. این رفتار دوگرایانه ی بنا شده بر دوالیسمی درونزاد در اهداف کوتاه مدت کارگران و بلند مدت تکنوکرات ها سیری صعودی داشته است تا آنجا که این طبقه به دوشقه گی مهلکی گرفتار آمده اند و یکی ناخواسته عامل ناکامی دیگری شده است. در شکست این طبقه باید این نکته را نیز یادآور شد که اگر نان توانسته عامل ناکامی یفه سفیدها قلمداد گردد از آن سو آزادی نیز روی دیگر ناکامی جنبش تسخیر نان یقه آبی ها بوده است. پس این تضاد در منافع کوتاه و بلند مدت بوده که تحول خواهی این طبقه و پیروزی اش را به تعویق انداخته است. تا کنون از ناهمخوانی و نایکدستی در رسیدن به خواسته های متفاوت این طبقه سخن گفتیم. طبقه ای که منافع دو سوی آن می باید در زیر چتر اقتصاد سیاسی تحلیل شود. تضاد آنها و منافع کوتاه و بلند مدت آنها می باید در شرایط سیاست های گسل ساز و مولد شکاف طبقاتی توسط دولت های رانتی در درون و سیاست های استثماری سرمایه داری جهانی در بیرون، دیده شوند. بر این نگاهم که طبقه ی متوسط با همه تناقض های ایستا و تردیدهای درون طبقاتی اش نسبت به دو جریان عدالت طلب و آزادیخواه خود که دولت ها نیز با اعمال سیاست های تعدیل ساختاری و دولت رفاه فون هایکی خود که همان سیاست های بانک جهانی و صندوق بین المللی پول به شمار می روند، در شرایطی که اکنون در آن بسر می بریم درموقعیتی یگانه و استثنایی قرار گرفته است. این طبقه هیچ گاه تا بدین حد لااقل در منافع کوتاه مدت خود به هم نزدیک نشده است. یقه سفیدهایی که می رفتند تا زنجیرها را از پای آزادی پاره کنند اکنون باید در پی تسخیر نان باشند و یقه آبی هایی که می آمدند تا عدالت را در توزیع درست نان بجویند اکنون باید در بستری اعتماد ساز کنار یقه سفیدها بایستند و نان را به مثابه ی اتوپیای طبقاتی خود جار زنند. این سان هم آن آزادی بنا به اصل لنینی "تحلیل مشخص از شرایط مشخص" خود را به دامن عدالت طلبی می افکند و هم بخش عدالت طلب این طبقه خود را در کنار یقه سفیدها به جنبش همگانی اما یکدست طبقاتی تسخیر نان روی خوش نشان می دهد. اکنون وقت آن است که جنبش اعلامیه های مشترک بنویسد و این یکدستی شادی بخش منافع طبقاتی را جشن بگیرد.
پی نوشت؛
بخش سوم این نوشته به چند و چون جنبش معلم ها به شکل خاص می پردازد.
T.me/adabiatvispard
(بخش دوم)
امراله نصرالهی
در بخش نخست پنج طبقه را مستقلا نام بردیم و خصیصه ی هر یک را برشمردیم. در میان این پنج طبقه، سویه های مثبت طبقه ی متوسط در قیاس با سایر طبقات متمایزتر است. این طبقه حامل نوعی بدبینی است همراه با امیدی گرم که کوشش می کند آن را در تن جامعه زنده نگه دارد. اگر چه حامل آگاهی طبقاتی یکدستی نیست اما بنا بر غریزه ی اجتماعی تحول خواه خود خیابان یا میدان عمومی را به درستی برای دستیابی به هدف خود برگزیده، در این راه هم موفق بوده و هم شکست خورده است. هم به محاق رفته و هم دیگر بار خود را بازیافته است. مطالبه گری صنف گرا و سیاست گرا در چهار دهه و اندی در این طبقه اگر چه به عنوان عنصری هویت ساز عمل کرده اما یک مشکل عمده ی این گونه از مطالبه گری ضدیت با مشی مبارزه در فرم کلاسیک آن می باشد. در یک مبارزه ی طبقاتی در فرم کلاسیک و چه بسا ارتدکس آن داشتن تفکر اجتماعی و سازماندهی دو شرط ضروری برای تداوم یک جنبش خواهد بود. نبود یکی از این دو، جنبش را به ناکامی خواهد کشاند. مشکل عمده ی دیگر این طبقه ناهمخوانی آنها در اهداف بلند مدت آنهاست. یکی در پی تسخیر نان است و دیگری تسخیر آزادی. آن کس که نان دارد آزادی می خواهد و آن که در چنگال نان اسیر است آزادی برای او موضوعیتی نخواهد داشت. من ناهمخوانی این طبقه را در ترکیب یقه سفید بودن یکی و یقه آبی بودن دیگری می دانم. در دل این طبقه تضادی درونی نهفته است که یکی را نسبت به دیگری دجار بدگمانی و بی حسی اخلاقی می کند. اوج تضادهای درونی و ناهمخوانی این طبقه را در سه دوره ی ریاست جمهوری خاتمی، احمدی نژاد و روحانی می بینیم. سه دوره ای که به گمان من نان عامل شکست دموکراسی می شود. بر این اساس می توان بخش آزادی خواه این طبقه را که بنده در یقه سفیدها خلاصه می کنم، ناکام نان دانست. یا همان ناکامی به وسیله ی نان یقه آبی ها. یقه آبی ها کارگران شرکت ها و خرده کارخانجات صنعتی و نیمه صنعتی ایرانند. دانش یقه سفید ها با عرق تن اینها مبادله می شود تا سود ارزش اضافی به جیب کارفرمای بزرگی به نام دولت و بخشی هم به جیب بورژوازی غیرمولد ناکارامد ائتلاف طلب ریخته شود. یقه سفیدها هم که مدعی در اختیار داشتن دانش مولدند و در مقام تکنوکراتی متخصص خود را نشان می دهند بی شک آنقدر برخوردار از نان خواهند بود که نیازی به تسخیر نان نمی بیند. این رفتار دوگرایانه ی بنا شده بر دوالیسمی درونزاد در اهداف کوتاه مدت کارگران و بلند مدت تکنوکرات ها سیری صعودی داشته است تا آنجا که این طبقه به دوشقه گی مهلکی گرفتار آمده اند و یکی ناخواسته عامل ناکامی دیگری شده است. در شکست این طبقه باید این نکته را نیز یادآور شد که اگر نان توانسته عامل ناکامی یفه سفیدها قلمداد گردد از آن سو آزادی نیز روی دیگر ناکامی جنبش تسخیر نان یقه آبی ها بوده است. پس این تضاد در منافع کوتاه و بلند مدت بوده که تحول خواهی این طبقه و پیروزی اش را به تعویق انداخته است. تا کنون از ناهمخوانی و نایکدستی در رسیدن به خواسته های متفاوت این طبقه سخن گفتیم. طبقه ای که منافع دو سوی آن می باید در زیر چتر اقتصاد سیاسی تحلیل شود. تضاد آنها و منافع کوتاه و بلند مدت آنها می باید در شرایط سیاست های گسل ساز و مولد شکاف طبقاتی توسط دولت های رانتی در درون و سیاست های استثماری سرمایه داری جهانی در بیرون، دیده شوند. بر این نگاهم که طبقه ی متوسط با همه تناقض های ایستا و تردیدهای درون طبقاتی اش نسبت به دو جریان عدالت طلب و آزادیخواه خود که دولت ها نیز با اعمال سیاست های تعدیل ساختاری و دولت رفاه فون هایکی خود که همان سیاست های بانک جهانی و صندوق بین المللی پول به شمار می روند، در شرایطی که اکنون در آن بسر می بریم درموقعیتی یگانه و استثنایی قرار گرفته است. این طبقه هیچ گاه تا بدین حد لااقل در منافع کوتاه مدت خود به هم نزدیک نشده است. یقه سفیدهایی که می رفتند تا زنجیرها را از پای آزادی پاره کنند اکنون باید در پی تسخیر نان باشند و یقه آبی هایی که می آمدند تا عدالت را در توزیع درست نان بجویند اکنون باید در بستری اعتماد ساز کنار یقه سفیدها بایستند و نان را به مثابه ی اتوپیای طبقاتی خود جار زنند. این سان هم آن آزادی بنا به اصل لنینی "تحلیل مشخص از شرایط مشخص" خود را به دامن عدالت طلبی می افکند و هم بخش عدالت طلب این طبقه خود را در کنار یقه سفیدها به جنبش همگانی اما یکدست طبقاتی تسخیر نان روی خوش نشان می دهد. اکنون وقت آن است که جنبش اعلامیه های مشترک بنویسد و این یکدستی شادی بخش منافع طبقاتی را جشن بگیرد.
پی نوشت؛
بخش سوم این نوشته به چند و چون جنبش معلم ها به شکل خاص می پردازد.
T.me/adabiatvispard
Telegram
|ویسْپَرَدْ| امراله نصرالهی
(کوته نوشت های ادبی امراله نصرالهی)
ژرژ باتای بر این باور است که؛ «ادبیات یا همه چیز است، یا هیچ چیز»
ژرژ باتای بر این باور است که؛ «ادبیات یا همه چیز است، یا هیچ چیز»
Forwarded from |ویسْپَرَدْ| امراله نصرالهی
جنبش معلمان باید نان، مسکن و آزادی را همزمان طلب کند
(بخش پایانی)
امراله نصرالهی
جنبش معلم ها ظرف سالیان اخیر بخشی از جنبش طبقه ی متوسط در ایران بوده است. بنده بر اساس دو فاکتور کار فکری و کار یدی معلم ها را متعلق به دو سر این طبقه می دانم. آنان از سویی کار فکری می کنند -هر چند نوع دانش آنها غیر مولد و ایدئولوژیک باشد- پس به یقه سفید ها تعلق پیدا می کنند و از سویی با کار یدی و بدن های متحرک شان در مدرسه کارگران عرصه ی آموزش لقب می گیرند و به یقه آبی ها گره می خورند. نه چندان برخوردارند که از جنبش نان دست بکشند و نه چندان فقیر که دست از آزادی بشویند. روایت مشترک آنان حائل میان یقه سفیدها و یقه آبی ها در رفت و آمد است. بی گمان دو کلید واژه ی عمده ی این روایت نان است و آزادی. هر چقدر این روایت با نوع کنش جمعی این جنبش همخوان تر باشد طیف وسیعتری از معلم ها و متعاقب آن سایر اقشار طبقه ی متوسط را با خود همراه خواهد کرد. فردریک دبلیو میر معتقد است هر فراخوان اجتماعی و سیاسی به رویا و داستان نیاز دارد. این سان جنبش بی رویا نمی تواند در تار و پود تاریخ نقشی زند. چتر رویای یک جنبش باید آنقدر گسترده باشد تا اعضای آن جنبش بتوانند با آن همذات پنداری کنند. احساس تعلق داشتن به روایت و رویا می باید به سمت نوعی خیر عمومی نیز حرکت کند. وجود این خیر عمومی است که تماشاگران یک طبقه را از تماشاگر بودن به بازیگر بودن سوق می دهد. آنها باور می آورند که در جنبش نقش ویژه ی خویش را دارند. تکه ای از پازل مطالبه گری صنفی و سیاسی محسوب می شوند. ضرورت این نکته چنان است که به عنوان فکتی تاریخی می توان به جنبش کاکاسیاه ها و رهبر جنبش مدنی ضد آپارتاید نژادی آمریکا یعنی مارتین لوتر کینگ اشاره داشت. لوترکینگ هم از رویا آغازید. رویا را به تاریخ الصاق زد و تاریخ ویژه ی خود را به جاودانگی بدل نمود. گستره ی این رویای برابری چنان وسیع بود که سفید هم در این جنبش در کنار سیاه قرار می گرفت. این سان جنبش معلم ها هم به رویایی مشترک نیاز دارد. به رویایی که امید بخشد. با ایمان به این رویاست که به زبان لوتر کینگ "قادر خواهیم بود با هم کار کنیم... با هم مبارزه کنیم، با هم به زندان برویم، برای آزادی یکدیگر برخیزیم و بدانیم که روزی آزاد خواهیم بود." وقتی رویا داریم شگرد های بلاغی را هم باید به کار ببندیم تا کنش های جمعی خود را بتوانیم انگیزه ببخشیم. ما معلم ها باید بتوانیم آتوبیوگرافی خود را با تاریخ کنشگری خود همسو کنیم. هر مخاطب این جنبش باید بتواند آتوبیوگرافی خود را با کنش جمعی همسو کند و درست در این لحظه ی سرنوشت ساز است که نقش دراماتیک خود را در تاریخ نیز ایفا می کنیم. نقشی که از سه فاکتور هویت جمعی، جهان بینی مشترک و منش مشترک برخوردار خواهد بود.این جنبش در کنار رویا و روایت و خیر عمومی و هر مقوله ی مشترکی باید امید داشته باشد. نه امیدی خوشباورانه بل امیدی همراه با بدبینی چنان که ایگلتون پیرامون نکبت ها و مصیبت های زندگی تحت نظام سلطه ی جهان سرمایه گفت. بدون این امید "خشم به دلسردی" تبدیل خواهد شد و یک یک ما با رویاهای مشترک مان به محاق فرو خواهیم رفت.
جنبش معلمان در بستر خاموش و بی صدای جامعه ی مدنی ایران البته توانسته است قصه ی "من" ما را به قصه ی "ما"ی ما بدل کند. به آنجا که تاریخ و زندگی نامه ها یکی می شوند. به آنجا که ما جزئی از تاریخ می شویم. قهرمان گرا نیستم و باور ندارم که از تاریخ باید اسطوره ساخت اما می توان گفت که تاریخ اسطوره های مقاومت خود را در بستر یک فرهنگ ریشه دار تکرار می کند. روایت نان و آزادی در جنبش معلمان در سیاق خود می تواند خیر جمعی غیر خودمدار را در اذهان کنشگران مدنی تزریق کند. این سان مفتون شدن خود آغاز این کنشگری خواهد بود. آغاز زیستن و بازی کردن در درامی اجتماعی. معتقدم آن سان که وارگاس یوسا می گفت هر بلاغت ادبی از ساختاری اجتماعی زاده شده است و برسازنده ک برکشنده ی مبارزه ای اجتماعی نیز خواهد بود. این جنبش می باید دست به دامن ادبیات نیز شود و از بلاغت های زیبایی آفرین محرک و مشوقی بسازد برای پیوستن زندگی نامه ها به تاریخ. حقیقت های انسانی آنجاست که شما درست به ندای تاریخی قصه گون گوش بسپارید و قصه ی خود را به او گره بزنید. بی شک هر قصه ای به تاریخ پیرامون معنایی می بخشد. معنایی شکوهمند و زندگی ساز چنان که روایت نان و آزادی در زیر چتر رویایی مشترک با این جنبش چنین کنند.
T.me/adabiatvispard
(بخش پایانی)
امراله نصرالهی
جنبش معلم ها ظرف سالیان اخیر بخشی از جنبش طبقه ی متوسط در ایران بوده است. بنده بر اساس دو فاکتور کار فکری و کار یدی معلم ها را متعلق به دو سر این طبقه می دانم. آنان از سویی کار فکری می کنند -هر چند نوع دانش آنها غیر مولد و ایدئولوژیک باشد- پس به یقه سفید ها تعلق پیدا می کنند و از سویی با کار یدی و بدن های متحرک شان در مدرسه کارگران عرصه ی آموزش لقب می گیرند و به یقه آبی ها گره می خورند. نه چندان برخوردارند که از جنبش نان دست بکشند و نه چندان فقیر که دست از آزادی بشویند. روایت مشترک آنان حائل میان یقه سفیدها و یقه آبی ها در رفت و آمد است. بی گمان دو کلید واژه ی عمده ی این روایت نان است و آزادی. هر چقدر این روایت با نوع کنش جمعی این جنبش همخوان تر باشد طیف وسیعتری از معلم ها و متعاقب آن سایر اقشار طبقه ی متوسط را با خود همراه خواهد کرد. فردریک دبلیو میر معتقد است هر فراخوان اجتماعی و سیاسی به رویا و داستان نیاز دارد. این سان جنبش بی رویا نمی تواند در تار و پود تاریخ نقشی زند. چتر رویای یک جنبش باید آنقدر گسترده باشد تا اعضای آن جنبش بتوانند با آن همذات پنداری کنند. احساس تعلق داشتن به روایت و رویا می باید به سمت نوعی خیر عمومی نیز حرکت کند. وجود این خیر عمومی است که تماشاگران یک طبقه را از تماشاگر بودن به بازیگر بودن سوق می دهد. آنها باور می آورند که در جنبش نقش ویژه ی خویش را دارند. تکه ای از پازل مطالبه گری صنفی و سیاسی محسوب می شوند. ضرورت این نکته چنان است که به عنوان فکتی تاریخی می توان به جنبش کاکاسیاه ها و رهبر جنبش مدنی ضد آپارتاید نژادی آمریکا یعنی مارتین لوتر کینگ اشاره داشت. لوترکینگ هم از رویا آغازید. رویا را به تاریخ الصاق زد و تاریخ ویژه ی خود را به جاودانگی بدل نمود. گستره ی این رویای برابری چنان وسیع بود که سفید هم در این جنبش در کنار سیاه قرار می گرفت. این سان جنبش معلم ها هم به رویایی مشترک نیاز دارد. به رویایی که امید بخشد. با ایمان به این رویاست که به زبان لوتر کینگ "قادر خواهیم بود با هم کار کنیم... با هم مبارزه کنیم، با هم به زندان برویم، برای آزادی یکدیگر برخیزیم و بدانیم که روزی آزاد خواهیم بود." وقتی رویا داریم شگرد های بلاغی را هم باید به کار ببندیم تا کنش های جمعی خود را بتوانیم انگیزه ببخشیم. ما معلم ها باید بتوانیم آتوبیوگرافی خود را با تاریخ کنشگری خود همسو کنیم. هر مخاطب این جنبش باید بتواند آتوبیوگرافی خود را با کنش جمعی همسو کند و درست در این لحظه ی سرنوشت ساز است که نقش دراماتیک خود را در تاریخ نیز ایفا می کنیم. نقشی که از سه فاکتور هویت جمعی، جهان بینی مشترک و منش مشترک برخوردار خواهد بود.این جنبش در کنار رویا و روایت و خیر عمومی و هر مقوله ی مشترکی باید امید داشته باشد. نه امیدی خوشباورانه بل امیدی همراه با بدبینی چنان که ایگلتون پیرامون نکبت ها و مصیبت های زندگی تحت نظام سلطه ی جهان سرمایه گفت. بدون این امید "خشم به دلسردی" تبدیل خواهد شد و یک یک ما با رویاهای مشترک مان به محاق فرو خواهیم رفت.
جنبش معلمان در بستر خاموش و بی صدای جامعه ی مدنی ایران البته توانسته است قصه ی "من" ما را به قصه ی "ما"ی ما بدل کند. به آنجا که تاریخ و زندگی نامه ها یکی می شوند. به آنجا که ما جزئی از تاریخ می شویم. قهرمان گرا نیستم و باور ندارم که از تاریخ باید اسطوره ساخت اما می توان گفت که تاریخ اسطوره های مقاومت خود را در بستر یک فرهنگ ریشه دار تکرار می کند. روایت نان و آزادی در جنبش معلمان در سیاق خود می تواند خیر جمعی غیر خودمدار را در اذهان کنشگران مدنی تزریق کند. این سان مفتون شدن خود آغاز این کنشگری خواهد بود. آغاز زیستن و بازی کردن در درامی اجتماعی. معتقدم آن سان که وارگاس یوسا می گفت هر بلاغت ادبی از ساختاری اجتماعی زاده شده است و برسازنده ک برکشنده ی مبارزه ای اجتماعی نیز خواهد بود. این جنبش می باید دست به دامن ادبیات نیز شود و از بلاغت های زیبایی آفرین محرک و مشوقی بسازد برای پیوستن زندگی نامه ها به تاریخ. حقیقت های انسانی آنجاست که شما درست به ندای تاریخی قصه گون گوش بسپارید و قصه ی خود را به او گره بزنید. بی شک هر قصه ای به تاریخ پیرامون معنایی می بخشد. معنایی شکوهمند و زندگی ساز چنان که روایت نان و آزادی در زیر چتر رویایی مشترک با این جنبش چنین کنند.
T.me/adabiatvispard
Telegram
|ویسْپَرَدْ| امراله نصرالهی
(کوته نوشت های ادبی امراله نصرالهی)
ژرژ باتای بر این باور است که؛ «ادبیات یا همه چیز است، یا هیچ چیز»
ژرژ باتای بر این باور است که؛ «ادبیات یا همه چیز است، یا هیچ چیز»
Forwarded from نقد
به‌شادمانی سالگرد زادروز آنتونیو گرامشی (۲۲ ژانویه ۱۸۹۱)، انقلابی مبارز و نظریه‌پرداز روشن‌بین مارکسیست
«باید انسان‌هایی آفرید واقع‌بین و شکیبا که در برابر هولناک‌ترین فاجعه‌ها تردید به دل راه نمی‌دهند و از هر بلاهتی به وجد نمی‌آیند: بدبینیِ خرد، خوش‌بینیِ اراده.»
#گرامشی
«دفترهای زندان»، دفتر ۲۸
🖋@naghd_com
«باید انسان‌هایی آفرید واقع‌بین و شکیبا که در برابر هولناک‌ترین فاجعه‌ها تردید به دل راه نمی‌دهند و از هر بلاهتی به وجد نمی‌آیند: بدبینیِ خرد، خوش‌بینیِ اراده.»
#گرامشی
«دفترهای زندان»، دفتر ۲۸
🖋@naghd_com
🔴تعطیلی ۴۰ مدرسه در تربت حیدریه
👤سالاری، معاون پشتیبانی آموزش و پرورش تربت حیدریه در جلسه اضطراری ستاد پیشگیری کرونا از تعطیلی ۴۰ مدرسه طی هفته های اخیر خبر داد و خواهان تعطیلی یک هفته ای همه مدارس در سطح شهر تربت حیدریه شد.
🔹طی هفته های اخیر ۲۵ مدرسه ابتدایی و ۱۵ مدرسه متوسطه به دلیل شرایط موجود تعطیل شدند و از ستاد پیشگیری کرونا تقاضا داریم مصوبه ای در این خصوص لحاظ کنند.
👤بهره مند، معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی در پاسخ به این تقاضا گفت: در حال حاضر نیازی به مصوبه نیست و همان "طرح صفر_شش بازگشایی مدارس" اجرا شود به طوری که اگر در کلاسی علائم بیماری مشاهده شده آن کلاس تعطیل و اگر آمار به دو کلاس درس رسید آن مدرسه تعطیل شود.
🔹در حال حاضر اصطلاح علایم بیماری در بین افراد جامعه، سرماخوردگی یا انفلوانزاست که از نظر ما مورد تایید نیست و باید به لحاظ بیماری کرونا بررسی شود.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
👤سالاری، معاون پشتیبانی آموزش و پرورش تربت حیدریه در جلسه اضطراری ستاد پیشگیری کرونا از تعطیلی ۴۰ مدرسه طی هفته های اخیر خبر داد و خواهان تعطیلی یک هفته ای همه مدارس در سطح شهر تربت حیدریه شد.
🔹طی هفته های اخیر ۲۵ مدرسه ابتدایی و ۱۵ مدرسه متوسطه به دلیل شرایط موجود تعطیل شدند و از ستاد پیشگیری کرونا تقاضا داریم مصوبه ای در این خصوص لحاظ کنند.
👤بهره مند، معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی در پاسخ به این تقاضا گفت: در حال حاضر نیازی به مصوبه نیست و همان "طرح صفر_شش بازگشایی مدارس" اجرا شود به طوری که اگر در کلاسی علائم بیماری مشاهده شده آن کلاس تعطیل و اگر آمار به دو کلاس درس رسید آن مدرسه تعطیل شود.
🔹در حال حاضر اصطلاح علایم بیماری در بین افراد جامعه، سرماخوردگی یا انفلوانزاست که از نظر ما مورد تایید نیست و باید به لحاظ بیماری کرونا بررسی شود.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 ستاد استانی مقابله با کرونای استان یزد فعالیت کلیه مدارس و دانشگاه های یزد را غیرحضوری اعلام کرد.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴روند وحشتناک افزایش مبتلایان به کرونا در ایران طی این هفته
🔴وزارت بهداشت: تعداد مبتلایان به کرونا هر هفته نسبت به هفته گذشته ۵ برابر می شود و تعداد بیماران بستری در بیمارستان‌ها افزایش چشمگیری خواهد داشت.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴وزارت بهداشت: تعداد مبتلایان به کرونا هر هفته نسبت به هفته گذشته ۵ برابر می شود و تعداد بیماران بستری در بیمارستان‌ها افزایش چشمگیری خواهد داشت.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
💢بخش مهمی از همه‌گیری کرونای اومیکرون به بازگشایی مدارس برمی‌گردد.
👤دکتر حسین ابراهیمی پور، رئیس دانشگاه علوم پزشکی تربت حیدریه:
🔹پیش درآمد اومیکرون با شدت واگیری بسیار زیاد و شدت بستری کمتر است و به جرات می توان گفت کسانی که اومیکرون گرفته اند همه خانواده های خود را درگیر کردند.
🔹بخش مهمی از همه گیری کرونا به بازگشایی مدارس برمی گردد و دانش آموزان این ویروس را جابجا می کنند.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
👤دکتر حسین ابراهیمی پور، رئیس دانشگاه علوم پزشکی تربت حیدریه:
🔹پیش درآمد اومیکرون با شدت واگیری بسیار زیاد و شدت بستری کمتر است و به جرات می توان گفت کسانی که اومیکرون گرفته اند همه خانواده های خود را درگیر کردند.
🔹بخش مهمی از همه گیری کرونا به بازگشایی مدارس برمی گردد و دانش آموزان این ویروس را جابجا می کنند.
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
♨️ نوبت به انتصاب همسران رسید
🔰حامد عطاری عضو جبهه پایداری، نماینده وزیر و رئیس کمیته انتصابات شستا در اقدامی زینب پاشاپور همسر دومش را بعنوان مدیرحقوقی شستا منصوب کرد.
🔸پاشاپور بدون یک روز تجربه کاری و صرفا با مدرک لیسانس حقوق بر سمتی تکیه زده که حجم مطالبات وصول نشده شستا بیش از ۲۰ هزار میلیارد تومان است.
منبع: کانال تلگرام اخبار فوری
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔰حامد عطاری عضو جبهه پایداری، نماینده وزیر و رئیس کمیته انتصابات شستا در اقدامی زینب پاشاپور همسر دومش را بعنوان مدیرحقوقی شستا منصوب کرد.
🔸پاشاپور بدون یک روز تجربه کاری و صرفا با مدرک لیسانس حقوق بر سمتی تکیه زده که حجم مطالبات وصول نشده شستا بیش از ۲۰ هزار میلیارد تومان است.
منبع: کانال تلگرام اخبار فوری
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴نماینده مجلس: در ایرانشهر مردم باید پارتی داشته باشند تا نان از نانوایی خریداری کند
عبدالناصر درخشان نماینده مردم ایرانشهر و سرباز در مجلس با اشاره به قیمت نان در این منطقه، گفت: موضوع دیگر این است که در ایرانشهر مردم بایستی پارتی داشته باشند تا بتوانند نان از نانوایی خریداری کند؛ قیمت یک عدد نان به ۱۰ هزار تومان رسیده است و صف‌های طولانی را در نانوایی‌ها شاهد هستیم.
#فقر_و_تبعیض
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هم_از_فرق_می‌نالیم_هم_از_فقر
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
عبدالناصر درخشان نماینده مردم ایرانشهر و سرباز در مجلس با اشاره به قیمت نان در این منطقه، گفت: موضوع دیگر این است که در ایرانشهر مردم بایستی پارتی داشته باشند تا بتوانند نان از نانوایی خریداری کند؛ قیمت یک عدد نان به ۱۰ هزار تومان رسیده است و صف‌های طولانی را در نانوایی‌ها شاهد هستیم.
#فقر_و_تبعیض
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هم_از_فرق_می‌نالیم_هم_از_فقر
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
Forwarded from مدرسه رهایی
🔴 پیش به سوی تحصن و تجمع سراسری
🟣 تحصن :
شنبه و یکشنبه ۹ و ۱۰ بهمن
آموزش حضوری و مجازی در کلیه مدارس و تمام مقاطع از شهر تا روستا تعطیل است.
🟢تجمع :
دوشنبه ، ۱۱ بهمن ، ساعت ۱۰
تهران : مقابل مجلس
مراکز استان‌ها : مقابل اداره کل آموزش و پرورش
شهرستانها : مقابل اداره آموزش و پرورش
#ما_همه_با_هم_هستیم
#معلمان_متحد_پیروزند
🆔 @kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🟣 تحصن :
شنبه و یکشنبه ۹ و ۱۰ بهمن
آموزش حضوری و مجازی در کلیه مدارس و تمام مقاطع از شهر تا روستا تعطیل است.
🟢تجمع :
دوشنبه ، ۱۱ بهمن ، ساعت ۱۰
تهران : مقابل مجلس
مراکز استان‌ها : مقابل اداره کل آموزش و پرورش
شهرستانها : مقابل اداره آموزش و پرورش
#ما_همه_با_هم_هستیم
#معلمان_متحد_پیروزند
🆔 @kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 #پوستر_اعتصاب
مناسب برای استوری و استتوس
شنبه و یکشنبه تدریس حضوری و مجازی تعطیل است.
🆔 @kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
مناسب برای استوری و استتوس
شنبه و یکشنبه تدریس حضوری و مجازی تعطیل است.
🆔 @kashowra
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🛑#تحصن_سراسری
یزدانشهر اصفهان
🗓۹بهمن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
یزدانشهر اصفهان
🗓۹بهمن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🛑#تحصن_سراسری
لاهیجان
🗓۹بهمن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
لاهیجان
🗓۹بهمن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
🛑#تحصن_سراسری
نحف آباد
🗓۹بهمن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
نحف آباد
🗓۹بهمن
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah