This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟣 اعتراض نمادین به حکم اعدام علیه معترضان در رشت
▪️ویدئو و متن ارسالی به #بیدارزنی:
صبح امروز، هشتم دی ماه، جمعی از زنان در #رشت، با در دست داشتن پلاکاردهای #قیام_علیه_اعدام و اسامی برخی از بازداشتشدگان محکوم به اعدام، همراه با طناب دار، به صورت نمادین به احکام صادره علیه بازداشتشدگان، اعتراض کردند. برخی از مردم حاضر در پارک نیز با زنان معترض همراه شدند.
این گروه اعتراضشان را جلوی عمارت کلاهفرنگی پارک محتشم رشت اجرا کردند که بنابر یک روایت، «دکتر حشمت» از مبارزان مشهور #نهضت_جنگل در این مکان اعدام شد. اجرای حکم اعدام سیاسی وی این مکان را به نمادی تبدیل کرد به طوریکه اعدامهای دیگری نیز در این مکان انجام گرفت.
از سال ۱۳۸۸، در روز هشتم دی، حکومت طبق روال هر سال مراسمی را در مخالفت با معترضین در رشت تدارک میبیند.
#محمد_قبادلو #محمد_بروغنی #سهند_نورمحمدزاده #محمدمهدی_کرمی #حسین_محمدی #سیدمحمدحسینی #ماهان_صدرات_مرنی #منوچهر_مهمان_نواز #رضا_آریا #سعید_شیرازی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
▪️ویدئو و متن ارسالی به #بیدارزنی:
صبح امروز، هشتم دی ماه، جمعی از زنان در #رشت، با در دست داشتن پلاکاردهای #قیام_علیه_اعدام و اسامی برخی از بازداشتشدگان محکوم به اعدام، همراه با طناب دار، به صورت نمادین به احکام صادره علیه بازداشتشدگان، اعتراض کردند. برخی از مردم حاضر در پارک نیز با زنان معترض همراه شدند.
این گروه اعتراضشان را جلوی عمارت کلاهفرنگی پارک محتشم رشت اجرا کردند که بنابر یک روایت، «دکتر حشمت» از مبارزان مشهور #نهضت_جنگل در این مکان اعدام شد. اجرای حکم اعدام سیاسی وی این مکان را به نمادی تبدیل کرد به طوریکه اعدامهای دیگری نیز در این مکان انجام گرفت.
از سال ۱۳۸۸، در روز هشتم دی، حکومت طبق روال هر سال مراسمی را در مخالفت با معترضین در رشت تدارک میبیند.
#محمد_قبادلو #محمد_بروغنی #سهند_نورمحمدزاده #محمدمهدی_کرمی #حسین_محمدی #سیدمحمدحسینی #ماهان_صدرات_مرنی #منوچهر_مهمان_نواز #رضا_آریا #سعید_شیرازی
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتصاب_سراسری
#زن_زندگی_آزادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
در سالمرگ کوچک خان جنگلی مرامنامه #جمهوری_شورایی_سوسیالیستی_ایران
آسایش عمومی ونجات طبقات زحمتکش ممکن نیست مگر به تحصیل آزادی حقیقی و تساوی افراد انسانی بدون فرق نژاد و مذهب در اصول زندگانی و حاکمیت اکثریت بواسطهی منتخبین ملت
پیشرفت این مقاصد را فرقه "اجتماعیون" بموارد ذیل تعقیب مینمایند.
ماده اول
۱- حکومت عامه و قواء عالیه در دست نمایندگان ملت جمع خواهد شد.
۲- قواء مجریه در مقابل منتخبین مسؤول بوده و تعیین آنها از مختصات نمایندگان متناوب ملت می باشد.
۳- کلیه افراد بدون فرق" نژاد" و"مذهب" از حقوق مدنیه بطور "مساوی" بهره مند خواهند بود.
۴- آزادی تامه افراد انسان در استفاده از قواء طبیعی خود.
۵- الغاء کلیه شئون و امتیازات.
ماده دوم-حقوق مدنیه
۶- مصونیت شخص و مسکن از هر نوع تعرض و حریت اقامت و مسافرت.
۷- آزادی فکر، عقیده، اجتماعات، مطبوعات، کار، کلام(بیان).
۸- هریک از افراد ملت که بسن شصت سالگی برسد از طرف حکومت حقوق تقاعد خواهد گرفت و در مقابل آن ترویج ادبیات و اصلاح اخلاق جماعت را عهده دار خواهد بود.
۹- تساوی زن و مرد در حقوق مدنی و اجتماعی.
ماده سوم-انتخابات
۱۰- انتخابات باید عمومی و متناسب و مساوی و مستقیم باشد.
۱۱- هر یک از افراد ۱۸ ساله حق انتخاب کردن و ۲۴ ساله حق انتخاب کردن و انتخاب شدن را دارا هستند.
ماده چهارم-اقتصاد
۱۲-منابع ثروت از قبیل خالصجات، رودخانه ها، مراتع جنگلها، دریاها، معادن، طرق و شوارع و کارخانجات جزء علاقه عمومی است.
۱۳-مالکیت اراضی با ملاحظه ی تأمین معیشت عمومی تا حدی تصدیق می شود که حاصل آن عاید تولید کننده شود.
۱۴-ممنوع بودن انحصار و احتکار ارزاق و سرمایه.
۱۵-تبدیل مالیات های غیر مستقیم به مستقیم تدریجاً.
ماده پنجم-معارف. روحانیت. اوقاف
۱۶-تعلیمات ابتدائی برای کلیه اطفال مجانی و اجباری است.
۱۷-تحصیلات متوسطه و عالیه برای اطفالی که استعداد داشته باشند مجانی و حتمی است.
تبصره- محصلین در انتخاب هر فنی از فنون آزادند.
۱۸-انفکاک روحانیت از امور سیاسی و معاشی.
۱۹-دیانت چون از عواطف قلبیه است باید مصون از تعرض باشد.
۲۰-ضبط و اداره کل اوقاف در دست عامه و تخصیص عواید آنها به مصارف عمومی و امور خیریه و صحیه و تأسیس کتابخانه های عمومی.
ماده ششم-قضاوت
۲۱-قضاوت باید سریع، ساده و مجانی باشد.
۲۲-تبدیل تنبیهات به اصول تکدیری.
۲۳-حبس مقصرین باعمال شاقه باید به مدرسه و دارالتربیه اخلاقی تبدیل شود.
ماده هفتم-دفاع
۲۴-ورزش و مشق نظامی برای مدارس ابتدائی و متوسطه اجباری است.
۲۵-برای تحصیل فنون نظام، مدارس عالیه تأسیس خواهد شد.
۲۶-در مقابل تهاجمات ضد اصول اجتماعی و تجاوزات کشور ستانی، دفاع از وظایف عمومی و اجباری است.
ماده هشتم-کار
۲۷-ممنوع بودن کار و مزدوری برای اطفالی که سنشان به ۱۴ سال نرسیده.
۲۸-برانداختن اصول بیکاری و مفتخواری بوسیله ی ایجاد مؤسسات و تشکیلاتی که تولید کار و شغل می نماید.
۲۹-ایجاد و تکثیر کارخانجات با رعایت حفظ الصحه کارگران.
۳۰-تجدید ساعات کاردر شبانه روز منتها به هشت ساعت-استراحت عمومی و اجباری در هفته یک روز.
ماده نهم-حفظ الصحه
۳۱-تاسیس دار العجزه و مریضخانه های عمومی و مجانی.
۳۲-رعایت نظافت و حفظ الصحه در مجامع و منازل و مطبخ ها و کارخانجات و غیره.
۳۳-انتشار قوانین صحی در بین عامه.
۳۴-جلوگیری از امراض مسریه و مسکرات- منع استعمال افیون و سایر مواد مخدره. منبع: صدای ماهی سیاه
#نهضت_جنگل #میرزا_کوچک_خان_جنگلی
🔻🔻🔻
لینک عضویت در #مدرسه_رهایی
https://tttttt.me/edalatxah
آسایش عمومی ونجات طبقات زحمتکش ممکن نیست مگر به تحصیل آزادی حقیقی و تساوی افراد انسانی بدون فرق نژاد و مذهب در اصول زندگانی و حاکمیت اکثریت بواسطهی منتخبین ملت
پیشرفت این مقاصد را فرقه "اجتماعیون" بموارد ذیل تعقیب مینمایند.
ماده اول
۱- حکومت عامه و قواء عالیه در دست نمایندگان ملت جمع خواهد شد.
۲- قواء مجریه در مقابل منتخبین مسؤول بوده و تعیین آنها از مختصات نمایندگان متناوب ملت می باشد.
۳- کلیه افراد بدون فرق" نژاد" و"مذهب" از حقوق مدنیه بطور "مساوی" بهره مند خواهند بود.
۴- آزادی تامه افراد انسان در استفاده از قواء طبیعی خود.
۵- الغاء کلیه شئون و امتیازات.
ماده دوم-حقوق مدنیه
۶- مصونیت شخص و مسکن از هر نوع تعرض و حریت اقامت و مسافرت.
۷- آزادی فکر، عقیده، اجتماعات، مطبوعات، کار، کلام(بیان).
۸- هریک از افراد ملت که بسن شصت سالگی برسد از طرف حکومت حقوق تقاعد خواهد گرفت و در مقابل آن ترویج ادبیات و اصلاح اخلاق جماعت را عهده دار خواهد بود.
۹- تساوی زن و مرد در حقوق مدنی و اجتماعی.
ماده سوم-انتخابات
۱۰- انتخابات باید عمومی و متناسب و مساوی و مستقیم باشد.
۱۱- هر یک از افراد ۱۸ ساله حق انتخاب کردن و ۲۴ ساله حق انتخاب کردن و انتخاب شدن را دارا هستند.
ماده چهارم-اقتصاد
۱۲-منابع ثروت از قبیل خالصجات، رودخانه ها، مراتع جنگلها، دریاها، معادن، طرق و شوارع و کارخانجات جزء علاقه عمومی است.
۱۳-مالکیت اراضی با ملاحظه ی تأمین معیشت عمومی تا حدی تصدیق می شود که حاصل آن عاید تولید کننده شود.
۱۴-ممنوع بودن انحصار و احتکار ارزاق و سرمایه.
۱۵-تبدیل مالیات های غیر مستقیم به مستقیم تدریجاً.
ماده پنجم-معارف. روحانیت. اوقاف
۱۶-تعلیمات ابتدائی برای کلیه اطفال مجانی و اجباری است.
۱۷-تحصیلات متوسطه و عالیه برای اطفالی که استعداد داشته باشند مجانی و حتمی است.
تبصره- محصلین در انتخاب هر فنی از فنون آزادند.
۱۸-انفکاک روحانیت از امور سیاسی و معاشی.
۱۹-دیانت چون از عواطف قلبیه است باید مصون از تعرض باشد.
۲۰-ضبط و اداره کل اوقاف در دست عامه و تخصیص عواید آنها به مصارف عمومی و امور خیریه و صحیه و تأسیس کتابخانه های عمومی.
ماده ششم-قضاوت
۲۱-قضاوت باید سریع، ساده و مجانی باشد.
۲۲-تبدیل تنبیهات به اصول تکدیری.
۲۳-حبس مقصرین باعمال شاقه باید به مدرسه و دارالتربیه اخلاقی تبدیل شود.
ماده هفتم-دفاع
۲۴-ورزش و مشق نظامی برای مدارس ابتدائی و متوسطه اجباری است.
۲۵-برای تحصیل فنون نظام، مدارس عالیه تأسیس خواهد شد.
۲۶-در مقابل تهاجمات ضد اصول اجتماعی و تجاوزات کشور ستانی، دفاع از وظایف عمومی و اجباری است.
ماده هشتم-کار
۲۷-ممنوع بودن کار و مزدوری برای اطفالی که سنشان به ۱۴ سال نرسیده.
۲۸-برانداختن اصول بیکاری و مفتخواری بوسیله ی ایجاد مؤسسات و تشکیلاتی که تولید کار و شغل می نماید.
۲۹-ایجاد و تکثیر کارخانجات با رعایت حفظ الصحه کارگران.
۳۰-تجدید ساعات کاردر شبانه روز منتها به هشت ساعت-استراحت عمومی و اجباری در هفته یک روز.
ماده نهم-حفظ الصحه
۳۱-تاسیس دار العجزه و مریضخانه های عمومی و مجانی.
۳۲-رعایت نظافت و حفظ الصحه در مجامع و منازل و مطبخ ها و کارخانجات و غیره.
۳۳-انتشار قوانین صحی در بین عامه.
۳۴-جلوگیری از امراض مسریه و مسکرات- منع استعمال افیون و سایر مواد مخدره. منبع: صدای ماهی سیاه
#نهضت_جنگل #میرزا_کوچک_خان_جنگلی
🔻🔻🔻
لینک عضویت در #مدرسه_رهایی
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.