نان کار آزادی، آموزش رهایی

#عزیز_قاسم_زاده
#اسماعیل_عبدی #هاشم_خواستار #محمدرضا_رمضان_زاده #یعقوب_یزدانی #زینب_همرنگ #حسین_حسن_خانی #غلامرضا_کندازی #ناحید_فتحعلیان #نصرت_بهشتی #حجت_الله_رافعی #مهدی_فتحی #محمد_حسین_سپهری #معصومه_عسگری #معلمان #اعتراضات_سراسری #اعتراضات_کارگری #نان_کار_آزادی_آموزش_رهایی #آموزش_رایگان #معلمان_زندانی_را_آزاد_کنید #مطالبات_معلمان #معلمان_بازنشسته #تجمعات_معلمان

@Decreation2

🔻🔻🔻🔻
لینک عضویت #کانال_معلمان_عدالت‌خواه

https://tttttt.me/joinchat/QQ_Z8ocDVbBvpIRz

🔴 #نه_به_حجاب_اجباری

برداشتن جمعی حجاب توسط جمعی از دانشجویان زن مقابل درب دانشگاه تهران

امروز، دانشجویان زن این حرکت را در زمان جشن فارغ التحصیلی خود انجام دادند.

#نان_کار_آزادی
#پوشش_اختیاری

🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah

در راه‌های روشنایی
تنها يک دين
يک قانون
يک باور
و يک حق وجود دارد
که در اينجا
و در همه جا يكی است:
کارِ کارگر!

«ناظم حکمت»

#شعر_متعهد
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah

تجمع اعتراضی دانشجویان
#شانزده_آذر_روز_دانشجو

شعار دانشجویان:
اساتید بیشرف
سکوتتان مبارک

📌 جنبش معلمان متحد جنبش دانشجویی

#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

🔻🔻🔻🔻
لینک عضویت #کانال_معلمان_عدالت‌خواه

https://tttttt.me/joinchat/QQ_Z8ocDVbBvpIRz

🔴 این ویدئو را ببینید که چگونه یک معترض را که فقط خواهان زندگی شرافتمندانه و بهتر است وادار می‌کنند علیه خود اعتراف و توبه کند.

ننگ بر شما که مردم را به خاک سیاه نشاندید.

#نان_کار_آزادی
#رفاه_و_شادی

🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah

🟣 نگذاریم انقلابمان به بیراهه رود

✍🏽 نویسنده: یک فعال حقوق زنان از زاهدان

«متن ارسالی به بیدارزنی»


پس از گذشت حدود پنجاه روز از شروع انقلاب ۱۴۰۱ و چهل روز از کشتار جمعه خونین زاهدان،اولین بیانیه جوانان محلات زاهدان، برای دعوت به گردهمایی منتشر شد. متنی شگفت‌انگیز که توجه به نکات مندرج در آن در فضای کنونی اهمیت بسیار دارد؛ نکاتی که بسی فراتر از سهل‌انگاری به نظر می‌آید.

برای همین لازم دانستم به عنوان یک زاهدانی، توضیحی بر آن متن بدهم، چراکه کوچکترین اشتباهی می‌تواند ما را به بیراهه  ببرد (به گواه تاریخ و آنچه در ۵۷ تجربه کردیم).

۱) مهمترین و آشکارترین قسمت حیرت‌انگیز این بیانیه آنجاست که با رمز ژینا و در راستای سایر اعتراضات کشور شعار #نان_کار_آزادی را جایگزین #زن_زندگی_آزادی  و به عنوان شعار تجمع زاهدان معرفی می کند.
در مورد شعار زن، زندگی،آزادی و بی‌نیازی این شعار به ادامه یا تغییر آن مطالب بسیار ارزنده‌ای نگاشته شده. ولی لازم می‌دانم تاکید کنم که با توجه به مردسالاری مضاعف در این نقطه از سرزمین‌مان که به دلیل پیچیدگی مسائل قومیتی، بی‌عدالتی‌های اقتصادی، فرهنگی و آموزشی و... تا مغز استخوان زندگی رسوخ کرده است، الزام شعار زن، زندگی، آزادی بیشتر احساس می‌شود. کما اینکه بسیاری از زنان بلوچ با نوشته‌ها و فیلم‌های ارسالی خود درخواست برابری جنسیتی و شکسته شدن حصارهای مردسالاری را با صدای رسا اعلام کرده‌اند.
بدون شک منظور از آزادی در شعار «نان، کار، آزادی» آزادی انسانهاست. ولی در فرهنگ جاری واقعیت این است که وسعت دنیای انسانی به نوع مذکر می‌رسد و زن‌ها تلویحا فاقد حقوق و توانایی‌ها تلقی و در بسیاری موارد از گردونه‌ی انسانی حذف می‌شوند. شعار زن، زندگی، آزادی در واقع وسعت دادن معنای انسان است فارغ از جنس، قوم یا نژاد و جامعه ما شدیدا نیازمند این انقلاب اجتماعی و فرهنگی‌ست.
از طرفی وقتی در این انقلاب تاکید بر این است که از شعارهای سکسیستی و جنسیت‌زده استفاده نشود، نشان‌دهنده اهمیت و حساسیت شعارها در این پروسه است. پس تغییر شعار نه تنها هیچ توجیهی ندارد که خطرناک است.

۲) نکته دوم در این بیانیه درخواست حمایت از «برادران بلوچ» است که سالها مورد سرکوب و خفقان بوده‌اند.
در شرایط فعلی که در یک انقلاب زنانه هستیم بکار بردن لفظ «برادران بلوچ» به جای «مردم بلوچ» یا«زنان و مردان بلوچ» قابل چشم‌پوشی نیست.
در جمعه خونین زاهدان زنان، مردان و کودکان بسیاری به شهادت رسیدند یا زخمی شدند، ظلم سالهاست که بر دوش همه‌ی این مردم است. استفاده از ترکیب «برادران بلوچ»، تغییر شعار زن، زندگی، آزادی را هدفمند و ناامید کننده جلوه می‌دهد.

۳) واما نکته سوم -که شاید اگر دو مورد قبلی نبود قابل اغماض و چشم‌پوشی بود- محل گردهمایی مردمی در روز جمعه و بعد از نماز جمعه اهل سنت در عیدگاه است.
نماز جمعه یک آیین دینی و مذهبی‌ست و عیدگاه اهل سنت هم یک محل دینی و مذهبی محسوب می‌شود. جامعه ایران در حال حاضر در انقلابی بر علیه حکومت دینی قیام کرده و خواستار جدایی دین از سیاست و در نظر گرفته شدن دین به عنوان یک امر شخصی‌ست. به همین دلیل صلاح آنست که تجمعات در مکان‌هایی که رنگ و بوی دینی و مذهبی ندارند شکل بگیرد (تا کنون در زاهدان محل برگزاری اکثر تجمعات در جلوی دانشگاه‌ها بوده).
حضور در یک مکان و زمان که دربردارنده‌ی ارزش دینی است می‌تواند تامل برانگیز باشد. قطعا حق همشهریان مسلمان سنی ماست که بعد از نماز جمعه تجمع کنند. ولی حداقل توقع از نویسندگان این بیانیه این است که تجمعات را به یک مکان سوم هدایت کنند. تا نقطه تلاقی اعتراضات شود و اتحاد اجتماعات به وجود آید.
در پایان نکته‌ای را لازم می‌دانم اضافه کنم. کافی‌ست نگاهی دقیق‌تر به آنچه بر گذشتگان‌مان رفته است بیاندازیم تا بدانیم چرا کوچک‌ترین الفاظ و شعارها و مکان‌های گردهمایی مهم به نظر می‌آید. چرا افرادی که در رژیم پهلوی برای انقلاب ۵۷ زندان رفتند و شکنجه شدند، در رژیم ج.ا اعدام شدند؟ باید بدانیم «احترام به عقاید دیگران» با «در خدمت عقاید دیگران قرار گرفتن» تفاوت دارد.
و خطاب به همشهریان بلوچ خود می‌گویم کشته‌شدگان جمعه سیاه انسان‌های بیگناه بودند و ما هم داغداریم‌. ما همدرد شماییم، نه فقط برای جمعه خونین، برای تمام این سالها ظلم و تبعیض. و اکنون ما همراه شماییم برای دادخواهی و احترام به حقوق‌مان. اما نباید بگذاریم به بهانه اتحاد از آرمانهای اصلی انقلاب‌مان لحظه‌ای دور شویم.


▪️متن بیانیه مورد نقد نیز ضمیمه شده است.


متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

https://bit.ly/3UNiVxE


@bidarzani

🛑ماجراهای یک منشور

▪️مواجهه انتقادی با منشور مطالبات حداقلی

✍️گروه نویسندگان سرخط

🔹🔹با وضعیت ناسالمی در سطح کنشگران سیاسی ایران روبرو هستیم، در حالی که گروه‌های مختلف مردم ستمدیده در خیابان‌ها جز خودشان یاوری ندارند و به سازماندهی خود در هر سطحی که بتوانند برخاسته‌اند، کنشگران سیاسی بازمانده از پیشروی مردم، منزوی از کمک به سازماندهی بیشتر و پیروزی، به وزن‌کشی و مجادله رسانه‌ای مشغولند.
در این میان استبدادطلبان که قدرت رسانه‌ای بالاتری دارند، حتی لیست شدن مطالباتی ساده و حداقلی از جانب جمعی از کنشگران داخل ایران را هم برنمی‌تابند و به طرق مختلف تخطئه می‌کنند. این دستاویز قراردادن قدرت رسانه‌ای برای خفه کردن هر صدای دیگر، که مدتهاست شبکه حول «پهلوی» و بطور ویژه «ابتذال‌شریون» مشغول آنند، دوام نخواهد یافت و بالاخره گروه‌های مختلف تحت ستم، صدای مطالبات خود را در متن کنش و مبارزه میدانی بلند می‌کنند. به همین دلیل است که این منشور مطالبات وقتی در محتوا اشاره به برخی مطالبات گروه‌های تحت ستم می‌کند با وجود تخطیه‌های استبدادطلبان با اقبال نسبی مواجه می‌شود.
اما قاعدتا نه دستندرکاران این منشور و نه همه طیف‌هایی که با وجود اشاره به نقص‌ها با عمده مطالبات منشور موافقند، همچون استبدادطلبان به دنبال تک‌صدایی نیستند و نقد رادیکال را فدای مصلحت‌اندیشی نمی‌کنند؛ چرا که خوب می‌دانند نقد رادیکال راه را برای تصحیح و پیشروی بیشتر می‌گشاید.

به همین دلیل همزمان با اقبال نسبی از این منشور، نقدهایی جدی وجود دارد که بعضاً در محافل یا صفحات مختلف مورد توجه قرار گرفته است‌. ما در اینجا به گردآوری و تشریح این نقدها می‌پردازیم:


متن کامل را اینجا بخوانید:
https://bit.ly/3YPQFwW

#زن_زندگی_آزادی
#نان_کار_آزادی
#قیام_ژینا
#مهسا_امینی
#ژن_ژیان_آزادی
#نه_به_مصادره_انقلاب_مردم
#خیابان_پیروز_است

@sarkhatism

🔴کارگران اعتصابی چه می‌خواهند؟
✍🏽کمیته هماهنگی برای ایجاد تشکل‌های کارگری


طی سه روز گذشته کارگران پروژه‌ای و پیمانی در ده‌ها مرکز مرتبط با صنایع نفت و گاز، پتروشیمی، فولاد و... به کمپین ۱۴۰۲ پیوستند.

خواسته‌های کارگران در کمپین اعتصابات ۱۴۰۲:

۱- اصلی‌ترین خواسته‌ی کارگران افزایش حقوق بر اساس لیست تعیین‌شده‌ی کمپین برابر با میزان ۷۹ درصد است.

۲-همچنین برقراری قاعده‌ی ۲۰ روز کار و ۱۰ روز استراحت است که پس از کمپین ۱۴۰۰ هنوز در برخی مراکز اجرایی نشده نیز از دیگر مطالبات اصلی کارگران محسوب می‌شود.

۳-واریز حقوق در حداقل زمان (۱۰ تا ۱۵ روز پس از کارکرد هر ماه)

۴-واریز بیمه برابر با عنوان شغلی

۵-حذف روال ۱۰ ساعت کاری و تبدیل به ۸ ساعت در روز

۶-محاسبه هرگونه کار کمتر از یک ماه برابر با دستمزد اورهال

۷-انواع مزایای عیدی، سنوات، ایاب و ذهاب، حق اولاد، بن کارگری، بدی آب و هوا... باید به طور جداگانه نسبت به دستمزد تصویبی محاسبه و به پرسنل پرداخت شود.

۸- بالا بردن کیفیت سرویس‌های رفت و برگشت به محل کار، کیفیت خوراک، حذف خوراک‌های تکراری از منوی هفتگی، کاهش تعداد نفرات در هر اتاق به نهایتا ۴ نفر و ارتقای سطح بهداشت خوابگاه‌ها و سرویس‌های بهداشتی (در محل کار و خوابگاه)

۹- تحویل یک نسخه از قرارداد به همراه سربرگ شرکت استخدام‌کننده، مهر و امضای مدیر مربوطه به پرسنل استخدام شده

۱۰- حذف بند غیرقانونی آزمایشی کار کردن در طول ۱۵ روز با دستمزد اداره کاری و یا بدون دستمزد

۱۱- حذف تعهدنامه‌هایی که برای جلوگیری از اعتراضات کارگران در مراجع قانونی به وسیله‌ی کارفرمایان و پیمانکاران گرفته می‌شوند.


#زن_زندگی_آزادی
#فقط_کف_خیابون_بدست_میاد_حقمون
#پیش_بسوی_ایجاد_تشکل_های_مستقل_کارگری
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#چاره_زحمتکشان_وحدت_است_و_تشکیلات
#اعتراضات_سراسری_حق_مردم_است

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

51- کارگران پیمانکاری کرامت در شرکت آی جی سی در جفیر
۵۲- کارگران شرکت سپند گستر سپیدرود در سیرجان
۵۳- کارگران شرکت پایا صنعت در پتروپالایش کنگان
۵۴- کارگران پیمانکاری حاجی پور در شرکت عمران صنعت فاز ۱۴ عسلویه
۵۵- کارگران معدن مس درالو در کرمان
۵۶- کارگران جوشکاری مخازن پیمانکاری عطایی
۵۷- کارگران پروژه ای فولاد غدیر نی ریز
۵۸- کارگران شرکت گندله سازی بهاباد
۵۹- کارگران شرکت آزمون فلز در پارسیان هرمزگان
۶۰- پرسنل اداری و دفتری شرکت سکاف در پالایشگاه آبادان
۶۱- کارگران پیمانکاری های سلحشور و تارازی در پتروشیمی گچساران
۶۲- کارگران پیمانکاری بشارت و گلزار در چابهار
۶۳- کارگران شرکت اکسیر صنعت پتروشیمی پادجم ۲
۶۴- کارگران شرکت اکسیر صنعت باختری در مجتمع پلیمر پاد جم
۶۵- کارگران شرکت صنعت پایدار جنوب در فولاد سیرجان
۶۶- کارگران پیمانکاری داودی فرد در معدن مس بردسیر کرمان
۶۷- کارگران استراکچر شرکت آسفالت طوس در پترو پالایش کنگان
۶۸- کارگران شرکت وبکو مخازن تابناک لامرد
۶۹- کارگران جوشکار و پایپینگ پالایشگاه اصفهان
۷۰- کارگران معدن تغلیظ مس درالو در کرمان
۷۱- کارگران شرکت کرمان کهربا
۷۲- کارگران شرکت توسعه فولاد گل گهر سیرجان
۷۳- کارگران شرکت سپیدان گستر فولاد
۷۴- کارگران شرکت تارا در مس خاتون آباد کرمان
۷۵- کارگران پیمانکاری های پایمرد و سعیدنژاد در چابهار
۷۶- کارگران پیمانکاری رحمانی در معدن مس درالو کرمان
۷۷- کارگران پیمانکاری های گلزاری، کیوانی و صالحی در بندر جاسک
۷۸- کارگران شرکتهای رامپکو و جهان پارس در مس سرچشمه کرمان
۷۹- کارگران شرکت ساتراپ صنعت فاز ۱۴ عسلویه
۸۰- کارگران گروه برق و ابزار دقیق در پتروشیمی گچساران
۸۱- کارگران پرتونگار شرکت ایمن سازان در کنگان
۸۲- کارگران پروژه ای فولاد شادگان
۸۳- کارگران شرکت تامکار شاغل در پروژه فولاد خیام نیشابور
۸۴- کارگران شرکت مپنا در پالایشگاه بیدبلند ۲ بهبهان

#پیش_بسوی_ایجاد_تشکل_های_مستقل_کارگری
#نان_کار_آزادی_پوشش_اختیاری
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#چاره_زحمتکشان_وحدت_است_و_تشکیلات



🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

یک ‌نکته اساسی دیگر که نباید فراموش شود این است که در امر مبارزه برای افزایش مزد، مانند عرصه های دیگر مبارزه طبقاتی کارگران، همبستگی و اتحاد طبقه کارگر و ایجاد تشکل های پایدار اقتصادی و اجتماعی (سندیکا و یا سازمان های مشابه) دارای اهمیت درجه اول هستند. مبارزه کارگران در عرصه های اقتصادی- اجتماعی به تنهایی نمی تواند به نتایج مطلوب دست یابد. پس همزمان با مبارزه برای خواست های اقتصادی باید ترویج و آموزش و فعالیت عملی برای پی ریزی مبارزه مستقل سیاسی طبقه کارگر و تشکل های آن نیز صورت گیرد: زیرا مبارزه طبقاتی کارگران تنها در صورتی که به صورت متحدانه، متشکل و براساس اهداف دراز مدت و اهداف فوری طبقۀ کارگر و با شرکت وسیع و فعال توده ها انجام شود، بخت پیروزی خواهد داشت.

۶ بهمن ماه ۱۴۰۲

سندیکای کارگران نیشکر هفت تپه

گروه اتحاد بازنشستگان

کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری

کارگران بازنشسته خوزستان

#نان_کار_آزادی
#شادی_رفاه_آبادی
#نابود_باد_استثمار_و_کار_مزدی

https://tttttt.me/syndica_7tape