مدرسه‌ رهایی
2.34K subscribers
6.96K photos
2.16K videos
199 files
4.97K links
«مدرسه‌ رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالت‌خواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی‌ و عدالت‌ خواهی دانش‌آموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهایی‌بخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبش‌های اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
Download Telegram
‏عکس محمد تسلیمی رتبه ۸ کنکور ریاضی ۱۳۹۹ و دانشجوی برق شریف در تلاش برای شرکت در کلاس‌های آنلاین واکنش‌برانگیز شده است.
وزیر ارتباطات گفت: ایشان مشکلی برای آموزش آنلاین ندارند و این عکس را برای جلب توجه به پوشش دادن محله‌ خودشان منتشر کردند. مشکل تا پایان سال حل می‌شود.

🔴پ‌ن: مشکلی نداشته اما مشکل تا پایان سال حل میشود!
#آموزش_مجازی
#آموزش_طبقاتی
#دولت_فاسد
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
🔴این فهرست به گونه ای تنظیم شده که گویا #کارگران و #زحمتکشان، در برابر کرونا مصون هستند!
🔷دولت چه حمایتی از این قشر میکند؟ آیا بسته حمایتی معیشتی به آنان داده است؟

🔷آیا بسته حمایتی بهداشتی ( ماسک،دست‌کش، مواد ضدعفونی، داروهای تقویت سیستم ایمنی) در اختیارشان گذاشته؟

🔷 آیا حقوق آنان را متناسب با تورم کمرشکن، افزایش داده است؟

#کارگران_و_زحمتکشان_در_برابر_کرونا_هیچ_حمایتی_نشدند.

#دولت_تزویر_و_فریب

#فقر_مطلق
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
♦️ابتلای ۷ دانش آموزان ایلامی به کرونا در کمتر از ده روز

🔺استاندار ایلام:

🔹ابتلای ۷ نفر از دانش آموزان یک شهرستان به کرونا آن هم در کمتر از ده روز یک اتفاق نادر است و نبایست به راحتی از کنار این حادثه گذشت!

🔹لازم است با عوامل احتمالی قصور در عدم حفاظت از سلامتی دانش آموزان برخورد جدی شود.

🔴پ‌ن: استاندار محترم گویا فراموش کرده دولت تدبیر و امید مدارس را در بهمن ماه بازگشایی کرده و برای برخورد با عوامل این فاجعه باید به سراغ وزیر آوپ و دستگاه متبوع او برود!

#دولت_تزویر_و_تکذیب

🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تصاویر دلخراش ‏+۱۸ | کشتار بی‌رحمانه نیروهای اردوی ملی (ارتش) افغانستان پس از تسلیم شدن به ‎طالبان در ولایت فاریاب

🔻 سخنگویان طالبان که در این اواخر با نرمی و لحنی دلجویانه صحبت می‌کنند، در قبال حوادث دردناک اتفاق افتاده در ولایت ‎فاریاب چه توجیهی دارند؟! آیا بازهم ادعا می‌کنند که حافظ جان و مال ‎مردم و سربازان تسلیم شده هستند؟! حامیان ایرانی آنها چطور؟!

📌 ظریف به نمایندگی از #دولت_روحانی و #حکومت از طالبان حمایت می‌کنند و تئوریسین‌های اقتصادی مانند #سعید_لیلاز که از مدافعان اقتصاد نئولیبرال است از دوستان خود می‌خواهد از طالبان حمایت کنند.

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فیلمی از آتش‌سوزی مهیب در سواحل جنوبی ترکیه

آتش‌سوزی سنگینی در سواحل جنوبی ترکیه حداقل چهار کشته و ۱۸۳ زخمی برجای گذاشته است. #دولت_فاشیستی ترکیه اعلام کرد که احتمال عمدی بودن آتش سوزی ها وجود دارد و از ۵۳ منطقه که طعمه آتش شده‌اند، ۳۶ منطقه تحت کنترل قرار گرفته‌اند.

📌 #اردوغان مانند تمام فاشیست‌ها و دیکتاتورها به جای مسئولیت‌پذیری مخالفان خود از جمله کوردها را عامل آتش‌سوزی می‌داند.

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah
🔴 #بدون_شرح
.
.
.
🔗 باید به این نکته اندیشید؛
ریشهُ این ترس از زنان، ترس از استقلال و هویت و توانمندی زنان چیست!!!؟
#قابل_تامل


#حذف_زنان
#نابرابری
#دولت_جدید
#وزارت_ارشاد
#وزیرجدید
#زنان
#طالبان

منبع : کانال صنفی معلمان ایران

@kasenfi


🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah
🔴 توتالیتاریسم «چپ» به بهانه‌ی «مارکسیسم»‏
‏ نقدی بر مقاله‌ی: «’مارکسیسم’ قوم‌گرا یا قوم‌گرایی ’مارکسیستی’»‏

🖋 یاشار دارالشفاء


♦️ امیر مصباحی در مقاله‌ی خود زیر عنوان «’مارکسیسم’ قوم‌گرا یا قوم‌گرایی ’مارکسیستی’» به میانجی نقد جزوه‌یِ ‌‏«آذربایجان و مسئله‌ی ملیِ» علیرضا نابدل مدعی است که چیزی تحت عنوان «ستم قومی» در ایران وجود ندارد و اگر ‏بخواهیم به مبنای تحلیلیِ کمونیسم مارکسی وفادار باشیم، تنها باید بر مؤلفه‌ی «کار» و مناسبات حاکم بر آن، که به افراد هویت ‏می‌دهد، تکیه کنیم. از نظر ایشان هویت‌های دیگر، اعم از قومی، ملی، مذهبی، جنسی یا جنسیتی، نمی‌توانند مبنایِ عملِ ‏کمونیسمِ مارکسی باشند، چرا که همه‌ی آن‌ها هویت‌هایی غیرطبقاتی‌اند؛ کمونیسم فقط هویتِ طبقاتیِ انسان‌ها را به رسمیت ‏می‌شناسد و مبنای سیاست‌ورزیِ خود قرار می‌دهد.‏
در این یادداشت کوتاه می‌کوشم نشان‌دهم که نتیجه‌ی منطقی چنین رویکردی چیزی جز توتالیتاریسم با صورتک باصطلاح ‌‏«چپ» و به اسم دفاع از طبقه‌ی کارگر نیست و عملا راه برای یک دولت-ملت مردسالارِ توتالیتر هموار می‌سازد.‏

♦️ مشکل از جایی آغاز می‌شود که نویسنده اصرار دارد تعریفی از ملت به‌دست دهد که بدون استناد به ریشه‌های پیدایش ملت ‌‏«همه‌ی باشندگان در یک سرزمین» را دربربگیرد. از همین رو هم هست که بدون کوچک‌ترین ارجاعی به پژوهش‌های ‏تعیین‌کننده‌ی کسانی چون بندیکت اندرسون یا اریک هابزباوم، از فقدان تعریف واحدی از مفهوم ملت صحبت می‌کند.‏
در این‌جا با استفاده از شرح انتقادی بر آرای بندکیت اندرسون در دو مقاله‌ی مهم «مسأله‌ی قومیت و تکلیف ما» و «رمزگشایی ‏از ژانوس مدرن: تکثر جوامع و تشکیل ملت» می‌کوشم درک نادرست نویسنده از مفهوم «ملت» را نشان دهم.‏

♦️درک شناسنامه‌ای مصباحی از مفهوم «ملت» درکی کجراه‌کننده و درواقع عامدانه راهی است برای «انکار مسأله‌ی ستم ‏ملی»، در حالی‌ که بنظر من، می‌توان در ایران از «ملت غالب فارس» و «ملت‌های مغلوب کرد و ترک و عرب و بلوچ و ‌‏…» سخن گفت. بورژوازی فارس در واقع آن نیروی مؤسس دولت ملی ایران است که بورژوازی‌بودنش مربوط به نسبت ‏میان پروژه‌ی دولت-ملت‌سازی با سرمایه‌داری است و فارس‌بودنش هم مربوط به برساخته‌شدن تصوری از یک «ما»ی ‏هویتی. بنابراین، کرد و ترک و عربِ ساکن در جغرافیای ایران که در خدمت منافع این «ما»ی هویتی بورژوایی اند، ‏به‌ناگزیر باید هویت ملی مغلوب خویش را به نفع بهره‌ بردن از هویت ملی غالب به‌کنار بگذارند.‏

♦️ کمونیسمی که مصباحی از آن یاد می‌کند و به مارکس نسبت می‌دهد، کوچک‌ترین ربطی به مارکس ندارد. چطور می‌توان ‏انبوه مستندات تاریخی و انواع استدلال‌های سنت‌های چپ فمینیستی را بی‌هیچ بررسی به کناری نهاد و اتکا بر هویت جنسیتی ‏در نبرد را به نفع یکه‌تازی هویت طبقاتی منتفی اعلام کرد؟ این، وجه دیگر مردسالاری است که از قضا نمونه‌های برجسته‌ی ‏داخلی آن سیاست‌های همان نیروهایی است که در ابتدای انقلاب دست در دست اسلام سیاسی گذاشتند و به اسم اهمیت طبقه و ‏خطر امپریالیسم، مسأله‌ی زنان را در اولویت دوم گذاشتند.‏

♦️ در ارتباط با مسأله‌ی قومیت و مذهب نیز، موضع‌گیری مارکس در ارتباط با «شورش سپوی‌ها» در هند آشکارا نشان ‏می‌دهد که طبقه‌گرایی توتالیتاریستی مصباحی ربطی به مارکس ندارد. برای روشن‌شدن این نکته، بخش مختصری از پژوهش ‏عمیق کوین اندرسون با عنوان «مارکس در حاشیه‌ها» را ذکر می‌کنم تا تفاوت نگاه گشوده‌ی مارکس به قومیت و مذهب در ‏قیاس با شعار توتالیتاریستی «یا طبقه یا هیچ» مصباحی آشکارتر شود.‏...

📝 متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:‏

https://wp.me/p9vUft-2uj

#یاشار_دارالشفاء #قومیت #ملیت #دولت_ملت #سرمایه‌داری #علیرضا_نابدل



@sarkhatism
@naghd_com

🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah
🛑ممکن است بودجه پیش بینی شده است کفاف این نوع از رتبه‌بندی را ندهد

👤سرپرست وزارت آموزش و پرورش 

🔸این موضوع در دستور کار مجلس شورای اسلامی است.
مجلس نظرات دولت و معلمان را دریافت کرده و در نهایت آن چیزی که اجرا خواهد شد قانون مجلس است.

🔸#دولت می‌گوید ممکن است اعتباری که در قانون بودجه پیش بینی شده است کفاف این نوع از رتبه‌بندی را ندهد و البته هنوز مشخص نیست چه مقدار اعتبار نیاز است.

🔗ابراهیم رئیسی ۱۹ خرداد؛
 ما در کشور اهل اینکه «نمی شود، نمی‌توانیم، مگر میشه؟ کو بودجه؟ کو اعتبارات؟» نیستیم.
ما اصحاب «ما می‌توانیم» هستیم.

🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah
🛑فقر مانع رشد و تکامل کودکان

🔸پژوهشگران مرکز علوم و اعصاب و جامعه دانشگاه پنسیلوانیا در امریکا در تحقیقی که از سال ۲۰۱۸ شروع شده، نشان داده اند که فقر خانواده دراختلال رشد مغز کودکان در پنج سال اول زندگی نقش موثری دارد.

🔸فقر مانع از رشد و شکل گیری ارتباط های موثر بین سلول های عصبی می شود.

🔸این تحقیق با مشارکت دانشگاهی در هندوستان انجام شده و نشان می دهد که چقدر فقر می تواند منجر به تاخیر رشد مغز شود.

🔸این تحقیق به نوعی #دولت ها را هدف قرار می دهد که در فقر نگه داشتن شهروندان، منجر به رشدنایافتگی جامعه می شود.

🔸دولت هایی که توزیع عادلانه را در برنامه های خود ندارند، پیشاپیش جامعه خود را به سمت نیستی سوق می دهند.

🔸براساس این تحقیق بسیاری از دولت ها بار دیگر به اهمیت برنامه های مراقبت از کودکان خردسال متمرکز شدند.

#فقر
#آموزش_رایگان
#کودکان

منبع:
University of Pennsylvania's Center for Neuroscience & Society


🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah
🛑پشت پرده ریاکاری

دن اریلی

🔸یک درصد از مردم ریاکار و دزد هستند،
اینها به‌دنبال بازکردن قفل‌ها و دستبرد به خانه‌ها هستند. و یک درصد از مردم نیز همیشه درستکار هستند و تحت هیچ شرایطی ریاکاری نمی‌کنند!

🔸باقی ۹۸ درصد مردم، تا زمانی درستکارند که، همه چیز درست باشد.
اکثر آنها، اگر شرایط به نحوی رقم بخورد که به حد کافی وسوسه شوند، آنها نیز ممکن است دست به خطا بزنند!

🔸قفل‌ها برای جلوگیری از نفوذِ دزدان نصب نمی‌شوند!
دزدها بلد هستند که چگونه قفل‌ها را باز کنند. قفل‌ها برای حفاظت از مردم نسبتاً درستکار، نصب می شوند تا آنها وسوسه نشوند و درستکار باقی بمانند!

🔸در واقع، تمام آدم‌ها، پتانسیل کج‌روی را دارند، اما قیمت هر کسی، با دیگری فرق دارد و آستانه وسوسه هر کسی، با دیگری متفاوت است.

🔸نویسنده(دن اریلی) در کتاب «پشت پرده ریاکاری» آزمایش های جالبی انجام داده است.
او در یک رستوران به عده‌ای از مشتریان چند سؤال می‌دهد تا آنها در ازای گرفتن ۵ دلار به این سؤالات پاسخ دهند، اما هنگام دادن پول به جای ۵ دلار ۹ دلار می‌دهد! و به گونه‌ای تظاهر می‌کند که حواسش نیست و اشتباهاً ۹ دلار داده است.

🔸برخی از مشتریان صادقانه ۴ دلار اضافه را برمی گردانند اما عده‌ای هم به روی خود نیاورده و ۹ دلار را در جیب می‌گذارند و رستوران را ترک می‌کنند!

🔸در آزمایش دیگری همین کار تکرار می‌شود، با این تفاوت که نویسنده در هنگام گفت‌ و‌ گو با مشتریان، تلفن همراهش زنگ می‌خورد و چند دقیقه‌ای با تلفن صحبت می‌کند و در انتها از مشتری برای اینکه وسط گفت‌ و‌ گو با آنها، به تلفن همراهش جواب داده عذرخواهی نمی‌کند و به نوعی بی احترامی میکند!

🔸در این آزمایش تعداد کسانی که ۴ دلار اضافه را برمی‌گردانند کمتر از آزمایش اول است!
وقتی مشتریان احساس می‌کنند نویسنده، وقت آنها را بدون عذرخواهی گرفته، درصدد انتقام برآمده و پول بیشتری که اشتباهاً نویسنده به آنها داده را باز نمی‌گردانند.

🔸این آزمایش حاوی نکته جالبی است که می‌توان از آن برای توجیه اینکه چرا در بعضی مناطق جهان آمار بالایی از ریاکاری و دزدی و ناهنجاری وجود دارد، استفاده کرد.

🔸مردم زمانی که حس می‌کنند به آنها از سوی دستگاه حاکم #ظلم می‌شود یا حق آنها در جایی خورده می‌شود، هرجا که دستشان برسد سعی خواهند کرد تا با ریاکاری و دزدی این حق خورده شده را جبران کنند!

🔸در واقع این سطح از دزدی و ریاکاری و ناهنجاری در همه جوامع، به نوع تعاملِ #دولت ها با مردم باز می‌گردد!
رفتار دولت‌ها به شدت روی شکل‌ گیری #اخلاق در جامعه تأثیر گذار بوده و به‌ سادگی می‌تواند مرزهای اخلاق را جابه‌جا کند!

🔸در صورتی که الگوهای رفتاری حاکمیت به شکلی باشد که مردم احساس ظلم کنند، مردم خود ر ا مُحق به نادیده گرفتن هنجارهای اخلاقی خواهند دانست و ریاکاری و دزدی و تقلب و....در جامعه پر رنگ شده و بعد از یک دوره زمانی از اخلاق، تنها نامی باقی خواهد ماند...


🔻🔻🔻

به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

https://tttttt.me/edalatxah