🔴وطنم
تابوت جوانان تو
این‌گونه بر دوش پیاده‌روها
غرق می‌شود...

منبع فیلم: نقد اقتصاد سیاسی

#بکتاش_آبتین
#آغاز_دوباره_قتلهای_زنجیره‌ای
#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

تحصن شماری از زندانیان سیاسی در زندان اوین در واکنش به قتل #بکتاش_آبتین

شماری از زندانیان سیاسی محبوس در بند ۸ زندان اوین، در واکنش به قتل بکتاش آبتین از اعضای کانون نویسندگان ایران در نتیجه عدم رسیدگی به موقع پزشکی، با تحصن در هواخوری این بند اعتراض خود را نشان دادند و هم اکنون برای برگزاری مراسمی در یابود وی در اتاق پیشین او جمع شده‌اند.

بکتاش آبتین امروز شنبه ۱۸ دیماه در بستر بیماری درگذشت. آقای آبتین روز دوشنبه ۱۵ آذرماه به دلیل بروز علائم شدید کرونا از زندان اوین به بیمارستان منتقل شده و با فاصله چند روز به دلیل حال نامناسب جسمی به بخش مراقبت های ویژه منتقل شد. کانون نویسندگان ایران پس از قرار گرفتن وی در وضعیت کمای مصنوعی با انتشار بیانیه ای جمهوری اسلامی را مسئول وضعیت وخیم این زندانی دانسته بود./منبع خبر: هرانا

#قتل‌های_زنجیره‌ای
#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

▪️#بکتاش_آبتین درگذشت.

✨پنجره را به پهنای جهان می گشایم!
جاده تهی است. درخت گرانبار شب است
ساقه نمی لرزد، آب از رفتن خسته است
تو نیستی ، نوسان نیست
تو نیستی، و تپیدن گردابی است
تو نیستی ، و غریو رودها گویا نیست،
و دره ها ناخواناست...

بکتاش آبتین متولد ۱۳۵۳، شاعر، فیلمساز و عضو کانون نویسندگان ایران که با وجود بیماری زمینه‌ای در دوران کرونا مشغول گذراندن دوران حبس خود در زندان اوین بود، پس از این که دومین بار به کرونا مبتلا شده بود و با تعلل مسئولان زندان برای انجام به موقع اقدامات درمانی، جان شیرین خود را فدای آزادی کرد.
کانون صنفی معلمان ایران درگذشت جانگداز او را به خانواده آبتین، همراهانش در کانون نویسندگان ایران، جامعه مستقل فرهنگی کشور و همه مردم آزادی‌خواه، تسلیت عرض می‌کند.
روحش شاد، یادش گرامی.
کانون صنفی معلمان ایران
۱۴۰۰/۱۰/۱۸

🆔 @KSMtehran


#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
#آغاز_دوباره_قتلهای_زنجیری
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

صدای زندانیان سیاسی بند ۸ زندان اوین
در اعتراض به قتل حکومتی بکتاش آبتین

#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
#آغاز_دوباره_قتلهای_زنجیره‌ای
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

🔴 گردهمایی اعضای کانون و جمعی از مردم مقابل بیمارستان ساسان

اکبر معصوم‌بیگی، عضو کانون نویسندگان در حال صحبت درباره‌ی بکتاش آبتین است و دقیقاً زمانی که ساعت تشیع جنازه را اعلام می‌کند، نیروهای امنیتی سعی می‌کنند که گردهمایی را برهم بزنند. اما سخنان او شنیده شد و جمعیت نیز در حال متفرق شدن باز هم ساعت و مکان تشیع جنازه را تکرار می‌کند؛

«وعده‌ی ما فردا ساعت ۱۱ در امامزاده عبدالله»

سرکوب‌گران باز هم تلاش می‌کنند که پیام «خفه می‌کنیم» را دقیق برسانند، اما در تمامی این سال‌ها کانون نویسندگان و حامیانش همچنان بر آرمان‌هایشان ایستاده‌اند و می‌ایستند./منبع: سرخط

#بکتاش_آبتین
#کانون_نویسندگان
#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
#آغاز_دوباره_قتلهای_زنجیره‌ای

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

📚مراسم خاکسپاری #بکتاش_آبتین تحت فشار نیروهای امنیتی برخلاف نظر خانواده؛ امروز برگزار شد.
شهرری _ امام زاده عبدالله
۱۹ دیماه ۱۴۰۰

.از سلطان پور تا آبتین
مرگ بر ظالمین
#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

نام شعر: وطن
شاعر: #بکتاش_آبتین


▪️وطنم
تابوت جوانان تو
اینگونه
بر دوش پیاده‌روها
غرق می‌شود....


#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
#ادامه_قتلهای_زنجیره‌ای
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

__________________________________


⚫️برای بکتاش

🔴شعری از #بهزاد_زرین‌پور- شاعر پست مدرن

#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
#قتلهای_زنجیره‌ای
#بکتاش_آبتین
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

"گاری‌چی"

شعر و صدای #بکتاش_آبتین



#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان


#سرکوب_سیستماتیک



@Honare_Eterazi

…
چهل روز گذشت
مراسم یادبودچهلمین روز درگذشت #بکتاش_آبتین
پنجشنبه ۲۸ بهمن از ساعت ۱۵
بر مزار او واقع در امازاده عبدالله شهر ری

آبتین جان بلند شو
من که باور ندارم مرگ را
باور ندارم آن پنبه‌های نرم را
باور ندارم سنگ و گل‌های بر خاک تو را
بلند شو رفیق
#قتل_شاعر
#قتلهای_زنجیره_ای
#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان

Baktashabtin

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

🔴 حمله نیروهای امنیتی به مراسم چهلمین روز درگذشت بکتاش آبتین


مراسم چهلمین روز درگذشت بکتاش آبتین، عصر امروز در امامزاده عبدالله شهرری برگزار شد.
نیروهای امنیتی به شرکت‌کنندگان حمله کرده و قصد برهم زدن مراسم را داشتند؛ حاضران در این مراسم نیز شعار "درود بر آبتین، مرگ بر ظالمین" سر می‌دادند.

بکتاش آبتین ۱۸ دی سال جاری، بر اثر ابتلا به کرونا و ممانعت مسئولان زندان اوین از درمان به‌موقع وی در بیمارستان کشته شد.

@sarkhatism
#کشتار_سیستماتیک_دگراندیشان
#قتل‌های_زنجیره‌ای

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

🔴 بدن، دولت، انقلاب

در کانتکست مبارزات انقلابی ایران، تجزیه‌طلب، هرزه، بی‌ناموس/بی‌غیرت، و … همگی تقریبن یک معنا دارند و با یک هدف خاص استفاده می‌شوند. آن‌هایی که می‌خواهند بر بدنِ فردی یا جمعیِ خود کنترل داشته باشد و هر گونه اقتدار بیرونی و تحمیلی بر بدن‌شان را پس می‌زنند با صفات هرزه، تجزیه‌طلب و بی‌ناموس خطاب می‌شوند.

در واقع با دو جبهه مواجهیم: در یک سو طرفداران نظم مستقر (که گسترده‌تر از جمهوری اسلامی است) خواهان سرکوب‌بدن‌های فردی و جمعی و ممانعت از هر گونه خودگردانی ‌هستند و در سوی دیگر نیروهای مترقی و رهایی‌بخش که خواهان خودگردانیِ بدن‌های فردی و جمعی هستند.

طرف اول خواهان سرکوب تفاوت‌ها و تنوع‌ها و طرف دوم خواهان به رسمیت‌شناختن و تکثیرشان است. طرف اول خواهان پرچم واحد و همصدایی و اتحاد تحمیلی و بیگانه از بالا است اما طرف دوم به دنبال پرچم‌ها و چندصدایی و تکثر ارگانیک از پایین است.

آن‌هایی که مردم را از تجزیه‌طلبی می‌ترسانند غالبن همان سکسیست‌ها و جنسیت‌زدگانی هستند که ظاهرن نگران تجاوز «بیگانه» یا «نامحرم» به تنِ مقدس ناموس‌شان یعنی وطن/میهن هستند (ایده‌ی تمامیتِ ارضی). حال آنکه خود پیوسته در حال تجاوز و کشتارند.

تجاوز از دید این ناسیونالیست‌های سکسیست فقط باید ملک طلق یک اقتدار واحد و مرکزی باشد: پدر/ولی/حاکم/دولت. در راستای همین منطق است که پدر/دولت قانونن می‌تواند فرزندانش را بکشد. این منطق همان منطق استعماریِ دولت ملی (اسلامی و غیر آن) است. ناسیونالیسم سکسیست و زن‌ستیز در واقع تجسمِ بازتولید و تکثیرِ فرهنگ ناموس‌پرست و تجاوزمحور است که در شعارهای این روزها و کاریکاتور آن فرد نیز مشهود است.

#مهسا_امینی
#زن_زندگی_آزادی
#کشتار_زاهدان

برگرفته از کانال تلگرامی فضای سیاست و سیاستِ فضا


🔻🔻🔻

🆔 t.me/M.Rahaiy

🔴 خیابان‌های زاهدان جمعه ۲۲ مهر ماه

دو هفته پس از کشتار بلوچ‌های معترض به تجاوز به یک دختر توسط فرمانده نیروی انتظامی و هم‌راستا با اعتراضات سراسری به قتل مهسا امینی و سرکوب معترضان، آنها امروز دوباره به خیابان بازگشتند.

#صدای_بلوچستان_باشیم.

#زاهدان
#دزاپ
#سرکوب_بلوچها
#کشتار_بلو‌ها
#ماهو_بلوچ
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#جمعه_خونین_زاهدان
#جنین_زند_آجویی

برگرفته از سرخط

#مدرسه_رهایی

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

⭕️ #غزه، بازنمایی آینده تمامی نسل‌ها

✍🏻 #عبدالله_رضایی

بشریت به دنبال اتخاذ تصمیمات انسان کشِ دولت های مستبد، این اجیران سرمایه و شهوت در دریایی از خون فرو افتاده که بیرون شدن از آن نیازمند جهانی بدون این ابلهان خون آشام است.

در این جهانِ بغایت نابرابر در حوزه های ثروت، امنیت، سیاست؛ نابرابری مضاعفی در حوزه ی تسلیحات بواسطه وجود "معابد مقدس تولید اسلحه" پدیدار شده که به فرمان خداوندان این معابد و رفع نیاز آنان، ناگزیر به فروش آنند.

پس برای "فروش" به موجوداتی مادون خویش نیاز دارند تا "قربانی" شوند. آنگاه "فوق انباشت سرمایه" حاصل گردد.
این آخر کار نیست، خداوندانِ دینِ سرمایه پیامبران خویش را به تقابل با مردم گسیل می دارند: رسانه ها.

تا اوج خشونت را در فرمان نسل کشی با کلید واژه: حقوق بشر، دموکراسی، امنیت جهانی و تکریم انسان!!! مشروع جلوه می دهند.
بن مایه "تفکر خشونتِ مدام و تقدیس جنگ" همین مفاهیم اند که فقط این خداوندان و این پیامبران حق تفسیر آن را دارند، اگر انسان ها به هر تعدادی این منطق و تفسیر را تاب نیاورند و خود بخواهند بر سرنوشت خویش عاملیت داشته باشند، باید نابود گردند. این حکم ازلی و ابدی حاکم بر جهانیان است.
چون: تاریخ مصرف ادوات نظامی تمام می شود!!
از مهمترین علل و دلایل #کشتار ما انسان ها همین گزاره فوق است، مگر نباید قدرتِ تخریب بمب ها و موشک ها در جایی که انسان قرار دارد عیان گردد؟!

هر کجا کشتاری هست و اراده گردیده، نسل کشی صورت گیرد، همین ایده حکمفرماست.
کشتار مردم غزه نیاز مند یک تحرک است که توسط مثلث سرمایه، حاکمان پلید و رسانه های اجیر طراحی می شود.
اگر با همین منطق، غزه با همه‌ی #کودکان، زنان ، مردان و مستقلات آن پودر شود، باید نقطه ای دیگر در جهان مهیای آزمایش برای معابد مقدس اسلحه سازی گردد.

اگر تمامی بشریت منطق انسان‌کشِ آنان را چون آئینی مقدس بپرستند، باز گوشه ای از جهان را چنان خلق می کنند تا وضعیتی استثنائی برای از سر گیری خونخواری و "انباشت فوق سرمایه" و نیز بقای حاکمان مستبد جهانی و منطقه ای فراهم گردد.

نظم، امنیت، دموکراسی، صلح، نجات محیط زیست، نابودگرانِ راستین سردمداران دروغین همین مفاهیم اند.

کشتار تعدادی از مردم اسرائیل  مردود است، کشتار بیش از هفتاد سال مردم فلسطین چرا تقدیس می شود؟؟
با کدام اخلاق به خاطر مبارزه با یک سازمان باید نسلی معدوم گردد، چه بواسطه بمب و موشک چه بواسطه گرسنگی؟؟

کین توزانه ترین مساله داشتن موضع قبل از تحلیل است. اگر حاکمیتی مستبد کشتار مردم غزه را به هر علتی محکوم می کند، به هیچ وجه مجوزی برای عدم محکومیت نسل کشی دولت فاشیست اسرائیل بدست نمی دهد، این مغالطه و تناقضی آشکار است که وجدان بشریت را به درد خواهد آورد.

ضمن محکوم کردن کشتار مردم بی دفاع از هر سویی امید به پایان بخشیدن به این جنگ نابرابر و جهان نابرابری که برساخت سرمایه داری خون آشام و اربابان نابکار و خشونت پیشه آن می باشد، مطالبه ای است که تحقق آن اراده جمعی مردم ستمدیده می طلبد.



منبع : شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

#نه_به_کودک‌کشی
#نه_به_اشغالگری_صهیونیسم

🔻🔻🔻

لینک عضویت در #مدرسه_رهایی

https://tttttt.me/edalatxah

🚩 تنها طی ۷۰ روز، دست کم ۱۷ کولبر در کردستان کشته شده‌اند؛ این کشتار سیستماتیک فرودستان ملل تحت ستم است!

از ابتدای سال جاری در کردستان همچنین ۸۱ کولبر زخمی شده‌اند. شش نفر از این کولبران کودک بودند و زیر ۱۸ سال سن داشته‌اند.

بیشترین کولبران براثر شلیک مستقیم نیروهای نظامی جمهوری اسلامی و تعقیب و گریز نظامیان جان خود را از دست داده‌اند. این بالاترین میزان کشتار کولبران طی ۱۳ سال گذشته است.

گزارش می‌افزاید، ۱۱ نفر از این کولبران براثر شلیک مستقیم نیروهای نظامی، سه کولبر در پی سقوط از ارتفاع به‌‌دنبال تعقیب و گریز نیروهای نظامی، دو کولبر در نتیجه سرمازدگی و یک کولبر بر اثر سکته قلبی زیر فشار کولبری جان باختند.

کردپا اسامی و مشخصات همه کولبران کشته‌شده را منتشر کرده است.

* طرح از جمشید فرجوند

#کولبرکشی
#کشتار_سیستماتیک_فرودستان

@collective98

⭕️ تحلیلی بر #کشتار_کارگران_معدن_طبس
#یادداشت_روز ، چهارشنبه، چهار مهر

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah

تحلیلی بر #کشتار_کارگران_معدن_طبس
#یادداشت_روز، چهارشنبه ، چهار مهر

اخبار جان باختن کارگران معدن طبس با این که بسی دلخراش بود، ولی چندان عجیب نبود. این حادثه و حوادث مشابه را می‌توان در چارچوب نظام اقتصادی-سیاسی حاکم در کشورمان تحلیل کرد. نظام اقتصادی جمهوری اسلامی از ازدواج نامیمون قرائتی ارتجاعی از مذهب (همان که مارکس افیون توده‌ها می‌نامیدش) و خوانشی از سرمایه‌داری (که می‌توان نئولیبرالیسمش نامید) شکل گرفته است. هرچند به صورت تاریخی نیز مذهب و نظام سرمایه‌داری به طور عام نقش چپاول‌ و غارت‌گری توده‌های مردم را ایفا کرده‌اند. ولی خوانشی که حاکمیت از مذهب و نظام اقتصادی ارایه داده، شکل هارتری را ایجاد کرده است که محصول آن را در عرصه‌های مختلف می‌توان ملاحظه کرد.
نزدیکی این دو (مذهب و سرمایه‌‌داری) را در انسان‌شناسی سرمایه‌داری می‌توان جستجو کرد. انسان‌شناسی سرمایه‌داری، درست مانند آنچه که حاکمیت از دین ارایه می‌دهد، به شی‌انگاری و ابزارگونگی انسان‌ها می‌انجامد. سرمایه‌داری انسان‌ها را ذاتا منفعت‌طلب، لذت‌جو و منطقی می‌شناسد که بر اساس علل خارجی رفتار می‌کنند، به نحوی که علل یکسان، آثار مشابهی بر آنها به جای می‌گذارد. در واقع، شناخت انسان بر مشاهده‌ی رفتار وی و آنچه که در واقعیت بیرونی اتفاق می‌افتد، ممکن است.
این تعریف، انسان را به مثابه شی معرفی می‌کند. همانطور که اشیا در طبیعت بر اساس واقعیت بیرونی و قوانین از پیش تعیین‌شده واکنش نشان می‌دهند، علل یکسان همان‌طور که بر اشیا آثار مشابهی می‌گذارند، برای انسان‌ها نیز همین قاعده وحود دارد.
این شی‌انگاری به صورت ماهوی نقطه‌ی تلاقی رفتار طبقه‌ی حاکم با اقشار مختلف از جمله کودکان، زنان، کارگران و… و رفتار نظام سرمایه‌سالار با انسان‌هاست؛ هرچند هر کدام آمال و اهداف متفاوتی را برای انسان در نظر داشته باشند.
منطق نظام سرمایه‌داری مبتنی بر «سود حداکثر» و عقلانیت آن استراتژی انتخاب بهینه‌ترین وسیله (ابزار) برای رسیدن به هدف است. در این رویکرد کارگران معدن طبس ابزاری برای رسیدن به هدف یا همان سود حداکثر  می‌شوند. حال هر چقدر میزان هزینه‌های ایمنی و حفظ موحودیت کارگر کاهش یابد، بر اساس معادله‌ی هزینه-فایده سود بیشتری نصیب کارفرما خواهد شد. به ویژه که «ارتش ذخیره‌ی کار» با سیاست‌های اقتصادی حکومت - که دایما تولید بیکاری می‌کند - به سهولت در اختیار کارفرما قرار می‌گیرد و کارفرما دغدغه‌ی جایگزینی کارگران جدید به جای کارگران آسیب دیده یا جان باخته را ندارد. درست مانند ابزاری که جایگزین ابزارهای پیشین فرسوده یا از رده خارج شده‌ می‌شود. با این تفاوت که در وضعیت اقتصادی جامعه‌ی ما احتمالا - به دلیل وجود همان ارتش ذخیره‌ی کاری که به آن اشاره شد - هرینه‌ی ابزارهای جایگزین بسی کمتر از جایگزینی کارگران جدید باشد.
این موضوع فقط منطق نظام سرمایه‌داری نیست، بلکه قرائت دینی نظام حاکم نیز در این نقطه به منطق مورد اشاره به هم گره می‌خورد. نظام ولایت فقیه بدن زنان را به مثابه‌ی شی می‌انگارد که بایستی بر آن کنترل داشته باشد. کودکان را اشیایی می‌بیند که بایستی در جهت اهداف ایدئولوژیک پرورش یابند و در واقع کنترل شوند. نهادهای آموزشی و به اصطلاح فرهنگی این نظام بر اساس همین تعریف شکل گرفته‌اند. روابط و مناسبات انسانی در جامعه‌ی مورد نظر حکومت بر اساس همین کنترل و شی‌انگاری انسان‌ها تعریف می‌شوند. مراسم مذهبی و حکومتی به همبن سیاق قوام می‌یابند و حتی امر مقدس نیز کالایی است که جهت کنترل دیگران پاس داشته می‌شود.
این موارد و موارد بسیار دیگری نشان از این واقعیت دارند که نظام اقتصادی مورد نظر جمهوری اسلامی ذاتا در راستای نظام سرمایه‌داری جهانی است و ماهیت آنچه که حکومت از دین و یا حتی امر مقدس ارایه می‌دهد، با منطق نظام سرمایه‌داری مشابه است. فقط این که به دلیل تسری وجه ایدئولوژیک نظام ولایت فقیه، سرمایه‌داری جاری در جامعه‌ی ما بسی افسارگسیخنه‌تر از سرمایه‌داری‌های موجود در جهان است. گویی نظام سرمایه‌داری در اینجا جهش یافته است و چپاول و غارت و کشتار را در سطوحی فراتر از آنچه در جهان وجود دارد، جاری ساخته است.

📌📌📌

اینستاگرام #مدرسه_رهایی

https://www.instagram.com/freedomschool__?igsh=MTY1ZW9qYXV3cHhldQ==

🆔 @edalatxah