✅ ثریا در آتش
✍ محمد معصومیان
📌دیشموک شهری است در استان کهگیلویه و بویراحمد و از توابع شهرستان دهدشت، در غربیترین نقطه استان، یعنی درست چسبیده به خوزستان؛ جایی که سالهاست به خاطر فقر و محرومیت زبانزد است و حالا در کنار این محرومیت اتفاقی دردناک هم اگر نگوییم هر روزه اما هر ماه میافتد. آنطور که تحقیقات میدانی فعالان اجتماعی در دیشموک و روستاهای اطراف نشان میدهد در شش ماهه ابتدای سال 98 بیش از 11 مورد خودسوزی زنان اتفاق افتاده است.
📌از جاده مالرو بالا میروم تا خانهای را که سال پیش ثریا خودش را در آن به آتش کشید، ببینم. زنان دبههای آب چشمه را که بسختی از رودخانه پایین دست پر کردهاند خالی میکنند توی کتری و چند تکه چوب توی اجاق میگذارند و بوی آتش در خانه میپیچد. از زنی که به لهجه لری بهمئی حرف میزند میخواهم بچهها را دور کند چون شنیدهام بچههای ثریا شاهد خودسوزی او بودهاند.عمه بچهها با صورتی آفتاب سوخته و پیراهن و دامنی سیاه، همرنگ موهایش میگوید پسری که آن سو رو به کوهستان نشسته و داستان میخواند پسر ثریاست. یکی از دخترانش هم همراه مادربزرگ مادری در روستایی دیگر زندگی میکند.
📌زنی که پیراهن و دامنی بنفش به تن دارد و فارسی حرف میزند، او که فوق دیپلم علوم تربیتی دارد و دانشیار سوادآموزی هم هست با همسرش در همین روستا زندگی میکند: «کوچک بودند که باهم عروسی کردند. از اول باهم نمیساختند. یک روز برادرهای ثریا راه همسرش را میگیرند و او را میزنند و وقتی شوهرش به خانه میآید به او میگوید یا همین الان با بچهها از خانه من میروی یا بچه کوچکت را میکشم. او هم ترسید و رفت توی اتاق و نفت روی خودش ریخت.» عمه میگوید: «من آن روز اینجا بودم. دست برادرم را گرفتم که زنش را نزند و او فرار کرد توی اتاق،. یادم هست فردایش که هنوز زنده بود میگفت نمیخواسته خودش را بکشد و فقط میخواسته شوهرش را بترساند.»
📌ثریا 11 سالش بود که با همسر 12 سالهاش ازدواج کرد.حالا یک سال بعد از مرگ ثریا از همسرش هم خبری نیست.چرخی در خانه میزنم. به اتاقی که ثریا در آن خودش را به آتش کشید نگاهی میاندازم. زنی سیاه پوش با صورتی خندان در اتاقی دیگر نگاهم میکند. او مادر همسر ثریاست که با کمک دختر کوچکش با او حرف میزنم. میگوید:«از آن روز به بعد رفت که رفت نه خرج بچهها را میدهد نه یارانهشان را. همسرم سرطان دارد ولی خرج این بچهها با ماست؛ حمام میبرم، غذا میدهم. پسرم میگوید همین طور که مادرشان را نخواسته بچهها را هم نمیخواهم.»
📌 زن بنفش پوش از وضعیت زندگی در روستاهای سرگچ و اطراف میگوید: «انگار خودسوزی مد شده؛ متأسفانه جامعه به زن ها فشار میآورد. اینجا هنوز هم مردسالاری است و در ذهن مردان چیزی جز کتک زدن زنان نیست. مردم این منطقه مخصوصاً زنان نهایت تا ابتدایی تحصیلات دارند ثریا هم بیسواد بود. اینجا خیلی از زنان کتک میخورند و وقتی به خانه پدر میروند دوباره مجبورند با وساطت برگردند سر زندگی. اگر هم طلاق بگیرند مجبورند با مردی میانسال ازدواج کنند و هیچ تغییری در زندگی آنها به وجود نمیآید.»
📌گل بانو نمازی برای «کوکد» نوه کوچکش که شناسنامه ندارد و هنوز به مدرسه نرفته است: «از همان سالی که دخترم خودش را به آتش کشید ما با پدر دختر ارتباط نداریم، نه او اینجا میآید و نه ما میرویم.این دختر یک ماهه بود که مادرش دو را کشت و من بزرگش کردم. یک برادر هم دارد که پیش پدرش است.حالا پدر نه سجل این دختر را میدهد نه یارانه اش را.»
📌در دیشموک رسم بر این است که بعد از مرگ زن، همسر باید مبلغی بنا به توافق بزرگان محل به خانواده دختر بدهد که به آن «اصلاح» میگویند.حالا که پدر کوکد برای اصلاح نیامده و کوکد بیشناسنامه پیش مادربزرگ مانده تا حسابها صاف شود، مدرسه کانکسی روستا هم او را برای ثبتنام نمیپذیرد. به گل بانو میگویم تو به پسرت نمیگویی زنش را نزند و او خندهای زیرکانه روی صورت مینشاند: «چرا میگویم!» عروسش میگوید: «دروغ میگوید.خودش میگوید مرا بزند!» سکوت میکنم.
📌رحیم فوق دیپلم جغرافیا دارد، چند سالی دهیار روستا بوده و برای رفع محرومیتهای روستا کم نگذاشته. اما از وقتی که دیگر بهعنوان دهیار انتخاب نشد بیکار ماند و با آن جثه کوچکش نتوانست سراغ کارگری برود.آشپرخانه را نشانم میدهد.دو کودکش همان جایی ایستادهاند که مادرشان دست به خودسوزی زد. از او میپرسم واقعاً یک بحث کوچک کار را به اینجا کشاند؟ رحیم که بغض راه صدایش را بسته سرش را پایین میاندازد:«من سالهاست که دارم قرضی زندگی میکنم. آبرویم میرود اگر بگویم اما میگویم، فقر آقا فقر امان مارو بریده»
📌در راه برگشت به زنانی فکر میکنم که در نبود جاده آسفالت نمیتوانند تا مقطع ابتدایی درس بخوانند.به مردانی که قربانی جاده ها میشوند./ایران
#کودک_همسری
#خودسوزی_زنان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
✍ محمد معصومیان
📌دیشموک شهری است در استان کهگیلویه و بویراحمد و از توابع شهرستان دهدشت، در غربیترین نقطه استان، یعنی درست چسبیده به خوزستان؛ جایی که سالهاست به خاطر فقر و محرومیت زبانزد است و حالا در کنار این محرومیت اتفاقی دردناک هم اگر نگوییم هر روزه اما هر ماه میافتد. آنطور که تحقیقات میدانی فعالان اجتماعی در دیشموک و روستاهای اطراف نشان میدهد در شش ماهه ابتدای سال 98 بیش از 11 مورد خودسوزی زنان اتفاق افتاده است.
📌از جاده مالرو بالا میروم تا خانهای را که سال پیش ثریا خودش را در آن به آتش کشید، ببینم. زنان دبههای آب چشمه را که بسختی از رودخانه پایین دست پر کردهاند خالی میکنند توی کتری و چند تکه چوب توی اجاق میگذارند و بوی آتش در خانه میپیچد. از زنی که به لهجه لری بهمئی حرف میزند میخواهم بچهها را دور کند چون شنیدهام بچههای ثریا شاهد خودسوزی او بودهاند.عمه بچهها با صورتی آفتاب سوخته و پیراهن و دامنی سیاه، همرنگ موهایش میگوید پسری که آن سو رو به کوهستان نشسته و داستان میخواند پسر ثریاست. یکی از دخترانش هم همراه مادربزرگ مادری در روستایی دیگر زندگی میکند.
📌زنی که پیراهن و دامنی بنفش به تن دارد و فارسی حرف میزند، او که فوق دیپلم علوم تربیتی دارد و دانشیار سوادآموزی هم هست با همسرش در همین روستا زندگی میکند: «کوچک بودند که باهم عروسی کردند. از اول باهم نمیساختند. یک روز برادرهای ثریا راه همسرش را میگیرند و او را میزنند و وقتی شوهرش به خانه میآید به او میگوید یا همین الان با بچهها از خانه من میروی یا بچه کوچکت را میکشم. او هم ترسید و رفت توی اتاق و نفت روی خودش ریخت.» عمه میگوید: «من آن روز اینجا بودم. دست برادرم را گرفتم که زنش را نزند و او فرار کرد توی اتاق،. یادم هست فردایش که هنوز زنده بود میگفت نمیخواسته خودش را بکشد و فقط میخواسته شوهرش را بترساند.»
📌ثریا 11 سالش بود که با همسر 12 سالهاش ازدواج کرد.حالا یک سال بعد از مرگ ثریا از همسرش هم خبری نیست.چرخی در خانه میزنم. به اتاقی که ثریا در آن خودش را به آتش کشید نگاهی میاندازم. زنی سیاه پوش با صورتی خندان در اتاقی دیگر نگاهم میکند. او مادر همسر ثریاست که با کمک دختر کوچکش با او حرف میزنم. میگوید:«از آن روز به بعد رفت که رفت نه خرج بچهها را میدهد نه یارانهشان را. همسرم سرطان دارد ولی خرج این بچهها با ماست؛ حمام میبرم، غذا میدهم. پسرم میگوید همین طور که مادرشان را نخواسته بچهها را هم نمیخواهم.»
📌 زن بنفش پوش از وضعیت زندگی در روستاهای سرگچ و اطراف میگوید: «انگار خودسوزی مد شده؛ متأسفانه جامعه به زن ها فشار میآورد. اینجا هنوز هم مردسالاری است و در ذهن مردان چیزی جز کتک زدن زنان نیست. مردم این منطقه مخصوصاً زنان نهایت تا ابتدایی تحصیلات دارند ثریا هم بیسواد بود. اینجا خیلی از زنان کتک میخورند و وقتی به خانه پدر میروند دوباره مجبورند با وساطت برگردند سر زندگی. اگر هم طلاق بگیرند مجبورند با مردی میانسال ازدواج کنند و هیچ تغییری در زندگی آنها به وجود نمیآید.»
📌گل بانو نمازی برای «کوکد» نوه کوچکش که شناسنامه ندارد و هنوز به مدرسه نرفته است: «از همان سالی که دخترم خودش را به آتش کشید ما با پدر دختر ارتباط نداریم، نه او اینجا میآید و نه ما میرویم.این دختر یک ماهه بود که مادرش دو را کشت و من بزرگش کردم. یک برادر هم دارد که پیش پدرش است.حالا پدر نه سجل این دختر را میدهد نه یارانه اش را.»
📌در دیشموک رسم بر این است که بعد از مرگ زن، همسر باید مبلغی بنا به توافق بزرگان محل به خانواده دختر بدهد که به آن «اصلاح» میگویند.حالا که پدر کوکد برای اصلاح نیامده و کوکد بیشناسنامه پیش مادربزرگ مانده تا حسابها صاف شود، مدرسه کانکسی روستا هم او را برای ثبتنام نمیپذیرد. به گل بانو میگویم تو به پسرت نمیگویی زنش را نزند و او خندهای زیرکانه روی صورت مینشاند: «چرا میگویم!» عروسش میگوید: «دروغ میگوید.خودش میگوید مرا بزند!» سکوت میکنم.
📌رحیم فوق دیپلم جغرافیا دارد، چند سالی دهیار روستا بوده و برای رفع محرومیتهای روستا کم نگذاشته. اما از وقتی که دیگر بهعنوان دهیار انتخاب نشد بیکار ماند و با آن جثه کوچکش نتوانست سراغ کارگری برود.آشپرخانه را نشانم میدهد.دو کودکش همان جایی ایستادهاند که مادرشان دست به خودسوزی زد. از او میپرسم واقعاً یک بحث کوچک کار را به اینجا کشاند؟ رحیم که بغض راه صدایش را بسته سرش را پایین میاندازد:«من سالهاست که دارم قرضی زندگی میکنم. آبرویم میرود اگر بگویم اما میگویم، فقر آقا فقر امان مارو بریده»
📌در راه برگشت به زنانی فکر میکنم که در نبود جاده آسفالت نمیتوانند تا مقطع ابتدایی درس بخوانند.به مردانی که قربانی جاده ها میشوند./ایران
#کودک_همسری
#خودسوزی_زنان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
📌درباب انتخاب "روز ملی دختران" توسط جمهوری اسلامی...
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ مینماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا میباشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمیشود. در یک نگاە کلی بە سیاستهای ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە میشویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب اعمالگر است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بیارزش تقصیم میشوند؛ آن هم وقتی ازطریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە میبینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زنستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام میگیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودکها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشدانسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشهای احترام و گرامیداشت دختربچهها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگرانکننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یکچهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون درمعرض ختنە و همچنین پیشبینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی میکنند و ...
این روز در حمایت از فرصتهای بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجهاند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
✍ اوین مصطفی زادە
شورای عالی انقلاب فرهنگی جمهوری اسلامی، در سال١٣٨٥ سوم تیرماە، روز تولد فاطمه، مشهور به "حضرت معصومه" دختر "امام هفتم شیعیان" و خواهر "امام رضا" را بعنوان "روز ملی دختران" انتخاب کرد.
هدف از این نامگذاری"ارتقای هویت فرهنگی اسلامی و ملی دختران" از جملە احیای ارزشهای فرهنگی با تکیە بر سیّرە اهل بیت، گسترش آموزهای دینی، توسعە مقام و منزلت مادری و در نهایت رسیدن به جایگاه معنوی "حضرت معصومە"، از طریق تعیین راهکارهایی در جامعەست تا زنان و دختران، با الگوبرداری از آن، مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند. (الگویی همانند زینب سلیمانی دختر قاسم سلیمانی)
این نامگذاری در حالیست کە اطلاعات بسیار مختصر و نامستندی دررابطە با زندگی این شخص وجود دارد و آنچە پررنگ مینماید ازدواج نکردن وی(باکرگی) و تعریف و تمجید از پاکدامنی و عفت و حیا میباشد.
باکرگی برای جمهوری اسلامی مصداق عفت است. البتە قضیە تنها بر این تاکید و الگوسازی آموزەای ختم نمیشود. در یک نگاە کلی بە سیاستهای ضدزن جمهوری اسلامی در ارکان و سیستم و قوانین، متوجە میشویم این بخشی از سیاست ساختاری رسیدن به الگوی "زن مسلمان" آن هم جهت خدمت بە ایدیولوژی جمهوری اسلامیست.
اعتبار بخشیدن بە باگرکی بەمثابە اعتبار بخشیدن بر تفکر "#ناموس_پرستی"، کنترل دیگری بر بدن زنان و مایملک بودن بدن و هویت زن، و تحریف هویت انسانی زنان بر مبنای باکرگی، پاکدامنی، پاکیزە بودن و پوشش مورد تایید مذهب اعمالگر است، کە براساس آن زنان بە باارزش و بیارزش تقصیم میشوند؛ آن هم وقتی ازطریق سیاست گذاری طویل و عریض جمهوری اسلامی عرصە بر زنان تنگ شدە و همانگونە کە میبینیم واقعیت امروز جامعە ایران و وضعیت اسفناک زنان را رقم زدە است.
چە بسا #قتلهای_ناموسی در همین چند هفتە اخیر ثمرە این سیاست زنستیز و نبود هیچگونە حمایت قانونی برای زنان است؛ چراکە قانون بە قاتل ارادت دارد و جمهوری اسلامی از آن کام میگیرد.
در یک نگاە، جامعە ایران برای دختران عبارت است از؛ #کودک_همسری، خشونتی کە در هیج جا جرم انگاری نشدە، #حجاب_اجباری از مهدکودکها، محرومیت و نبود فرصت کە سد راە حضور آنان در جامعەست و حکومتی کە آنان را تنها در نقش مادرانی فداکار و همسرانی مطیع در آیندە پذیراست.
ما بە روز دختر نیاز داریم اما نە بر این مبنا و دیدگاە و تحریف، بلکە براساس برجستەکردن تبعیض و کلیشەهای جنسیتی و وضعیت بد دختربچەها از سنین کم، جهت اهمیت بە رشدانسانی و بهرەگیری آنها از فرصتها و امتیازات جامعە و توانمندی و رسیدن بە هویت انسانی و جامعەای خالی از تبعیض جنسی.
٭٭٭
✔️پ.ن: روزی بە نام روز جهانی "دختربچە" توسط سازمان_ملل تعیین شدە، اما این کجا و آن کجا؛
در سال ۲۰۱۲، سازمان ملل ۱۱ اکتبر را روز جهانی "دختربچه" معرفی کرد. این تاریخ نه با هدف کلیشهای احترام و گرامیداشت دختربچهها بلکه با این هدف که جهانی با زنان توانمند جای بسیار بهتری برای زندگی است به دختران اختصاص داده شده است، آن هم براساس آمارهایی از وضعیت نگرانکننده دختران در سراسر جهان، از جملە؛ محرومیت یکچهارم دختران از آموزش و تحصیل، ازدواج ۱۲ میلیون دختربچه زیر ۱۸ سال درسال، بارداری ۲۱ میلیون کودک ۱۵ تا ۱۹ ساله در کشورهای درحال توسعه، وجود ٢٠٠ میلیون دختربچە ختنە شدە در جهان و هرسالە ٣ میلیون درمعرض ختنە و همچنین پیشبینی از ورود ۶۰۰ میلیون دختربچه بە بازارکار که بیش از ۹۰ درصد از آنها در کشورهای درحال توسعه زندگی میکنند و ...
این روز در حمایت از فرصتهای بیشتر، تلاش برای دسترسی بهتر و بیشتر دختران بە آموزش، تغذیە، حقوق قانونی، مراقبتهای پزشکی و ممانعت از خشونت، تبعیض، ازدواج اجباری و ارتقای آگاهی در خصوص نابرابری جنسی که دختران در سطح جهان به خاطر جنسیتشان با آن مواجهاند، است.
✅مطلب ارسال به کانال بیدارزنی
@bidarzani
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
🔴 ثبت ۱۰۹ بارداری زیر ۱۸ سال در استان مرکزی
▪️مدیرکل امور بانوان و خانواده استاندار مرکزی گفت: از سال ۹۶ تا سال گذشته ۱۱۵۷ ازدواج دختر زیر ۱۵ سال، در نیمه اول سال جاری ۱۰۹ ازدواج زیر ۱۵ سال، از سال ۹۵ تا ۹۸ بالغ بر ۱۰۵۵ بارداری زیر ۱۸ سال و در سال جاری ۱۰۹ بارداری زیر ۱۸ سال به ثبت رسیده است.
▪️زهرا کسائیپور روز سه شنبه ۴ آذر در کارگروه اجتماعی، فرهنگی، سلامت، زنان و خانواده استان مرکزی با اشاره به قانون حمایت از اطفال و نوجوانان اظهار کرد: بر اساس سرشماری سال ۹۵ تعداد کودکان زیر ۱۸ سال در استان ۳۹ هزار و ۳۷ نفر بوده که نسبت جمعیت کودک و نوجوان به کل جمعیت ۲۵.۶ درصد برآورد شده است./عصرایران
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
▪️مدیرکل امور بانوان و خانواده استاندار مرکزی گفت: از سال ۹۶ تا سال گذشته ۱۱۵۷ ازدواج دختر زیر ۱۵ سال، در نیمه اول سال جاری ۱۰۹ ازدواج زیر ۱۵ سال، از سال ۹۵ تا ۹۸ بالغ بر ۱۰۵۵ بارداری زیر ۱۸ سال و در سال جاری ۱۰۹ بارداری زیر ۱۸ سال به ثبت رسیده است.
▪️زهرا کسائیپور روز سه شنبه ۴ آذر در کارگروه اجتماعی، فرهنگی، سلامت، زنان و خانواده استان مرکزی با اشاره به قانون حمایت از اطفال و نوجوانان اظهار کرد: بر اساس سرشماری سال ۹۵ تعداد کودکان زیر ۱۸ سال در استان ۳۹ هزار و ۳۷ نفر بوده که نسبت جمعیت کودک و نوجوان به کل جمعیت ۲۵.۶ درصد برآورد شده است./عصرایران
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
🔺🔻🔺
🆔 @edalatxah
براساس آمار منتشر شده «گزارش وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران» توسط مرکز آمار ایران، در بهار سال جاری بالغ بر ۷۰۰۰ ازدواج دختر بچه ۱۰ تا ۱۴ ساله و یک ازدواج دختر بچه کمتر از ۱۰ سال به ثبت رسیده است./ ایسنا
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان_ممنوع
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان_ممنوع
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
⚫️ثبت ازدواج بیش از ۹ هزار دختر ۱۰ تا ۱۴ ساله در تابستان امسال
گزارش مرکز آمار ایران نشان می دهد که در تابستان سال ۹۹، در مجموع ازدواج ۹ هزار و ۵۸ دختر ۱۰ تا ۱۴ ساله ثبت شده است.
بر اساس گزارش این سازمان درباره 《وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران تابستان ۱۳۹۹》 که روز دوشنبه ۱۳ بهمن ماه منتشر شده؛ در همین مدت، ۱۸۸ طلاق مربوط به دختران ۱۰ تا ۱۴ سال ثبت شده است./ رادیوفردا
🔴پن: ازدواج کودکان در هر شکلی باید لغو شود. طرح هایی چون وام ازدواج ۱۰۰ میلیونی به زوج های کم سن و سال( که به ازدواج وامی مشهور است) و قوانین تبعیض آمیز که اجازه میدهد کودکان زیر ۱۸ سال ازدواج کنند؛ از جمله مواردی هستند که کودکان به خصوص دختران را از حق طبیعی آنها یعنی تحصیل و کودکی بازمیدارند.
🔴طبق پیمان نامه جهانی حقوق کودک؛ افراد زیر ۱۸ سال کودک به شمار می آیند و ازدواج آنان در سراسر جهان غیرقانونی است.
#کودک_همسری_تجاوز_به_کودکان_است.
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
گزارش مرکز آمار ایران نشان می دهد که در تابستان سال ۹۹، در مجموع ازدواج ۹ هزار و ۵۸ دختر ۱۰ تا ۱۴ ساله ثبت شده است.
بر اساس گزارش این سازمان درباره 《وضعیت اجتماعی و فرهنگی ایران تابستان ۱۳۹۹》 که روز دوشنبه ۱۳ بهمن ماه منتشر شده؛ در همین مدت، ۱۸۸ طلاق مربوط به دختران ۱۰ تا ۱۴ سال ثبت شده است./ رادیوفردا
🔴پن: ازدواج کودکان در هر شکلی باید لغو شود. طرح هایی چون وام ازدواج ۱۰۰ میلیونی به زوج های کم سن و سال( که به ازدواج وامی مشهور است) و قوانین تبعیض آمیز که اجازه میدهد کودکان زیر ۱۸ سال ازدواج کنند؛ از جمله مواردی هستند که کودکان به خصوص دختران را از حق طبیعی آنها یعنی تحصیل و کودکی بازمیدارند.
🔴طبق پیمان نامه جهانی حقوق کودک؛ افراد زیر ۱۸ سال کودک به شمار می آیند و ازدواج آنان در سراسر جهان غیرقانونی است.
#کودک_همسری_تجاوز_به_کودکان_است.
🔻🔺🔻
🆔 @edalatxah
#داستانک
آبشاری سیاه
✍ محمد حبیبی
وقتی آمدی ،وقتی نشستی،وقتی سنگینی نگاهت نشست بر پیشانی ام؛نگاهم به تارهای درهم تنیده ی قالی پدری بود.آنجا که تو نشسته بودی ،چشمان غزالی به رنگ شب ،می درخشید.
گفتی :خب!
و من نگاهم افتاد به گیسوانی به رنگ شب ،که خروار خروار راه شانه ها را طی می کرد تا برسد به میانه ی کمر و از آنجا فرو ریزد بر تار و پود قالی پدری.
همچون آبشاری آسیاه!
گفتم ،کاش همیشه بودی .تو خندیدی و سری تکان دادی .آبشار سیاه مواج شد و من فرو رفتم در تاریکی ته چاه!
چشم که باز کردم ،تو همچنان می خندیدی و نگاهم می کردی.دست دراز کردم که لمس کنم این انبوه سیاهی را.تو عقب نشستی و دستهایم ماند همانجا.
گفتم ،چرا نمی شود؟
گفتی همین است که هست.بلند شدی که بروی و من خسته از این همه سرگردانی ،گفتم راضی ام به همین دیدارهای کوتاه خانه پدری.
نشستیم ؛گفتیم ؛خندیدیم ،نه آنچنان که بشود،آنقدری که دلم لک نزند،یا اگر زد به پیسی نخورد.
وقت رفتن ،لرزش سیبک گلویم را که دیدی ،خندیدی و گفتی ،بگو سیب.
و من ،میخکوب آن همه سیاهی که تاب می خورد با لرزش کمر ،
گفتم،کاش معلقم می کردی،کاش می شد گم شوم در آن همه سیاهی ،کاش ...
به چارچوب در که رسیدی ،
برگشتی ،نگاهم کردی ،خندیدی و گفتی ،
همین است که هست.
پ ن :
اسمش رحیم بود.گاه به گاه می نشستیم در حیاط زندان ،و او روایت می کرد عاشقی اش را در شانزده سالگی.دل سپرده بود به نامادری اش که هم سال خودش بود وسی سال جوانتر از پدرش.به همین جرم از خانه رانده شده بود ، وحالا زندان شده بود خانه اولش.این نوشته روایتی است از آن عاشقی.چاره ای نیست باید نوشت از رحیم ها که پیر می شوند درکودکی ،آن هم در جایی به جز خانه پدری .
#محمد_حبیبی
#کودک_کار
#گیسوان
#زندان
#زندان_تهران_بزرگ
#کودک_همسری
📌 آدرس صفحه اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/p/CO2Dz70B1lq/?igshid=htp4qb1esnpq
@edalatxah
آبشاری سیاه
✍ محمد حبیبی
وقتی آمدی ،وقتی نشستی،وقتی سنگینی نگاهت نشست بر پیشانی ام؛نگاهم به تارهای درهم تنیده ی قالی پدری بود.آنجا که تو نشسته بودی ،چشمان غزالی به رنگ شب ،می درخشید.
گفتی :خب!
و من نگاهم افتاد به گیسوانی به رنگ شب ،که خروار خروار راه شانه ها را طی می کرد تا برسد به میانه ی کمر و از آنجا فرو ریزد بر تار و پود قالی پدری.
همچون آبشاری آسیاه!
گفتم ،کاش همیشه بودی .تو خندیدی و سری تکان دادی .آبشار سیاه مواج شد و من فرو رفتم در تاریکی ته چاه!
چشم که باز کردم ،تو همچنان می خندیدی و نگاهم می کردی.دست دراز کردم که لمس کنم این انبوه سیاهی را.تو عقب نشستی و دستهایم ماند همانجا.
گفتم ،چرا نمی شود؟
گفتی همین است که هست.بلند شدی که بروی و من خسته از این همه سرگردانی ،گفتم راضی ام به همین دیدارهای کوتاه خانه پدری.
نشستیم ؛گفتیم ؛خندیدیم ،نه آنچنان که بشود،آنقدری که دلم لک نزند،یا اگر زد به پیسی نخورد.
وقت رفتن ،لرزش سیبک گلویم را که دیدی ،خندیدی و گفتی ،بگو سیب.
و من ،میخکوب آن همه سیاهی که تاب می خورد با لرزش کمر ،
گفتم،کاش معلقم می کردی،کاش می شد گم شوم در آن همه سیاهی ،کاش ...
به چارچوب در که رسیدی ،
برگشتی ،نگاهم کردی ،خندیدی و گفتی ،
همین است که هست.
پ ن :
اسمش رحیم بود.گاه به گاه می نشستیم در حیاط زندان ،و او روایت می کرد عاشقی اش را در شانزده سالگی.دل سپرده بود به نامادری اش که هم سال خودش بود وسی سال جوانتر از پدرش.به همین جرم از خانه رانده شده بود ، وحالا زندان شده بود خانه اولش.این نوشته روایتی است از آن عاشقی.چاره ای نیست باید نوشت از رحیم ها که پیر می شوند درکودکی ،آن هم در جایی به جز خانه پدری .
#محمد_حبیبی
#کودک_کار
#گیسوان
#زندان
#زندان_تهران_بزرگ
#کودک_همسری
📌 آدرس صفحه اینستاگرام👇
https://www.instagram.com/p/CO2Dz70B1lq/?igshid=htp4qb1esnpq
@edalatxah
🛑نیمی از دختران عشایر بعد از پایان دوران ابتدایی، ترک تحصیل میکنند
👤محمدرضا سیفی، مدیرکل دفتر توسعه عدالت آموزشی و آموزش عشایر وزارت آموزش و پرورش، از ترک تحصیل بیش از ۵۰ درصد دختران عشایر پس از پایان دوران ابتدایی خبر داده است.
🔸افزایش آمار ترک تحصیل دختران با افزایش آمار ازدواج کودکان نسبت مستقیم دارد
🔸بیش از ۵۰ درصد دختران عشایر بعد از پایان دوران ابتدایی ترک تحصیل میکنند.
نبود امکانات آموزشی، ازدواج زودهنگام، نیروی کار محسوب شدن دختران و دیدگاههای سنتی برخی خانوادهها به افزایش ترک تحصیل در میان دختران عشایر منجر میشود. فعالان حقوق کودک میگویند که با وجود دیدگاههای سنتی، در صورت فراهم کردن امکانات آموزشی مناسب برای دختران مناطق روستایی و عشایری میتوان از خطر بازماندن آنان از تحصیل جلوگیری کرد.
ا «نبود امکانات لازم» برای تحصیل دختران عشایر و «دیدگاههای سنتی و فرهنگی» را از «عوامل بازدارنده قوی» برای ادامه تحصیل دختران است.
🔸از مهمترین دلیل بازماندگی دختران عشایر از آموزش «نبود زیرساخت» برای تحصیل آنان است.
🔸در سال ۱۳۹۳ سندی با عنوان «اساسنامه مدارس عشایری» تصویب شد که بر اساس آن، وزارت آموزش و پرورش موظف بود امکانات و فرصتهای آموزشی را برای کودکان عشایر فراهم کند. این اساسنامه با وجود گذشت بیش از شش سال هنوز اجرا نشده است.
#حق_تحصیل_دختران
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
👤محمدرضا سیفی، مدیرکل دفتر توسعه عدالت آموزشی و آموزش عشایر وزارت آموزش و پرورش، از ترک تحصیل بیش از ۵۰ درصد دختران عشایر پس از پایان دوران ابتدایی خبر داده است.
🔸افزایش آمار ترک تحصیل دختران با افزایش آمار ازدواج کودکان نسبت مستقیم دارد
🔸بیش از ۵۰ درصد دختران عشایر بعد از پایان دوران ابتدایی ترک تحصیل میکنند.
نبود امکانات آموزشی، ازدواج زودهنگام، نیروی کار محسوب شدن دختران و دیدگاههای سنتی برخی خانوادهها به افزایش ترک تحصیل در میان دختران عشایر منجر میشود. فعالان حقوق کودک میگویند که با وجود دیدگاههای سنتی، در صورت فراهم کردن امکانات آموزشی مناسب برای دختران مناطق روستایی و عشایری میتوان از خطر بازماندن آنان از تحصیل جلوگیری کرد.
ا «نبود امکانات لازم» برای تحصیل دختران عشایر و «دیدگاههای سنتی و فرهنگی» را از «عوامل بازدارنده قوی» برای ادامه تحصیل دختران است.
🔸از مهمترین دلیل بازماندگی دختران عشایر از آموزش «نبود زیرساخت» برای تحصیل آنان است.
🔸در سال ۱۳۹۳ سندی با عنوان «اساسنامه مدارس عشایری» تصویب شد که بر اساس آن، وزارت آموزش و پرورش موظف بود امکانات و فرصتهای آموزشی را برای کودکان عشایر فراهم کند. این اساسنامه با وجود گذشت بیش از شش سال هنوز اجرا نشده است.
#حق_تحصیل_دختران
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
Telegram
مدرسه رهایی
«مدرسه رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالتخواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
است. این کانال انعکاس صدای آزادی و عدالت خواهی دانشآموزان و معلمان است و با رویکرد رادیکال و انتقادی به دنبال معرفی آموزش رهاییبخش است.
ما معتقد به اتحاد جنبشهای اجتماعی بر بستر عینی و طبقاتی هستیم.
♨️ رکوردشکنی ازدواج دختران ۱۰ تا ۱۴ ساله در بهار ۱۴۰۰
🔰 جدیدترین آمار منتشر شده از سوی مرکز آمار ایران در حالی خبر از ازدواج ۹۷۵۳ دختر ۱۰ تا ۱۴ ساله در بهار سال جاری میدهد که این تعداد در قیاس با آمارهای فصلی دو سال اخیر، بالاترین آمار فصلی ازدواج دختران ۱۰ تا ۱۴ ساله است و به نوعی میتوان گفت رکورد آمار فصلی ازدواج دختران در این بازه سنی و طی دو سال اخیر، در بهار ۱۴۰۰ شکسته شد.
🔹 ایران پس از کشور گینه که حداقل سن ازدواج در آن ۱۲ سال است، با حداقل سن ۱۳ سال شمسی برای ازدواج، رتبه دوم را دارد.
#کودک_همسری
#ستم_علیه_زنان
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔰 جدیدترین آمار منتشر شده از سوی مرکز آمار ایران در حالی خبر از ازدواج ۹۷۵۳ دختر ۱۰ تا ۱۴ ساله در بهار سال جاری میدهد که این تعداد در قیاس با آمارهای فصلی دو سال اخیر، بالاترین آمار فصلی ازدواج دختران ۱۰ تا ۱۴ ساله است و به نوعی میتوان گفت رکورد آمار فصلی ازدواج دختران در این بازه سنی و طی دو سال اخیر، در بهار ۱۴۰۰ شکسته شد.
🔹 ایران پس از کشور گینه که حداقل سن ازدواج در آن ۱۲ سال است، با حداقل سن ۱۳ سال شمسی برای ازدواج، رتبه دوم را دارد.
#کودک_همسری
#ستم_علیه_زنان
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
حسن نوروزی:
دختر ۱۳ ساله «کودک همسر» نیست!
👈 قانون درست برای ازدواج ، قانون اسلام است.
🔺حسن نوروزی ، نایب رییس کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس یازدهم می گوید: کودک همسری به موارد ازدواج بچه ۹ سال یا ۱۰ سال گفته می شود اما دختر ۱۳ ساله که دیگر کودک همسر نیست.
#کودک_همسری
#ستم_علیه_زنان
#تبعیض_جنسیتی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
دختر ۱۳ ساله «کودک همسر» نیست!
👈 قانون درست برای ازدواج ، قانون اسلام است.
🔺حسن نوروزی ، نایب رییس کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس یازدهم می گوید: کودک همسری به موارد ازدواج بچه ۹ سال یا ۱۰ سال گفته می شود اما دختر ۱۳ ساله که دیگر کودک همسر نیست.
#کودک_همسری
#ستم_علیه_زنان
#تبعیض_جنسیتی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔻 آموزش و پرورش: شرایطِ درس خواندن "دانشآموزان دخترِ متاهل" هموار است
▫️ مدیر کل متوسطه نظری آموزش و پرورش در واکنش به ادامه تحصیل دانشآموزان دختر متاهل گفته طبق آیین نامه ابلاغ شده از سوی شورای عالی آموزش و پرورش، دانشآموزان دختری که حین تحصیل متاهل شدهاند، میتوانند در مدارس روزانه ادامه تحصیل دهند. در آییننامه قبلی دوره دوم متوسطه و هم در آیین نامه اجرایی جدید مصوبه کمیسیون معین شورای عالی آموزش و پرورش، به صراحت اشاره شده است که دانش آموزان دختری که در حین تحصیل ازدواج میکنند، میتوانند در مدارس روزانه به تحصیل خود ادامه دهند.
▫️ همچنین اگر تمایل داشته باشند نیز میتوانند به شکل غیرحضوری تحصیل خود را ادامه دهند و فقط در امتحان شرکت کنند. یعنی در مدرسه ثبتنام کرده، خودشان درسشان را بخوانند و سپس برای شرکت در امتحانات اقدام کنند.در واقع مسیر برای ادامه تحصیل دانشآموزان دختری که ازدواج کردهاند، کاملاً هموار شده است.
@RaaviOnline1
پینوشت: ترویج کودک همسری نقض پیمان نامه جهانی حقوق کودک است.
#کودک_همسری
#ستم_علیه_زنان
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
▫️ مدیر کل متوسطه نظری آموزش و پرورش در واکنش به ادامه تحصیل دانشآموزان دختر متاهل گفته طبق آیین نامه ابلاغ شده از سوی شورای عالی آموزش و پرورش، دانشآموزان دختری که حین تحصیل متاهل شدهاند، میتوانند در مدارس روزانه ادامه تحصیل دهند. در آییننامه قبلی دوره دوم متوسطه و هم در آیین نامه اجرایی جدید مصوبه کمیسیون معین شورای عالی آموزش و پرورش، به صراحت اشاره شده است که دانش آموزان دختری که در حین تحصیل ازدواج میکنند، میتوانند در مدارس روزانه به تحصیل خود ادامه دهند.
▫️ همچنین اگر تمایل داشته باشند نیز میتوانند به شکل غیرحضوری تحصیل خود را ادامه دهند و فقط در امتحان شرکت کنند. یعنی در مدرسه ثبتنام کرده، خودشان درسشان را بخوانند و سپس برای شرکت در امتحانات اقدام کنند.در واقع مسیر برای ادامه تحصیل دانشآموزان دختری که ازدواج کردهاند، کاملاً هموار شده است.
@RaaviOnline1
پینوشت: ترویج کودک همسری نقض پیمان نامه جهانی حقوق کودک است.
#کودک_همسری
#ستم_علیه_زنان
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴#بیانیه_کانون_صنفی_معلمان_ایران(تهران) در #محکومیت_قتل_فجیع_مونا_حیدری ، #کودک_همسر اهوازی
به نام خداوند جان و خرد
در شرایط اقتصادی اسفناک حاکم بر زندگی مردم ایران ، و در حالیکه هر روز شاهد خبرهایی از خودکشی معلمان ،کارگران بازنشستگان و دیگر اقشار فرودست جامعه هستیم ، تصاویر هولناک فاجعه اهواز ، جامعه در حال تلاطم ایرانی را با شوکی دیگر مواجه ساخت.
بنا بر آمارهای غیر رسمی دست کم شصت زن در استان خوزستان در طی دو سال گذشته قربانی قتلهای ناموسی بوده اند که در هیچ کدام از آنها عاملان جنایت مجازات نشده اند.
از طرف دیگر گسترش خشونت، فساد و بزهکاری در شرایط کنونی، به جایی رسیده است که بنا بر نظر پژوهشگران اجتماعی ، سن فحشا در دختران به دوازده سالگی و سن دزدی در پسران به هفت سالگی رسیده است.
اگر چه امروز دیگر این آمارها بخشی عینی از زندگی هر روزه مردمان این سرزمین است ، اما جنایت اهواز پرده دیگری از این انحطاط رو به گسترش را نمایان ساخت.
اینکه شوهری با سر بریده همسرش در کوچه و خیابان به اغوای تماشاگرانش بپردازد ، نمادی از یک جامعه عقب مانده نیست، به عبارت دیگر بدویت محض است.!!
این دقیقا همان چیزی است که سالها است پژوهشگران حوزه های اجتماعی و سیاسی هشدار آن را می دهند ، یعنی فروپاشی جامعه ایرانی.
📌 بر همین اساس کانون صنفی معلمان ایران(تهران) لازم می داند نکات زیر را به سمع و نظر مردم ایران و بویژه فرهنگیان شریف برساند :
یک. قتل مونا حیدری کودک همسر اهوازی بدون بسترسازی قوانین زن ستیزانه کنونی امکان پذیر نیست .اینکه کودکی در سن دوازده سالگی با اصرار خانواده و بدون اینکه از حمایت های قانونی بهره مند شود تن به ازدواج اجباری می دهد ، سرآغاز وقایعی است که در نهایت به چرخاندن سر بریده اش در کوچه و خیابان منجر می شود .
#قوانین_عقب_مانده_کنونی، بیشترین آسیب ها را به زنان جامعه ایرانی وارد می سازد و به هیچ عنوان نه با خواست ملت ، نه با عرف جامعه و نه با نگرش امروزی زنان ایرانی همخوانی ندارد .
از طرف دیگر این قوانین زن ستیزانه فرصت لازم را برای برخی مردان روان پریش فراهم می سازد که با آسودگی خاطر دست به جنایت علیه زنانی بزنند که به عنوان خواهر ، مادر یا همسر ، نخواسته اند در چارچوب باورهای ارتجاعی و سنتی حاکم زندگی کنند .
مسئولیت تداوم چنین قوانین عقب مانده ای مستقیما بر عهده کلیت حاکمیت کنونی در ایران است.
دو. علاوه بر قوانین زن ستیز ، ریشه دیگر تداوم چنین جنایاتی ، فرهنگ ارتجاعی و سنت های زن ستیزانه در برخی مناطق ایران است .آنچه که بیش از هر چیز می تواند، مانع از تداوم چنین فرهنگی در نسلهای بعدی شود ، آموزش های مدرن ، نوین و انسانی است .دقیقا از همین رهگذر است که تشکلهای صنفی فرهنگیان سالهاست که نقد به #آموزش_ایدئولوژیک را جزئی از مطالبات خود بر می شمارند .از همین زاویه مسئولیت معلمان در جهت آموزش ارزشهای انسانی به کودکان مهم و تعیین کننده است .این مهم اگر چه باوجود سیطره آموزش ایدئولوژیک در مدارس ایران کاری دشوار و پر هزینه است ، با این وجود برای جلوگیری از تکرار فجایعی همچون قتل مونا حیدری لازم و ضروری است.در نتیجه وظیفه معلمان و جامعه فرهنگیان در جلوگیری از چنین فجایعی از این زاویه غیر قابل کتمان است.
سه. معلمان زن در طی یک دهه اخیر نشان داده اند که در صف مطالبه گری و حق خواهی پیشگام جنبش معلمان هستند.حضور گسترده زنان معلم در فعالیت های صنفی ، دفاع از مطالبات زنان در جامعه ایرانی را به عنوان یکی از وظایف تشکلهای صنفی فرهنگیان برجسته می سازد.در نتیجه کانون ها و انجمن های صنفی معلمان، علاوه بر اینکه به لحاظ ماهیتی موظف به مقابله با هر نوع بی عدالتی در جامعه هستند ، به لحاظ کارکردی باید نقش زنان معلم در انسجام بخشی و پیشروی جنبش معلمان را در نظر گیرند. بر این اساس مقابله با ساختار های زن ستیزانه در شرایط کنونی جامعه ایرانی از وظایف تشکلهای صنفی فرهنگیان است.
📌 در پایان کانون صنفی معلمان ایران(تهران) ضمن محکومیت قتل فجیع مونا حیدری ، کودک همسر اهوازی، و عرض تسلیت به همه زنان ایرانی که در همه این سالها زیر #فشار_قوانین_زن_ستیزانه زندگی کرده اند ، اعلام می دارد که مسئولیت مرگ مونا حیدری و دیگرانی همچون مونا، با حاکمیتی است که در تداوم ، تثبیت و اجرای این قوانین عقب مانده اصرار دارد و علاوه بر آن با گفتمان سازی حول #ارزشهای_ارتجاعی همچون ناموس و غیرت ، به دفاع از جنایتکاران می پردازد .
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۱۴۰۰/۱۱/۲۱
#کودک_همسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زن_کشی
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
به نام خداوند جان و خرد
در شرایط اقتصادی اسفناک حاکم بر زندگی مردم ایران ، و در حالیکه هر روز شاهد خبرهایی از خودکشی معلمان ،کارگران بازنشستگان و دیگر اقشار فرودست جامعه هستیم ، تصاویر هولناک فاجعه اهواز ، جامعه در حال تلاطم ایرانی را با شوکی دیگر مواجه ساخت.
بنا بر آمارهای غیر رسمی دست کم شصت زن در استان خوزستان در طی دو سال گذشته قربانی قتلهای ناموسی بوده اند که در هیچ کدام از آنها عاملان جنایت مجازات نشده اند.
از طرف دیگر گسترش خشونت، فساد و بزهکاری در شرایط کنونی، به جایی رسیده است که بنا بر نظر پژوهشگران اجتماعی ، سن فحشا در دختران به دوازده سالگی و سن دزدی در پسران به هفت سالگی رسیده است.
اگر چه امروز دیگر این آمارها بخشی عینی از زندگی هر روزه مردمان این سرزمین است ، اما جنایت اهواز پرده دیگری از این انحطاط رو به گسترش را نمایان ساخت.
اینکه شوهری با سر بریده همسرش در کوچه و خیابان به اغوای تماشاگرانش بپردازد ، نمادی از یک جامعه عقب مانده نیست، به عبارت دیگر بدویت محض است.!!
این دقیقا همان چیزی است که سالها است پژوهشگران حوزه های اجتماعی و سیاسی هشدار آن را می دهند ، یعنی فروپاشی جامعه ایرانی.
📌 بر همین اساس کانون صنفی معلمان ایران(تهران) لازم می داند نکات زیر را به سمع و نظر مردم ایران و بویژه فرهنگیان شریف برساند :
یک. قتل مونا حیدری کودک همسر اهوازی بدون بسترسازی قوانین زن ستیزانه کنونی امکان پذیر نیست .اینکه کودکی در سن دوازده سالگی با اصرار خانواده و بدون اینکه از حمایت های قانونی بهره مند شود تن به ازدواج اجباری می دهد ، سرآغاز وقایعی است که در نهایت به چرخاندن سر بریده اش در کوچه و خیابان منجر می شود .
#قوانین_عقب_مانده_کنونی، بیشترین آسیب ها را به زنان جامعه ایرانی وارد می سازد و به هیچ عنوان نه با خواست ملت ، نه با عرف جامعه و نه با نگرش امروزی زنان ایرانی همخوانی ندارد .
از طرف دیگر این قوانین زن ستیزانه فرصت لازم را برای برخی مردان روان پریش فراهم می سازد که با آسودگی خاطر دست به جنایت علیه زنانی بزنند که به عنوان خواهر ، مادر یا همسر ، نخواسته اند در چارچوب باورهای ارتجاعی و سنتی حاکم زندگی کنند .
مسئولیت تداوم چنین قوانین عقب مانده ای مستقیما بر عهده کلیت حاکمیت کنونی در ایران است.
دو. علاوه بر قوانین زن ستیز ، ریشه دیگر تداوم چنین جنایاتی ، فرهنگ ارتجاعی و سنت های زن ستیزانه در برخی مناطق ایران است .آنچه که بیش از هر چیز می تواند، مانع از تداوم چنین فرهنگی در نسلهای بعدی شود ، آموزش های مدرن ، نوین و انسانی است .دقیقا از همین رهگذر است که تشکلهای صنفی فرهنگیان سالهاست که نقد به #آموزش_ایدئولوژیک را جزئی از مطالبات خود بر می شمارند .از همین زاویه مسئولیت معلمان در جهت آموزش ارزشهای انسانی به کودکان مهم و تعیین کننده است .این مهم اگر چه باوجود سیطره آموزش ایدئولوژیک در مدارس ایران کاری دشوار و پر هزینه است ، با این وجود برای جلوگیری از تکرار فجایعی همچون قتل مونا حیدری لازم و ضروری است.در نتیجه وظیفه معلمان و جامعه فرهنگیان در جلوگیری از چنین فجایعی از این زاویه غیر قابل کتمان است.
سه. معلمان زن در طی یک دهه اخیر نشان داده اند که در صف مطالبه گری و حق خواهی پیشگام جنبش معلمان هستند.حضور گسترده زنان معلم در فعالیت های صنفی ، دفاع از مطالبات زنان در جامعه ایرانی را به عنوان یکی از وظایف تشکلهای صنفی فرهنگیان برجسته می سازد.در نتیجه کانون ها و انجمن های صنفی معلمان، علاوه بر اینکه به لحاظ ماهیتی موظف به مقابله با هر نوع بی عدالتی در جامعه هستند ، به لحاظ کارکردی باید نقش زنان معلم در انسجام بخشی و پیشروی جنبش معلمان را در نظر گیرند. بر این اساس مقابله با ساختار های زن ستیزانه در شرایط کنونی جامعه ایرانی از وظایف تشکلهای صنفی فرهنگیان است.
📌 در پایان کانون صنفی معلمان ایران(تهران) ضمن محکومیت قتل فجیع مونا حیدری ، کودک همسر اهوازی، و عرض تسلیت به همه زنان ایرانی که در همه این سالها زیر #فشار_قوانین_زن_ستیزانه زندگی کرده اند ، اعلام می دارد که مسئولیت مرگ مونا حیدری و دیگرانی همچون مونا، با حاکمیتی است که در تداوم ، تثبیت و اجرای این قوانین عقب مانده اصرار دارد و علاوه بر آن با گفتمان سازی حول #ارزشهای_ارتجاعی همچون ناموس و غیرت ، به دفاع از جنایتکاران می پردازد .
کانون صنفی معلمان ایران (تهران)
۱۴۰۰/۱۱/۲۱
#کودک_همسری
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#زن_کشی
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴ابعاد کودکهمسری در ایران چقدر است؟
🔹آمارهای رسمی در ایران نشان میدهند طی ۸ سال گذشته بیش از یک پنجم ازدواجهای ثبت شده در ایران بر اساس معیارهای بینالمللی مصداق #کودک_همسری بودهاند.
🔹در فاصله سالهای ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۹ بیش از ۵ میلیون ازدواج در دفاتر ثبت احوال ازدواج ثبت شده، در سالهای ۹۲ تا ۹۹ در ۱,۰۷۷,۴۴۹ مورد سن دختر و در ۱۲,۵۵۰ مورد سن پسر کمتر از ۱۸ سال بوده است. به عبارتی هر ۵ ازدواج رسمی، دستکم یک مورد مصداق کودکهمسری است.
🔹در یک چهارم ازدواجهای زیر ۱۸ سال سن دختر ۱۴ سال یا کمتر بوده است. مجموع ازدواج دختران در سالهای ۹۲ تا ۹۹ نزدیک به ۲۷۵ هزار مورد است. با اینکه قانون مدنی شرایط ازدواج دختران زیر ۱۳ سال را مشروط به «رضایت ولی» و «مصلحت دادگاه» کرده، اما در ۸ سال گذشته حدود ۱۳ هزار و ۵۰۰ واقعه ازدواج در ایران رسما به ثبت رسیده است.
🔹طبق آمار رسمی سال ۱۳۹۹ بیشترین آمار ازدواج کودکان دختر، چه از نظر تعداد و چه از نظر نسبت ازدواج در استانهای شرق و شمال شرقی و شمال غربی و سیستان و بلوچستان ثبت شد.
🔹 استانهای سیستان و بلوچستان، خراسان شمالی، خراسان رضوی، زنجان و استانهای آذربایجان شرقی و اردبیل بالاترین نسبت ازدواج دختران زیر ۱۸ سال را در ایران دارند.
🔹نسبت ازدواج زیر ۱۳ سال نیز در استانهای زنجان، آذربایجان شرقی، همدان، خراسان رضوی و سیستان و بلوچستان با اختلاف قابل توجهی بیش از سایر استانها است.
🔹بیشترین ازدواج ثبت شده دختران زیر ۱۸ سال در شهرستانهای مشهد، اهواز، تبریز، زاهدان، اردبیل، قم، تربت جام، نیشابور، ارومیه و بجنورد رخ داده که در سال ۱۳۹۹ بالاترین آمار ازدواج دختران زیر ۱۸ سال در آنها ثبت شده است. بالاترین آمار ازدواج دختران زیر ۱۳ سال نیز در شهرستانهای خدابنده، بستانآباد، قوچان، زاهدان و ملکان به ثبت رسیده است.
🔹در سه شهرستان سرعین، زاوه و بستانآباد در بیش از نیمی از ازدواجهای ثبت شده سن دختر کمتر از ۱۸ سال بوده است.
سرعین و بستانآباد و خدابنده رکورد ازدواج زیر ۱۵ سال دختران را نیز در اختیار دارند.
در ازدواج دختران زیر ۱۳ سال هم بالاترین نسبت به کل ازدواجها مربوط به شهرستانهای بستانآباد، خدابنده و ملکان است.
✅ @Factnameh
#کودک_همسری
#زن_کشی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#قوانین_زنستیزانه
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔹آمارهای رسمی در ایران نشان میدهند طی ۸ سال گذشته بیش از یک پنجم ازدواجهای ثبت شده در ایران بر اساس معیارهای بینالمللی مصداق #کودک_همسری بودهاند.
🔹در فاصله سالهای ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۹ بیش از ۵ میلیون ازدواج در دفاتر ثبت احوال ازدواج ثبت شده، در سالهای ۹۲ تا ۹۹ در ۱,۰۷۷,۴۴۹ مورد سن دختر و در ۱۲,۵۵۰ مورد سن پسر کمتر از ۱۸ سال بوده است. به عبارتی هر ۵ ازدواج رسمی، دستکم یک مورد مصداق کودکهمسری است.
🔹در یک چهارم ازدواجهای زیر ۱۸ سال سن دختر ۱۴ سال یا کمتر بوده است. مجموع ازدواج دختران در سالهای ۹۲ تا ۹۹ نزدیک به ۲۷۵ هزار مورد است. با اینکه قانون مدنی شرایط ازدواج دختران زیر ۱۳ سال را مشروط به «رضایت ولی» و «مصلحت دادگاه» کرده، اما در ۸ سال گذشته حدود ۱۳ هزار و ۵۰۰ واقعه ازدواج در ایران رسما به ثبت رسیده است.
🔹طبق آمار رسمی سال ۱۳۹۹ بیشترین آمار ازدواج کودکان دختر، چه از نظر تعداد و چه از نظر نسبت ازدواج در استانهای شرق و شمال شرقی و شمال غربی و سیستان و بلوچستان ثبت شد.
🔹 استانهای سیستان و بلوچستان، خراسان شمالی، خراسان رضوی، زنجان و استانهای آذربایجان شرقی و اردبیل بالاترین نسبت ازدواج دختران زیر ۱۸ سال را در ایران دارند.
🔹نسبت ازدواج زیر ۱۳ سال نیز در استانهای زنجان، آذربایجان شرقی، همدان، خراسان رضوی و سیستان و بلوچستان با اختلاف قابل توجهی بیش از سایر استانها است.
🔹بیشترین ازدواج ثبت شده دختران زیر ۱۸ سال در شهرستانهای مشهد، اهواز، تبریز، زاهدان، اردبیل، قم، تربت جام، نیشابور، ارومیه و بجنورد رخ داده که در سال ۱۳۹۹ بالاترین آمار ازدواج دختران زیر ۱۸ سال در آنها ثبت شده است. بالاترین آمار ازدواج دختران زیر ۱۳ سال نیز در شهرستانهای خدابنده، بستانآباد، قوچان، زاهدان و ملکان به ثبت رسیده است.
🔹در سه شهرستان سرعین، زاوه و بستانآباد در بیش از نیمی از ازدواجهای ثبت شده سن دختر کمتر از ۱۸ سال بوده است.
سرعین و بستانآباد و خدابنده رکورد ازدواج زیر ۱۵ سال دختران را نیز در اختیار دارند.
در ازدواج دختران زیر ۱۳ سال هم بالاترین نسبت به کل ازدواجها مربوط به شهرستانهای بستانآباد، خدابنده و ملکان است.
✅ @Factnameh
#کودک_همسری
#زن_کشی
#همبستگی_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#قوانین_زنستیزانه
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🛑جنبش معلمان در پیوند با مسائل دختران دانشآموز
📌پرونده ویژهی گفتگو با زنان معلم (بخش دوم)
🔸در ماههای اخیر جنبش معلمان به یکی از پر تحرکترین اعتراضات عمومی تبدیل شده است. به نظر میرسد خواستههای این جنبش به تدریج رو به خواستههایی فراتر از مطالبات معیشتی میرود.
بخشی از مطالبات این جنبش ناظر بر حقوق دانشآموزان است.
مطالبه اصلی در این زمینه دفاع از #آموزش_رایگان و حق برخورداری از آموزش باکیفیت و عادلانه برای تمام دانشآموزان در سراسر ایران با تاکید بر دانشآموزان طبقه کارگر بهخصوص در نقاط محروم ایران است.
🔸محرومیت از آموزش رایگان به بازماندگی از تحصیل کودکان منجر میشود که تاثیر بهسزایی در #کودک_همسری و #کار_کودکان دارد.
🔸در همین راستا با خانم اعظم عابدینی (بازنشسته از تهران) و خانمها کوکب بداغی پگاه و مریم محمدی (شاغل از خوزستان و کردستان) به گفتگو نشستهایم.
از آنها پرسیدیم چه رابطهای میان خواستههای جنبش معلمان با مسائل دانشآموزان از جمله آموزش مسائل جنسی، بازماندگی از تحصیل و ازدواج کودکان وجود دارد.
آنها در پاسخ، ضمن اشاره به مسائل دختران دانشآموز از جمله ازدواج کودکان و نقش #آموزشهای_ایدئولوژیک در گسترش آن، به تفاوتهای مشکلات دانشآموزان در مناطق مختلف به لحاظ محرومیت منطقهای، اشاره کردند.
🔻از متن:
🔸یکی دیگر از مسائلی که در چند سال گذشته، تاثیرات ویرانگری بر جای گذاشته، مسئلهی بازماندگی از تحصیل دانشآموزان بوده است.
در تجربه شما و شنیدههایتان از معلمان دیگر، چقدر محرومیت از تحصیل در میان دخترانْ جدی است؟
این بازماندگی از تحصیل بیشتر به چه دلیل بوده و چه نتایجی داشته است؟
مواجهه مدرسه به عنوان نهادی که در این زمینه بیشترین ارتباط را دارد چگونه بوده است؟
چقدر این مسئله در خواستههای معلمان مطرح شده است؟
👤اعظم عابدینی
در بحث تحصیل و آموزش دو مسئله داریم؛ یک، بازماندگان از تحصیل و دو، ترک تحصیلکردهها که مجموع اینها عدد قابل ملاحظهای است و پیرو آن مطالبه آموزش رایگان (آموزش عمومی _تا پایان متوسطه) را در بین مطالبات معلمان مطرح کرده است.
مطالبهی آموزش رایگان، بیش از سایر مسائل که اسم بردید، در بین معلمان مطرح بوده است.
به عنوان یک جامعهی آماری کوچک به مدرسهای که در آن حضور داشتم اشاره میکنم.
مدیر مدرسه و مشاور در طی یک سال و نیم تحصیل مجازی، اعلام میکردند که روزبهروز به تعداد دخترانی که ترک تحصیل میکنند، اضافه میشود.
دلیلش هم این است که اکثرا در آپارتمانهای کوچک ۵۰ متری زندگی میکنند.
پنج یا شش نفر هستند و بچه میخواهد آموزش مجازی داشته باشد.
گوشی هوشمند ندارند و مسائل قرنطینه در خانه هم هست.
همهی اینها فشارهایی بوده که به خانواده وارد شده و به ناچار فرزندشان ترک تحصیل کرده.
همکاران شاغل من اعلام میکنند که بسیاری از بچههای هفده یا هجده ساله الان دارند سرکار میروند.
بعضیها همزمان هم کار میکنند و هم درس میخوانند.
بعضیها هم بیخیال درس و مدرسه میشوند که کمکخرج خانواده باشند.
خودم در چندین کلاسی که سال گذشته داشتم، خیلی از شاگردها در جواب عدم حضورشان در کلاس و حاضر و غایبها میگفتند خانم ببخشید، ما الان سرکاریم.
اینها همان بچههایی هستند که لاجرم درس برایشان شده اولویت دوم زندگی.
خودِ تحصیل میتواند روند آگاهی را بهخصوص در بین دانشآموزان دختر بالا ببرد.
در نظر بگیرید یک دختر هفده ساله الان فقط باید فکر پیدا کردن کار و درآمد باشد.
👤پگاه بداغی
معلمان نگران تفاوت طبقاتی هستند.
نگران کودکان بازمانده از تحصیل، عدم اجرای اصول مغفول ماندهی قانون اساسی، آموزشهای سطحی و یکجانبهی کتب درسی هستند.
آنها نگران کیفیت پایین آموزشی و نابرابری جنسیتی در کتب درسی، و حذف شخصیتهای تاثیرگذاری مثل سردار بیبی مریم و سردار اسعد در قیام مشروطه از کتب درسی هستند.
من خودم معلمی هستم که در منطقهی محروم ایذه، تدریس میکنم.
منطقهای که روستاهای صعبالعبور دارد.
مناطقی که آموزش و پرورش عشایری دارند که من خودم مدتی در این مناطق تدریس کردم و با مشکلاتشان آشنا هستم.
از فرسودگی مدارس بگذریم، جاهایی در شهر من و منطقهی من وجود دارد که اصلا چیزی به اسم «ساختمان» که تبدیل به مدرسه شود، وجود ندارد.
گاها مدارسِ کپرنشین هستند و یا نهایتا از کانکس استفاده میشود.
پس طبیعیست که خواستهی معلم و دانشآموز در این مناطق به نسبت شهری مثل تهران، متفاوت باشد.
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/44030
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
📌پرونده ویژهی گفتگو با زنان معلم (بخش دوم)
🔸در ماههای اخیر جنبش معلمان به یکی از پر تحرکترین اعتراضات عمومی تبدیل شده است. به نظر میرسد خواستههای این جنبش به تدریج رو به خواستههایی فراتر از مطالبات معیشتی میرود.
بخشی از مطالبات این جنبش ناظر بر حقوق دانشآموزان است.
مطالبه اصلی در این زمینه دفاع از #آموزش_رایگان و حق برخورداری از آموزش باکیفیت و عادلانه برای تمام دانشآموزان در سراسر ایران با تاکید بر دانشآموزان طبقه کارگر بهخصوص در نقاط محروم ایران است.
🔸محرومیت از آموزش رایگان به بازماندگی از تحصیل کودکان منجر میشود که تاثیر بهسزایی در #کودک_همسری و #کار_کودکان دارد.
🔸در همین راستا با خانم اعظم عابدینی (بازنشسته از تهران) و خانمها کوکب بداغی پگاه و مریم محمدی (شاغل از خوزستان و کردستان) به گفتگو نشستهایم.
از آنها پرسیدیم چه رابطهای میان خواستههای جنبش معلمان با مسائل دانشآموزان از جمله آموزش مسائل جنسی، بازماندگی از تحصیل و ازدواج کودکان وجود دارد.
آنها در پاسخ، ضمن اشاره به مسائل دختران دانشآموز از جمله ازدواج کودکان و نقش #آموزشهای_ایدئولوژیک در گسترش آن، به تفاوتهای مشکلات دانشآموزان در مناطق مختلف به لحاظ محرومیت منطقهای، اشاره کردند.
🔻از متن:
🔸یکی دیگر از مسائلی که در چند سال گذشته، تاثیرات ویرانگری بر جای گذاشته، مسئلهی بازماندگی از تحصیل دانشآموزان بوده است.
در تجربه شما و شنیدههایتان از معلمان دیگر، چقدر محرومیت از تحصیل در میان دخترانْ جدی است؟
این بازماندگی از تحصیل بیشتر به چه دلیل بوده و چه نتایجی داشته است؟
مواجهه مدرسه به عنوان نهادی که در این زمینه بیشترین ارتباط را دارد چگونه بوده است؟
چقدر این مسئله در خواستههای معلمان مطرح شده است؟
👤اعظم عابدینی
در بحث تحصیل و آموزش دو مسئله داریم؛ یک، بازماندگان از تحصیل و دو، ترک تحصیلکردهها که مجموع اینها عدد قابل ملاحظهای است و پیرو آن مطالبه آموزش رایگان (آموزش عمومی _تا پایان متوسطه) را در بین مطالبات معلمان مطرح کرده است.
مطالبهی آموزش رایگان، بیش از سایر مسائل که اسم بردید، در بین معلمان مطرح بوده است.
به عنوان یک جامعهی آماری کوچک به مدرسهای که در آن حضور داشتم اشاره میکنم.
مدیر مدرسه و مشاور در طی یک سال و نیم تحصیل مجازی، اعلام میکردند که روزبهروز به تعداد دخترانی که ترک تحصیل میکنند، اضافه میشود.
دلیلش هم این است که اکثرا در آپارتمانهای کوچک ۵۰ متری زندگی میکنند.
پنج یا شش نفر هستند و بچه میخواهد آموزش مجازی داشته باشد.
گوشی هوشمند ندارند و مسائل قرنطینه در خانه هم هست.
همهی اینها فشارهایی بوده که به خانواده وارد شده و به ناچار فرزندشان ترک تحصیل کرده.
همکاران شاغل من اعلام میکنند که بسیاری از بچههای هفده یا هجده ساله الان دارند سرکار میروند.
بعضیها همزمان هم کار میکنند و هم درس میخوانند.
بعضیها هم بیخیال درس و مدرسه میشوند که کمکخرج خانواده باشند.
خودم در چندین کلاسی که سال گذشته داشتم، خیلی از شاگردها در جواب عدم حضورشان در کلاس و حاضر و غایبها میگفتند خانم ببخشید، ما الان سرکاریم.
اینها همان بچههایی هستند که لاجرم درس برایشان شده اولویت دوم زندگی.
خودِ تحصیل میتواند روند آگاهی را بهخصوص در بین دانشآموزان دختر بالا ببرد.
در نظر بگیرید یک دختر هفده ساله الان فقط باید فکر پیدا کردن کار و درآمد باشد.
👤پگاه بداغی
معلمان نگران تفاوت طبقاتی هستند.
نگران کودکان بازمانده از تحصیل، عدم اجرای اصول مغفول ماندهی قانون اساسی، آموزشهای سطحی و یکجانبهی کتب درسی هستند.
آنها نگران کیفیت پایین آموزشی و نابرابری جنسیتی در کتب درسی، و حذف شخصیتهای تاثیرگذاری مثل سردار بیبی مریم و سردار اسعد در قیام مشروطه از کتب درسی هستند.
من خودم معلمی هستم که در منطقهی محروم ایذه، تدریس میکنم.
منطقهای که روستاهای صعبالعبور دارد.
مناطقی که آموزش و پرورش عشایری دارند که من خودم مدتی در این مناطق تدریس کردم و با مشکلاتشان آشنا هستم.
از فرسودگی مدارس بگذریم، جاهایی در شهر من و منطقهی من وجود دارد که اصلا چیزی به اسم «ساختمان» که تبدیل به مدرسه شود، وجود ندارد.
گاها مدارسِ کپرنشین هستند و یا نهایتا از کانکس استفاده میشود.
پس طبیعیست که خواستهی معلم و دانشآموز در این مناطق به نسبت شهری مثل تهران، متفاوت باشد.
ادامهی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:
https://bidarzani.com/44030
🔻🔻🔻
به کانال معلمان عدالتخواه بپیوندید و از اخبار صنفی مطلع شوید
#کانال_معلمان_عدالتخواه
🆔 @edalatxah
https://tttttt.me/edalatxah
بیدارزنی
جنبش معلمان در پیوند با مسائل دختران دانشآموز - بیدارزنی
گفتگو با جمعی از معلمان در رابطه با پیوند خواستههای جنبش معلمان با مسائل دانشآموزان دختر از جمله ازدواج کودکان و بازماندگی از تحصیل
🔴 سال گذشته هزار و ۴۷۴ نوزاد از مادران ۱۰ تا ۱۴ساله متولد شدهاند!
▫️ بنابر تازهترین گزارش آماری سازمان ثبت احوال، طی سال گذشته ۶۹ هزار و ۱۰۳ نوزاد از مادران گروه سنی ده تا نوزده ساله متولد شدهاند که گروه سنی پرخطر محسوب میشوند و از این تعداد هزار و ۴۷۴ نوزاد از مادران ده تا چهارده ساله متولد شدهاند.
▫️ براساس این گزارش، مادران گروه سنی ۲۰ تا ۲۴ ساله نیز در مجموع ۱۹۶ هزار و ۴۰۲ نوزاد به دنیا آوردهاند.
▫️ براساس جداول آماری سازمان ثبت احوال، میزان زاد و ولد در ماههای پایانی سال ۱۴۰۰ نسبت به ماههای پایانی سال ۱۳۹۹ در همه گروههای سنی شتاب گرفته است./ایسنا
#کودک_همسری
#تجاوز_به_کودکان
#قوانین_زنستیزانه
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
▫️ بنابر تازهترین گزارش آماری سازمان ثبت احوال، طی سال گذشته ۶۹ هزار و ۱۰۳ نوزاد از مادران گروه سنی ده تا نوزده ساله متولد شدهاند که گروه سنی پرخطر محسوب میشوند و از این تعداد هزار و ۴۷۴ نوزاد از مادران ده تا چهارده ساله متولد شدهاند.
▫️ براساس این گزارش، مادران گروه سنی ۲۰ تا ۲۴ ساله نیز در مجموع ۱۹۶ هزار و ۴۰۲ نوزاد به دنیا آوردهاند.
▫️ براساس جداول آماری سازمان ثبت احوال، میزان زاد و ولد در ماههای پایانی سال ۱۴۰۰ نسبت به ماههای پایانی سال ۱۳۹۹ در همه گروههای سنی شتاب گرفته است./ایسنا
#کودک_همسری
#تجاوز_به_کودکان
#قوانین_زنستیزانه
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 خراسان رضوی؛ یازده هزار دانش آموز بازمانده از تحصیل در پایه اول ابتدایی شناسایی شدند.
معاون آموزش ابتدایی اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی از شناسایی یازده هزار دانشآموز بازمانده از تحصیل در پایه اول ابتدایی در این استان خبر داد. به گفته وی، از این تعداد ۳۲۰۰ کودک جذب مدرسه شدند.
او گفت: «امسال در پایه اول ابتدایی حدود ۱۱ هزار نفر بازمانده از تحصیل داشتیم که حدود ۷۰۰۰ نفر را شناسایی کردیم و از این تعداد ۳۲۰۰ نفر جذب مدرسه شدند.»
آذر رشیدی با بیان اینکه یکی از دلایل ترک تحصیل دانشآموزان ازدواج زودهنگام بوده که در مناطق حاشیهای شهر و مناطق روستایی بیشتر به چشم میخورد، عنوان کرد: از دیگر دلایل ترک تحصیل دانش آموزان بدسرپرست بودن دانش آموز، کودکار کار و فقر فرهنگی و اقتصادی است.
📌 توضیح
یک: کودکان از تحصیل باز نمیمانند بلکه با مکانیسمهای تبعیضی از چرخه مدرسه طرد و حذف میگردند.
دو: این آمار تنها شامل کودکانی میگردد که در سن پایه اول وارد مدرسه نشدهاند آمار واقعی باید شامل تمام کودکان زیر ۱۸ سال باشد که کلا وارد چرخه آموزش نشدهاند.
سه: عامل اصلی طرد، فقر و فلاکت اقتصادی و #تبعیض_طبقاتی است. طرد دختران از چرخه آموزش و مدرسه صرفا دلیل فرهنگی ندارد بلکه #کودک_همسری به جز ریشههای فرهنگی دارای ریشههای اقتصادی است.
چهار: مسئولان با دادن این آمار میکوشند نشان دهند که به وضعیت کودکان حساسند اما این یک نوع فرافکنی و بازی با ارقام است. برای فهم آمار دقیق کودکان طرد شده از مدرسه، ابتدا باید آمار کودکان در سن تحصیل مشخص گردد و با توجه به دانشآموزان مشغول به تحصیل مشخص میگردد که آمار واقعی چه میزان است. آموزش و پرورش و نهادهای متولی هرگز این کار را نکرده و نمیکنند.
🔻🔺🔻
@edalatxah
معاون آموزش ابتدایی اداره کل آموزش و پرورش خراسان رضوی از شناسایی یازده هزار دانشآموز بازمانده از تحصیل در پایه اول ابتدایی در این استان خبر داد. به گفته وی، از این تعداد ۳۲۰۰ کودک جذب مدرسه شدند.
او گفت: «امسال در پایه اول ابتدایی حدود ۱۱ هزار نفر بازمانده از تحصیل داشتیم که حدود ۷۰۰۰ نفر را شناسایی کردیم و از این تعداد ۳۲۰۰ نفر جذب مدرسه شدند.»
آذر رشیدی با بیان اینکه یکی از دلایل ترک تحصیل دانشآموزان ازدواج زودهنگام بوده که در مناطق حاشیهای شهر و مناطق روستایی بیشتر به چشم میخورد، عنوان کرد: از دیگر دلایل ترک تحصیل دانش آموزان بدسرپرست بودن دانش آموز، کودکار کار و فقر فرهنگی و اقتصادی است.
📌 توضیح
یک: کودکان از تحصیل باز نمیمانند بلکه با مکانیسمهای تبعیضی از چرخه مدرسه طرد و حذف میگردند.
دو: این آمار تنها شامل کودکانی میگردد که در سن پایه اول وارد مدرسه نشدهاند آمار واقعی باید شامل تمام کودکان زیر ۱۸ سال باشد که کلا وارد چرخه آموزش نشدهاند.
سه: عامل اصلی طرد، فقر و فلاکت اقتصادی و #تبعیض_طبقاتی است. طرد دختران از چرخه آموزش و مدرسه صرفا دلیل فرهنگی ندارد بلکه #کودک_همسری به جز ریشههای فرهنگی دارای ریشههای اقتصادی است.
چهار: مسئولان با دادن این آمار میکوشند نشان دهند که به وضعیت کودکان حساسند اما این یک نوع فرافکنی و بازی با ارقام است. برای فهم آمار دقیق کودکان طرد شده از مدرسه، ابتدا باید آمار کودکان در سن تحصیل مشخص گردد و با توجه به دانشآموزان مشغول به تحصیل مشخص میگردد که آمار واقعی چه میزان است. آموزش و پرورش و نهادهای متولی هرگز این کار را نکرده و نمیکنند.
🔻🔺🔻
@edalatxah