🔴 جستاری از لوکاچ

#انقلابیون گاه می‌کوشند ثابت کنند که بحران مطلقا حل نشدنی است.این نظر خطاست.
#بورژوازی حماقت پشت حماقت مرتکب می‌شود و از این رو موقعیت را وخیم می کند...اما کسی نمی‌تواند "ثابت کند" که مطلقا محال است که بورژواها اقلیتی از استثمار شدگان را با فلان خرده امتیازات کوچک آرام کنند و فلان جنبش یا قیام بهمان بخش از ستم دیدگان و #استثمارشدگان را سرکوب کنند.

کوشش برای "اثبات" پیشاپیش این که "مطلقا" راه بیرون رفت از موقعیت وجود ندارد یا از قماش فضل فروشی محض است یا بازی با مفهوم‌ها و شعارها است. تنها عمل است که می‌تواند در این مسئله و مسایل مشابه به عنوان "گواه" واقعی به کار آید. در سراسر جهان نظام بورژوازی دست خوش بحران انقلابی عظیمی است.

اکنون احزاب انقلابی باید که در عمل "اثبات کنند" که دارای فهم و درک و تشکیلات، تماس با توده‌های استثمار شده، و عزم راسخ و مهارت کافی هستند تا از #بحران به سود یک #انقلاب موفقیت آمیز و پیروزمند بهره برداری کنند.

#گئورگ_لوکاچ
منبع :
@Hegemony_Culture

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

"آنچه موجب خیزش توده ها برای #انقلاب می شود فقر نیست؛بلکه پی بردن به #علت_فقر است."


#کارل_مارکس

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴برای پیروزی در #انقلاب، تنها آگاهی ایدئولوژیک #پیشاهنگ پرولتری کافی نیست، بلکه تجربه سیاسی خود #کارگران و زحمتکشان و #پشتیبانی مستقیم آنها از این پیشاهنگ الزامی است.

#ولادیمیر_لنین

🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

‏▫️ همه از انقلاب زنانه می‌گویند، اما چگونه؟

نوشته‌ی: شکیبا عسگرپور

‏17 اوت 2021‏

🔸 طی سال‌های گذشته، صدای رسای زنان معترض، دادخواه، مطالبه‌گر و یا «بدن‌های مفرد شورش‌گر» هم‌چون خط‌شکن ‏فضاهایی راکد و منجمد منعکس شده است. از فریادهای تاریخ‌ساز زن معترض عرب و تکرار «آقا، مظاهرات سلمیه» تا ‏ردیف اول اعتراضات صنفی، معیشتی و‌ یا همراهی با بدنه‌ی دیگر کارگران، این زنان هستند که دلیرانه و متکی بر خشمی ‏ناشی از سال‌ها انباشتِ «گستره» تبعیض و خشونت، صدا و حضورشان، فضا و مکان را تسخیر می‌کند.‏
به موازات این دینامیسم طبقاتی و جنسیتی و بحران‌های درونْ قدرتِ پیاپی، خیزش‌های شهری در اتحاد با اعتراضات ‏خوزستان شکل گرفت. پس از طرح مطالبات مشترک و‌‌ اعتصابات هفت‌تپه و مابقی تشکل‌های کارگری، حالا بزرگ‌ترین ‏اعتصاب «واحدهای نفت، گاز و پتروشیمی» وارد دومین ماه خود شده است و دامنه‌ی این اعتصاب، بیش از ۱۱۴ مرکز نفتی ‏را دربرگرفته است.‏

🔸 از «کمیته زنان» کارخانه ماشین‌سازی تبریز و اعلان اتحاد با کارگران زنِ «بدون قرارداد کاری» آذرالکتریک در ۵ ‏خرداد ۱۳۵۸ تا حضور کارگران زن در اعتصابات عظیم نفت در ۵ خرداد ۱۴۰۰، یک تاریخ ۴۲ ساله از اقتصاد سیاسی ‏اشتغال زنان وجود دارد. از ایستادگی زنان روستاهای لاهیجان ‌و سیاهکل مقابل ماموران مراتع و جنگلبانی رژیم شاه تا وادار ‏نمودن دولت احمدی‌نژاد در عقب‌نشینی، عدم پرداخت قبوض برق/آب/گاز و مخالفت با تبعات ویران‌گر اقتصادی آزادسازی ‏قیمت‌ها، یک تاریخ مقاومت روزمره تهیدستان جریان دارد.‏

🔸 با مجزا قراردادن بدنه‌ی فعالان حقوق زنان و نقش آنان در آگاهی‌بخشی، احقاق حقوق زنان و ایستادگی علیه آپارتاید ‏جنسیتی، اقتصادی و سیاسی، تاریخ صفوف زنان دانشجو در عرصه‌های سیاسی و هم‌چنین جریانات صنفی «معلمان» و ‌‏«پرستارانِ» زن طی سال‌های گذشته، می‌توانیم وجوهِ دیگرِ نقش زنان و اعتراضات آنان را در سه بخش:‏
الف) کارگران و بی‌ثبات‌کاران، ب) بدنه‌ی حمایت‌گر و ج) کالبدهای مطرود و شورش‌گر قرار دهیم.‏

🔸 اما پیش از بررسی این موارد، نگاهی به ظهور، عملکرد و افول «سازمان‌های سیاسی زنان» در سه سال حیاتی پس از ‏انقلاب ۵۷ تا سرکوب تابستان ۶۰ درج شده است، چرا که پاسخ به این پرسش‌ها بسیار ضروری است:‏

‏۱) آیا آلترناتیو رهایی‌بخش در زمان فعلی، نوعی بازیابیِ صرفِ همان سازمان‌ها خواهد بود؟

‏۲) آیا وجود سازمان‌های سیاسی زنان، مانع از شکل مبارزه‌ی «خودانگیخته» و «غیر متشکل» زنان می‌شد؟

‏۳) در اطلاق این انقلاب زنانه، تبعات شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری ایران با محوریت تحمیل رنج مضاعف بر زنان و ضرورت ‏گذار از آن بررسی شده است؟ و یا بدیل‌های بوروکراتیک آن در یک «بورژوازی ملی» از جانب یک پارلمانیسمِ کمترِ نابرابر ‏و جنسیت‌زده خواهد بود؟

‏۴) آیا شاخص جنسیت و زنانه بودنِ چهره‌ی اعتراضات باعث اطلاق گزاره‌ی انقلاب زنانه می‌شود؟ و اگر پاسخ مثبت است، ‏بر چه بستر مادی و تشکل‌یابی، از بالقوگی این انقلاب گفته می‌شود؟

🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید: ‏
‏
https://wp.me/p9vUft-2r9‎

‏#شکیبا_عسگرپور #مبارزه_طبقاتی #پاندمی_کرونا ‏
‏#انقلاب_زنانه #جنبش_زنان #ستم_جنسیتی ‏
🔻🔻🔻
#کانال_معلمان_عدالت‌خواه

🆔 @edalatxah

🔴 #مسعود_فیاضی ، یک فرد مخالف آموزش و پرورش انتقادی و مدرن اما صاحب رانت و طرفدار اسلامیزه کردن و پولی کردن آموزش در راه وزارتخانه است.

✍ جعفر ابراهیمی- معلم و بازرس شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی معلمان

پیشتر و هنگام معرفی #باغگلی در یادداشتی نوشته بودم :

 « رییسی درک درستی از مسائل آموزش و پرورش ندارد و اگر #باغگلی نباشد هر #زلف‌علی هم که بیاید آموزش و پرورش در حاشیه خواهد بود؛ پس مجبور است گزینه خود را به کمک همسرش، #جمیله_عدم‌الهدی تعیین کند که اگر رزومه این خانم دکتر متخصص! در تعلیم و تربیت را واکاوی کنیم هسته اندیشه و فکر او یعنی آموزش و پرورش اسلامی را می‌توان به عنوان ویژگی بارز بیرون کشید. او همچون اکثر صاحبان کرسی فلسفه تعلیم و تربیت در دانشگاههای ایران ، به دنبال الگوی اسلامی آموزش هستند و این حد از اسلامی بودن برایشان رضایت ایجاد نمی‌کند به عبارت دیگر آنها می‌خواهند به صورت تام و تمام مدرسه زیر سلطه حوزه بیاید و نگاه فقاهتی و اسلام‌سیاسی بیش از این در کالبد آموزش دمیده شود. در رزومه تحقیقاتی بی‌مایه و ضعیف باغگلی آنچه برجسته است همین رویکرد است و می‌توان این جهت ‌گیری و همسویی ایدئولوژیک باغگلی با علم‌الهدی را مشاهده نمود.

🔸 خلاصه اینکه اینها به این آموزش و پرورش ایدئولوژیک و دین‌زده امروز راضی نیستند و قرار است این نهاد بیش از این اسلامی گردد. 
باغگلی هم نباشد این خط ایدئولوژیک باید خط اصلی هر وزیر پیشنهادی بعدی باشد و رییسی بعید است خارج از این رویکرد کسی را به عنوان وزیر معرفی کند.»
#مسعود_فیاضی حالا همان زلفعلی بعد از باغگلی است که به مدد برخورداری از رانت به واسطه برادر داماد زاکانی بودن در مسیر وزارتخانه است اما این تمام قصه نیست اطلاعات منتشر شده از وی نشان می‌دهد که او در حلقه کسانی است که نگاهی واپس‌گرایانه به مقوله آموزش دارد و با عناصر آموزش مدرن و انتقادی بیگانه است کافی است «مجله رشد» را ورق بزنیم تا متوجه درک گردانندگان این مجله و مسعود فیاضی از ضرورت‌های آموزش نوین آگاه شویم. زاکانی و باند منتسب به وی اگر چه می‌کوشند خود را سوپر انقلابی معرفی کنند اما گرایشات راست افراطی آنان بر همگان آشکار است و در تضاد با رویکردهای عدالت‌خواهانه به صورت عام و #عدالت_آموزشی به صورت خاص هستند. متاسفانه #انقلاب و #عدالت از جمله مفاهیم مترقی است که طی این سال‌ها توسط فرصت‌طلبان، محتوای اصلی خود را از دست داده‌اند ولی خوشبختانه جنبش عدالت‌خواهانه و آزادی طلب معلمان ایران در راستای تحقق آزادی و برابری در مسیر تکاملی خود دستاوردهای مثبتی داشته است.

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

🔴معلم مبارز درس ایستادگی می‌دهد.

بر اساس گفته‌ها #عالیه_اقدام_دوست، حامی حقوق زنان و کارگران نخستین کسی است که در نظام جمهوری اسلامی ایران به دلیل فعالیت در راستای حقوق زنان در تجمع ۲۲خردادماه سال ۸۵ دستگیر و حکم زندان برای او اجرا شده است. او به دلیل حضور در تجمع فعالان حقوق زنان و با اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تمرد از دستور پلیس به مدت سه سال زندانی شد.
او قبل از #انقلاب۵۷ معلم بوده اما در سال ۵۹ در جریان #انقلاب_فرهنگی از آموزش و پرورش اخراج شد و سپس در کارخانه‌ی مزدا مشغول به کار شد. بعدتر از سال ۶۲ تا ۶۸ به دلیل فعالیت سیاسی زندانی شده بود که دو سال از آن را در بخش قرنطینه زندانی بود.
عالیه اقدام‌ دوست پس از آزادی از زندان مجدداً در ۲۰ اردیبهشت سال ۹۷ در تجمع اعتراضی معلمان بازداشت و در شعبه ۱۰۶۰ دادگاه کیفری به ۹ ماه حبس و جریمه نقدی بدل از ۷۴ ضربه شلاق محکوم شد. این تجمع برای طرح مطالبات و #افزایش_دستمزد بالاتر از خط فقر و مقابله با خصوصی‌سازی آموزش کشور شکل گرفت. اقدام دوست همراه با رسول بداقی، اسماعیل گرامی، جواد ذوالنوری، حسین غلامی و محمد عابدی از معلمان آزادی‌خواه و فعالین حقوق #بازنشستگان بازداشت شده بود.
او برای بار چندم در ۱۸ بهمن‌ماه سال جاری با حکم شعبه‌ی ۲ دادسرای فومن به نیابت از شعبه‌ی دوم بازپرسی دادسرای #اوین بازداشت شد. طبق گفته‌های وکیل عالیه اقدام دوست، وثیقه‌ی ۱۰۰ میلیون تومانی برای او صادر شده است که به علت عدم تأمین و اعتراض به قرار وثیقه همچنان آزاد نشده است.
عالیه اقدام دوست در مجموع ۹ سال حبس کشیده چراکه هیچگاه حق‌طلبی را فراموش نکرد و همواره برای آن مبارزه کرده است.
طبقه‌ کارگر در برابر چپاول و تبعیض، یک راه برای پیروزی دارد، آن هم اتحاد و تشکل است. آنچه طبقه کارگر را به مبارزه وامی‌دارد و حامیانشان را به حمایت و صفوف را به خط می‌کند چیزی نیست جز ضرورت و ضرورت. چرا که جامعه‌ی طبقاتی هنوز زنده است و نفس می‌کشد. آزادی و رهایی درخواست سانتی‌مانتال عده‌ی قلیلی که به جان طبقه کارگر افتاده‌اند نیست. امروز کسانی مثل عالیه اقدام دوست، جعفر ابراهیمی، اسماعیل بخشی، فرزانه زیلابی، اسماعیل گرامی و بسیاری دیگر از متحدین طبقه کارگر، درس ایستادگی می‌دهند و لزوم تشکل و اتحاد برای زنده ماندن و زندگی کردن ملموس‌تر از همیشه رخ می‌نماید. پیروزی طبقه‌ کارگر در دستان توانمند خود اوست.

@Decreation2

#فعالیت_صنفی_جرم_نیست
#اعتراضات_سراسری_معلمان
#زنان_زندانی_سیاسی
#معلمان_زندانی_را_آزاد_کنید
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

ژینا گیان نام‌ات رمز شد

نام‌ات فریاد ژن، ژیان،ئازادی شد
———————————-
چهل روز از قتل حکومتی ژینا(مهسا) امینی گذشت و جهانی دادخواه خون او شدند.
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #انقلاب_۱۴۰۱ #MahsaAmini

🚩 برای ثبت در تاریخ!

از ویدیوهایی که وقتی میبینیم میگوییم کاش هرگز تمام نمی شد…

#مهاباد

#ژینا_امینی
#انقلاب_ژینا

@collective98

چرا شعار #زن_زندگی_آزادی یک شعار ضروری، مهم و تاریخی است؟

چرا بدون رهایی زن، رهایی جامعه ممکن نیست؟

چرا توسعه بدون حرکت در جهت برابری جنسیتی، توسعه ناپایدار است؟

چرا تا زمانی که زنان به حقوق برابر با مردان دست پیدا نکنند، #استبداد یا دیکتاتوری در شکلهای قدیم یا در شکلهای جدید بازتولید خواهد شد؟

چرا قانون اساسی مشروطه، سرکوب جنبش مشروطه بود و باعث ناکام ماندن انقلاب مشروطه شد؟

چرا قانون اساسی مهم است؟

چرا تاریخ و فهم نظام‌مند تاریخ و مطالعه‌ی کلان‌روایتها و نقد به کلان‌روایت‌ها مهم است؟

چرا تجدد هنوز مسئله‌ی اصلی در ایران است؟

#زن_زندگی_آزادی
#مدرنیته
#جنبش_مشروطه
#انقلاب_مشروطه
#فمنیسم
#عدالتخانه
#سکولاریسم
#جمهوری
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

🔴اعتراض زنان منطقه اسماعیل آباد خاش

چهارشنبه ۱۷ اسفند ماه ۱۴۰۱

#انقلاب_ایران
#زن_زندگی_آزادی
#رفاه_شادی_آبادی
#علیه_وضعیت_موجود
#اعتراضات_مردمی
#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#مهسا_امینی

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

▪️عثمان اسماعیلی فعال سرشناس کارگری اهل شهر سقز آزاد شد.

در گزارشات امروز منتشر شدە است کە امروز دوشنبه ۲۸ فروردین‌ماه ١۴٠٢، #عثمان_اسماعیلی، فعال سرشناس کارگری اهل شهر #سقز پس از گذشت ۷۰ روز بازداشت با تودیع قرار وثیقه یک میلیارد تومانی موقتاً و تا زمان پایان مراحل دادرسی از زندان سقز آزاد شد.
لازم به ذکر است که جمع کثیری از دوستان و خانواده حین آزادی از او استقبال کردند.


#انقلاب_ژینا
#اعتراضات_سراسری

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah

🔴 چرا انقلاب فرهنگی ۱۳۵۹ را نباید از یاد برد؟

☑️ «دانشجویان» در کنار «زنان» و «کارگران» و «خلق‌های تحت ستم»، چهارمین سوژه‌ای بودند که جمهوری اسلامی از سر راه برداشتن ایشان را جزء ناگزیر فرآیند استقرار خویش می‌دید. اجزای این استقرار بنا به تناسب سوژه‌های نام‌برده چنین بودند:
دانشگاه (برای بازآرایی سیستم دانش و ایدئولوژی)
کارخانه (برای بازآرایی سیستم تولید)
خانواده (برای بازآرایی سیستم بازتولید)
ناسیونالیسم (برای بازآرایی سیستم دولت)

☑️ «دانشگاه» البته که پایگاهی سیاسی برای نیروهای اپوزیسیون حاکمیت بود و بدنه‌ی قابل توجه‌ نیروهای چپ (به ویژه «فدائیان خلق» و «پیکار») موی دماغی برای حاکمیت بود. در شرایط هرچه بسته‌تر شدن شرایط سیاسی جامعه به میانجی سرکوب «شوراهای خلقی»، «شوراهای کارخانه‌ها»، «ایجاد دشواری‌های متعدد برای زنان بی‌حجاب»، دانشگاه بدل به «آخرین سنگر آزادی» شده بود.

☑️ امروز به واسطه‌ی قیام ژینا و نقش‌آفرینی فعالانه‌ی زنان در آن، «دانشگاه» بار دیگر به عرصه‌ای برای نبرد تبدیل شده است.
روشن است که در هنگامه‌ی اوج‌گیری مبارزات سیاسی و به تناسب آن اوج‌گیری سرکوب، دانشگاه نقشی مهم در حفظ تداوم قیام خواهد داشت.
تجربه‌ی سرکوب در جریان «انقلاب فرهنگی» از این حیث اهمیت دارد که در زمانه‌ای رژیم موفق به سرکوب این آخرین سنگر آزادی شد که دانشجویان بسیار بیش از امروز مُتشکل و سازمان‌مند بودند.
امروز اگر بار دیگر نیروهای سرکوبگر با ادوات سرکوب به درون دانشگاه بریزند، تکلیف چه خواهد بود؟

☑️ امروز لازم است تا رفقای دانشجو فعالیت تشکیلاتی مخفی را در دستور کار قرار دهند. اتفاقی که البته به ذهن خود آن‌ها هم رسیده و دست اندر کار آن شدند. مسأله این است که تجربه‌ی «سرکوب انقلاب فرهنگی» می‌تواند به ما سرخط دهد که چطور سرکوب‌گری احتمالی متوجه‌ی دانشگاه را در شرایط غیرسازمان‌مند می‌شود خنثی کنیم.

پ.ن: ویدیو از «گفتگوهای زندان» به مناسبت ۱ اردیبهشت، سالروز انقلاب خونین ضد فرهنگی

#انقلاب_فرهنگی
#دانشگاه_زنده_است
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

(ادامه‌ی پست قبلی)

درس‌های انقلاب سودان / متن هشتم:

منشور انقلابی برای برپایی قدرت مردم –
برای مردم سودان
ژانویه‌ی ۲۰۲۳

ترجمه‌ی جمعی

(کارگاه دیالکتیک، منجنیق، ریشه‌های سرخ)

خرداد ۱۴۰۲

نسحه‌ی ورد

نسخه‌ی پی‌دی‌اف


فرازی از مقدمه‌ی مترجمان (ادامه):

با این همه، و به‌رغم همه‌ی فراز و نشیب‌ها، شرایط پیشا–انقلابی در سپهر مبارزات ایران هم بی‌گمان ادامه دارد. پس ما نیز مانند هزاران جان‌ شیفته و انبوه رفقای نادیده‌مان امید داریم که فرآیند انقلابی در جغرافیای ستم ایران هرچه‌ بیشتر در اعماق جامعه ریشه بدواند. گو اینکه به باور ما چنین رخداد سترگ و فرخنده‌ای خودبه‌خود محقق نخواهد شد، بلکه مستلزم بازبینی‌های انتقادی، استراتژی انقلابی و سازماندهی مستمر است.

کارگاه دیالکتیک، منجنیق، ریشه‌های سرخ

خرداد ۱۴۰۲

--------------------------------------------------------

لینک مطلب در وبسایت کارگاه

لینک مطلب در وبسایت منجنیق

--------------------------------------------------------

#KeepEyesonSudan
#SudanRevolution
#انقلاب_ادامه_دارد
#انقلاب_سودان
#کمیته‌های_مقاومت_محلات
#سازماندهی_انقلابی
#درس‌های_انقلاب_سودان
#همبستگی_انقلابی_ستمدیدگان
#حریه_سلام_عداله
#الثوره_خیار_الشعب
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#منجنیق
#ریشه‌های_سرخ

--------------------------------------------------------

@kdialectic