مدرسه‌ رهایی
2.11K subscribers
6.66K photos
2.07K videos
190 files
4.79K links
«مدرسه‌ رهایی» نام جدید کانال «معلمان عدالت‌خواه»
است. این کانال انعکاس صدای آزادی‌ و عدالت‌ خواهی دانش‌آموزان و معلمان است.

با نگاهی به سایر جنبش‌های
#اجتماعی، #صنفی و #مدنی
____________________________

#مدرسه_رهایی
Download Telegram
گاهنامه فراسوی کندوکاو_شماره یک.pdf
1.3 MB
🔹 در اولین شماره #فراسوی_کندوکاو می‌خوانیم :

🔸فراسوی کندوکاو فراتر از کدام نقد

🔸 چرا تحلیل طبقاتی
#ابراهیم_خوش‌نویس

🔸 بازاری شدن آموزش، نگاهی به مدارس نمونه و تیزهوشان
#محمد_دارکش

🔸 نگاهی به برخی شاخص‌های تحصیلی در استان سیستان و بلوچستان
#جعفرابراهیمی

🔸 اگر سکوت کنیم نوبت ما می‌رسد
#دامون_گیلانی

🔸 معرفی آخرین کتاب معلم نویسنده #عبدالرضا_قنبری

🔸 یک معلم یک شعر

✴️✴️✴️✴️

نگاهی نقادانه به آموزش و پرورش

https://tttttt.me/farasookandokav
🔴 دوستان و همراهان عزیز

🔹 مخاطبان #فراسوی_کندوکاو

در طول تاریخ معاصر ایران معلمان همواره بخشی از حرکت تحول‌خواهانه ایران بودند از شکل‌گیری آموزش نوین و نقش معلمان در آگاه‌سازی جامعه تا حضور در احزاب و جریانات سیاسی نقش معلمان برجسته است. در تحولاتی مانند ملی شدن صنعت نفت و مبارزه با امپریالیسم و استعمار معلمان چپگرا و ملی موثر بودند. حتی معلمان در جنبش چریکی و انقلاب ۵۷ نقش قابل توجهی داشتند.
بعد از تحولات سیاسی و قبضه کردن قدرت توسط اسلام‌گرایان و طرفداران خمینی، معلمان منتقد از مدارس تصفیه شدند و حتی تعداد زیادی از آنان محاکمه ، اخراج ، زندانی و اعدام شدند. دهه ۶۰ عرصه تاخت و تاز جریانی از معلمان بود که در پاکسازی‌ها نقش اساسی داشتند آنها بودند که به کمک مدرسه پایه‌های ایدئولوژیک حاکمیت را محکم کردند این نقش سرکوبگرانه را انجمن اسلامی معلمان بر عهده داشت.
با پیشروی و مقاومت مردم بعد از جنگ، حاکمیت مدعی شد که تن به یک سری اصلاحات از بالا به پایین خواهد داد در این میان تشکل‌های صنفی معلمان از دل تضاد باندهای قدرت شکل گرفتند و در مسیر استقلال و مطالبه‌گری قدم برداشتند.
حال دو دهه از عمر کانون‌ها و انجمن‌های صنفی و حرکات اعتراضی معلمان می‌گذرد و امروز می‌توان گفت جنبش معلمان ایران با عقبه تاریخی مشخص و پایگاه اجتماعی یک جنبش موثر اجتماعی است که فراز و فرودهای فراوانی پشت سر گذاشته و پیش رو دارد. این جنبش از دل شرایط عینی و ملموس و شکاف طبقاتی زاده شده و اینک حامل شعار آزادی و برابری است.
ما در شماره بعدی فراسوی کندوکاو به جنبش معلمان ایران و مختصات آن خواهیم پرداخت و این پرسش را به پیش می‌کشیم که

مختصات جنبشی اعتراضات معلمان چیست؟
@edalatxah
شما می‌توانید در مورد یکی از محورهای زیر برای ما مطلب ارسال کنید یا از زاویه دید خود به این پرسش پاسخ دهید :

- حق آموزش رایگان و جایگاه دانش‌آموزان در جنبش معلمان
- جنبش معلمان و آینده‌ی رفاه نیروی کار آموزش و پرورش
- حق آموزش به زبان مادری و مسأله‌ی ستم ملی
- دهه‌ي ۱۳۹۰: پیوند جریان‌های صنفی، از معلمان تا دانشجویان و از کارگران تا بازنشستگان
- پیشگامی زنان در جنبش معلمان
- جنبش معلمان و تاب‌آوری سرکوب
- جنبش معلمان و نیروی کار غیررسمی
- خاستگاه طبقاتی جنبش معلمان
_ جنبش معلمان و نیروی کار غیررسمی
- افق پیش روی جنبش معلمان


لطفا مقالات خود را به صورت تایپ شده و ویرایش شده در فرمت وورد برای ما به آدرس ایمیل زیر ارسال نمایید :

🔹آدرس ایمیل جهت ارسال یادداشت :

[email protected]

🔻🔻🔻
فراسوی کندوکاو
نگاهی نقادانه به آموزش و پرورش

https://tttttt.me/farasookandokav

🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
🔴 به زودی #شماره_دوم نشریه #فراسوی_کندوکاو منتشر می‌شود.

در این شماره از زوایای مختلف به #جنبش_معلمان_ایران پرداخته شده‌است.

🔻🔻🔻
فراسوی کندوکاو
نگاهی نقادانه به آموزش و پرورش

https://tttttt.me/farasookandokav
🟣 #بیدارزنی: جنبش با سرکوب، به محاق نمی‌رود

گفتگوی بیدارزنی با «نشریه‌ی فراسوی کندوکاو»



▪️بیدارزنی: متن پیش‌رو حاصل گفتگوی بیدارزنی با «نشریه‌ی فراسوی کندوکاو» است. این گفتگو با محوریت بررسی نقش معلمان و تشکل‌های صنفی معلمان در پیش‌روی قیام ژیناست. قرارگیری در شرایط اوج و حضیض این قیام، ما را بر آن داشت تا با طرح سوالاتی پیرامون جنبش مبارزاتی دانش‌آموزان در مدرسه و از سوی دیگر سرکوب‌های حداکثری حاکمیت، به تحلیل چشم‌انداز قیام ژینا در مدرسه بپردازیم. گفتگویی با محوریت پیوند جنبش صنفی معلمان با قیام «زن، زندگی، آزادی»، سوژگی سیاسی دانش‌آموزان و روند بالفعل‌شدگی آنان در مدرسه، تبعات ستم ملی و روند آسیمیلاسیون و مبارزات معلمان در پیش و پس از قیام ژینا، از محورهای اصلی این گفتگوی جمعی است.

«از متن:

_ #بیدارزنی: ما در شماره چهارم نشریه‌ی کندوکاو، در بخش بیانیه‌ی تحلیلی «در مورد نحوه‌ی ادامه مطالبه‌گری و اعتراضات» که در سیزده بند ارائه شده، می‌خوانیم: «شرایط کرونا، نزول سطح آموزش و نبود زیرساختهای ضروری برای آموزش مجازی، تبعات وحشتناکی داشته که رانده شدن بیش از سه میلیون دانش‌آموز از مدرسه، آن هم بنا بر آمار ادعایی مسئولان که بدون شک آمیخته با پنهانکاری بوده، یکی از آنهاست. امروز در شرایطی قرار داریم که مدتها از پایان اپیدمی کرونا و مجازی شدن آموزش می‌گذرد، اما ترک تحصیل اجباری و نزول سطح آموزش بنا بر نابرابری‌های ساختاری، کماکان یک معضل جدی در آموزش عمومی محسوب می‌شود…. حملات شیمیایی اخیر، عملا بیشتر فرزندان خانواده‌های تهیدست را از تحصیل محروم کرده و یا کیفیت آموزش آنان را تنزل داده است.» به نظر شما چه رانه‌های اعتراضی و یا اتحادی بین تشکل‌های صنفی باید صورت پذیرد تا آمار میلیونی ترک تحصیل اجباری کودکانِ متعلق به طبقه‌ی کارگر و تهیدست، تنها یک آمار اسف‌بار باقی نماند؟ و آیا به نظر شما این فاجعه، خود یکی از قوی‌ترین دلایل برای اتحادی در جهت پایان روند فقیرسازی سیستماتیک در تمامی ارکان آن نیست؟

_ #فراسوی_کندوکاو: این سوال برای ما سؤال مهمی است. چون اتفاقا در همین سؤال ما آلترناتیو خود را مطرح می‌کنیم، یعنی آلترناتیو فراسو را. در واقع به هویت خود اینجا اشاره می‌کنیم. ببینید درباره‌ی آموزش رایگان و بازماندگی از تحصیل، اینها همواره مطالبه‌ی اصلی شورا و کانون‌ها بوده و واقعا ماهیت جنبش معلمان با این مطالبات گره خورده است. در جنبش معلمان، «نه به خصوصی‌سازی» هم مطرح بوده و متقابلا در کارگرها هم مثلا در کانون‌های فعالی مانند هفت‌تپه، فولاد در گذشته یا هپکو و آذرآب ما “نه به خصوصی‌سازی” را شاهد بودیم و پیرامون این مطالبه کنشگری کرده‌اند. این نشان می‌دهد که مدارهایی برای همبستگی بین فرودستان و به‌طور کلی طبقه کارگر وجود دارد و بر سر همین دارد اعتراض و کنشگری صورت می‌گیرد و در درون آن، دغدغه‌های ایجابی‌ای برای آینده هم نهفته است. وقتی ما خواهان این نیستیم که خصوصی‌سازی صورت بگیرد، از یک سو خواهان این هم نیستیم که همه چیز در دست دولت قرار بگیرد چون می‌بینیم که دولت هم در این زمینه نهاد ناکارآمدی است و این می‌تواند آلترناتیوهایی هم در دل خود داشته باشد، مانند اداره‌ی شورایی مدرسه و این شکلی از امر ایجابی علیه منطق سرمایه است که می‌تواند گروه‌های مختلف ستمدیده را گرد هم بیاورد و متحد کند...»


#ژن_ژیان_ئازادی
#جنبش_زنان #حملات_شیمیایی_به‌_مدارس



ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:


https://bidarzani.com/46216/


@bidarzani
🔔 زنگ اول : آموزش طبقاتی و کنکور طبقاتی

نشریه #فراسوی_کندوکاو، شماره ششم

چند روز پیش منصور کبکانیان، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در برنامه تلویزیونی شیوه آماری از کنکور سراسری منتشر کرد:
سهم مدارس و دهک‌های مختلف از رتبه‌های زیر ۳۰۰۰ کنکور:
دهک اول، دوم و سوم (کم‌برخوردار): ۲ درصد
دهک ۸، ۹ و ۱۰ (برخوردارترین): ۸۰ درصد
دهک اول (ضعیف‌ترین): ۲ دهم درصد
دهک دهم (ثروتمندترین) ۴۸ درصد
مدارس دولتی: ۲.۳ درصد
مدارس غیردولتی (غیرانتفاعی، سمپاد و نمونه دولتی) : ۸۰ درصد

- در رشته‌های پزشکی و دندانپزشکی:
دهک اول: ۱.۳ درصد
دهک ۸ و ۹ و ۱۰: ۸۶ درصد

- در برق شریف:
دهک محروم، ۱ و ۲ و۳: صفر درصد
دهک ۸، ۹ و ۱۰: ۸۷ درصد
دهک دهم: ۶۰ درصد

- در رشته روانشناسی:
دهک محروم(1،2،3) : ۲.۹ درصد
دهک مرفه: ۸۰.۴ درصد

انتشار این آمار باعث شد اکثریت از کنکور طبقاتی صحبت کنند، اما کنکور طبقاتی خود نتیجه طبقاتی است. همان مسئله‌ای که نزدیک به دو دهه است فعالان صنفی معلمان خطر آن را گوشزد کرده‌اند و اکنون به خاطر همین فعالیت صنفی یا در زندان هستند و یا اخراج و تعلیق شده‌اند.
کالایی سازی آموزش و تنوع مدارس سبب ایجاد مدارس گوناگونی شده است. این تنوع باعث جداسازی دانش‌آموزان خانواده‌های متمول از فرودستان جامعه شده است. مدارس دولتی عادی متعلق به فرزندان فرودستان است و دانش آموزان خانواده‌های متمول در مدارس غیرانتفاعی، مدارس تیزهوشان و مدارس نمونه تحصیل می‌کنند. کیفیت آموزش در مدارس دولتی عادی به شدت پایین است و در رقابت با دانش‌آموزان متمول در مدارس خاص (همان سه نوع مدرسه‌ای که از آن‌ها یاد شد) شانسی برای موفقیت در کنکور نخواهند داشت.
طبقاتی شدن کنکور منجر به طبقاتی شدن دانشگاه خواهد شد؛ اما پیش از طبقاتی شدن کنکور و دانشگاه، شاهد طبقاتی‌تر شدن شدید آموزش در مدارس هستیم. ما بیشتر از هر زمانی نیاز داریم که در کنار کانون‌های صنفی معلمان که همواره یکی از مطالبات اصلی آن‌ها آموزش باکیفیت، عادلانه و رایگان هست بایستیم و این مطالبه را  بیش‌ازپیش به مطالبه‌ای اجتماعی تبدیل کنیم.

لطفا از طریق ایمیل فراسوی کندوکاو مطالب خود را برای ما ارسال نمایید.


ایمیل:
[email protected]

آدرس صفحه اینستاگرام :

Farasookandokav

❇️❇️❇️

https://tttttt.me/farasookandokav
📣 شماره هفتم گاهنامه‌ی #فراسوی_کندوکاو به زودی منتشر می‌شود.

در این شماره بر ضرورت افزایش حساسیت محیط‌زیستی در مدارس پرداخته‌ایم و کوشیدیم نشان دهیم که بحران فعلی با مناسبات سرمایه‌داری چه نسبتی دارد و برای غلبه بر وضعیت موجود چرا باید رویکردی طبقاتی داشته‌باشیم. همچنین به آموزش انتقادی به عنوان ابزاری برای غلبه بر جدا افتادگی کودکان از طبیعت اشاره نمودیم.

از تمام دوستانی که ما را در به ثمر رساندن این شماره یاری نمودند صمیمانه سپاسگزاری می‌نماییم.

#گاهنامه‌ی_فراسوی_کندوکاو

🆔 @farasookandokav
فرانسوی کندوکاو - شماره هفتم.pdf
2.1 MB
⭕️ شماره هفتم گاهنامه‌ی #فراسوی_کندوکاو منتشر شد.

فایل پی دی اف این شماره در بالا دسترس مخاطبان است. لطفا #کندوکاو را به دوستان خود معرفی نمایید و برای بهتر شدن نشریه با نظرات و مقالات خود ما را یاری نمایید.

#گاهنامه‌ی_فراسوی_کندوکاو

🆔 @farasookandokav
⭕️ نمایش انتخابات و موضع طبقاتی ما

ما در نشریه #فراسوی_کندوکاو می‌کوشیم با نگاهی انتقادی و طبقاتی به ضرورت‌ها با محوریت آموزش و پرورش بپردازیم از این منظر انتخابات و معرکه‌‌هایی که به راه افتاده است برای ما موضوعیت ندارند. چرا که انتخابات در ایران  بی‌معناست.
از سویی جامعه، طبقه کارگر و معلمان فراتر از دهه هشتاد در مدار تکاملی و مبارزاتی خود امروز  در مرحله‌ای است که قیام‌های خونین دی ۹۶ و آبان ۹۸ را سپری نموده و تجربه، دستاورد و آرزوهای ناکام قیام ژینا را به همراه دارد و آخرین میخ‌ها بر تابوت انتخاب بین بد و بدتر کوبیده شده است و دیگر فریب و دغلکاری اصلاح‌طلبان قادر به تحمیق توده‌ها نیست.
می‌گوییم اصلاح‌طلبان چون آنانند که برای داغی تنور آمده و مرزهای طبقاتی را با توهم پراکنی از جنس طبقه متوسط در حال مغشوش کردن هستند. تکلیف با جناح موسوم به اصولگرا مشخص است آنان از روبرو شلیک می‌کنند و این اصلاح‌طلبان هستند که از پشت خنجر می‌زنند. بر ملا کردن دغلکاری این باند به معنای نادیده گرفتن نقش ویرانگر باند مقابل در تاراج و غارت ثروت عمومی و سلب مردم از حق تعیین سرنوشت نیست. ما هرگز مجبور به انتخاب یکی از این دو باند نبوده و نیستیم. مرزبندی طبقاتی عینی و روشن است. تمام این کاندیداها در جبهه ستمگران و استثمار کنندگان قرار دارند اگر کسی از این جبهه برای جلب رای شعار ستمدیدگان و سلب مالکیت شدگان را بدهد یا فردی از جبهه ستم‌دیدگان و مدعی حمایت از طبقه کارگر و معلم از یکی از این نامزدها حمایت کند باز مرزبندی مخدوش نخواهد شد. 

اما مخاطبان و همراهان ما، طی روزهای گذشته مطالبی را برای #فراسوی_کندوکاو  ارسال کرده و درخواست‌هایی داشته‌اند که با توجه به اصول خود در مورد نمایش انتخابات و معلمان و تشکل‌ها بنویسیم در همین راستا به کمک مطالب ارسالی، تحریریه گاهنامه شماره تیر خود را به این موضوع اختصاص خواهد داد. از  شما نیز درخواست می‌کنیم مطالب خود را برای ما ارسال نمایید.

با سپاس
#فراسوی_کندوکاو

📌 لطفا از طریق ایمیل فراسوی کندوکاو مطالب خود را برای ما ارسال نمایید.


ایمیل:
[email protected]

آدرس صفحه اینستاگرام :

Farasookandokav

❇️❇️❇️

https://tttttt.me/farasookandokav
⭕️ انتخابات ریاست‌جمهوری و منظر طبقه‌ی کارگر
اصغر سلطان‌زاده، معلم بخش خصوصی
#ارسالی به گاهنامه‌ی #فراسوی_کندوکاو


از هنگام سربرآوردن دوم خرداد ۱۳۷۶ و مسلط شدن ادبیات روزنامه‌نگارانه‌ی اصلاح‌طلبی پیرامون «جامعه‌ی مدنی»، «طبقه‌ی متوسط» و «دموکراسی»، این ایده مدام پمپاژ شده که عیار رهایی یک جامعه، وضعیت طبقه‌ی متوسط آن است و این آزادی‌خواهی این طبقه است که می‌تواند جامعه را به رهایی رهنمون شود. از هنگام استقرار محمود احمدی‌نژاد تا به امروز، روشنفکران این گرایش مدام «طبقه‌ی کارگر» و «فرودست» را پایگاه رأی «اصول‌گرایان» معرفی کردند و حتی بعضا با وقاحت تمام اعلام کردند که این طبقه عامل ارتجاع و عقب‌ماندگی است، چرا که هنگامی هم که دست به اعتراض (اعتصاب) می‌زند، جز خواسته‌ی معیشت و شکم، چیز دیگری را نمی‌شناسد و این خود خطری‌ست برای «دموکراسی».

ادامه مطلب در لینک زیر :

https://shorturl.at/OluMB

🔻🔻🔻🔻

🆔 @farasookandokav