В телеграм-каналах (философского профиля) активно обсуждается, символом чего являлась АзовСталь.
Телеграм-канал лаконские щенки отмечает, что это некий оплот советского, вырытое по оси рационального планирования, упорядоченное нечто, которое трансформируется в постсоветскую эпоху. Превращаясь из строго рационализированного в дырчатое пространство (транзиция от модерна к постмодерну). Символы советской эпохи пронизывают все события конфликта - от небезызвестной бабушки с красным флагом до винтовки времен ВОВ, с которой воевал какой-то ополченец. Формируя новые смыслы. Каждый раз это занимательные анахроничные гибриды, которые можно постоянно подвергать деконструкции.
И действительно, через такую деконструкцию, сведения завода к истокам, можно увидеть, что продержались так долго азовские бесы только благодаря тому что паразитировали на советском, упорядоченном, том пространстве, которое было продумано, рационализировано, выверено и подчинено человеческому уму. Земля превращенная в дом с этажами. Потому так долго и смогли пробыть там. При этом находясь в мыслительном пространстве постмодерна, где более нет строго зафиксированных значений у знаков, суровый завод превратился в рой, в муравейник с неровными тропами (Дмитрий Стешин, военкор КП, сегодня упоминал в эфире первого канала, что передвигаться по азовстали на одном из участков, входных, нужно было через вентиляционный ход).
«Все эти подвалы, норы, затоны — это ведь ни что иное, как импульс советской индустриализации, овеществлённой в архитектонике «Азовстали». Производственный комплекс планировали, проектировали, расчерчивали — рационализировали, в общем; потом на это произведение коммунистического рацио наслоилась «живая жизнь» — история как Советского Союза, так и постсоветской аномии. Последняя и послужила катализатором «дырчатости» Азова: эти кустарные переходы, норы, тайные тропы — следствие произвола, индивидуальной человеческой активности, пересборки и деконструкции советской рациональности. Очевидно, что последнее стало возможно исключительно благодаря развалу страны, смене парадигмы»
Надо сказать, что Азовсталь это совершенно апокалиптические постройки сами по себе, они даже до разрушений напоминают о чем-то невероятно гастевском. Широкий шаг человека будущего по земле. Подчинение земли. Устроение пространство, управление почвой... А обгоревшие и поцарапанные каркасы становятся инфернально-гастевскими, формируются новые складки, изломы, надломы...
#АзовСталь #Геополитика #Размышления
@dplatonova
Телеграм-канал лаконские щенки отмечает, что это некий оплот советского, вырытое по оси рационального планирования, упорядоченное нечто, которое трансформируется в постсоветскую эпоху. Превращаясь из строго рационализированного в дырчатое пространство (транзиция от модерна к постмодерну). Символы советской эпохи пронизывают все события конфликта - от небезызвестной бабушки с красным флагом до винтовки времен ВОВ, с которой воевал какой-то ополченец. Формируя новые смыслы. Каждый раз это занимательные анахроничные гибриды, которые можно постоянно подвергать деконструкции.
И действительно, через такую деконструкцию, сведения завода к истокам, можно увидеть, что продержались так долго азовские бесы только благодаря тому что паразитировали на советском, упорядоченном, том пространстве, которое было продумано, рационализировано, выверено и подчинено человеческому уму. Земля превращенная в дом с этажами. Потому так долго и смогли пробыть там. При этом находясь в мыслительном пространстве постмодерна, где более нет строго зафиксированных значений у знаков, суровый завод превратился в рой, в муравейник с неровными тропами (Дмитрий Стешин, военкор КП, сегодня упоминал в эфире первого канала, что передвигаться по азовстали на одном из участков, входных, нужно было через вентиляционный ход).
«Все эти подвалы, норы, затоны — это ведь ни что иное, как импульс советской индустриализации, овеществлённой в архитектонике «Азовстали». Производственный комплекс планировали, проектировали, расчерчивали — рационализировали, в общем; потом на это произведение коммунистического рацио наслоилась «живая жизнь» — история как Советского Союза, так и постсоветской аномии. Последняя и послужила катализатором «дырчатости» Азова: эти кустарные переходы, норы, тайные тропы — следствие произвола, индивидуальной человеческой активности, пересборки и деконструкции советской рациональности. Очевидно, что последнее стало возможно исключительно благодаря развалу страны, смене парадигмы»
Надо сказать, что Азовсталь это совершенно апокалиптические постройки сами по себе, они даже до разрушений напоминают о чем-то невероятно гастевском. Широкий шаг человека будущего по земле. Подчинение земли. Устроение пространство, управление почвой... А обгоревшие и поцарапанные каркасы становятся инфернально-гастевскими, формируются новые складки, изломы, надломы...
#АзовСталь #Геополитика #Размышления
@dplatonova
Telegram
Лаконские щенки
Я бы предложил взглянуть на другое измерение «Азовстали» — сугубо материальное.
Все эти подвалы, норы, затоны — это ведь ни что иное, как импульс советской индустриализации, овеществлённой в архитектонике «Азовстали». Производственный комплекс планировали…
Все эти подвалы, норы, затоны — это ведь ни что иное, как импульс советской индустриализации, овеществлённой в архитектонике «Азовстали». Производственный комплекс планировали…
На прошлой неделе в московской листве прошла лекция Антона Беликова - презентация проекта “После Иконы”. Я бы назвала стиль работ - русский традиционализм, работы о сакральном, проявленные в эпоху постмодерна. Оттого и интересные новые формы - изображения Пантократора в форме граффити на стенах под мостом, инсталляции в разрушенных храмах, сакральное среди руин, пересобранное, незабытое, переосмысленное. В условиях трансформации нашей страны, возвращению к следованию судьбе русской, нам нужны НАШИ образы. После Иконы - традиционализм, то, что возможно только в постмодерне и в период конца мира. Яркое сакральное, пробивающие лучом света руины империй.
#Размышления
@dplatonova
#Размышления
@dplatonova
PLATONOVA | Z
На прошлой неделе в московской листве прошла лекция Антона Беликова - презентация проекта “После Иконы”. Я бы назвала стиль работ - русский традиционализм, работы о сакральном, проявленные в эпоху постмодерна. Оттого и интересные новые формы - изображения…
А вот проект “После Иконы” на Донбассе в 2016 году в разрушенной школе
https://www.youtube.com/watch?v=kg-TyT5VWd4
Таким должно быть современное искусство.
#Размышления
@dplatonova
https://www.youtube.com/watch?v=kg-TyT5VWd4
Таким должно быть современное искусство.
#Размышления
@dplatonova
YouTube
Школа
мой донбасский проект. евангельская история в разрушенной и сожженной школе. в ней люди укрываются от обстрелов. прифронтовой поселок близ Горловки. репост приветствуется. пускай люди видят.