Между теми, кто создал и разрушил Всемирный торговый центр, много сходств, и их невозможно игнорировать.

Минору Ямасаки и Мухаммед Атта в детстве находились под властью деспотичных отцов. Они росли вдали от родных культур по разные стороны океана. Сын японских иммигрантов, автор башен ВТЦ Ямасаки жил в США. Он не раз сталкивался с расизмом, даже став успешным архитектором. Атта провел детство в Германии, затем вернулся в Египет и обнаружил, что в Каире городское обновление сводилось к сносу бедных кварталов, чтобы, как выразился его немецкий одноклассник, «сделать из них Диснейленд». Он ненавидел небоскребы, вырастающие в ближневосточных городах, и болезненно переживал уничтожение французами улочек Алеппо.

Атта тоже был архитектором. В 1980-м он получил стипендию на учебу в Гамбургском техническом университете, а затем работал в градостроительной фирме Plankontor. По воспоминаниям коллег, он был прилежным работником. А затем стал руководителем группы террористов, которые угнали самолеты 11 сентября.

Теоретик архитектуры Никос Салингарос в книге «A Theory of Architecture» пишет, что строительство и разрушение ВТЦ — противоположные акты двух профессионалов, чья профессия требует высокой дисциплины и холодного расчета:

«Будь то разбрасывание камней или их собирание, проекты основаны на абстрактной, количественной логике. Вы можете разместить пятьдесят тысяч человек в офисном блоке площадью десять миллионов квадратных футов, учитывая вес и ветровые нагрузки. И провозгласить это „символом мира во всем мире“, как сделал Ямасаки. Конечно, без проблем. Но с тем же успехом вы можете определить структуру башен, скорость снаряда при ударе, необходимую полезную нагрузку реактивного топлива. Опять же, без проблем. Просто рассчитайте».

Профессиональный и при этом субъективный взгляд на современную коммерческую застройку — с подробными примерами, фотографиями деталей и личными замечаниями. Причем автор исследует не только условные Москву и Питер, но и в Тюмень, Ижевск и так далее. Есть про проект «Брусники» в Екатеринбурге (как всегда красота) и объяснение, почему газон на территории ЖК все-таки можно и нужно топтать :) А еще много постов об объектах за рубежом — самые интересные в Токио и Ташкенте

Почему получилось такое странное и крутое здание: потому что авторы, Альфредо Бриллембург и Хуберт Клампнер из ETH Zurich, два года изучали местные обычаи и историю. И особенно внимательно отнеслись к карнавалам, которые в Барранкилье регулярно устраивали с XIX века.

Архитекторы консультировались с танцорами и музыкантами, приходили на репетиции и шествия. Так они узнали, что карнавальная культура была не просто городским праздником, а способом примирения между очень разными людьми со всего света. В XIX веке сюда направлялись сиро-ливанские арабы и евреи, бежавшие из Османской империи; во время мировых войн — волны иммигрантов из Германии, Польши и Италии. Эта толпа смешивалась с коренным населением и потомками испанских колонизаторов. Карнавал был для них наиболее инклюзивным и уравнивающим действом: по сути это театральное представление, поэтому участникам разрешено говорить и делать то, что в противном случае могло бы вызвать в лучшем случае скандал.

Исходя из этого архитекторы предложили проект, где можно заниматься 11 дисциплинами, связанными с карнавалом: среди них музыка, танцы, изобразительное искусство, актерское мастерство и кулинария. Климат жаркий, так что перегородок и внешней облицовки по минимуму. Самое яркое и, собственно, народное — разноцветный «ковер» из плитки, которой вымостили площадь перед зданием и внутренние стены, а также лестница, напоминающая плавные изгибы в зданиях Оскара Нимейера. Лифты, как мне показалось по планам, намеренно убрали в самый неприметный угол, чтобы люди чаще использовали именно лестницу.