⭕️ 6 ژانویه تنها موج اول خشونت ناسیونالیستی مسیحی بوده است
✍️ ساموئل ال پری و اندرو وایتهد
📌بخش اول
🔹مجله تایم: یک سال پس از خشونت هولناک در ساختمان کنگره در 6 ژانویه 2021، اکثر رسانه‌ها به طور قابل درکی کمیته 6 ژانویه و همدستان جمهوری‌خواه #ترامپ را دنبال می‌کنند و بسیاری از نظرسنجی‌ها بر شکاف‌های حزبی فزاینده در مورد نقش ترامپ در این رویدادها یا اینکه آیا آشوبگران باید پیگرد قانونی داشته باشند، تمرکز کرده‌اند.
🔹بنرها و پرچم‌های #مسیحی، صلیب‌های چوبی، جلسات ستایش و عبادت بداهه، تابلوهای «عیسی نجات می‌دهد»، تی‌شرت‌های مسیحی، و دعای جمعی ننگین به نام عیسی در مجلس سنا، تا حد زیادی فراموش شده‌اند، مگر اینکه به عکس‌ها و فیلم‌های بی‌شماری از خشونت نگاه کنیم. جیک آنجلی (که به QAnon Shaman هم شناخته می‌شود) پس از هجوم به مرکز #دموکراسی آمریکا، از خدا تشکر کرد که «این اتاق را با میهن‌پرستانی که شما و مسیح را دوست دارند پر کرده است» و به آنها اجازه داد تا به دشمنان خود پیامی بفرستند «که این ملت ما، مال آنها نیست».
🔹ما فراموش می‌کنیم که 6 ژانویه یک رویداد بسیار مذهبی بود که از سوی #ناسیونالیسم_مسیحی به نمایش گذاشته شد. ما باید این واقعیت را به خاطر بسپاریم. زیرا شواهدی در حال افزایش است که ناسیونالیسم مسیحی سفیدپوست می‌تواند پوشش الهیاتی را برای رویدادهای بیشتری مانند آن فراهم کند.
🔹چندین سال است که ما ایدئولوژی ناسیونالیستی مسیحی را با پرسیدن یک سری سوالات از آمریکایی‌ها اندازه‌گیری کرده‌ایم، مانند اینکه آیا آنها معتقدند دولت باید #ایالات_متحده را یک کشور مسیحی اعلام کند یا خیر، یا اینکه فکر می‌کنند موفقیت #آمریکا بخشی از برنامه خداست. ما کسانی را که تقریباً 20 درصد از مقیاس ما امتیاز بگیرند، «سفیران» ناسیونالیسم مسیحی می‌نامیم. آنها مؤمنان واقعی هستند. این افراد حدود 30 میلیون بزرگسال هستند و یافته‌های اخیر ما نشان می‌دهد که آنها در حال پذیرش بیشتر شورش 6 ژانویه هستند.
🔹در فوریه 2021، ما از آمریکایی‌ها نظرشان را در مورد شورش‌های کنگره جویا شدیم. سپس ما از همان آمریکایی‌ها هفت ماه بعد در ماه اوت سؤال کردیم تا ببینیم چگونه دیدگاه‌های آنها تغییر کرده است. در این مدت، درصد سفیران سفیدپوست که احساس می‌کردند آشوبگران باید محاکمه شوند، بیش از 22 درصد، از 76.3 درصد به 54.2 درصد کاهش یافت. جالب‌تر اینکه درصد سفیران سفیدپوست که گفته‌اند در کنار آشوبگران ایستاده‌اند از 13.6 درصد به بیش از 27 درصد، یعنی دو برابر افزایش یافته است.
🔹چرا این ملی‌گرایان مسیحی سفیدپوست شروع به همذات‌پنداری بیشتر با آشوبگران کردند؟ نظرسنجی ما در اوت 2021 دلایل مختلفی را نشان می‌دهد. اول وفاداری به ترامپ است. تقریباً 92 درصد از سفرای سفیدپوست در سال 2020 به او رأی دادند و در مقایسه با تقریباً 36 درصد از آمریکایی‌ها که معتقدند انتخابات ریاست جمهوری از ترامپ دزدیده شده است، تقریباً 2.5 برابر این درصد از سفرای سفیدپوست (86 درصد) در ماه اوت چنین نظری داشتند.
🔹اما چرا آنها هنوز اینقدر متقاعد هستند که انتخابات ساختگی بوده است؟ در چندین مطالعه ما و سایر محققان نشان داده‌ایم که به نظر می‌رسد ناسیونالیسم مسیحی، سفیدپوستان آمریکایی را به سمت تئوری‌های توطئه بی‌اساس سوق می‌دهد. برای مثال، در داده‌های آگوست 2021 خود متوجه می‌شویم که نیمی از سفیران سفیدپوست به اشتباه معتقدند که واکسن‌های کووید-19 صدها نفر را کشته است و کمتر از یک سوم مایل به رد توطئه بدنام QAnon در مورد نخبگان دولتی بودند که یک حلقه #شیطان‌پرست، #پدوفیل و قاچاقچی جنسی کشور را اداره می‌کنند.
🔹ناسیونالیست مسیحی سفیدپوست به همان‌اندازه که نگران‌کننده است، خود را در گروه‌های اجتماعی همگن‌تر منزوی می‌کنند. تحقیقات تجربی جدید نشان می‌دهد که هر چه آمریکایی‌های راست‌گرا بیشتر خود را در جوامعی که فقط جهان‌بینی اخلاقی آنها را به اشتراک می‌گذارند منزوی کنند، نیات رادیکال و تمایل بیشتری برای جنگیدن یا مردن برای گروه خود ابراز می‌کنند.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
✍️ ساموئل ال پری و اندرو وایتهد
📌بخش اول
🔹مجله تایم: یک سال پس از خشونت هولناک در ساختمان کنگره در 6 ژانویه 2021، اکثر رسانه‌ها به طور قابل درکی کمیته 6 ژانویه و همدستان جمهوری‌خواه #ترامپ را دنبال می‌کنند و بسیاری از نظرسنجی‌ها بر شکاف‌های حزبی فزاینده در مورد نقش ترامپ در این رویدادها یا اینکه آیا آشوبگران باید پیگرد قانونی داشته باشند، تمرکز کرده‌اند.
🔹بنرها و پرچم‌های #مسیحی، صلیب‌های چوبی، جلسات ستایش و عبادت بداهه، تابلوهای «عیسی نجات می‌دهد»، تی‌شرت‌های مسیحی، و دعای جمعی ننگین به نام عیسی در مجلس سنا، تا حد زیادی فراموش شده‌اند، مگر اینکه به عکس‌ها و فیلم‌های بی‌شماری از خشونت نگاه کنیم. جیک آنجلی (که به QAnon Shaman هم شناخته می‌شود) پس از هجوم به مرکز #دموکراسی آمریکا، از خدا تشکر کرد که «این اتاق را با میهن‌پرستانی که شما و مسیح را دوست دارند پر کرده است» و به آنها اجازه داد تا به دشمنان خود پیامی بفرستند «که این ملت ما، مال آنها نیست».
🔹ما فراموش می‌کنیم که 6 ژانویه یک رویداد بسیار مذهبی بود که از سوی #ناسیونالیسم_مسیحی به نمایش گذاشته شد. ما باید این واقعیت را به خاطر بسپاریم. زیرا شواهدی در حال افزایش است که ناسیونالیسم مسیحی سفیدپوست می‌تواند پوشش الهیاتی را برای رویدادهای بیشتری مانند آن فراهم کند.
🔹چندین سال است که ما ایدئولوژی ناسیونالیستی مسیحی را با پرسیدن یک سری سوالات از آمریکایی‌ها اندازه‌گیری کرده‌ایم، مانند اینکه آیا آنها معتقدند دولت باید #ایالات_متحده را یک کشور مسیحی اعلام کند یا خیر، یا اینکه فکر می‌کنند موفقیت #آمریکا بخشی از برنامه خداست. ما کسانی را که تقریباً 20 درصد از مقیاس ما امتیاز بگیرند، «سفیران» ناسیونالیسم مسیحی می‌نامیم. آنها مؤمنان واقعی هستند. این افراد حدود 30 میلیون بزرگسال هستند و یافته‌های اخیر ما نشان می‌دهد که آنها در حال پذیرش بیشتر شورش 6 ژانویه هستند.
🔹در فوریه 2021، ما از آمریکایی‌ها نظرشان را در مورد شورش‌های کنگره جویا شدیم. سپس ما از همان آمریکایی‌ها هفت ماه بعد در ماه اوت سؤال کردیم تا ببینیم چگونه دیدگاه‌های آنها تغییر کرده است. در این مدت، درصد سفیران سفیدپوست که احساس می‌کردند آشوبگران باید محاکمه شوند، بیش از 22 درصد، از 76.3 درصد به 54.2 درصد کاهش یافت. جالب‌تر اینکه درصد سفیران سفیدپوست که گفته‌اند در کنار آشوبگران ایستاده‌اند از 13.6 درصد به بیش از 27 درصد، یعنی دو برابر افزایش یافته است.
🔹چرا این ملی‌گرایان مسیحی سفیدپوست شروع به همذات‌پنداری بیشتر با آشوبگران کردند؟ نظرسنجی ما در اوت 2021 دلایل مختلفی را نشان می‌دهد. اول وفاداری به ترامپ است. تقریباً 92 درصد از سفرای سفیدپوست در سال 2020 به او رأی دادند و در مقایسه با تقریباً 36 درصد از آمریکایی‌ها که معتقدند انتخابات ریاست جمهوری از ترامپ دزدیده شده است، تقریباً 2.5 برابر این درصد از سفرای سفیدپوست (86 درصد) در ماه اوت چنین نظری داشتند.
🔹اما چرا آنها هنوز اینقدر متقاعد هستند که انتخابات ساختگی بوده است؟ در چندین مطالعه ما و سایر محققان نشان داده‌ایم که به نظر می‌رسد ناسیونالیسم مسیحی، سفیدپوستان آمریکایی را به سمت تئوری‌های توطئه بی‌اساس سوق می‌دهد. برای مثال، در داده‌های آگوست 2021 خود متوجه می‌شویم که نیمی از سفیران سفیدپوست به اشتباه معتقدند که واکسن‌های کووید-19 صدها نفر را کشته است و کمتر از یک سوم مایل به رد توطئه بدنام QAnon در مورد نخبگان دولتی بودند که یک حلقه #شیطان‌پرست، #پدوفیل و قاچاقچی جنسی کشور را اداره می‌کنند.
🔹ناسیونالیست مسیحی سفیدپوست به همان‌اندازه که نگران‌کننده است، خود را در گروه‌های اجتماعی همگن‌تر منزوی می‌کنند. تحقیقات تجربی جدید نشان می‌دهد که هر چه آمریکایی‌های راست‌گرا بیشتر خود را در جوامعی که فقط جهان‌بینی اخلاقی آنها را به اشتراک می‌گذارند منزوی کنند، نیات رادیکال و تمایل بیشتری برای جنگیدن یا مردن برای گروه خود ابراز می‌کنند.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
Time
January 6th May Have Been Only the First Wave of Christian Nationalist Violence
We must understand how white Christian nationalists see the January 6th attack on the U.S. Capitol to understand what may come next.
💢 رشد روزافزون جریان موسیقی ضد اسلامی در هند
🔹 بی بی سی: فعالیت‌های اخیر یک جریان #موسیقی در یوتیوب و دیگر شبکه‌های اجتماعی، جایی که حامیان راست هندو علیه #مسلمانان فعالیت می‌کنند، باعث اعتراض مسلمانان #هند شده است.
🔹اشعار این آهنگ‌ها غالبا توهین‌آمیز یا حاوی تهدید است و معمولاً بر این ایده استوار شده که #هندوها قرن هاست تحت حاکمیت مسلمانان در حال زوال بوده‌اند و اکنون زمان آن است که بهای آن را بپردازند.
🔹چاترودی یکی از خوانندگان این جریان موسیقی است که حدود ده سال پیش کار خوانندگی خود را به عنوان خواننده ترانه‌های مذهبی آغاز کرد، اما چند سال بعد مسیر خود را تغییر داد و تصمیم گرفت ترانه‌هایی بسازد که درباره هندوئیسم و #ناسیونالیسم صحبت می‌کند.
🔹او در آهنگ جدید خود در مورد مسجدی صحبت می‌کند که اخیراً پس از درخواست هندوها برای عبادت در آنجا، به موضوع بحث و مناقشه تبدیل شد. این آهنگ که پر از کنایه‌های ضد مسلمانان است پس از شکایت مسلمانان هند، توسط یوتیوب از کانال این خواننده هندی حذف شد.
🔹آپندرا رانا خواننده دیگری است که نوع مشابهی از این نوع موسیقی را تولید می کند. آهنگ‌های او سرودهایی است که جنگجویان هندو را ستایش می‌کند و حاکمان مسلمان را ظالم معرفی می‌کند.
🔹"هند برای هندوها، مسلمانان باید به پاکستان بروند" یکی از جملات ضد اسلامی است که در ترانه‌های این خواننده استفاده می‌شود.
🔹کانال آپندرا در یوتیوب با بیش از 370 هزار دنبال کننده معمولا بازدید میلیونی دارد. او از این طریق علاوه بر کسب درآمد موفق به کسب نشان نقره‌ای یوتیوب شده است. ( این نشان مخصوص صاحبان کانال‌های بالای 100 هزار دنبال کننده است.)
🔹نیلانجان ماخوپادیه نویسنده و تحلیلگر سیاسی می گوید این سبک از موسیقی علاوه بر درآمدزایی، توجه مخاطبان خود را نیز جلب می کند. اما از نظر او این ترانه‌ها، موسیقی نیست، بلکه به نوعی فریاد برای ایجاد درگیری و جنگ است.
🔹وی می‌گوید این روند تبدیل موسیقی به سلاحی علیه اقلیت‌ها او را به یاد وقایع گذشته می اندازد. این تحلیلگر سیاسی به برنامه بحث برانگیز سال 1989 در آیودیای هند اشاره کرد که در نهایت با سازماندهی یک گروه راستگرای هندو منجر به تخریب مسجد بابری در سال 1992 شد. یکی از عوامل تحریک‌آمیز هندوها برای حضور در این حرکت اعتراضی نوارهای کاست حاوی آهنگ‌ها و شعارهای به اصطلاح تحریک‌آمیز مربوط به موضوع زادگاه رام [هندوها معتقدند آیودیا زادگاه رام است] بود که در جریان راهپیمایی‌های بسیج مردم، پخش می شد. اکنون سه دهه بعد از آن وقایع، لحن آن آهنگ ها تندتر شده است.
🔹پینکی چودری، رهبر گروه راستگرای هندو راکشا دال می‌گوید: «جوانان این آهنگ‌ها را دوست دارند زیرا این گونه آهنگ‌ها علاوه بر تقویت روحیه به ایجاد آگاهی در بین جوانان کمک می کند.»
🔹برخی معتقدند درگیری‌های خشونت آمیز آوریل گذشته که در چند ایالت هند در زمان برگزاری مراسمات مذهبی رخ داد، متاثر از این جریان موسیقی بوده است.
🔹در طول آن درگیری‌ها، حاضرین در برنامه مذهبی هندوها از بلندگو آهنگ ای تند و توهین آمیز پخش می‌کردند. از جمله آهنگ‌هایی که در تحریک مردم نقش به سزایی داشته، ترانه معروف چاترودی بود که در سال 2016 به خاطر آن موفق به دریافت جایزه شد.
@dolatedin
🔹 بی بی سی: فعالیت‌های اخیر یک جریان #موسیقی در یوتیوب و دیگر شبکه‌های اجتماعی، جایی که حامیان راست هندو علیه #مسلمانان فعالیت می‌کنند، باعث اعتراض مسلمانان #هند شده است.
🔹اشعار این آهنگ‌ها غالبا توهین‌آمیز یا حاوی تهدید است و معمولاً بر این ایده استوار شده که #هندوها قرن هاست تحت حاکمیت مسلمانان در حال زوال بوده‌اند و اکنون زمان آن است که بهای آن را بپردازند.
🔹چاترودی یکی از خوانندگان این جریان موسیقی است که حدود ده سال پیش کار خوانندگی خود را به عنوان خواننده ترانه‌های مذهبی آغاز کرد، اما چند سال بعد مسیر خود را تغییر داد و تصمیم گرفت ترانه‌هایی بسازد که درباره هندوئیسم و #ناسیونالیسم صحبت می‌کند.
🔹او در آهنگ جدید خود در مورد مسجدی صحبت می‌کند که اخیراً پس از درخواست هندوها برای عبادت در آنجا، به موضوع بحث و مناقشه تبدیل شد. این آهنگ که پر از کنایه‌های ضد مسلمانان است پس از شکایت مسلمانان هند، توسط یوتیوب از کانال این خواننده هندی حذف شد.
🔹آپندرا رانا خواننده دیگری است که نوع مشابهی از این نوع موسیقی را تولید می کند. آهنگ‌های او سرودهایی است که جنگجویان هندو را ستایش می‌کند و حاکمان مسلمان را ظالم معرفی می‌کند.
🔹"هند برای هندوها، مسلمانان باید به پاکستان بروند" یکی از جملات ضد اسلامی است که در ترانه‌های این خواننده استفاده می‌شود.
🔹کانال آپندرا در یوتیوب با بیش از 370 هزار دنبال کننده معمولا بازدید میلیونی دارد. او از این طریق علاوه بر کسب درآمد موفق به کسب نشان نقره‌ای یوتیوب شده است. ( این نشان مخصوص صاحبان کانال‌های بالای 100 هزار دنبال کننده است.)
🔹نیلانجان ماخوپادیه نویسنده و تحلیلگر سیاسی می گوید این سبک از موسیقی علاوه بر درآمدزایی، توجه مخاطبان خود را نیز جلب می کند. اما از نظر او این ترانه‌ها، موسیقی نیست، بلکه به نوعی فریاد برای ایجاد درگیری و جنگ است.
🔹وی می‌گوید این روند تبدیل موسیقی به سلاحی علیه اقلیت‌ها او را به یاد وقایع گذشته می اندازد. این تحلیلگر سیاسی به برنامه بحث برانگیز سال 1989 در آیودیای هند اشاره کرد که در نهایت با سازماندهی یک گروه راستگرای هندو منجر به تخریب مسجد بابری در سال 1992 شد. یکی از عوامل تحریک‌آمیز هندوها برای حضور در این حرکت اعتراضی نوارهای کاست حاوی آهنگ‌ها و شعارهای به اصطلاح تحریک‌آمیز مربوط به موضوع زادگاه رام [هندوها معتقدند آیودیا زادگاه رام است] بود که در جریان راهپیمایی‌های بسیج مردم، پخش می شد. اکنون سه دهه بعد از آن وقایع، لحن آن آهنگ ها تندتر شده است.
🔹پینکی چودری، رهبر گروه راستگرای هندو راکشا دال می‌گوید: «جوانان این آهنگ‌ها را دوست دارند زیرا این گونه آهنگ‌ها علاوه بر تقویت روحیه به ایجاد آگاهی در بین جوانان کمک می کند.»
🔹برخی معتقدند درگیری‌های خشونت آمیز آوریل گذشته که در چند ایالت هند در زمان برگزاری مراسمات مذهبی رخ داد، متاثر از این جریان موسیقی بوده است.
🔹در طول آن درگیری‌ها، حاضرین در برنامه مذهبی هندوها از بلندگو آهنگ ای تند و توهین آمیز پخش می‌کردند. از جمله آهنگ‌هایی که در تحریک مردم نقش به سزایی داشته، ترانه معروف چاترودی بود که در سال 2016 به خاطر آن موفق به دریافت جایزه شد.
@dolatedin
BBC News عربي
الصعود المستمر لتيار غنائي يحض على كراهية المسلمين في الهند
تشهد الهند انتشارا هائلا لأغان مصورة تسعى إلى شيطنة الأقلية المسلمة في البلاد.