بعد از فیلم مستند «حکایت حسن» توسط شبکۀ #العربیه که از جانب مخاطبان #سعودی القاء تصویری ایجابی از دبیرکل #حزب_الله لبنان برداشت شد، اکنون پخش گفتگویی با یک نویسندۀ کویتی که در آن صریحا به #ابن_تیمیه، #بن_باز و ابن عثیمین حمله می کند جنجال آفرین شده است. این شبکه که پس از مدیریت ترکی الدخیل بر آن بارها حساسیت مخاطب سعودی را تحریک کرده است اکنون متهم می شود که گویی از تهران هدایت می شود!!
yon.ir/Bi7e
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال
yon.ir/Bi7e
______________
@dolatedin
(https://telegram.me/dolatedin/104) :معرفی کانال
Medium
كاتب كويتي يهاجم ابن تيمية وابن باز عبر “العربية” (شاهد)
شنّ الكاتب الكويتي فؤاد الهاشم هجوما على أبرز علماء السعودية المعاصرين، معتبرا اياهم سببا في “التخلف”. وقال الهاشم في مداخلة على قناة “العربية”، إن “ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، لا يريدوننا …
🔹 الخليج آنلاين: عبداللطیف آل الشیخ، وزیر امور اسلامی عربستان، پنج دستورالعمل محدودکننده جدید صادر کرد؛ از جمله جلوگیری از هرگونه فعالیت تبلیغی بدون اجازه مقامات رسمی و محاکمه افراد متخلف.
🔹 در اولین دستور العمل به مشارکت تمام کارکنان مساجد همه مناطق عربستان در دوره های امنیت فکری، سمینارها و کنفرانس های مختلفی که توسط وزارت امور اسلامی یا سایر نهادهای دولتی برگزار می شود، اشاره شده است!
🔹 در دستور العمل دوم به واعظان و مبلغان مساجد توصیه شده است تا اعتقاد و باور صحیح و احکام شرعی را به مردم آموزش داده و آنان را به داشتن اخلاق نیکو، رعایت حقوق شهروندی، گوش دادن و اطاعت از مسئولین، ترغیب کنند و از هر گونه مباحث فقهی اختلافی که موجب ناراحتی و ایجاد مشکل میشود، دوری کنند!
🔹 سومین دستور العمل مربوط به رعایت پروتکلهای مخصوص به اقامه نماز بر جنازهها میباشد که بنابر دستور وزیر امور اسلامی، هر گونه فعالیت تبلیغی باید بعد از نمازهای واجب و بعد از اقامه نماز بر جنازهها صورت گیرد و هیچ گاه نباید این امر مابین نماز و اقامه انجام شود، چرا که موجب تاخیر در نماز میشود.
🔹 در چهارمین دستور العمل تأکید شده است که بدون مجوز از وزارتخانه اجازه ایجاد هیچ گونه #فعالیت_های_تبلیغی داده نمیشود و هر شخصی که این دستور را نقض کند، #مجازات میشود و به شعب وزارتخانه برای پیگیری اجرای این دستور العمل و ارائه گزارشهای دورهای به این وزارتخانه تاکید شده است.
🔹 دستور العمل پنجم مربوط به #مبارزه با #افراط_گرایی و حزبگرایی است و در آن به تمام کتابخانههای مساجد در جهت ارائه لیستی از کتب موجود در آن به وزارت امور اسلامی در جهت بررسی صلاحیت کتابها و حذف کتبی که موجب افراطگرایی و... میشود، تاکید شده است!
✍️ ملاحظه: گفتنی است وزارت امور اسلامی عربستان سابقا تصمیمات مشابهی در رابطه با مساجد گرفته است؛ از جمله ممنوعیت استفاده از بلندگوهای مساجد در غیر از اذان و اقامه و کاهش شدید صدای آن، که به دستور شخص عبداللطیف آل الشیخ، وزیر امور اسلامی عربستان به همه مساجد در این کشور ابلاغ شد.
#عربستان #افراط_گرایی #حزب_گرایی
@dolatedin
🔹 در اولین دستور العمل به مشارکت تمام کارکنان مساجد همه مناطق عربستان در دوره های امنیت فکری، سمینارها و کنفرانس های مختلفی که توسط وزارت امور اسلامی یا سایر نهادهای دولتی برگزار می شود، اشاره شده است!
🔹 در دستور العمل دوم به واعظان و مبلغان مساجد توصیه شده است تا اعتقاد و باور صحیح و احکام شرعی را به مردم آموزش داده و آنان را به داشتن اخلاق نیکو، رعایت حقوق شهروندی، گوش دادن و اطاعت از مسئولین، ترغیب کنند و از هر گونه مباحث فقهی اختلافی که موجب ناراحتی و ایجاد مشکل میشود، دوری کنند!
🔹 سومین دستور العمل مربوط به رعایت پروتکلهای مخصوص به اقامه نماز بر جنازهها میباشد که بنابر دستور وزیر امور اسلامی، هر گونه فعالیت تبلیغی باید بعد از نمازهای واجب و بعد از اقامه نماز بر جنازهها صورت گیرد و هیچ گاه نباید این امر مابین نماز و اقامه انجام شود، چرا که موجب تاخیر در نماز میشود.
🔹 در چهارمین دستور العمل تأکید شده است که بدون مجوز از وزارتخانه اجازه ایجاد هیچ گونه #فعالیت_های_تبلیغی داده نمیشود و هر شخصی که این دستور را نقض کند، #مجازات میشود و به شعب وزارتخانه برای پیگیری اجرای این دستور العمل و ارائه گزارشهای دورهای به این وزارتخانه تاکید شده است.
🔹 دستور العمل پنجم مربوط به #مبارزه با #افراط_گرایی و حزبگرایی است و در آن به تمام کتابخانههای مساجد در جهت ارائه لیستی از کتب موجود در آن به وزارت امور اسلامی در جهت بررسی صلاحیت کتابها و حذف کتبی که موجب افراطگرایی و... میشود، تاکید شده است!
✍️ ملاحظه: گفتنی است وزارت امور اسلامی عربستان سابقا تصمیمات مشابهی در رابطه با مساجد گرفته است؛ از جمله ممنوعیت استفاده از بلندگوهای مساجد در غیر از اذان و اقامه و کاهش شدید صدای آن، که به دستور شخص عبداللطیف آل الشیخ، وزیر امور اسلامی عربستان به همه مساجد در این کشور ابلاغ شد.
#عربستان #افراط_گرایی #حزب_گرایی
@dolatedin
الخليج أونلاين
السعودية.. منع إقامة أي نشاط دعوي إلا بإذن من السلطات
أصدرت السعودية خمسة توجيهات جديدة، تضمنت بعض الإجراءات، من بينها منع إقامة أي نشاط دعوي إلا بإذن من السلطات الرسمية.
🔹شیخ عبدالامیر قبلان در سال 1936 میلادی در منطقهای در جنوب لبنان متولد شد. پدرش «محمد علی قبلان» و جدش «موسی قبلان» از علمای برجسته منطقه بودند.
🔹قبلان در نجف تحصیلات حوزوی خود را كامل كرد و به درجه اجتهاد رسید. او شاگرد استادان و علمای بزرگی چون آیات عظام #خویی، #صدر و #حكیم بود.
🔹قبلان یكی از حامیان جدی جریان مقاومت در لبنان به شمار میآمد.
🔹#مجلس_اعلای_شیعیان لبنان نخستین موسسه رسمی شیعه در جهان است كه به همت و تلاش امام #موسی_صدر در سال 1969 میلادی پایهگذاری شد. امام موسی صدر از ابتدای تشكیل تا زمان ربوده شدنش در سال 1978، ریاست آن را بر عهده داشت.
🔹به دنبال ناپدید شدن امام موسی صدر، شیخ «محمد مهدی #شمسالدین» ریاست این شورا را بر عهده گرفت و در 1372 هجری خورشیدی به طور رسمی به عنوان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان انتخاب شد. پس از درگذشت وی در سال 1379 شیخ #عبدالامیر_قبلان كه در دوره ریاست شیخ مهدی شمس الدین نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود رهبری این مجلس را برعهده گرفت. در عین حال مجلس اعلای شیعیان لبنان پس از شمس الدین به صورت رسمی رئیس بعدی را اعلام نكرد و شیخ قبلان در مقام نائب رئیس، رهبری مجلس اعلای شیعیان را تا 1395 كه به طور رسمی رئیس این مجموعه شد، برعهده داشت.
#لبنان #حزب_الله #وفیات
@dolatedin
🔹قبلان در نجف تحصیلات حوزوی خود را كامل كرد و به درجه اجتهاد رسید. او شاگرد استادان و علمای بزرگی چون آیات عظام #خویی، #صدر و #حكیم بود.
🔹قبلان یكی از حامیان جدی جریان مقاومت در لبنان به شمار میآمد.
🔹#مجلس_اعلای_شیعیان لبنان نخستین موسسه رسمی شیعه در جهان است كه به همت و تلاش امام #موسی_صدر در سال 1969 میلادی پایهگذاری شد. امام موسی صدر از ابتدای تشكیل تا زمان ربوده شدنش در سال 1978، ریاست آن را بر عهده داشت.
🔹به دنبال ناپدید شدن امام موسی صدر، شیخ «محمد مهدی #شمسالدین» ریاست این شورا را بر عهده گرفت و در 1372 هجری خورشیدی به طور رسمی به عنوان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان انتخاب شد. پس از درگذشت وی در سال 1379 شیخ #عبدالامیر_قبلان كه در دوره ریاست شیخ مهدی شمس الدین نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود رهبری این مجلس را برعهده گرفت. در عین حال مجلس اعلای شیعیان لبنان پس از شمس الدین به صورت رسمی رئیس بعدی را اعلام نكرد و شیخ قبلان در مقام نائب رئیس، رهبری مجلس اعلای شیعیان را تا 1395 كه به طور رسمی رئیس این مجموعه شد، برعهده داشت.
#لبنان #حزب_الله #وفیات
@dolatedin
💢آیا «استثنای مغرب» در پرونده اسلام سیاسی به پایان رسیده است؟
✍🏼محمد عفان - مدیر منتدى الشرق للدراسات الاستراتيجية
🔹دو یا سه دهه است که اصطلاح «#استثنای_مغرب» در بین فعالان اسلامی و حتی محققان علاقمند به جنبشهای سیاسی اسلامی رواج یافته است و معمولا اشاره به این دارد که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب (به ویژه تونس، الجزایر و مراکش) بر یک ایدئولوژی سیاسی خاصی مبتنی هستند که نمونه #اسلامگرایی پیشرفتهتری را نسبت به مشرق عربی (که در اینجا منظور سازمانهای سیاسی اسلامی در مصر، سوریه، اردن و شاید عراق است) ارائه میدهند.
🔹این استثنای مغرب معمولاً به سه ویژگی که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب در دهههای اخیر برای آن مشهور شدهاند، اشاره دارد:
اولاً، بلوغ فکری آنها و تمایز آنان با #مکتب_شرق. در این زمینه، برای نمونه به نوشتههای شیخ راشد الغنوشی در مورد دموکراسی اسلامی و شیخ احمد الریسونی اشاره میشود.
ثانیاً، فرمولهای سازمانی حرفهایتری نسبت به آنچه توسط سازمانهای وابسته به #اخوان المسلمین شرق اتخاذ شده، دارند. خواه با تمایز بین حزب سیاسی و نهاد تبلیغی (همانند #حزب_عدالت_و_توسعه و جنبش توحید و اصلاح در مراکش)، یا با ایجاد احزاب سیاسی حرفهایتر (مانند #جنبش_النهضه در تونس یا احزاب سیاسی اسلامی در الجزایر) و...
ثالثاً، جنبشها و احزاب اسلامی در مغرب عموماً با رفتار سیاسی عملگرایانهتری در مدیریت روابط خود با دولت و مخالفان سیاسی و ایدئولوژیکی آن مواجه میشوند.
🔹توجیهات و توضیحات زیادی برای حالت استثنای مغرب مطرح شده؛ برخی آن را به دلیل ویژگی فرهنگی منطقه مغرب، همچون میراث فکریای که اسلامگرایان اصلاحطلب در دوران قبل از سیاست به جا گذاشتهاند، دانستهاند و برخی دیگر دور بودن این مناطق در دهه هفتاد قرن گذشته از موج تأثیرگذار #وهابیت که منجر به تحولات سلفی در ایدئولوژی اخوان در مشرق عربی شد، بیان میکنند.
🔹البته این حالت استثنا توسط رهبران سازمانهای سیاسی اسلامگرای شرق به عنوان یک «#ناهماهنگی_ایدئولوژیکی» تلقی میشد که خلاف جریان اصلی جنبشهای سیاسی اسلامی بود؛ بنابراین، ادبیات این جنبشها و نظریهپردازان آنها در برنامه درسی رسمی سازمانهای شرقی گنجانده نشد و تجربه آنها هر از گاهی توسط این سازمانها مورد انتقاد قرار میگرفت.
🔹پس از انقلابهای عربی این ایده استثنا بودن مغرب عربی تأیید شد؛ درحالیکه احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامگرا در کشورهای مشرق عربی سرانجامی جز فروپاشی سریع و شکستهای عمده نداشتند، احزاب اسلامی در تونس و مراکش موفق شدند موقعیت خود را بهعنوان شرکای اصلی دولتها حفظ کنند.
ادامه دارد...
✍🏼محمد عفان - مدیر منتدى الشرق للدراسات الاستراتيجية
🔹دو یا سه دهه است که اصطلاح «#استثنای_مغرب» در بین فعالان اسلامی و حتی محققان علاقمند به جنبشهای سیاسی اسلامی رواج یافته است و معمولا اشاره به این دارد که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب (به ویژه تونس، الجزایر و مراکش) بر یک ایدئولوژی سیاسی خاصی مبتنی هستند که نمونه #اسلامگرایی پیشرفتهتری را نسبت به مشرق عربی (که در اینجا منظور سازمانهای سیاسی اسلامی در مصر، سوریه، اردن و شاید عراق است) ارائه میدهند.
🔹این استثنای مغرب معمولاً به سه ویژگی که احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامی در مغرب در دهههای اخیر برای آن مشهور شدهاند، اشاره دارد:
اولاً، بلوغ فکری آنها و تمایز آنان با #مکتب_شرق. در این زمینه، برای نمونه به نوشتههای شیخ راشد الغنوشی در مورد دموکراسی اسلامی و شیخ احمد الریسونی اشاره میشود.
ثانیاً، فرمولهای سازمانی حرفهایتری نسبت به آنچه توسط سازمانهای وابسته به #اخوان المسلمین شرق اتخاذ شده، دارند. خواه با تمایز بین حزب سیاسی و نهاد تبلیغی (همانند #حزب_عدالت_و_توسعه و جنبش توحید و اصلاح در مراکش)، یا با ایجاد احزاب سیاسی حرفهایتر (مانند #جنبش_النهضه در تونس یا احزاب سیاسی اسلامی در الجزایر) و...
ثالثاً، جنبشها و احزاب اسلامی در مغرب عموماً با رفتار سیاسی عملگرایانهتری در مدیریت روابط خود با دولت و مخالفان سیاسی و ایدئولوژیکی آن مواجه میشوند.
🔹توجیهات و توضیحات زیادی برای حالت استثنای مغرب مطرح شده؛ برخی آن را به دلیل ویژگی فرهنگی منطقه مغرب، همچون میراث فکریای که اسلامگرایان اصلاحطلب در دوران قبل از سیاست به جا گذاشتهاند، دانستهاند و برخی دیگر دور بودن این مناطق در دهه هفتاد قرن گذشته از موج تأثیرگذار #وهابیت که منجر به تحولات سلفی در ایدئولوژی اخوان در مشرق عربی شد، بیان میکنند.
🔹البته این حالت استثنا توسط رهبران سازمانهای سیاسی اسلامگرای شرق به عنوان یک «#ناهماهنگی_ایدئولوژیکی» تلقی میشد که خلاف جریان اصلی جنبشهای سیاسی اسلامی بود؛ بنابراین، ادبیات این جنبشها و نظریهپردازان آنها در برنامه درسی رسمی سازمانهای شرقی گنجانده نشد و تجربه آنها هر از گاهی توسط این سازمانها مورد انتقاد قرار میگرفت.
🔹پس از انقلابهای عربی این ایده استثنا بودن مغرب عربی تأیید شد؛ درحالیکه احزاب و جنبشهای سیاسی اسلامگرا در کشورهای مشرق عربی سرانجامی جز فروپاشی سریع و شکستهای عمده نداشتند، احزاب اسلامی در تونس و مراکش موفق شدند موقعیت خود را بهعنوان شرکای اصلی دولتها حفظ کنند.
ادامه دارد...
⭕️ معرفی کتاب: اسلامگرایی و انقلاب در خاورمیانه
✍️ ویراستیار: خليل العناني
🔹کتاب «اسلامگرایی و انقلاب در خاورمیانه» با زیرعنوان «تحولات ایدئولوژی و استراتژی پس از بهار عربی» با ویراستاری خلیل العنانی، در ۹ سپتامبر گذشته از سوی انتشارات «بلومزبری» لندن به چاپ رسید.
🔹چرا اسلامگرایان به گونهای متفاوت به #بهار_عربی پاسخ دادند؟ این واکنشهای مختلف در مورد پایبندی یا انعطافپذیری ایدئولوژیک اسلامگرایان به ما چه میگوید؟
این کتاب بر اساس کار میدانی در مورد اسلامگرایان در هشت کشور خاورمیانه (مصر، تونس، لیبی، مراکش، یمن، اردن، کویت و سوریه) است. نویسندگان تغییر ایدئولوژی، رفتار و استراتژی اسلامگرایان را از آغاز بهار عربی دنبال میکنند. هدف کتاب نشان دادن این است که اسلامگرایان همواره با محیطهایی که در آن قرار دارند رابطهای تعاملی و دیالکتیک دارند و رفتار و محاسبات سیاسی آنها تحت تاثیر طیف وسیعی از عوامل محلی، منطقهای و جهانی است. در این راستا نویسندگان تأثیر زمینههای سیاسی مختلف، از فضای استبدادی یا اصلاحگرا گرفته تا زمینههای درگیری مسلحانه و جنگ داخلی، در نظر گرفتهاند.
🔹این کتاب یک پروژه میانرشتهای است و تحولات مداوم #احزاب_اسلامگرا را بررسی میکند تا دلایلی را توضیح دهد که چرا برخی جنبشها میتوانند در گفتمان و استراتژی خود سازگاری و تغییراتی ایجاد کنند و انسجام و وحدت سازمانی را حفظ کنند، در حالی که برخی دیگر ناموفق بوده و دچار شکافها و انشقاقهای عمدهای میشوند. یافتههای نظری قوی ادبیات موجود در مورد اسلام را به روز میکند و وضعیت این زمینه را پیش میبرد.
🔹فهرست مقالات این مجموعه از این قرار است:
🔸اسلامگرایان و انقلابها؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
اخوان المسلمین مصر: تغییر متوقفشده؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸حزب #النهضه تونس پس از بهار عربی: از #اسلامگرایی به #نئواسلامگرایی؛ تارک چمخی، دانشگاه ملی استرالیا
🔸حزب #عدالت_و_توسعه مراکش: محدودیت در مشارکت و قدرت پس از ۲۰۱۱؛ محمد مصباح، موسسه تحلیل سیاسی مراکش
🔸تحول گروههای اسلامگرا در سوریه: #احرار_الشام، #جیش_الاسلام و #فیلق_الشام؛ حمزه مصطفی، دانشگاه اکستر انگلستان
🔸اسلامگرایان در حال گذار: جماعت اصلاح - #حزب_اصلاح یمن؛ طاها یاسین، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸اسلامگرایان در اردن: سفر طولانی تغییرات #اخوان المسلمین؛ محمد ابورمان، دانشگاه اردن
🔸تحولات #الحركة_الدستورية الإسلامية در کویت؛ مبارک الجری، دانشگاه کویت
اسلامگرایی، خودکامگی و انقلاب: ورشکستگی اخلاقی ریشهکنی؛ عبدالوهاب العفندی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه.
@dolatedin
✍️ ویراستیار: خليل العناني
🔹کتاب «اسلامگرایی و انقلاب در خاورمیانه» با زیرعنوان «تحولات ایدئولوژی و استراتژی پس از بهار عربی» با ویراستاری خلیل العنانی، در ۹ سپتامبر گذشته از سوی انتشارات «بلومزبری» لندن به چاپ رسید.
🔹چرا اسلامگرایان به گونهای متفاوت به #بهار_عربی پاسخ دادند؟ این واکنشهای مختلف در مورد پایبندی یا انعطافپذیری ایدئولوژیک اسلامگرایان به ما چه میگوید؟
این کتاب بر اساس کار میدانی در مورد اسلامگرایان در هشت کشور خاورمیانه (مصر، تونس، لیبی، مراکش، یمن، اردن، کویت و سوریه) است. نویسندگان تغییر ایدئولوژی، رفتار و استراتژی اسلامگرایان را از آغاز بهار عربی دنبال میکنند. هدف کتاب نشان دادن این است که اسلامگرایان همواره با محیطهایی که در آن قرار دارند رابطهای تعاملی و دیالکتیک دارند و رفتار و محاسبات سیاسی آنها تحت تاثیر طیف وسیعی از عوامل محلی، منطقهای و جهانی است. در این راستا نویسندگان تأثیر زمینههای سیاسی مختلف، از فضای استبدادی یا اصلاحگرا گرفته تا زمینههای درگیری مسلحانه و جنگ داخلی، در نظر گرفتهاند.
🔹این کتاب یک پروژه میانرشتهای است و تحولات مداوم #احزاب_اسلامگرا را بررسی میکند تا دلایلی را توضیح دهد که چرا برخی جنبشها میتوانند در گفتمان و استراتژی خود سازگاری و تغییراتی ایجاد کنند و انسجام و وحدت سازمانی را حفظ کنند، در حالی که برخی دیگر ناموفق بوده و دچار شکافها و انشقاقهای عمدهای میشوند. یافتههای نظری قوی ادبیات موجود در مورد اسلام را به روز میکند و وضعیت این زمینه را پیش میبرد.
🔹فهرست مقالات این مجموعه از این قرار است:
🔸اسلامگرایان و انقلابها؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
اخوان المسلمین مصر: تغییر متوقفشده؛ خلیل العنانی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸حزب #النهضه تونس پس از بهار عربی: از #اسلامگرایی به #نئواسلامگرایی؛ تارک چمخی، دانشگاه ملی استرالیا
🔸حزب #عدالت_و_توسعه مراکش: محدودیت در مشارکت و قدرت پس از ۲۰۱۱؛ محمد مصباح، موسسه تحلیل سیاسی مراکش
🔸تحول گروههای اسلامگرا در سوریه: #احرار_الشام، #جیش_الاسلام و #فیلق_الشام؛ حمزه مصطفی، دانشگاه اکستر انگلستان
🔸اسلامگرایان در حال گذار: جماعت اصلاح - #حزب_اصلاح یمن؛ طاها یاسین، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه
🔸اسلامگرایان در اردن: سفر طولانی تغییرات #اخوان المسلمین؛ محمد ابورمان، دانشگاه اردن
🔸تحولات #الحركة_الدستورية الإسلامية در کویت؛ مبارک الجری، دانشگاه کویت
اسلامگرایی، خودکامگی و انقلاب: ورشکستگی اخلاقی ریشهکنی؛ عبدالوهاب العفندی، موسسه مطالعات تکمیلی دوحه.
@dolatedin
Bloomsbury
Islamism and Revolution Across the Middle East
Why did Islamists respond so differently to the Arab Spring? What do these different responses tell us about Islamists' ideological commitment and resilience, o…
♨️ آیت الله سیدکمال حیدری حمایتش از نوری مالکی را تکذیب کرد
🔹آیت الله #سیدکمال_حیدری گزارشهای مبنی بر حمایتش از #نوری_مالکی، رئیس ائتلاف دولت قانون، برای شرکت در انتخابات پارلمانی 10 اکتبر را تکذیب کرد.
🔹در بیانیهای که امروز از سوی دفتر آیت الله حیدری منتشر شد، آمده است که «اخبار پخششده در رسانههای اجتماعی مبنی بر حمایت او از یک حزب یا یک شخصیت سیاسی در انتخابات پیشرو فقط یک شایعه دروغ است و هیچ گونه اعتباری ندارد».
🔹این بیانیه میافزاید که آیت الله حیدری «بیانیهای صادر کرده است که موضع خود را در مورد انتخابات و افرادی که شرایط لازم را دارند، اعلام کرده است و تشخیص این امر به عهده شخص مکلف است».
🔹آیت الله سید کمال حیدری یکی از شاگردان برجسته آیت الله شهید #سیدمحمدباقر_صدر، بنیانگذار #حزب_الدعوه است که نوری مالکی در حال حاضر سمت دبیرکلی آن را بر عهده دارد.
🔹صفحاتی در شبکههای اجتماعی که وابسته به یاران و حامیان مالکی هستند، تصاویری از آیت الله حیدری منتشر و ادعا کردند که وی از ائتلاف دولت قانون در انتخابات حمایت کرده است.
@dolatedin
🔹آیت الله #سیدکمال_حیدری گزارشهای مبنی بر حمایتش از #نوری_مالکی، رئیس ائتلاف دولت قانون، برای شرکت در انتخابات پارلمانی 10 اکتبر را تکذیب کرد.
🔹در بیانیهای که امروز از سوی دفتر آیت الله حیدری منتشر شد، آمده است که «اخبار پخششده در رسانههای اجتماعی مبنی بر حمایت او از یک حزب یا یک شخصیت سیاسی در انتخابات پیشرو فقط یک شایعه دروغ است و هیچ گونه اعتباری ندارد».
🔹این بیانیه میافزاید که آیت الله حیدری «بیانیهای صادر کرده است که موضع خود را در مورد انتخابات و افرادی که شرایط لازم را دارند، اعلام کرده است و تشخیص این امر به عهده شخص مکلف است».
🔹آیت الله سید کمال حیدری یکی از شاگردان برجسته آیت الله شهید #سیدمحمدباقر_صدر، بنیانگذار #حزب_الدعوه است که نوری مالکی در حال حاضر سمت دبیرکلی آن را بر عهده دارد.
🔹صفحاتی در شبکههای اجتماعی که وابسته به یاران و حامیان مالکی هستند، تصاویری از آیت الله حیدری منتشر و ادعا کردند که وی از ائتلاف دولت قانون در انتخابات حمایت کرده است.
@dolatedin
Forwarded from مطالعات خلیج فارس
♨️مرگ «موسی القرنی» عالم دین و فعال مدنی عربستانی در بازداشتگاه سعودی
🔺حساب کاربری معتقلی الرأی، روز سه شنبه با انتشار توییتی نوشت، برای ما اطمینان حاصل شد که شیخ فعال در عرصه حقوق بشر عربستان، بزرگ اصلاحطلبان جده، متفکر عربستانی دکتر #موسی_القرنی، صبح روز سه شنبه 12 اکتبر پس از وخیم شدن حال جسمانی، در داخل زندان جان داده است. القرنی، توسط دادگاه سعودی به 20 سال زندان محکوم شده بود و او 15 سال آن را پشت سر گذاشته بود.
🔺القرنی به اتهاماتی همچون برنامهریزی برای تشکیل یک #حزب سیاسی، ارتباطگیری با دستگاههای خارجی و خروج بر ولی امر خود، محکوم شده بود.
✍️موسی القرنی از شیوخ #سلفی معروف و برجسته #عربستان و یکی از هزاران زندانی سیاسی دوره ملک عبدالله به شمار میآید. وی دکتری اصول فقه داشت و علاوه بر تدریس در #دانشگاه_اسلامی_مدینه عضو #هیئت_اغاثه_سعودی و #رابطة_العالم_الاسلامی نیز بود. تا اینکه به دستور پادشاه سعودی بازنشسته شد.
✍️پس از بازنشستگی نیز به وکالت و مشاوره و تدریس دینی مشغول بود. با وجود اینکه القرنی از مویدین برخورد وزارت کشور سعودی با #اسلامگرایان تندرو و #جهادی بود و پیش از آن و در دوره جهاد #افغانستان علیه شوروی که سعودی جهادیون را حمایت میکرد به پاکستان و افغانستان رفته بود و با اسامه #بن_لادن نیز در همین زمان ارتباط داشت، اما علیرغم تمام این سابقه هنگامی که نام وی به عنوان یکی از امضاکنندگان درخواست اصلاح ساختار حکومت مطرح شد، سفر وی به افغانستان و ارتباطش با بن لادن به جرمی تبدیل شد که در سن 66 سالگی وی را محکوم به 20 سال زندان و 20 سال ممنوعیت از سفر نمود.
✍️القرنی که با #عبدالله_الحامد؛ فعال برجسته حقوق بشری عربستانی نیز ارتباط داشت، در سال 2007 به همراه گروه موسوم به اصلاحطلبان جده یعنی سعود الهاشمی، عبدالرحمن الشمیری، محمد القحطانی و عبدالکریم الخضر بازداشت شد و علیرغم سکته مغزی در سال 2018 همچنان در بیمارستان بازداشت بود.
✍️#اصلاحطلبان_جده گروهی بودند که با هرگونه تغیییر بر مبنای خشونت مخالف بودند و سعی داشتند از راههای مسالمتآمیز و سیاسی که خود آن را نصیحت حاکم مینامیدند امور را اصلاح کرده و تغییر دهند.
✍️#جمال_خاشقجی در مورد قرنی در توییتی در سال 2017 گفته بود: «هنگامی که خبر دستگیری القرنی را شنیدم در آمریکا بودم و هنگامی که خبر محاکمه او را دریافت کردم در وطن بودم. هر دو بار خجالت کشیدم که نمیتوانم حتی با کلامی از آنان دفاع کنم. احساس خوارکنندهای که تا زمانی که زنده هستم میخواهم از آن رهایی یابم!»
🔸مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
🔺حساب کاربری معتقلی الرأی، روز سه شنبه با انتشار توییتی نوشت، برای ما اطمینان حاصل شد که شیخ فعال در عرصه حقوق بشر عربستان، بزرگ اصلاحطلبان جده، متفکر عربستانی دکتر #موسی_القرنی، صبح روز سه شنبه 12 اکتبر پس از وخیم شدن حال جسمانی، در داخل زندان جان داده است. القرنی، توسط دادگاه سعودی به 20 سال زندان محکوم شده بود و او 15 سال آن را پشت سر گذاشته بود.
🔺القرنی به اتهاماتی همچون برنامهریزی برای تشکیل یک #حزب سیاسی، ارتباطگیری با دستگاههای خارجی و خروج بر ولی امر خود، محکوم شده بود.
✍️موسی القرنی از شیوخ #سلفی معروف و برجسته #عربستان و یکی از هزاران زندانی سیاسی دوره ملک عبدالله به شمار میآید. وی دکتری اصول فقه داشت و علاوه بر تدریس در #دانشگاه_اسلامی_مدینه عضو #هیئت_اغاثه_سعودی و #رابطة_العالم_الاسلامی نیز بود. تا اینکه به دستور پادشاه سعودی بازنشسته شد.
✍️پس از بازنشستگی نیز به وکالت و مشاوره و تدریس دینی مشغول بود. با وجود اینکه القرنی از مویدین برخورد وزارت کشور سعودی با #اسلامگرایان تندرو و #جهادی بود و پیش از آن و در دوره جهاد #افغانستان علیه شوروی که سعودی جهادیون را حمایت میکرد به پاکستان و افغانستان رفته بود و با اسامه #بن_لادن نیز در همین زمان ارتباط داشت، اما علیرغم تمام این سابقه هنگامی که نام وی به عنوان یکی از امضاکنندگان درخواست اصلاح ساختار حکومت مطرح شد، سفر وی به افغانستان و ارتباطش با بن لادن به جرمی تبدیل شد که در سن 66 سالگی وی را محکوم به 20 سال زندان و 20 سال ممنوعیت از سفر نمود.
✍️القرنی که با #عبدالله_الحامد؛ فعال برجسته حقوق بشری عربستانی نیز ارتباط داشت، در سال 2007 به همراه گروه موسوم به اصلاحطلبان جده یعنی سعود الهاشمی، عبدالرحمن الشمیری، محمد القحطانی و عبدالکریم الخضر بازداشت شد و علیرغم سکته مغزی در سال 2018 همچنان در بیمارستان بازداشت بود.
✍️#اصلاحطلبان_جده گروهی بودند که با هرگونه تغیییر بر مبنای خشونت مخالف بودند و سعی داشتند از راههای مسالمتآمیز و سیاسی که خود آن را نصیحت حاکم مینامیدند امور را اصلاح کرده و تغییر دهند.
✍️#جمال_خاشقجی در مورد قرنی در توییتی در سال 2017 گفته بود: «هنگامی که خبر دستگیری القرنی را شنیدم در آمریکا بودم و هنگامی که خبر محاکمه او را دریافت کردم در وطن بودم. هر دو بار خجالت کشیدم که نمیتوانم حتی با کلامی از آنان دفاع کنم. احساس خوارکنندهای که تا زمانی که زنده هستم میخواهم از آن رهایی یابم!»
🔸مطالعات خلیج فارس
@PGulfStudies
Twitter
معتقلي الرأي
🔴 تأكد لنا خبر وفاة شيخ الحقوقيين، وكبير إصلاحيي جدة، المفكر الدكتور #موسى_القرني، في صباح اليوم الثلاثاء 12 اكتوبر 2021، وذلك بعد تدهور حالته الصحية داخل السجن. إنا لله وإنا إليه راجعون