❗️Наш друг и коллега, корреспондент «Дискурса», поэт, документалист и социальный волонтер Сева Королев — политузник путинского режима. Уже 20 месяцев он находится в СИЗО по репрессивной статье о распространении «фейков» про российскую армию — за два поста в VK о событиях в Буче, Бородянке и Донецке. Севино дело сейчас — самое долгое дело «о фейках». В феврале прокурор Акимов попросил отправить журналиста в колонию общего режима на 9 лет — это самый большой запрашиваемый срок по «фейковой» статье.

Дело Севы в суде искусственно затягивали, в нем было обнаружено огромное количество несостыковок: показания двух свидетелей написаны как под копирку, потом один из них заявил, что не помнит «как давал показания следователю», а другой отказался от своих показаний, признавшись, что давал их под давлением. На одном из заседаний выяснилось, что анализ высказываний Севы делал не лингвист, а политолог, а экспертиза постов, которая легла в основу обвинения, содержит множество нарушений. Адвокат Мария Зырянова подчеркнула, что обвинение до сих пор не предоставило ни одного доказательства, подтверждающего вину Всеволода Королёва.

Сам Сева во время дачи показаний резонно утверждал, что следствие не смогло доказать «заведомую ложность» в его постах и теперь пытается ввести суд в заблуждение: «С одной стороны, есть показания более сотни свидетелей из Бучи, а с другой — показания российских официальных источников, которые все противоречат друг другу и были опровергнуты независимыми журналистами. Чему я должен верить?» Он заявлял, что не считает российские официальные СМИ независимыми и что настоящий патриот своей страны не закрывает глаза на беззаконие: «Фраза „Платон мне друг, но истина дороже“ именно об этом».

Сева подчеркивал, что, высказываясь во «ВКонтакте», думал о множестве других людей, которые «имеют право слышать разные позиции и мнения»: «Когда все здесь изменится, и мы узнаем, что там творилось, я думаю, что нам всем будет очень стыдно, а больше всего тем, кто в этом не виноват. Я считаю, что если ты не согласен — то ты должен делать хоть что-то».

15 марта Севин друг, петербургский активист Дима Васильев пробежал ультрамарафон в его поддержку — следуя маршрутом от Севиного дома до СИЗО «Кресты». Все пять часов забега он не ел и не пил в знак солидарности с Королёвым и другими терпящими лишения политзаключенными. В финале Дима провел у СИЗО-1 пикет с плакатом «Свободу Севе Королёву» — с таким же требованием активист стоял вчера у здания Выборгского суда, где Сева выступил с речью и произнес последнее слово.

Завтра, 20 марта, Севе огласят приговор, а сегодня мы публикуем его речь целиком, чтобы каждый мог сделать свой вывод о происходящем: https://discours.io/articles/social/seva-korolev-final-speech

В XX веке британская феминистка Лора Малви открыла «мужской взгляд» — изображение женщин в кино через призму желаний и удовольствия гетеросексуального мужчины (male gaze). Женская репрезентация до сих пор во многом формируется из патриархальных установок — это открывает широкую дискуссию о восприятии гендерных норм в искусстве.

Проект Man moment независимой петербургской галереи Art Blago анализирует мужское представление о женщинах в картинах отечественных художников — с 90-х до наших дней. Публикуем гендерные арт-исследования с комментариями создателей: как в их творчестве менялось изображение феминности, что означают образы «белочки с гирей», «пенсионерки-бактерии» и «дамы в чулках с арбузом» и можно ли такой взгляд на женщин назвать male gaze?

🔗https://discours.io/articles/culture/kak-menyalsya-vzglyad

Голоса российского феминизма. История «Женщин Дона»: миротворчество в Чечне, работа с травмой и отношения с властью

Историю женского движения в России исследует журналистка Анастасия Полозкова в книге «Конец свободной эпохи: голоса российского феминизма». Беседы с гендерными историкессами, активистками, издательницей первого советского фемиздата, политзаключенными и правозащитницами помогают понять, как развивалось женское движение в СССР и после его распада: как женщины в Союзе боролись за равенство, почему власть видит в феминизме угрозу и как региональным фемобъединениям удается продолжать борьбу.

Одно из таких объединений — «Женщины Дона» — старейшая правозащитная инициатива в России, защищающая права уязвимых групп. Активистки движения одни из первых начали заниматься миротворческой деятельностью во время войны в Чечне и сформировали мобильные бригады психологической помощи, которые оказывали поддержку семьям после теракта в Беслане. С 2015 года союз сотрудничает с украинскими женскими инициативами.

Публикуем фрагмент «Голосов российского феминизма» с монологом Валентины Череватенко, которая на протяжении 30 лет была председательницей «Женщин Дона», а в 2005-м стала номинанткой на Нобелевскую премию мира. Активистка рассказывает, как из «комитета женщин завода» в начале 90-х выросла правозащитная организация, участвовавшая в обмене пленными в Чечне и реабилитации военных с ПТСР, как власти препятствовали женским движениям и в чем специфика работы на Северном Кавказе.

🔗 https://discours.io/articles/social/donwomen-history

В монографию о сложной и нелинейной истории женского движения «Конец свободной эпохи: голоса российского феминизма» вошли монологи Екатерины Шульман, Наталии Малаховской, Евы Крестовиц, Жанны Немцовой, Эллы Россман, Светланы Анохиной, Беллы Рапопорт, Марии Пономаренко, Саши Талавер, Эллы Панеях, Саши Скочиленко и фемактивисток из Бурятии и Карелии. Предзаказ на книгу можно оформить на сайте издательства directio libera: https://fem.directiolibera.com/

Итальянцы произносят примерно 3 ругательства в час — чаще всего они связаны с сексом и богохульствами. При этом за обзывательство Мадонны шлюхой вы, скорее всего, не попадете в ад, а вот если назовете бога собакой, то, по словам папы римского, «не достойны прощения». Друг друга итальянцы могут оскорбительно назвать свиньей или коровой, а вместо слова «хуй» используют «пиццу», «горох» или «банан». Какая еще обсценная лексика характерна для итальянского языка и как жесты помогают выразить нецензурные эмоции — читайте в статье переводчицы Эллины Сороковиковой о том, как устроен итальянский мат.

🔗https://discours.io/articles/culture/italian-obscene-language

В спецпроекте Дискурса «Мат народов мира» лингвисты объясняют устройство табуированной лексики в разных языках и делятся культурными отсылками и хлесткими выражениями. В предыдущих материалах востоковеды самиздата объясняли, как устроен китайский мат и как расшифровывать мемы из азиатских фильмов, а статья «Бордели, макронисты и кучи навоза» рассказывает об особенностях французского мата от трехэтажных оскорблений до верлана.

Воспоминания о детстве в сибирском Калачинске легли в основу повести Славы Пацева «Черное сердце мира». В дневниковых записях, нарочито имитирующих речь подростка, встречаются многие приметы взросления в 90-х: перезаписи американских фильмов на видеокассетах, игры в приставку с друзьями, походы на рынок «приодеться», крекеры в форме слонов, газировка и — выпуски новостей о террористах. Основанный на реальных событиях рассказ фиксирует, как дети перестают быть детьми и взращивают в себе черное сердце.

🔗https://discours.io/expo/literature/prose/chernoe-serdtse-mira

В мировом прокате идет вторая «Дюна» Дени Вильнёва — новаторский блокбастер об истории Пола Атрейдеса, его жизни на Арракисе среди фрименов и борьбе против демонической семьи Харконненов и императора. Фильм породил множество мемов про червей и песчаную походку, временно занял первое место в IMDb-списке лучших картин в истории, обогнав «Побег из Шоушенка», и, по оценкам критиков, станет самой кассовой картиной года.

Но «Дюна» Вильнёва — не первая попытка снять фильм по произведению Фрэнка Герберта, до него это пытались сделать Алехандро Ходоровски и Дэвид Линч. Об истории экранизаций культового научно-фантастического романа рассказывает журналист Даниил Казанцев, покадрово сравнивая ключевые сцены «Дюны» Вильнёва и Линча с опорой на оригинальное произведение. Подробный разбор повествует об актерских кастах, костюмах, декорациях, реквизите, графике и саундтреках, а также объясняет, почему планы Ходоровски на экранизацию оказались нереалистичными, что Линч думает о своей ленте и зачем в ней появился голый Стинг.

🔗«Я изнасиловал Фрэнка Герберта». Всё, что надо знать о попытках экранизировать культовый фантастический роман «Дюна»: https://discours.io/articles/culture/ya-iznasiloval-frenka-gerberta-vs-chto-nado-znat-o-popytkah-ekranizirovat-kultovyy-fantasticheskiy-roman-dyuna

А о том, как создавалась знаменитая эпопея о «песчаной планете», рассказывает сам писатель в эссе 1980 года «Происхождение „Дюны“», которое Дискурс впервые перевел на русский.

🔗«Происхождение Дюны». Эссе писателя Фрэнка Герберта о создании великой научно-фантастической вселенной: https://discours.io/articles/culture/dune-genesis-essay

❗️Вчера суд приговорил математика и анархиста Азата Мифтахова к 4 годам колонии строгого режима, хотя прокуратура запрашивала 3 года

Азата осудили по делу об «оправдании терроризма» за разговор с сокамерниками, подлинность которого математик отвергает. По версии следствия, Мифтахов во время просмотра новостей в кругу заключенных сказал, что одобряет действия анархиста Михаила Жлобицкого, устроившего взрыв в архангельском ФСБ, и будет мстить за погибшего друга, который воевал на стороне Украины.

Азат вину не признал. В последнем слове математик заявил, что его, как и несколько лет назад, судят по сфабрикованным доказательствам. По новому делу об «оправдании терроризма» Азата задержали прямо на выходе из колонии в день окончания шестилетнего срока, который он отбывал за разбитое окно в офисе единороссов.

Ранее в рамках спецпроекта о близких политзаключенных «Разделенные сроком» самиздат поговорил с женой, мамой и сестрой математика и анархиста Азата Мифтахова. Жена делится тем, как развивались их отношения после ареста, почему они решили пожениться в СИЗО и на что пришлось пойти, чтобы быть рядом с любимым, сестра вспоминает акции в поддержку брата, а мама рассказывает, как она объединилась с другими матерями политзаключенных и что чувствовала, когда им дали всего пять минут после выхода Азата из колонии перед тем, как снова его забрать.

🔗https://discours.io/articles/social/separated-by-term-azat-miftakhov-family

«Холоп-2» — новый фильм Клима Шипенко, режиссера «Вызова» и «Текста», стал продюсерской удачей, собрав в прокате 4 миллиарда рублей при бюджете 768 миллионов. Первая часть картины — также один из самых кассовых российских фильмов со сборами 3 миллиарда. В новой ленте, рассчитанной на массового зрителя, режиссер заигрывает и с другой, более искушенной аудиторией, зашифровывая в иносказаниях свое мнение о происходящем в стране.

О сюжете, скрытых намеках и неудачных решениях фильма рассказывает кинокритик Михаэль Боков в подробном разборе картины. Какие фокусы проделывает режиссер, чтобы показать свою позицию? Чем героини — госчиновница и ее дочь — напоминают семью Мизулиных, стремящихся перевоспитать всю страну? Как, цитируя в конце фильма одну из самых известных фраз в истории кино, Шипенко предвещает расчеловечивание? И почему «Холоп-2» — это зеркало современной российской действительности?

🔗https://discours.io/articles/culture/holop-2-review

«Папа, Ролан Барт опять умер» — история о том, как написание эссе о Тютчеве оборачивается походом в аптеку за фенибутом и размышлениями об авторской смерти. Через языковые игры и потоки ассоциаций Миша Токарев развивает идею о свободе художника: «Граней, а также границ в литературе, видится мне, нет вовсе. Для граней, а также границ существует конституционный, уголовный, любой другой кодекс».

Идея смерти автора, в 1967 году концептуализированная Бартом, осмысляется здесь через метафору литературных детей — произведений, которые начинают говорить вместо авторов-родителей:

Что автор хотел этим сказать,
Спрашивает воспиталка,
Кивая на моего сына,
Вы знаете, говорю ей,
Мое маленькое
Литературное небытие,
Честно работающее на бытие,
Киваю на своего сына,
Способно само за себя ответить,
Вы знаете, смерть автора
И разные прочие обстоятельства
Дают мне право
Решительно промолчать.

🔗https://discours.io/expo/literature/essay/papa-rolan-bart

Как понять, что ты дурак? Десять главных признаков сформулировал писатель, шеф-редактор независимого издательства Чтиво и арт-конгрегации Русский Динозавр Сергей Дедович. С помощью этого материала любой сможет самостоятельно определить, является ли он дураком (или дурой), а также узнать, при чем тут кидалово, чтение и горе от ума.

🔗https://discours.io/articles/social/fool-instructions

2 апреля — Всемирный день распространения информации о проблеме аутизма. Буквально на днях завершилось общественное обсуждение новых клинических рекомендаций по работе с расстройством аутистического спектра, разработанных Минздравом. Они вызвали возмущение врачей-психиатров, родителей детей с РАС и представителей НКО, так как основаны на устаревших и бездоказательных рекомендациях, а также исследованиях 40-летней давности.

Так, для лечения детей с 2 лет предлагается использовать разработанный еще в 1958 году антипсихотик галоперидол, который запрещен во многих странах из-за серьезных побочных эффектов, хотя есть гораздо более прогрессивные и безопасные препараты. Аутизм у детей предлагают диагностировать при помощи теста Векслера 1949 года, который профессиональное сообщество не рекомендует к применению — он предназначен для оценки интеллекта нормотипичных детей. В новых рекомендациях также сказано, что у 75% детей с аутизмом сопутствующая умственная отсталость, при этом исследования 2023 года показывают, что она выявлена только у 38%. Кроме того, проект утверждает о бесполезности и даже вреде ABA-терапии — самого распространенного современного метода работы с РАС, имеющего доказанную эффективность: он заключается в обучении навыкам поведения, коммуникации, самообслуживания.

Врачи, психологи и педагоги требуют остановить принятие этих рекомендаций — о решении Минздрава станет известно в июне. Если их примут, врачи будут обязаны ориентироваться на них при постановке диагноза и составлении программы терапии. Эксперты утверждают, что это откатит прогресс в лечении РАС в России на 15–20 лет.

О том, как инклюзивные творческие проекты помогают людям с РАС выстраивать диалог с обществом, выражать свой внутренний мир и бороться со страхами — самиздат рассказывал в репортажах с репетиций арт-лаборатории «Разговоры» и инклюзивного оркестра фонда «Антон тут рядом».

🔗«Важно по жизни, чтобы мы получали что-то тёплое». Репортаж с занятия инклюзивного театрального объединения «Разговоры»: https://discours.io/articles/social/inclusive-theater

🔗«Каждый всегда имеет право быть похожим на себя». Репортаж с репетиции оркестра «Антон тут рядом»: https://discours.io/articles/social/anton-right-here-orchestra

Создатели интернета строили свободную цифровую утопию, но в итоге сеть стала небезопасной: государства могут следить за трафиком и блокировать доступ к сайтам, а информация о пользователях сливается на черный рынок. Как из революционного средства коммуникации интернет превратился в инструмент всеобщего контроля?

В Международный день интернета вспоминаем фундаментальный лонгрид самиздата о появлении и будущем сети, в котором совместно с проектом в поддержку равного и справедливого интернета eQualitie рассказываем, почему создатель всемирной паутины разочаровался в своем изобретении, как из-за цензуры на Кубу завозили сериалы и новости на флешке и продавали их на черном рынке, почему вашей информацией, скорее всего, уже торгуют в даркнете, как жители каталонской деревушки своими силами построили независимую сеть и каким будет свободный интернет будущего.

🔗 https://discours.io/articles/social/future-of-the-web