Когда-то на канале была традиция подводить месячные итоги. Это происходило в первое воскресенье нового месяца. По совпадению, сегодня как раз оно. Так что вот, возобновляем.

Читал я не очень много, но:

1. #Ягисава, Сатоси. Вечера в книжном Морисаки. Неплохой текст прямиком из страны восходящего солнца. 4/5.

2. #Лермонтов, Михаил. Демон. Вечная классика. 5/5. Если отдельно оценить иллюстрации к книге, то будет тоже 5/5.

3. Помимо литературных «достижений», есть и прочие события. 1ого июня я пробежал ультрамарафон – это 53 км. Писал об этом здесь. На всё про всё (с перекурами) у меня ушло 7 часов 21 минута.

29 июня был трэйл: 40 км по горам с перепадом высоты 2800 м. На это испытание пришлось потратить 10 часов 21 минуту. Чуть позже выложу видео, о том, что я видел и успел заснять.

Хочу взять слот на Донской марафон, и думаю о том, чтобы пробежать трейл на Розе Хутор. Хотелось бы выбрать дистанцию, превышающую 40 км, но объективно понимаю, что пока это мой максимум.

В этом году я узнал много новых слов: Чанги, Маникарника, Тхируванантхапурами - это места, названия которых, услышав, ты сразу забудешь, словно это бессмысленный набор слогов.

Чтобы это исправить, в Чанги нужно прокатиться на маленьком поезде между терминалами 3 и 4, на Маникарнике отбиться от попрошаек, а в последнем – купить лотерейный билетик, чтобы никогда не узнать результата.

Тогда белеберда из любых букв начинает становиться реальным местом и обрастать смыслом.

На выходных в моём лексиконе прибавилось ещё одно такое слово. Абишира. Это имя горного хребта в Архызе. Абишира 40 – название трейлового маршрута длиной в 38,5 км вокруг этого хребта с перепадом высоты в 2800м.

В отличие от лотерейного билетика в Тхируванантхупарами, результат Абиширы 40 я узнал сразу. Он равен 10 часам и 21 минуте.

Относительно недолго для того, чтобы это название оставить в памяти, правда?

Я дочитал «Бога нет, но вы держитесь»

Однако рассказать об этом сейчас не получится, потому что по стечению обстоятельств я расстался на несколько дней с книгой. А там отмечено много цитат и мыслей автора, на которые нужно ссылаться.

Бывает такое, что ты долго анализируешь произведение, но то ли руки, то ли ноги не доходят, чтобы все собрать из букв в предложения.

Так было с моими мучениями по поводу «Восстания масс» Хосе #Ортега-и-Гассет и с «Золотым домом» #Рушди.

В общем, от случая к случаю такое бывает. Ну окей.

В Питере находится самый северный в мире буддийский храм (Дацан Гунзэчойнэй). Обращаться к ламам на русском языке было непривычно.

Я получил благословение и ещё один буддийский браслетик. Этот – на левую руку.

В Азии считается, что правая рука является более чистой, поэтому там благословенные фенечки вешают именно на правую руку.

У Европейцев - наоборот. Лама категорически отказался повязать мне правую руку.

Такие дела.

Что остаётся от времени, которое невозможно вернуть назад?

Конечно, остаются воспоминания и фотографии на телефоне, магнитики на холодильнике – это всё является своеобразной формой памяти. Мы изо всех сил пытаемся сохранить, запечатлеть и оставить себе каплю того, что никогда не получится пережить вновь.

Для себя же я придумал ещё одну форму памяти, своеобразную – она болтается на моих запястьях цветастыми и бесполезными браслетиками из буддийских храмов. Но мне видится в них смысла больше, чем в магнитиках на холодильник. Чек

2016 год - храм Будды, Тайланд.

2020 год - храм в Карнатаке, Индия.

2024 годы - храм в Катманду, Непал.

2024 год - храм в Тянгбоче по пути в базовый лагерь Эвереста, Непал.

2025 год - храм в Сарнатхе, Индия. Это место, где Будда прочитал свою первую проповедь.

2025 год – Дацан в Санкт-Петербурге. Особенный и единственный, который украшает левое запястье.

Теперь можно сказать, что я связан по рукам.

Стоит пояснить, что фенечка из храма не является обычным туристическим чек-поинтом на твоих запястьях.

Для буддийских монахов – повязывание браслетиков и благословение желающих не просто действие, это практика, во время которой они о чем-то думают: о бренности мира или своего места в нём, не знаю.

Зачастую все браслетики благословлены верховным ламой страны.

Питерский браслетик благословлял верховный лама Тибета, Далай-лама 14ый.

Получая благословение вместе с браслетиком, кто-то загадывает желание, кто-то ставит цель. Все пытаются полнить этом каким-то смыслом.

Я ничего не загадываю.

В Катманду, в храме Боудданатх мне разрешили снять небольшое видео, о том, как это происходит.

Правительство Непала выделило землю всем государствам, где буддизм представлен как религия, под строительство храма.

Поэтому теперь в Непале есть копия питерского Дацана. Она уже достроена, но пока что не функционирует. Рядом достраивается гостиница и кафе. Весь комплекс будут содержать и обслуживать российские ламы и монахи.

Такие дела.

Все таки было очень непривычно контактировать с буддистами на русском языке. Разрыв шаблона, да.

Я в первый раз видел, как разводятся мосты. Я в первый раз ощутил неповторимое и всеобъемлющее счастье всего лишь от нахождения в каком-то конкретном месте, в конкретное время.

Окей, я испытывал что-то подобное в Непале, в Намче-Базаре и в Агре, когда я в первый раз увидел Тадж Махал.

Но есть разница. Там я испытывал всеобемлющее счастье само собой. Я не чувствовал его в окружающих меня людях. Скорее, в них это счастье тоже было, но оно не проявлялось и не выплёскивалось в окружающее пространство.

В Питере счастье было во всем. Каждую летнюю ночь эти мосты разводятся сотню лет и все до сих пор не могут к этому привыкнуть. Люди пьяные, дружелюбные, улыбающиеся, курсируют от одних уличных музыкантов к другим. Все друг другу рады. Все счастливы и его, всеобъемлющее счастье, не сдерживают в себе. Не верится, что где-то может быть по другому. Правда.

Такой вот Питер, такие вот дела.

Михаил #Иванов. Бога нет, но вы держитесь. Исповедь конформиста.
Страниц: 685

На первой странице написано, что книга рекомендуется для чтения гражданам СССР 1960-1970 годов рождения.

Категорически не согласен с данным подходом. Я не вхожу в данную социальную группу, но прекрасно понимал и часто разделял слова и мысли автора.

Все дело в том, что времена нашего становления абсолютно не привязаны ни к истории, ни к локации. Дети гораздо проще стирают границы между статусами, социальными неравенствами и языковыми барьерами, чем взрослые.

Поэтому детям всегда был понятен Том Сойер, несмотря на то, что он написан 149 лет.

Это было первое.

Грубо текст можно назвать мемуарами. Когда такого жанра не было, подобные тексты называли «Детство. Отрочество. Юность.» ну или как-то так.

Автор рассказывает довольно талантливо историю своей жизни, производя повторную рефлексию произошедших событий.

Это второе.

Михаил #Иванов. Бога нет, но вы держитесь. Исповедь конформиста.
Страниц: 685

Конформист - это человек, который пассивно принимает существующий порядок вещей, господствующие мнения. 

Однако я вижу существенную разницу между манёвренностью и приспособленчеством. А в наши времена едва ли и одно и другое можно назвать отрицательными чертами.

В общем, фраза про конформиста в названии звучит как будто немного преувеличено.