زینب تعلمنا
🌲 در #روایت_فتنه، لایه سیاسی امنیتی مهم است. اینکه این واقعه چیزی در حد و اندازه‌های یک کودتا و یک حرکت بر اندازنده به وقوع پیوست؛ اما مهمتر از این باید به لایه اجتماعی و مردمی این واقعه اندیشید که همه حواشی و وقایع با تکیه بر این بدنه نضج می‌گرفت. توجه به عمق فتنه که ریشه در عمق و روح جامعه داشت و باید در نسبت بدنه اجتماعی فتنه و #خواص جامعه خصوصاً #حوزه بازخوانی شود. چرا در جامعه ایران این بیماری بروز کرد؟ چرا درمان آن این مدت طول کشید؟ چرا خیلی‌ها بلاتکلیف و مردد شدند؟ چرا حتی از بدنه حوزه بخش مهمی آنچنان که باید در این ماجرا ورود نکردند و این سکوت به چشم خیلی‌ها آمد؟
🌲 به غیر از این رویکرد، که در واقع توجه به روح و #عمق_فتنه است، فتنه را می‌توان در یک نگاه کلان مورد توجه قرار داد و آن روایت فتنه به مثابه حلقه ای از زنجیره سرمدی نبرد حق و باطل است. فتنه را باید در امتداد واقعه #غدیر و #عاشورا و #مشروطه و #انقلاب و #جنگ و #بیداری_اسلامی بازخوانی کرد.
🌲اما وقایع عینی مهمترین اثرشان، تاثیر گذاری در قلب ها است. این لایه بسیار مهم است و آن را از یک مقوله علمی سرد جدا میکند. عینیت قطعا نقطه شروع اندیشه است و روش اصلی برای تعمیم اندیشیدن در جامعه نیز خواهد بود. فجایع فتنه باید معبری برای رسیدن به عمق این واقعه اجتماعی باشد. همانطور که در ماجرای کربلا نیز مصیبتها نقطه شروع هستند و معبر رسیدن به نگاه های عمیق و کلان. این همان نکته ای است که در نسبت #مصیبت و #حماسه باید توجه کرد. علت ترغیب به مقوله #مصیبت در وقایع تاریخی همین قدرت تعمیم و موتور حرکت بودن آنها است. ظاهری که برای همه قابل دسترسی و فهم است.
🌲 باید به خانه #شهید_ذو العلی رفت و دید که چطور یکی از جوانان پاک و مخلص و بیگناه این مملکت که همین الان اگر بود می‌توانست الگوی بسیاری از ما باشد در خیابان‌های شهر جلوی چشم خیلی‌ها با ضربه‌های چاقو شهید می‌شود و فریاد یا حسین و یا زهرا سر می‌دهد. باید نزدیک شد و دید که زیر #پل_کالج روز عاشورا #پرچم‌های امام حسین آتش زده می‌شد و به ناموس شیعه توهین می‌شد در همین شهر تهران در مرکز شیعه. باید دید و شنید که چگونه مجاهدین در گوشه گوشه عالم نگران بودند و دلشان لرزید به خاطر امیدی که صهیونیست‌ها پیدا کرده بودند. و باید دید که چه بسیار بزرگانی که یا ندیدند یا دیدند و لب فرو بستند.
🌲 سبک #روایت_فتنه سبک #روضه است. روضه خوانی با همان شکل سنتی‌اش. روضه فتنه خواندن روضه مصیبت امام زمان است قطعا.
یادم است یکی از #کاروانهای_روایت_فتنه که بوسیله طلاب از قم به تهران به راه انداختیم شعارش این بود:
زینب سلام الله علیها تعلمنا
منبع: کانال تلگرامی بر پا
@ali_mahdiyan
@bultannews
🌲 در #روایت_فتنه، لایه سیاسی امنیتی مهم است. اینکه این واقعه چیزی در حد و اندازه‌های یک کودتا و یک حرکت بر اندازنده به وقوع پیوست؛ اما مهمتر از این باید به لایه اجتماعی و مردمی این واقعه اندیشید که همه حواشی و وقایع با تکیه بر این بدنه نضج می‌گرفت. توجه به عمق فتنه که ریشه در عمق و روح جامعه داشت و باید در نسبت بدنه اجتماعی فتنه و #خواص جامعه خصوصاً #حوزه بازخوانی شود. چرا در جامعه ایران این بیماری بروز کرد؟ چرا درمان آن این مدت طول کشید؟ چرا خیلی‌ها بلاتکلیف و مردد شدند؟ چرا حتی از بدنه حوزه بخش مهمی آنچنان که باید در این ماجرا ورود نکردند و این سکوت به چشم خیلی‌ها آمد؟
🌲 به غیر از این رویکرد، که در واقع توجه به روح و #عمق_فتنه است، فتنه را می‌توان در یک نگاه کلان مورد توجه قرار داد و آن روایت فتنه به مثابه حلقه ای از زنجیره سرمدی نبرد حق و باطل است. فتنه را باید در امتداد واقعه #غدیر و #عاشورا و #مشروطه و #انقلاب و #جنگ و #بیداری_اسلامی بازخوانی کرد.
🌲اما وقایع عینی مهمترین اثرشان، تاثیر گذاری در قلب ها است. این لایه بسیار مهم است و آن را از یک مقوله علمی سرد جدا میکند. عینیت قطعا نقطه شروع اندیشه است و روش اصلی برای تعمیم اندیشیدن در جامعه نیز خواهد بود. فجایع فتنه باید معبری برای رسیدن به عمق این واقعه اجتماعی باشد. همانطور که در ماجرای کربلا نیز مصیبتها نقطه شروع هستند و معبر رسیدن به نگاه های عمیق و کلان. این همان نکته ای است که در نسبت #مصیبت و #حماسه باید توجه کرد. علت ترغیب به مقوله #مصیبت در وقایع تاریخی همین قدرت تعمیم و موتور حرکت بودن آنها است. ظاهری که برای همه قابل دسترسی و فهم است.
🌲 باید به خانه #شهید_ذو العلی رفت و دید که چطور یکی از جوانان پاک و مخلص و بیگناه این مملکت که همین الان اگر بود می‌توانست الگوی بسیاری از ما باشد در خیابان‌های شهر جلوی چشم خیلی‌ها با ضربه‌های چاقو شهید می‌شود و فریاد یا حسین و یا زهرا سر می‌دهد. باید نزدیک شد و دید که زیر #پل_کالج روز عاشورا #پرچم‌های امام حسین آتش زده می‌شد و به ناموس شیعه توهین می‌شد در همین شهر تهران در مرکز شیعه. باید دید و شنید که چگونه مجاهدین در گوشه گوشه عالم نگران بودند و دلشان لرزید به خاطر امیدی که صهیونیست‌ها پیدا کرده بودند. و باید دید که چه بسیار بزرگانی که یا ندیدند یا دیدند و لب فرو بستند.
🌲 سبک #روایت_فتنه سبک #روضه است. روضه خوانی با همان شکل سنتی‌اش. روضه فتنه خواندن روضه مصیبت امام زمان است قطعا.
یادم است یکی از #کاروانهای_روایت_فتنه که بوسیله طلاب از قم به تهران به راه انداختیم شعارش این بود:
زینب سلام الله علیها تعلمنا
منبع: کانال تلگرامی بر پا
@ali_mahdiyan
@bultannews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥| کمتر از 13 ساعت تا طلوع سي و نهمين فجر انقلاب
مردم #ايران اسلامي فردا ورود #انقلاب به چهل سالگي را جشن مي گيرند
@Bultannews
مردم #ايران اسلامي فردا ورود #انقلاب به چهل سالگي را جشن مي گيرند
@Bultannews
Forwarded from جدال- علی عليزاده
فریاد بیعت با انقلاب در میان پچپچه پشیمانان
🔹 از انقلاب اسلامی پشیمان ست. میگوید انتقادها و اعتراضها به وضعیت موجود را از خواص نظام و بزرگان هر دو جناح گرفته تا مردم عادی کوچه و خیابان نمیشنوی؟ میگویم اگر این چهار دهه هیچ دستاورد دیگری نداشت آیا همین همه گیر شدن روحیه اعتراض و انتقاد در میان عادی ترین لایه های جامعه بهترین دلیل برای دفاع تمام قد از انقلاب نبود؟
🔸 میگویم فراموش کرده‌ای که مطالبه‌گری و حق‌خواهی ایرانیان در ابعاد کلان اصلا محصول انقلاب و چهل سال ادامه آن است و روح اعتراضی ما اصلا متولد پنجاه و هفت. و میگویم فراموش کرده‌ای که قبل از انقلاب به جز معدودی نخبگان مبارز، ما بردگان خاموش و سربراه شاهنشاهی بودیم که حتی در خلوت خود جسارت پرسش و به چالش کشیدن قدرت نداشتیم که اصلا زبان و کلمات این پرسشگری را در اختیار نداشتیم و قدرت سیاسی اصلا «مساله» مان نبود.
🔹 و فراموش کرده‌ای که حتی خود «شاهنشاه» هم از خود اختیاری نداشت و برده و مطیع آمریکا بود و چیزی جز آن نظم مسلط جهانی در ذهنش خطور نمیکرد و حداکثر هر از گاهی درون آن نظم برای گرفتن امتیازی بیشتر گلایه و غرولندی میکرد. و مگر ندیدی چگونه به دستور جای پدرش را گرفت و چگونه به کودتا بازگشت و حتی در توهم افزایش توانش به واسطه جهش نفتی دهه پنجاه چگونه باز به دستور رفت.
🔸 و میگویم آیا نمی‌دانی حتی لحظه‌ای که احساس نبودن آزادی میکنی یا احساس میکنی عدالتی برقرار نشده و یا ظلمی رخ داده و این پرسشها به سرت هجوم می‌آورد و خود را مقید و مجبور به اعتراض می‌بینی، این حس خود مرهون و مدیون انقلاب اسلامی است. چرا که پیش از آن اصلا به حقوق خود آگاه نبویم تا از زایل یا مخدوش شدن آن حق احساس ظلم کنیم.
🔹 میگوید تاریخ را به خوشایند فاتحان می‌نویسی وگرنه مشروطه چه؟ میگویم از انقلاب مشروطه و ملی شدن نفت و پانزدهم خرداد مسلما پیشتر تمرین‌های فراوان یا به قول اصحاب نمایش ریهرسال هایی در ابعاد کوچک داشتیم تا یک ملت خود-بسنده و خود-آگاه و خود-اتکا یا به طور خلاصه ملتی مستقل شویم. اما مشروطه که هیچ، آیا میدانی که برخلاف انقلاب کبیر فرانسه و روسیه که با کمتر از یک درصد جمعیت رخ داد، انقلاب ایران با مشارکت ده درصد جمعیتش، دموکراتیک و عمومی ترین حادثه تاریخ انسان مدرن است. یعنی روز اجرای رسمی ملت شدن ما در ابعاد میلیونی، روز تولد ما به عنوان انسانهایی که تاریخ خود را خود میسازند و روایت چگونه شدن و چگونه باید بودن خود را از واشنگتن و مسکو و لندن و پاریس وارد نمیکنند، تنها و تنها بیست و دوم بهمن پنجاه و هفت بود.
🔸و بیست و دوم بهمت یعنی روزی که با یکی شدن در دیگری و با ذوب شدن توانهای فردی مان در جمعیت بواسطه آن پیرمردی که از هیچ نیروی مادی فرمان نمی‌برد، رخداد انقلاب را رقم زدیم و بواسطه انقلاب «جهشی» تاریخی کردیم و از حیواناتی مطیع که به نواله ناگزیر گردن کج میکنند، و از رعایایی که قدرت حاکم داخلی و قدرت نظم جهانی غربی-شرقی را اموری طبیعی می‌پندارند به مقام «انسان سیاسی» صاحب حق و به پرسش کشنده قدرت داخلی از یکسو و به مقام ملت مستقل و آزاد و رها شده از بند سلطه و بهم زننده نظم جهانی استعمار از سوی دیگر خود را ارتقا دادیم و برای نخستین بار حق تعیین سرنوشت در این ابعاد کلان را یافتیم.
🔹 پشیمانان و نادمان و از انقلاب برگشته‌ها و توبه کنندگان نمیدانند، این «جهش» تغییری کیفی و ماهوی است و ده‌ها سال اصلاح تدریجی هرگز نمی‌توانست چنین تغییر و رشدی در ما بوجود بیاورد. و نمیدانند هزینه این چهار دهه، هزینه آزاد بودن از قید ارباب فکری و اقتصادی و سیاسی و هزینه استقلال داشتن و ساختن دولت و ملت، گیرم با هزار اشکال و ایراد و فساد اما به دست خود است. و دقیقا در همینجا، در مقابل آنان که از روز نخست ضدانقلاب بودند و در مقابل اصحاب پیشین انقلاب که امروز پشیمان شده‌اند، در میان تمام این هجمه به اصل انقلاب اسلامی، باید به آن برگشت و با آن وفادارانه تر از همیشه بیعت کرد. چرا که آینده ما و امکان تغییر، نه از نظریه‌های فرنگی و اجنبی که تنها و تنها از فهم و تبیین همین تاریخ چهل ساله انقلاب و احیای ارزشهای آن می‌آید.
🔸 پانوشت: یکی از عکسهای محبوب من از انقلاب از عکاس معروف آمریکایی دیوید برنت از دیماه پنجاه وهفت در دانشگاه تهران، از مستمعین سخنرانی مرحوم طالقانی. ادغام آن بدنهای سیاسی و یکی شدن آن چهره‌های گوناگون از لایه‌های گوناگون اجتماعی و فرهنگی و آن نور خیره‌کننده رستگاری در قسمت بالای چپ عکس.
به کانال تلگرام علی علیزاده بپوندید @jedaal
https://www.instagram.com/p/BfERG5DBK6I/
🔹 از انقلاب اسلامی پشیمان ست. میگوید انتقادها و اعتراضها به وضعیت موجود را از خواص نظام و بزرگان هر دو جناح گرفته تا مردم عادی کوچه و خیابان نمیشنوی؟ میگویم اگر این چهار دهه هیچ دستاورد دیگری نداشت آیا همین همه گیر شدن روحیه اعتراض و انتقاد در میان عادی ترین لایه های جامعه بهترین دلیل برای دفاع تمام قد از انقلاب نبود؟
🔸 میگویم فراموش کرده‌ای که مطالبه‌گری و حق‌خواهی ایرانیان در ابعاد کلان اصلا محصول انقلاب و چهل سال ادامه آن است و روح اعتراضی ما اصلا متولد پنجاه و هفت. و میگویم فراموش کرده‌ای که قبل از انقلاب به جز معدودی نخبگان مبارز، ما بردگان خاموش و سربراه شاهنشاهی بودیم که حتی در خلوت خود جسارت پرسش و به چالش کشیدن قدرت نداشتیم که اصلا زبان و کلمات این پرسشگری را در اختیار نداشتیم و قدرت سیاسی اصلا «مساله» مان نبود.
🔹 و فراموش کرده‌ای که حتی خود «شاهنشاه» هم از خود اختیاری نداشت و برده و مطیع آمریکا بود و چیزی جز آن نظم مسلط جهانی در ذهنش خطور نمیکرد و حداکثر هر از گاهی درون آن نظم برای گرفتن امتیازی بیشتر گلایه و غرولندی میکرد. و مگر ندیدی چگونه به دستور جای پدرش را گرفت و چگونه به کودتا بازگشت و حتی در توهم افزایش توانش به واسطه جهش نفتی دهه پنجاه چگونه باز به دستور رفت.
🔸 و میگویم آیا نمی‌دانی حتی لحظه‌ای که احساس نبودن آزادی میکنی یا احساس میکنی عدالتی برقرار نشده و یا ظلمی رخ داده و این پرسشها به سرت هجوم می‌آورد و خود را مقید و مجبور به اعتراض می‌بینی، این حس خود مرهون و مدیون انقلاب اسلامی است. چرا که پیش از آن اصلا به حقوق خود آگاه نبویم تا از زایل یا مخدوش شدن آن حق احساس ظلم کنیم.
🔹 میگوید تاریخ را به خوشایند فاتحان می‌نویسی وگرنه مشروطه چه؟ میگویم از انقلاب مشروطه و ملی شدن نفت و پانزدهم خرداد مسلما پیشتر تمرین‌های فراوان یا به قول اصحاب نمایش ریهرسال هایی در ابعاد کوچک داشتیم تا یک ملت خود-بسنده و خود-آگاه و خود-اتکا یا به طور خلاصه ملتی مستقل شویم. اما مشروطه که هیچ، آیا میدانی که برخلاف انقلاب کبیر فرانسه و روسیه که با کمتر از یک درصد جمعیت رخ داد، انقلاب ایران با مشارکت ده درصد جمعیتش، دموکراتیک و عمومی ترین حادثه تاریخ انسان مدرن است. یعنی روز اجرای رسمی ملت شدن ما در ابعاد میلیونی، روز تولد ما به عنوان انسانهایی که تاریخ خود را خود میسازند و روایت چگونه شدن و چگونه باید بودن خود را از واشنگتن و مسکو و لندن و پاریس وارد نمیکنند، تنها و تنها بیست و دوم بهمن پنجاه و هفت بود.
🔸و بیست و دوم بهمت یعنی روزی که با یکی شدن در دیگری و با ذوب شدن توانهای فردی مان در جمعیت بواسطه آن پیرمردی که از هیچ نیروی مادی فرمان نمی‌برد، رخداد انقلاب را رقم زدیم و بواسطه انقلاب «جهشی» تاریخی کردیم و از حیواناتی مطیع که به نواله ناگزیر گردن کج میکنند، و از رعایایی که قدرت حاکم داخلی و قدرت نظم جهانی غربی-شرقی را اموری طبیعی می‌پندارند به مقام «انسان سیاسی» صاحب حق و به پرسش کشنده قدرت داخلی از یکسو و به مقام ملت مستقل و آزاد و رها شده از بند سلطه و بهم زننده نظم جهانی استعمار از سوی دیگر خود را ارتقا دادیم و برای نخستین بار حق تعیین سرنوشت در این ابعاد کلان را یافتیم.
🔹 پشیمانان و نادمان و از انقلاب برگشته‌ها و توبه کنندگان نمیدانند، این «جهش» تغییری کیفی و ماهوی است و ده‌ها سال اصلاح تدریجی هرگز نمی‌توانست چنین تغییر و رشدی در ما بوجود بیاورد. و نمیدانند هزینه این چهار دهه، هزینه آزاد بودن از قید ارباب فکری و اقتصادی و سیاسی و هزینه استقلال داشتن و ساختن دولت و ملت، گیرم با هزار اشکال و ایراد و فساد اما به دست خود است. و دقیقا در همینجا، در مقابل آنان که از روز نخست ضدانقلاب بودند و در مقابل اصحاب پیشین انقلاب که امروز پشیمان شده‌اند، در میان تمام این هجمه به اصل انقلاب اسلامی، باید به آن برگشت و با آن وفادارانه تر از همیشه بیعت کرد. چرا که آینده ما و امکان تغییر، نه از نظریه‌های فرنگی و اجنبی که تنها و تنها از فهم و تبیین همین تاریخ چهل ساله انقلاب و احیای ارزشهای آن می‌آید.
🔸 پانوشت: یکی از عکسهای محبوب من از انقلاب از عکاس معروف آمریکایی دیوید برنت از دیماه پنجاه وهفت در دانشگاه تهران، از مستمعین سخنرانی مرحوم طالقانی. ادغام آن بدنهای سیاسی و یکی شدن آن چهره‌های گوناگون از لایه‌های گوناگون اجتماعی و فرهنگی و آن نور خیره‌کننده رستگاری در قسمت بالای چپ عکس.
به کانال تلگرام علی علیزاده بپوندید @jedaal
https://www.instagram.com/p/BfERG5DBK6I/
Instagram
علی عليزاده
. از انقلاب پشیمان ست. میگوید انتقاد و اعتراض به وضعیت موجود را از خواص نظام گرفته تا مردم کوچه و خیابان نمیشنوی؟ میگویم اگر دستاورد دیگری نداشتیم همین همه گیر شدن روحیه اعتراض و انتقاد بهترین دلیل برای دفاع تمام قد از انقلاب نبود؟ میگویم مطالبه‌گری و حق‌خواهی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#محمدرضا_زائری:
📕شب رونمایی از کتاب #منهای_فقر استاد حکیمی، یکی از مسئولان ذی نفوذ فرهنگی با بنده تماس گرفت و گفت حکیمی ضد انقلاب است، برنامه را لغو کنید!
#انقلاب_ناتمام
#طاغوت_فرهنگی
@BultanNews
📕شب رونمایی از کتاب #منهای_فقر استاد حکیمی، یکی از مسئولان ذی نفوذ فرهنگی با بنده تماس گرفت و گفت حکیمی ضد انقلاب است، برنامه را لغو کنید!
#انقلاب_ناتمام
#طاغوت_فرهنگی
@BultanNews
تفاوت مبانی و پیش فرض های عدالت اجتماعی از منظر اسلام و مکاتب دیگر/
#عدالت_اجتماعی تجلی دینی بودن انقلاب اسلامی
https://goo.gl/Xc6bN9
🔰سخنان مهم علامه #مصباح_یزدی
در باب عدالت اجتماعی در دیدار با جمعی از اعضای #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق_علیه_السلام:
🔺اگر کسی به اسلام و انقلاب علاقمند باشد، باید نسبت به آینده انقلاب دغدغه داشته باشد و به دنبال برنامه ریزی جهت حفظ دستاوردها و افزودن بر آنها باشد؛ اعضای بسیج دانشجویی با این مسئولیت هایی که بر عهده گرفتند، نماد قشری هستند که می خواهند آینده انقلاب را تأمین کنند؛ لذا علاوه بر به کار گرفتن انرژی جوانی، از تجربه های گذشتگان نیز باید استفاده شود
🔻سخنان #رهبر_انقلاب در روزهای گذشته در باب عدالت اجتماعی و کم کاری ها، از جمله سخنان زیبا و بسیار حکیمانه ایشان بود. در قرن اخیر، انقلاب‌های زیادی در دنيا رخ داده است؛ اما آیا انقلاب ایران هم در ردیف انقلاب‌های دیگري است که در مقابل امپریالیسم و با گرایشات مارکسیستی صورت گرفت، یا با آنها تفاوت دارد؟
🔺تأمين رفاه بيشتر انگيزه اغلب تحولات تأثيرگذار در عرصه اجتماع بوده و اغلب انقلاب‌ها به اين دليل رخ داده که اکثریت مردم که در فقر و محروميت زندگی می‌کردند، در پي آن بودند كه با #انقلاب، حاکمیت را از دست اقلیت ستم‌گر گرفته و رفاه بيشتري را براي خود تأمین کنند
🔻از همان آغاز نهضت اسلامی توسط امام راحل(ره)، اصل، تکیه گاه و کلیدواژه اين انقلاب #اسلام بود و بیشترین واژه‌ای که امام(ره) در کلماتش به کار برده، کلمه «اسلام» است. در کجای عالم انقلابی را سراغ دارید که با این هدف صورت گرفته باشد؟
🔻تفاوت اصلي انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌ها این است که انقلاب اسلامی هر چند خواهان رفاه مردم و استفاده از همه نعمت‌ها، و پیشرفت در علم و تکنولوژی است، اما به این اکتفا نمی‌کند و علاوه بر آن، در پي برقراري عدالت اجتماعی، بهره‌مندي يكسان همگان از تمامي امکانات، و #مبارزه با #ویژه_خواری است.
🔺همه ما باید بكوشيم با رشد اخلاقی، روحيه ایثار و فداكاري را در خود ايجاد كنيم؛ اما متأسفانه تاكنون چنین رشدی را در جامعه به وجود نیاورده‌ایم؛ نه ابزار چنين كاري را در اختیار داشتیم، و نه دغدغه‌اش را داشتیم؛ لذا از عدالت اجتماعی #محروم مانده‌ایم و هنوز این تفکر که هر کسی بايد به فکر خودش باشد، حاكم است؛ بلکه با روي كار آمدن برخي افراد که بهره چنداني از #تربیت_دینی ندارند و فداکاری‌هاي رزمندگان را ندیده‌اند، شرايط سخت‌تر هم شده است و این خود مانع بزرگي برای تحقق عدالت اجتماعی است.
🔻رهبر معظم انقلاب با سخنانشان درخصوص #عقب‌ماندگی در زمینه #عدالت اجتماعی به ما فهماندند که هر چند انقلاب ما اسلامی بود، اما كساني در حد انقلاب‌های مادی دنیا كه فقط به دنبال رشد علمی، صنعتی و سیاسی بوده‌اند، با آن رفتار كرده‌اند و هدف اصلي آن که جنبه معنوی داشت و در زندگی اجتماعی در قالب عدالت بروز مي‌كند، هنوز محقق نشده است. باید علت اين عقب‌ماندگي را یافت و راه جبران خطاهای گذشته را پیدا کرد.
🔺مقام معظم رهبری با لحني مؤدبانه اشاره فرمودند که برای اهداف اصلي انقلاب کاری انجام نگرفته است، و ما در اين زمينه عقب مانده‌ايم. مفهوم عقب‌ماندگي ما در زمينه عدالت اجتماعی اين است كه برخی از كساني كه در مصادر امور هستند، #غير عادل و #رانت‌خوارند و فقط به فکر #حزب و #جناح خود هستند.
@bultannews
#عدالت_اجتماعی تجلی دینی بودن انقلاب اسلامی
https://goo.gl/Xc6bN9
🔰سخنان مهم علامه #مصباح_یزدی
در باب عدالت اجتماعی در دیدار با جمعی از اعضای #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق_علیه_السلام:
🔺اگر کسی به اسلام و انقلاب علاقمند باشد، باید نسبت به آینده انقلاب دغدغه داشته باشد و به دنبال برنامه ریزی جهت حفظ دستاوردها و افزودن بر آنها باشد؛ اعضای بسیج دانشجویی با این مسئولیت هایی که بر عهده گرفتند، نماد قشری هستند که می خواهند آینده انقلاب را تأمین کنند؛ لذا علاوه بر به کار گرفتن انرژی جوانی، از تجربه های گذشتگان نیز باید استفاده شود
🔻سخنان #رهبر_انقلاب در روزهای گذشته در باب عدالت اجتماعی و کم کاری ها، از جمله سخنان زیبا و بسیار حکیمانه ایشان بود. در قرن اخیر، انقلاب‌های زیادی در دنيا رخ داده است؛ اما آیا انقلاب ایران هم در ردیف انقلاب‌های دیگري است که در مقابل امپریالیسم و با گرایشات مارکسیستی صورت گرفت، یا با آنها تفاوت دارد؟
🔺تأمين رفاه بيشتر انگيزه اغلب تحولات تأثيرگذار در عرصه اجتماع بوده و اغلب انقلاب‌ها به اين دليل رخ داده که اکثریت مردم که در فقر و محروميت زندگی می‌کردند، در پي آن بودند كه با #انقلاب، حاکمیت را از دست اقلیت ستم‌گر گرفته و رفاه بيشتري را براي خود تأمین کنند
🔻از همان آغاز نهضت اسلامی توسط امام راحل(ره)، اصل، تکیه گاه و کلیدواژه اين انقلاب #اسلام بود و بیشترین واژه‌ای که امام(ره) در کلماتش به کار برده، کلمه «اسلام» است. در کجای عالم انقلابی را سراغ دارید که با این هدف صورت گرفته باشد؟
🔻تفاوت اصلي انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌ها این است که انقلاب اسلامی هر چند خواهان رفاه مردم و استفاده از همه نعمت‌ها، و پیشرفت در علم و تکنولوژی است، اما به این اکتفا نمی‌کند و علاوه بر آن، در پي برقراري عدالت اجتماعی، بهره‌مندي يكسان همگان از تمامي امکانات، و #مبارزه با #ویژه_خواری است.
🔺همه ما باید بكوشيم با رشد اخلاقی، روحيه ایثار و فداكاري را در خود ايجاد كنيم؛ اما متأسفانه تاكنون چنین رشدی را در جامعه به وجود نیاورده‌ایم؛ نه ابزار چنين كاري را در اختیار داشتیم، و نه دغدغه‌اش را داشتیم؛ لذا از عدالت اجتماعی #محروم مانده‌ایم و هنوز این تفکر که هر کسی بايد به فکر خودش باشد، حاكم است؛ بلکه با روي كار آمدن برخي افراد که بهره چنداني از #تربیت_دینی ندارند و فداکاری‌هاي رزمندگان را ندیده‌اند، شرايط سخت‌تر هم شده است و این خود مانع بزرگي برای تحقق عدالت اجتماعی است.
🔻رهبر معظم انقلاب با سخنانشان درخصوص #عقب‌ماندگی در زمینه #عدالت اجتماعی به ما فهماندند که هر چند انقلاب ما اسلامی بود، اما كساني در حد انقلاب‌های مادی دنیا كه فقط به دنبال رشد علمی، صنعتی و سیاسی بوده‌اند، با آن رفتار كرده‌اند و هدف اصلي آن که جنبه معنوی داشت و در زندگی اجتماعی در قالب عدالت بروز مي‌كند، هنوز محقق نشده است. باید علت اين عقب‌ماندگي را یافت و راه جبران خطاهای گذشته را پیدا کرد.
🔺مقام معظم رهبری با لحني مؤدبانه اشاره فرمودند که برای اهداف اصلي انقلاب کاری انجام نگرفته است، و ما در اين زمينه عقب مانده‌ايم. مفهوم عقب‌ماندگي ما در زمينه عدالت اجتماعی اين است كه برخی از كساني كه در مصادر امور هستند، #غير عادل و #رانت‌خوارند و فقط به فکر #حزب و #جناح خود هستند.
@bultannews
🎙 #بشنوید|| دعای آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی در حق آیت‌الله العظمی خامنه‌ای
اختصاصی|| انتشار به مناسبت سالگرد رهبری آیت‌الله خامنه‌ای
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️کسی که همه کارش ارجاع به خدا شد، او از چه چیز غصه می‌خورد.
▪️او رفت مقام پیدا کرد، شد رئیس؛ بگذار بشود
چرا نشود؟
▫️این رئیس شدن، والله تکلیف و مشقّت زیادی دارد، مسئولیت دارد.
▪️[بار مسئولیت] را ایشان برداشت، ما راحت شدیم.
▫️باید تأییدش کنیم، باید دعایش کنیم که [اوضاع] را نگه داشته است
▪️خداوند به دست او الآن یک عزّتی داده است.
🔶حاشیه روزنه
انتشار این صوت تاریخی در سالگرد ارتحال امام و انتخاب آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به رهبری و سالگرد قیام خونین ۱۵خرداد، مقارن شده با سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی تبریزی(۲۸ شوال).
از آغاز نهضت امام خمینی در دهه چهل تا کنون، همواره #سکولارهای_حوزوی تمام تلاش خود را جهت #تحریف دیدگاه بزرگان معاصر به کار بسته‌اند تا چنین القا کنند که امام و رهبری در مسیر انقلاب اسلامی، در اقلیت بوده و فاقد پشتوانه حوزوی (خصوصا در سطح مراجع و علما) بوده‌اند!
پروژه تحریف‌آمیز آن شیخ فراری فریبکار از اعضای ارشد حلقه شاگردان منتظری متأخر، بازنگاری آن پروژه استعماری به زبانی دیگر و قابل نشر در داخل و تلاش مذبوحانه برای القای اختلاف #فقیهان معاصر با #انقلاب و امام، تولیدات بنگاه‌های مطبوعاتی غربگرا(خاصه برخی رسانه‌های برجامی) و سرآخر هم برخی سران از برخی تشکل‌های نوپدید حوزوی، همه سودای القای چنین دوگانگی کاذبی را دارند.
@bultannews
اختصاصی|| انتشار به مناسبت سالگرد رهبری آیت‌الله خامنه‌ای
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️کسی که همه کارش ارجاع به خدا شد، او از چه چیز غصه می‌خورد.
▪️او رفت مقام پیدا کرد، شد رئیس؛ بگذار بشود
چرا نشود؟
▫️این رئیس شدن، والله تکلیف و مشقّت زیادی دارد، مسئولیت دارد.
▪️[بار مسئولیت] را ایشان برداشت، ما راحت شدیم.
▫️باید تأییدش کنیم، باید دعایش کنیم که [اوضاع] را نگه داشته است
▪️خداوند به دست او الآن یک عزّتی داده است.
🔶حاشیه روزنه
انتشار این صوت تاریخی در سالگرد ارتحال امام و انتخاب آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به رهبری و سالگرد قیام خونین ۱۵خرداد، مقارن شده با سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی تبریزی(۲۸ شوال).
از آغاز نهضت امام خمینی در دهه چهل تا کنون، همواره #سکولارهای_حوزوی تمام تلاش خود را جهت #تحریف دیدگاه بزرگان معاصر به کار بسته‌اند تا چنین القا کنند که امام و رهبری در مسیر انقلاب اسلامی، در اقلیت بوده و فاقد پشتوانه حوزوی (خصوصا در سطح مراجع و علما) بوده‌اند!
پروژه تحریف‌آمیز آن شیخ فراری فریبکار از اعضای ارشد حلقه شاگردان منتظری متأخر، بازنگاری آن پروژه استعماری به زبانی دیگر و قابل نشر در داخل و تلاش مذبوحانه برای القای اختلاف #فقیهان معاصر با #انقلاب و امام، تولیدات بنگاه‌های مطبوعاتی غربگرا(خاصه برخی رسانه‌های برجامی) و سرآخر هم برخی سران از برخی تشکل‌های نوپدید حوزوی، همه سودای القای چنین دوگانگی کاذبی را دارند.
@bultannews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#محفل | #انقلاب_آگاهی
✅ آزادی در حکومت دینی و رشد انسان‌ها
گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر حسین سوزنچی
▪️خداوند متعال، آزادیِ انسان‌ها را که قوامش به اختیار است، به رسمیت می‌شناسد. آزادی دادن خطا دارد و تحمل می‌خواهد اما این آزادی‌دادن، رشد به همراه دارد؛ اگر حکومت پیامبر اسلام و امیرالمؤمنین(ع) زمین می‌خورد، به این دلیل است. پس حکومت دینی وظیفه دارد، فضایی را بوجود بیاورد تا افراد جامعه رشد کنند
@bultannews
✅ آزادی در حکومت دینی و رشد انسان‌ها
گفتگو با حجت‌الاسلام دکتر حسین سوزنچی
▪️خداوند متعال، آزادیِ انسان‌ها را که قوامش به اختیار است، به رسمیت می‌شناسد. آزادی دادن خطا دارد و تحمل می‌خواهد اما این آزادی‌دادن، رشد به همراه دارد؛ اگر حکومت پیامبر اسلام و امیرالمؤمنین(ع) زمین می‌خورد، به این دلیل است. پس حکومت دینی وظیفه دارد، فضایی را بوجود بیاورد تا افراد جامعه رشد کنند
@bultannews
Forwarded from بولتن اجتماعی و پزشکی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
برای مشاهده مطالب اجتماعی ما را در کانال بولتن اجتماعی دنبال کنید
@bultansocial
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
برای مشاهده مطالب اجتماعی ما را در کانال بولتن اجتماعی دنبال کنید
@bultansocial
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انقلاب دیجیتال یا جاده کشی؟
حسن روحانی در اردیبهشت ۱۴۰۳: «در دوره دولت یازدهم #انقلاب_دیجیتال تحقق پیدا کرد!... توسعه پهنای باند در فضای مجازی باعث شد مردم راحت شوند و بسیاری از مشاغل در آن بستر شکل بگیرد...»!!
نکته ۱
روند خلاف گویی یا اغراق حسن روحانی تا جایی پیش رفت که در «اول صبح شنبه» اول اردیبهشت ۹۷ آمار کسب کار مجازی را در همایشی از قول آذری جهرمی دومیلیون! اعلام کرد و سپس افزود آماری که بدست من رسیده از این هم بیشتر است!!
برای ادامه مطلب روی لینک زیر کلیک کنید
https://www.bultannews.com/003Y0r
@bultannews
حسن روحانی در اردیبهشت ۱۴۰۳: «در دوره دولت یازدهم #انقلاب_دیجیتال تحقق پیدا کرد!... توسعه پهنای باند در فضای مجازی باعث شد مردم راحت شوند و بسیاری از مشاغل در آن بستر شکل بگیرد...»!!
نکته ۱
روند خلاف گویی یا اغراق حسن روحانی تا جایی پیش رفت که در «اول صبح شنبه» اول اردیبهشت ۹۷ آمار کسب کار مجازی را در همایشی از قول آذری جهرمی دومیلیون! اعلام کرد و سپس افزود آماری که بدست من رسیده از این هم بیشتر است!!
برای ادامه مطلب روی لینک زیر کلیک کنید
https://www.bultannews.com/003Y0r
@bultannews