Бывает такой момент, когда тебя спрашивают о затаённой обиде, которая, якобы, присутствует в сознании или "сердце". В таком случае буддаоизм рекомендует ответить следующим образом: "Обиды нет (так как буддаоисту совсем не присуще это чувство), но твой интерес на грани страдания, как я вижу. Я тоже немного подпортил свою карму гневом на тебя, но он быстро прошёл. Обиды нет."
Именно в этот миг возможность просыпания осознания в задающем вопрос об обиде, что вообще редко случается, довольно велика. Небезнадёжный человек может задуматься о том языке, которым ты говоришь, потому что просто не сможет это оспорить. Мира дому каждого буддаоиста! Ом
Именно в этот миг возможность просыпания осознания в задающем вопрос об обиде, что вообще редко случается, довольно велика. Небезнадёжный человек может задуматься о том языке, которым ты говоришь, потому что просто не сможет это оспорить. Мира дому каждого буддаоиста! Ом
Когда человек задаёт подобный вопрос, он, весьма вероятно, терзаем некоторым чувством вины. Чем ниже осознание, тем выше соблазн у "таящего обиду" пользоваться этим чувством, чтобы причинить ответную боль. Задающий вопрос сознаёт, что "что-то не то". Но в действительности, он страдает от неразрешённой ситуации, в которой 2 участника, и тот, кто якобы обижен, не делает встречных шагов, умышленно или просто "забыв" о ситуации. В первом случае он причиняет умышленное страдание, во втором - не умышленное. Но карма растёт (ухудшается, говоря обывательски). И уменьшается (улучшается) карма только через страдание, переживаемое в рамках подобного опыта, возможно участвуя с другой стороны. То есть, если в этой инкарнации (жизни) сам испытаешь чувство вины и страдания от этого, то карма уменьшится. Кармический закон не подразумевает раскаяний и исповеди. Он работает в этом мире неотвратимо, как гравитация. Поэтому каждый выбор нужно делать осознанно. Начиная от дурного слова, способного ранить, до лишения жизни чего-то живого.
Действительно, как написал в сочинении самый «честный» мальчик в классе в фильме «Доживём до понедельника»: «Счастье — это когда тебя понимают»
Быть непонятым — это, своего рода, тяжкая ноша. К тому же, мало кто старается понимать другого сам, при этом, все хотят быть пОнятыми другими. Недопонимание — частая причина ошибок и драм. Непонимание происходящего снижает шансы на успех. Игнорирование знаков — это признак недостаточного жизненного опыта. Поэтому, понимающий — это большой человек. А тот, кого понимают — счастливый. Желаю каждому буддаоисту понимания. Ом
Когда в жизни всё более-менее "гладко", среднестатистический человек не склонен к размышлениям "о вечном". Ведь хорошо же! Но когда происходит нечто, что "выбивает из колеи", такой человек погружается в состояние дезориентации. Оно похоже на момент поездки по заледеневшей зимней дороге, когда скользишь по колее с минимальным трением, даже имея соблазн отпустить руль, как это делают велосипедисты и "скользить" как по рельсам "на автопилоте" (кстати, плохая идея). И вот, релакс, полная Акуна-Матата, донт вори и тэйк ит изи сменяются на оглушительный удар.
Если остался жив, будет больно. В любом случае. И чем «выше летал», тем «больнее падать» - мы все знаем это святое правило.
Здесь просматривается интересная закономерность, описанная ещё буддой Шакьямуни (тем самым Буддой с заглавной буквы):
Сансара, наша реальность, Матрица — это место боли. И жизнь — это боль. «Многие знания — многие печали». Да, безусловно, можно «засунуть голову в песок», придерживаться философии «не париться по жизни и получать исключительно позитив». Но при всём этом, стоя «раком», засунув голову в песок, всё таки стоить помнить о том, что сзади может прилететь кирзовым сапогом, причём внезапно.
С другой стороны, когда всегда больно, болевой порог повышается и удары судьбы сносить значительно легче. Причём, мысля объективно и адекватно складывающейся ситуации, можно кое-каких ударов избежать. Но для этого, повторюсь, постоянно нужно заниматься анализом (себя и окружающей действительности) к примеру с помощью технологии кастанедовского Сталкинга. Это требует постоянной собранности и энергии, но это выполнимо и при условии постоянной практики — очень эффективно.
Стрессы — это наш враг. Врагов можно избегать или вступать с ними в бой. Что делать, решать каждому буддаоисту. А я желаю принять это решение как можно скорее и начать действовать. Храни вас вселенная и мир вашему дому! Ом
Если остался жив, будет больно. В любом случае. И чем «выше летал», тем «больнее падать» - мы все знаем это святое правило.
Здесь просматривается интересная закономерность, описанная ещё буддой Шакьямуни (тем самым Буддой с заглавной буквы):
Сансара, наша реальность, Матрица — это место боли. И жизнь — это боль. «Многие знания — многие печали». Да, безусловно, можно «засунуть голову в песок», придерживаться философии «не париться по жизни и получать исключительно позитив». Но при всём этом, стоя «раком», засунув голову в песок, всё таки стоить помнить о том, что сзади может прилететь кирзовым сапогом, причём внезапно.
С другой стороны, когда всегда больно, болевой порог повышается и удары судьбы сносить значительно легче. Причём, мысля объективно и адекватно складывающейся ситуации, можно кое-каких ударов избежать. Но для этого, повторюсь, постоянно нужно заниматься анализом (себя и окружающей действительности) к примеру с помощью технологии кастанедовского Сталкинга. Это требует постоянной собранности и энергии, но это выполнимо и при условии постоянной практики — очень эффективно.
Стрессы — это наш враг. Врагов можно избегать или вступать с ними в бой. Что делать, решать каждому буддаоисту. А я желаю принять это решение как можно скорее и начать действовать. Храни вас вселенная и мир вашему дому! Ом
Что такое оперативность, тактика и стратегия.
Представим себе болото, которое требуется перейти. Из болота торчат кочки. Каждая кочка под давлением тела плавно погружается в болото. Светает, ещё не рассеялся туман. Иногда появляется кто-то спешащий по делам через это гиблое место.
Самое «простое решение» - решать задачу перемещения оперативно: не дожидаясь никого, прыгнуть на ближайшую кочку, оглядеться, пока кочка под ногами уходит под воду, затем прыгнуть на следующую и так далее. Обстановка оценивается на ходу. С каждым прыжком цель ближе. Но неровен час, кочка уйдёт под воду стремительнее, равновесие потеряется или ещё что-нибудь в подобном роде дестабилизирующее произойдёт, тогда конец пути. Только в трясину. Вниз. Но есть шанс быстро допрыгать без лишних умствований.
Можно выстроить тактику. Ориентируешься по времени, ставишь цель. Глядишь кто из изредка проходящих как прыгает и подмечаешь. На быстро тонущие кочки не ступать, на дальние расстояния не прыгать, потом и вовсе озарение: можно взять палку в руки и балансировать. Ну и хорошо двигаться парой, если вдруг начнешь тонуть — палка тут как тут, хватайся и выбирайся. Так к вечеру, гляди и переберёшься, всё хорошенько продумав по части данного мероприятия.
Стратегически перво наперво оценивается ситуация в мельчайших её деталях. Приходит осознание того, что болото можно не только перепрыгнуть, но и переехать, скажем на вездеходе, или лодке какой-нибудь, а кто сказал, что она не появится? Затем выстраиваются тактики, зависящие от исходных условий и учитываются все варианты, планируется время на каждую из них, исходя из того, что за болотом ещё путь не короток, болото — это всего лишь его часть. И в итоге выбирается одна из тактик, причём, не тактика ради тактики, а тактика ради конечного результата (оказаться в конечном пункте назначения к планируемому времени).
То есть, стратегия — это некоторые действия на упор отдалённой перспективы. Тактика — это перспективы не столь отдалённого будущего, а оперативность — это моментальное решение для скорого результата.
Выработка стратегий требует, как правило, совершения длительных далеко не всегда очевидных действий для окружающих людей. Тактика предполагает конечный довольно объёмный набор данных, которые идентифицируют тактическую задачу, но при условии её полного понимания. Принятие оперативных решений — это свойство действовать моментально.
Как действовать в жизни? По обстоятельствам. Самое идеальное — мыслить стратегически, действовать оперативно, при необходимости применяя тактики. К этому надо стремиться. Стратегия — это выжидание, выслеживание, когда внутри только финальная цель, всё остальное выполняется по ходу пьесы. Тактика — это набор участков движения, где каждая следующая цель хоть и далека, но определена и конечна, а за ней точно такие же цели. Оперативность — это ходьба по коридорам с открыванием многочисленных дверей на пути.
Все эти рассуждения, само собой — это конкретное личное видение понятий. Объяснить это можно как очень сложным языком, так и очень упрощённым.
Но даже написание этого текста имеет в себе три цели: оперативную, тактическую и стратегическую. И то, что все три этих понятия сочетаются в одном явлении, с точки зрения буддаоизма, и есть тот самый баланс, к которому нужно стремиться каждому буддаоисту, прежде всего уходя от однобоких суждений, учась смотреть на явления этого мира с разных сторон. А это, я скажу, по своему опыту, ой как не легко, особенно на старте, когда приходят первые осознания, что мир не чёрно-белый, и, тем более, не серый.
Желаю каждому буддаоисту прийти к ясности восприятия и рационально принимать жизненные решения. Мир дому каждого из вас! Ом
Представим себе болото, которое требуется перейти. Из болота торчат кочки. Каждая кочка под давлением тела плавно погружается в болото. Светает, ещё не рассеялся туман. Иногда появляется кто-то спешащий по делам через это гиблое место.
Самое «простое решение» - решать задачу перемещения оперативно: не дожидаясь никого, прыгнуть на ближайшую кочку, оглядеться, пока кочка под ногами уходит под воду, затем прыгнуть на следующую и так далее. Обстановка оценивается на ходу. С каждым прыжком цель ближе. Но неровен час, кочка уйдёт под воду стремительнее, равновесие потеряется или ещё что-нибудь в подобном роде дестабилизирующее произойдёт, тогда конец пути. Только в трясину. Вниз. Но есть шанс быстро допрыгать без лишних умствований.
Можно выстроить тактику. Ориентируешься по времени, ставишь цель. Глядишь кто из изредка проходящих как прыгает и подмечаешь. На быстро тонущие кочки не ступать, на дальние расстояния не прыгать, потом и вовсе озарение: можно взять палку в руки и балансировать. Ну и хорошо двигаться парой, если вдруг начнешь тонуть — палка тут как тут, хватайся и выбирайся. Так к вечеру, гляди и переберёшься, всё хорошенько продумав по части данного мероприятия.
Стратегически перво наперво оценивается ситуация в мельчайших её деталях. Приходит осознание того, что болото можно не только перепрыгнуть, но и переехать, скажем на вездеходе, или лодке какой-нибудь, а кто сказал, что она не появится? Затем выстраиваются тактики, зависящие от исходных условий и учитываются все варианты, планируется время на каждую из них, исходя из того, что за болотом ещё путь не короток, болото — это всего лишь его часть. И в итоге выбирается одна из тактик, причём, не тактика ради тактики, а тактика ради конечного результата (оказаться в конечном пункте назначения к планируемому времени).
То есть, стратегия — это некоторые действия на упор отдалённой перспективы. Тактика — это перспективы не столь отдалённого будущего, а оперативность — это моментальное решение для скорого результата.
Выработка стратегий требует, как правило, совершения длительных далеко не всегда очевидных действий для окружающих людей. Тактика предполагает конечный довольно объёмный набор данных, которые идентифицируют тактическую задачу, но при условии её полного понимания. Принятие оперативных решений — это свойство действовать моментально.
Как действовать в жизни? По обстоятельствам. Самое идеальное — мыслить стратегически, действовать оперативно, при необходимости применяя тактики. К этому надо стремиться. Стратегия — это выжидание, выслеживание, когда внутри только финальная цель, всё остальное выполняется по ходу пьесы. Тактика — это набор участков движения, где каждая следующая цель хоть и далека, но определена и конечна, а за ней точно такие же цели. Оперативность — это ходьба по коридорам с открыванием многочисленных дверей на пути.
Все эти рассуждения, само собой — это конкретное личное видение понятий. Объяснить это можно как очень сложным языком, так и очень упрощённым.
Но даже написание этого текста имеет в себе три цели: оперативную, тактическую и стратегическую. И то, что все три этих понятия сочетаются в одном явлении, с точки зрения буддаоизма, и есть тот самый баланс, к которому нужно стремиться каждому буддаоисту, прежде всего уходя от однобоких суждений, учась смотреть на явления этого мира с разных сторон. А это, я скажу, по своему опыту, ой как не легко, особенно на старте, когда приходят первые осознания, что мир не чёрно-белый, и, тем более, не серый.
Желаю каждому буддаоисту прийти к ясности восприятия и рационально принимать жизненные решения. Мир дому каждого из вас! Ом
Намастэ. Сегодня буддаоисты северного полушария и экватора отмечают праздник — "День без убийств". 23 марта в северном полушарии не принято говорить о насильственной смерти. Здесь день стал длиннее ночи, так дадим же дорогу свету. Не только вокруг нас, но и в нас самих. Мира и жизни вашему дому, господа буддаоисты! Жители южного полушария отметят "День без убийств" 23 сентября.
Отличный медитативный альбом. Проваливаюсь моментально. На Play Music: https://play.google.com/music/listen#/album/Bovbrdq6cfn5b75e4dnltbb63lq/Various+Artists/8+Hours+Of+Ultimate+Relaxation
Медитация - это необходимость. Пора признать это. И пора понять, что же это такое. А это ни что иное, как остановка внутреннего монолога.
Наше сознание постоянно занято озвучиванием происходящего наподобие суфлёра в театре. У среднестатистического человека в голове постоянно звучит голос комментатора, который помогает осознавать себя самого, связывать своё «Истинное Я» с биомашиной, в которую загружена программа сознания. Эта биомашина называется «Тело». И наподобие корпуса компьютера или смартфона, наши тела напичканы разнообразными программами, в том числе и программой-комментатором «Внутренний голос сознания», который постоянно ведёт нескончаемый монолог. Хотя, нет, монолог прерывается на время сна. И как говорят современные учёные-нейрофизиологи — во время сна происходит обработка того, что накопило сознание за день. Происходит это во сне именно потому, что внутренний монолог пожирает всю энергию внимания, пока он описывает свойства предметов или явлений окружающего нас мира, а сон это внимание перенаправляет. Если долго не спать, восприятие начинает давать сбой. Кому довелось не спать более двух суток — понимает, о чём речь.
В итоге, человек, не владеющий ни одной из техник медитации, находится в одном из двух состояний: накопления и формализации информации в состоянии бодрствования, либо её обработки в состоянии сна, когда энергия внимания не расходуется на описание мира внутренним монологом, а направляется на анализ данных. Если смущает слово «энергия», можете назвать это «вычислительными ресурсами». И не зря говорят: «Утро вечера мудренее». Речь о том, что когда не удаётся решить проблему мыслительно, нужно выспаться, чтобы она решилась на ином уровне.
Однако, существует множество состояний, которые позволяют воспринимать мир и одновременно обрабатывать информацию. По сути, если очень грубо сказать, все эти состояния являются медитативными. Не важно, какого они свойства — классическая медитация, альфа-визуализация, тета-режим и так далее. Пока, возможно, это не знакомые слова, но в дальнейшем я постараюсь раскрыть их смысл.
Сейчас важно понять, что медитация — это остановка внутреннего монолога, то есть состояние отсутствия внутреннего суфлёра в голове. И ничто иное. Не сидение с закрытыми глазами в позе лотоса, не мычание мантр, не просто глубокое расслабление как цель, а лишь только остановка бубнежа в голове. Для вхождение в состояние медитации требуется перестать думать и оставить только восприятие.
Великое множество способов сделать это. И у каждого он, возможно, свой. Пока не будем об этом. Скажу лишь одно — стоит стараться замечать моменты, когда происходит самопроизвольная концентрация с расслаблением на чём-либо: на плывущих облаках, льющейся воде, пробегающих мимо окна машины или поезда видах. Как правило, большинство людей самопроизвольно неосознанно погружаются в состояние медитации на мгновения, но не осознают этого. Так вот, осознать эти моменты — одна из первейших задач каждого буддаоиста.
Включаем музыку (выше на канале дана пара рекомендаций), смотрим на облака, стараемся не думать ни о чём, а лишь воспринимать их движение по небу. И ловим состояние когда «втыкаешь» или «залип». И, если успеешь осознать «внутреннюю тишину» до того, как в сознании снова заговорит комментатор, я тебя поздравляю, ты понял, что такое медитация. Это будет миг, мгновение. И теперь остаётся развивать эту способность, чтобы не только осознавать выход из этого состояния, но и осознано входить в него. А когда умеешь входить и выходить по желанию — то и быть в нём можно сколь угодно долго. Состояние внутренней тишины — это конечная цель всех этих попыток.
Ну или возьми и помой посуду прямо сейчас, глядя на воду…
Ом
Наше сознание постоянно занято озвучиванием происходящего наподобие суфлёра в театре. У среднестатистического человека в голове постоянно звучит голос комментатора, который помогает осознавать себя самого, связывать своё «Истинное Я» с биомашиной, в которую загружена программа сознания. Эта биомашина называется «Тело». И наподобие корпуса компьютера или смартфона, наши тела напичканы разнообразными программами, в том числе и программой-комментатором «Внутренний голос сознания», который постоянно ведёт нескончаемый монолог. Хотя, нет, монолог прерывается на время сна. И как говорят современные учёные-нейрофизиологи — во время сна происходит обработка того, что накопило сознание за день. Происходит это во сне именно потому, что внутренний монолог пожирает всю энергию внимания, пока он описывает свойства предметов или явлений окружающего нас мира, а сон это внимание перенаправляет. Если долго не спать, восприятие начинает давать сбой. Кому довелось не спать более двух суток — понимает, о чём речь.
В итоге, человек, не владеющий ни одной из техник медитации, находится в одном из двух состояний: накопления и формализации информации в состоянии бодрствования, либо её обработки в состоянии сна, когда энергия внимания не расходуется на описание мира внутренним монологом, а направляется на анализ данных. Если смущает слово «энергия», можете назвать это «вычислительными ресурсами». И не зря говорят: «Утро вечера мудренее». Речь о том, что когда не удаётся решить проблему мыслительно, нужно выспаться, чтобы она решилась на ином уровне.
Однако, существует множество состояний, которые позволяют воспринимать мир и одновременно обрабатывать информацию. По сути, если очень грубо сказать, все эти состояния являются медитативными. Не важно, какого они свойства — классическая медитация, альфа-визуализация, тета-режим и так далее. Пока, возможно, это не знакомые слова, но в дальнейшем я постараюсь раскрыть их смысл.
Сейчас важно понять, что медитация — это остановка внутреннего монолога, то есть состояние отсутствия внутреннего суфлёра в голове. И ничто иное. Не сидение с закрытыми глазами в позе лотоса, не мычание мантр, не просто глубокое расслабление как цель, а лишь только остановка бубнежа в голове. Для вхождение в состояние медитации требуется перестать думать и оставить только восприятие.
Великое множество способов сделать это. И у каждого он, возможно, свой. Пока не будем об этом. Скажу лишь одно — стоит стараться замечать моменты, когда происходит самопроизвольная концентрация с расслаблением на чём-либо: на плывущих облаках, льющейся воде, пробегающих мимо окна машины или поезда видах. Как правило, большинство людей самопроизвольно неосознанно погружаются в состояние медитации на мгновения, но не осознают этого. Так вот, осознать эти моменты — одна из первейших задач каждого буддаоиста.
Включаем музыку (выше на канале дана пара рекомендаций), смотрим на облака, стараемся не думать ни о чём, а лишь воспринимать их движение по небу. И ловим состояние когда «втыкаешь» или «залип». И, если успеешь осознать «внутреннюю тишину» до того, как в сознании снова заговорит комментатор, я тебя поздравляю, ты понял, что такое медитация. Это будет миг, мгновение. И теперь остаётся развивать эту способность, чтобы не только осознавать выход из этого состояния, но и осознано входить в него. А когда умеешь входить и выходить по желанию — то и быть в нём можно сколь угодно долго. Состояние внутренней тишины — это конечная цель всех этих попыток.
Ну или возьми и помой посуду прямо сейчас, глядя на воду…
Ом
Я всё ещё не удосужился ознакомиться с трудами Экхарта Толле и его концепцией «Сила момента Сейчас», но его труды, которые любопытный люд растащил на цитаты, видимо, очень ценен в качестве руководства по взвешенной и полноценной жизни.
Мы все куда-то вечно спешим. Боимся что-то не успеть, строим множество планов, в том числе далеко идущих. Но когда становится невозможным осуществлять всё задуманное, тихонечко подкрадывается усталость, а за ней возможный срыв, с которым, как показывают наблюдения, почти никто не может совладать, предотвратив его.
Многие печали идут от несбывшихся надежд в прошлом, в которое превращаются надежды настоящие, устремлённые в будущее, когда по ним прокатывается каток реальности. Надеешься на лучшее, а получается «как всегда».
Конечно, жить без надежды не возможно, и надежда — наш компас земной, а удача — награда за смелость, как в песне поётся одной… Но ожидания, всё же, лучше снизить. От всего и от всех. Даже в случае с денежным долгом бывают такие моменты, когда лучше не ждать отдачи. Есть ведь такая поговорка: «Хочешь избавиться от человека, дай ему в долг». К сожалению, она работает. А может и к счастью. По разному.
В отношениях между буддаоистами не должно быть ожиданий ответных действий. Буддаоист совершая что-то или говоря несёт ответственность за свои слова и поступки, но никак не за поступки того, к кому он обращён, поэтому ничего и не ожидает. Само собой, манипулирование никто не отменял, но манипулировать осознанным человеком — та ещё авантюра, поэтому, действуя рационально, стоит подумать трижды, стоит ли пробовать этот метод или нет. Потому что он имеет и обратный эффект. Это тоже надо понимать.
Поэтому, подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что каждое ожидание будущего не стоит прокручивать в голове. События будущего нужно учиться программировать оперативно, тактически и стратегически. И жить сегодня, сейчас, наслаждаясь каждой минутой. Каждому буддаоисту в некоторый момент предстоит научиться существовать именно так. Здесь. Сейчас. С надеждой и без ожиданий. Ом
Мы все куда-то вечно спешим. Боимся что-то не успеть, строим множество планов, в том числе далеко идущих. Но когда становится невозможным осуществлять всё задуманное, тихонечко подкрадывается усталость, а за ней возможный срыв, с которым, как показывают наблюдения, почти никто не может совладать, предотвратив его.
Многие печали идут от несбывшихся надежд в прошлом, в которое превращаются надежды настоящие, устремлённые в будущее, когда по ним прокатывается каток реальности. Надеешься на лучшее, а получается «как всегда».
Конечно, жить без надежды не возможно, и надежда — наш компас земной, а удача — награда за смелость, как в песне поётся одной… Но ожидания, всё же, лучше снизить. От всего и от всех. Даже в случае с денежным долгом бывают такие моменты, когда лучше не ждать отдачи. Есть ведь такая поговорка: «Хочешь избавиться от человека, дай ему в долг». К сожалению, она работает. А может и к счастью. По разному.
В отношениях между буддаоистами не должно быть ожиданий ответных действий. Буддаоист совершая что-то или говоря несёт ответственность за свои слова и поступки, но никак не за поступки того, к кому он обращён, поэтому ничего и не ожидает. Само собой, манипулирование никто не отменял, но манипулировать осознанным человеком — та ещё авантюра, поэтому, действуя рационально, стоит подумать трижды, стоит ли пробовать этот метод или нет. Потому что он имеет и обратный эффект. Это тоже надо понимать.
Поэтому, подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что каждое ожидание будущего не стоит прокручивать в голове. События будущего нужно учиться программировать оперативно, тактически и стратегически. И жить сегодня, сейчас, наслаждаясь каждой минутой. Каждому буддаоисту в некоторый момент предстоит научиться существовать именно так. Здесь. Сейчас. С надеждой и без ожиданий. Ом
Приветствуются репосты понравившихся сообщений друзьям-товарищам из контакт листа Telegram
Кстати. В защиту телевидения. Небольшой тиви-камин-аут. Из всех фед. каналов иногда всё ещё по инерции смотрим фоном СТСовские ситкомы через раз, и это случается всё реже. Пятница стала показывать с эхо, поэтому уже не включаем совсем, хотя канал всегда был позитивен и интересен, "белая ворона" среди федеральных каналов. В остальном — платные тематические каналы. Прикипели, как говорится, к совсем не многим. Хорошо, что наш оператор КТВ имеет хорошую подборку именно тематических каналов. Но, он и самый дорогой в городе.
24_DOC, по которому идут документалки, коих нет на Кинопоиске, легальных стрим-сервисах и торрентах. HD Discovery Science смотреть лучше осознанно. Здесь есть всё: американский протестанский лайфстайл, свои икс-файлы, экскурсии на производство и тайны вселенной. За бокалом вина фоном звучит VH-1 Classic, а на диване — HD Еда и Кухня ТВ, Ocean-TV. Приятно вдумчиво поглощать кинохронику с Ностальгии в одиночестве или порадовать ребёнка позитивнейшим JimJam без гoвнoрекламы… Телевидение — не значит «зло» само по себе. И когда я слышу снобское: «Я выбросил свой телевизор», понимаю, что во времена UHD-телевидения некоторые живут в чёрно-белом мире суждений, как минимум.
Смыслом любую вещь наделяем мы сами, всегда стоит помнить об этом. И когда говорят: «продукция двойного назначения», то это, всё таки, лукавство, в определённой степени. Вся «продукция» может быть использована по разному. Орудие убийства, даже ни разу не использовавшееся по прямому назначению, вполне может служить музейным экспонатом в миролюбивом обществе.
Буддаоизм призывает широко смотреть на мир и пытаться видеть всю его глубину.
Всем мира и добра! Ом
24_DOC, по которому идут документалки, коих нет на Кинопоиске, легальных стрим-сервисах и торрентах. HD Discovery Science смотреть лучше осознанно. Здесь есть всё: американский протестанский лайфстайл, свои икс-файлы, экскурсии на производство и тайны вселенной. За бокалом вина фоном звучит VH-1 Classic, а на диване — HD Еда и Кухня ТВ, Ocean-TV. Приятно вдумчиво поглощать кинохронику с Ностальгии в одиночестве или порадовать ребёнка позитивнейшим JimJam без гoвнoрекламы… Телевидение — не значит «зло» само по себе. И когда я слышу снобское: «Я выбросил свой телевизор», понимаю, что во времена UHD-телевидения некоторые живут в чёрно-белом мире суждений, как минимум.
Смыслом любую вещь наделяем мы сами, всегда стоит помнить об этом. И когда говорят: «продукция двойного назначения», то это, всё таки, лукавство, в определённой степени. Вся «продукция» может быть использована по разному. Орудие убийства, даже ни разу не использовавшееся по прямому назначению, вполне может служить музейным экспонатом в миролюбивом обществе.
Буддаоизм призывает широко смотреть на мир и пытаться видеть всю его глубину.
Всем мира и добра! Ом
Хорошая цитата с просторов Сети: "Человек склонный к анализу, наблюдению, рефлексии и абстрагированию, практически, не внушаем извне."