Forwarded from Заметки буддаоиста
За неделю до ковидобесия, 11 марта 2020 года, я написал то, что сейчас уже воспринимается «посланием потомкам от предков» из другой жизни (что так и есть. Сбывается и сбылось всё. Лично мне уже самому будто и не верится, что это мои же слова, но это действительно писал я:
https://xn--r1a.website/buddaoizm/333
https://xn--r1a.website/buddaoizm/333
Telegram
buddaoizm / буддаоизм
Осознавай и помни
Намастэ
С благодарностью за внимание ко всем внимающим, осознание всем осознающим и поиски всем ищущим, а также идущим по Пути и понимающим мои слова.
«Настало время удивительных историй».
Если внутри усиливается ощущение беспокойства…
Намастэ
С благодарностью за внимание ко всем внимающим, осознание всем осознающим и поиски всем ищущим, а также идущим по Пути и понимающим мои слова.
«Настало время удивительных историй».
Если внутри усиливается ощущение беспокойства…
❤1
На Пути к Осознанию возникает некий рубеж, который идущим по Пути, как правило, не ощущается, но его преодоление вносит резкое и неотвратимое изменение в Человеческую форму на уровне самости, самосознания и видения сути контрагентов (назову это так, проще — другие самости). Но ощущаются его последствия.
Искатель, который получает это видение через практики и теоретическое познание, синтезирует свою личную оптику, через которую ему предстоит смотреть, возможно, всю оставшуюся жизнь (если физиологически он сможет это делать и не изменит сам себе).
Первой реакцией идёт удивление, разбалансировка, которые приводят к катарсису, переосознанию некоторых фактов жизни, с которыми человек не может просто так в одночастье взять и смириться. И человек начинает попытки "исправления мира".
Это часто выражается в каких-то действиях, но в большей мере — в высказываниях (манифестациях), от удивления до отторжения. Это своеобразная фаза отрицания через доказывание миру, что он не такой, каким якобы должен быть. Не нужно путать отрицание прозрения с геройским отрицаловом или инфантильным нигилизмом. Эти явления химерны по своей сути, а отрицание прозрения это фаза формирования самости в ключе: "Ну как же так? Как такое может быть?".
Эти манифестации со временем приводят человека к тому, что он становится всё меньше принимаемым окружающей големической или скудоумной людской массой, которая не склонна к рефлексиям, к взору в себя, а лишь реагирует на внешние раздражители, временами не забывая страдать от "давления" окружающих реальностей и, якобы — самопроизвольно происходящих событий и обстоятельств своей пассивной к меняющемуся сновидению позиции. Проснувшийся теряет заинтересованность в этой массе. Пусть и не сразу, но уверенно...
Человек прозревающий превращается в кричащего о несовершенстве этого мира окрест, пытаясь его исправить, а атомы массы превращаются в токсичных жалобщиков.
От общего несовершенства испытывающий длящееся прозрение человек испытывает досаду, начинает манифестировать более адресно, пытаясь уже не исправить, а обратить внимание на несовершенства контрагентов, их противоречия и двойные стандарты, не в силах, всё ещё их принять. Но те не хотят слышать, а то и вообще даже слушать... И это всё заканчивается непониманием и отторжением этого человека контрагентами, не проходящими и не прошедшими через подобное.
Затем приходит почти окончательное прозрение, что мир не исправить, что большинство даже самых важных в жизни людей не исправить тоже, что личная сила не безгранична и есть куда её расходовать с толком... И человек прекращает свои манифестации, перестаёт сдерживать чужую волю, которая стремится наносить вред её же обладателям, даёт "ломать дрова", глядя часто с болью, испытывая эмпатию и пребывая в бессилии от всего этого.
Затем молчание становится привычкой, появляется желание не встревать никуда вообще, где нет того, что действительно видится важным. Со временем человек отстраняется и от наблюдений за массой, ему уже их достаточно, ничего нового с массой не происходит. Она не меняется, какой смысл смотреть на одно и то же?
Появляется намерение что-то делать. И лучшим делом является каждодневное улучшение себя. Не абстрактно, а так, что можно учесть, что улучшил. Если пока не понятно, чем ещё себя улучшить, то можно прочесть или перечитать этот канал «Буддаоизм», он улучшает, это открытая любому книга. А если это кажется ерундой, или "нет, ну не сейчас", то хотя бы сказать какому-то дорогому человеку в своей жизни о своём к нему отношении. Совершить доброе делание. Или плыть как плыл дальше по реке собственных снов.
Ом
@buddaoizm
Искатель, который получает это видение через практики и теоретическое познание, синтезирует свою личную оптику, через которую ему предстоит смотреть, возможно, всю оставшуюся жизнь (если физиологически он сможет это делать и не изменит сам себе).
Первой реакцией идёт удивление, разбалансировка, которые приводят к катарсису, переосознанию некоторых фактов жизни, с которыми человек не может просто так в одночастье взять и смириться. И человек начинает попытки "исправления мира".
Это часто выражается в каких-то действиях, но в большей мере — в высказываниях (манифестациях), от удивления до отторжения. Это своеобразная фаза отрицания через доказывание миру, что он не такой, каким якобы должен быть. Не нужно путать отрицание прозрения с геройским отрицаловом или инфантильным нигилизмом. Эти явления химерны по своей сути, а отрицание прозрения это фаза формирования самости в ключе: "Ну как же так? Как такое может быть?".
Эти манифестации со временем приводят человека к тому, что он становится всё меньше принимаемым окружающей големической или скудоумной людской массой, которая не склонна к рефлексиям, к взору в себя, а лишь реагирует на внешние раздражители, временами не забывая страдать от "давления" окружающих реальностей и, якобы — самопроизвольно происходящих событий и обстоятельств своей пассивной к меняющемуся сновидению позиции. Проснувшийся теряет заинтересованность в этой массе. Пусть и не сразу, но уверенно...
Человек прозревающий превращается в кричащего о несовершенстве этого мира окрест, пытаясь его исправить, а атомы массы превращаются в токсичных жалобщиков.
От общего несовершенства испытывающий длящееся прозрение человек испытывает досаду, начинает манифестировать более адресно, пытаясь уже не исправить, а обратить внимание на несовершенства контрагентов, их противоречия и двойные стандарты, не в силах, всё ещё их принять. Но те не хотят слышать, а то и вообще даже слушать... И это всё заканчивается непониманием и отторжением этого человека контрагентами, не проходящими и не прошедшими через подобное.
Затем приходит почти окончательное прозрение, что мир не исправить, что большинство даже самых важных в жизни людей не исправить тоже, что личная сила не безгранична и есть куда её расходовать с толком... И человек прекращает свои манифестации, перестаёт сдерживать чужую волю, которая стремится наносить вред её же обладателям, даёт "ломать дрова", глядя часто с болью, испытывая эмпатию и пребывая в бессилии от всего этого.
Затем молчание становится привычкой, появляется желание не встревать никуда вообще, где нет того, что действительно видится важным. Со временем человек отстраняется и от наблюдений за массой, ему уже их достаточно, ничего нового с массой не происходит. Она не меняется, какой смысл смотреть на одно и то же?
Появляется намерение что-то делать. И лучшим делом является каждодневное улучшение себя. Не абстрактно, а так, что можно учесть, что улучшил. Если пока не понятно, чем ещё себя улучшить, то можно прочесть или перечитать этот канал «Буддаоизм», он улучшает, это открытая любому книга. А если это кажется ерундой, или "нет, ну не сейчас", то хотя бы сказать какому-то дорогому человеку в своей жизни о своём к нему отношении. Совершить доброе делание. Или плыть как плыл дальше по реке собственных снов.
Ом
@buddaoizm
👍2❤1🤔1
Человеческое рождение называют драгоценным, ибо оно подобно Исполняющей Желания Драгоценности: его так же трудно обрести, и оно приносит столь же великую пользу… Рождаясь людьми, мы обладаем способностью отвергать дурное и совершать хорошее, мы можем пересечь океан сансары, следовать по пути Просветления и обрести состояние всесовершенного Будды. Поэтому человеческое рождение выше других видов бытия, таких как рождение в мире богов или нагов; оно превосходит даже Исполняющую Желания Драгоценность... И всё же, хотя человеческое рождение так трудно обрести, а польза его огромна, оно недолговечно, так как существует множество причин смерти, и мы без промедления отправляемся в будущее... Поэтому, учитывая трудность обретения человеческого рождения, его недолговечность и великую пользу, надлежит смотреть на человеческое тело как на лодку и с её помощью спастись из океана сансары.
Гампопа (Тибет, 1079–1153)
Под сансарой, или «обусловленным бытием», Гампопа подразумевает все те ограничивающие нас состояния ума, которые обусловливают цикличные, повторяющиеся действия, складывающиеся в привычный образ жизни. Смысл его слов в том, что жизнь даёт нам возможность развивать здоровые, творческие состояния ума, и это лучший способ ею распорядиться. Такая оценка возможностей человека вдохновляет нас на духовный поиск.
Отсюда
@buddaoizm
👍2
Что означает родной человек?
Буддаоист понимает так:
Во-первых, это ряд необходимых условий.
Это либо те, кто изначально кровно состоят в связи (родители, дети, предки, параллельные родственники: братья, сёстры дяди и тёти). Либо те, кто влился в род, при том, что кровно не является родственником. Либо те, кого приняли в семью и кто слился со временем с ней духовно, становятся родными людьми.
Во-вторых, кровное родство само по себе не определяет Род, то есть не является достаточным, чтобы быть родными.
С точки зрения буддаоиста, оно более по смыслу понимается как «чрезвычайно похожий» (часть ДНК идентична), как это задумано в языке.
Из-за этого возникает непонимание. Например, родной ли человек — жена? Если познакомились два дня назад и вчера женились, а если вместе пуд соли съели?
Супруг становится родным, когда он вливается в эгрегор рода. Мыслями, поступками, намерениями, заслугами. Это реализуется, например, когда появляется совместный ребёнок, который уже кровно связывает супругов. Общий потомок это кровная связь. Таким образом рода объединяются на уровне программы Матрицы.
Родной — не всегда единокровный, но находящийся под эгрегором конкретного рода и действующий по правилам этого эгрегора, питая его и получая от него Силу. Если есть кровное родство, то это скрепляет род. Однако, не только оно скрепляет его.
Родными людьми могут становиться друзья, пронесшие сквозь годы свою связность, не предавая, помогая, оставаясь на одной волне.
Разница в том, что при кровном родстве имеется «фора», временно́е преимущество. А люди, которые не кровнородственны, если становятся родными, то не сразу.
Геном, безусловно, правильно относить к биолого-юридическому понятию «кровный родственник», но не к «родной человек». Можно ли назвать родным человеком случайно зачатого ребёнка, которого никогда не видел и не увидишь в жизни? Разве не родные люди рядом по жизни и ментально удивительно похожи на тебя: приёмные дети, опекаемые люди и тому подобные? Род — равно ЭГРЕГОР.
Родной — находящийся в эгрегоре рода. Кровнородственный — имеющий общую ДНК. Эти пространства далеко не всегда пересекаются, даже не всегда тождественны. Родной — всегда близкий по духу, обыкновенно «одинаково воспитан», мыслящий и действующий практически идентично во взаимодействии.
Родной — пребывающий в общем Духе. Духовно связанный.
Род определяет осознание принадлежности к нему. Со-действие, едино-мыслие при связности. Родственник под другим эгрегором — просто родственник, если он не мыслит себя родным.
Но при всём этом, есть ещё понятие «семья». И в семье есть как родные люди, так и чуждые друг другу. В семьях случается предательство, корысть, жадность и убийства. Родные люди на это по отношению друг к другу не способны, ибо пребывают в одном Духе. А родственники - вполне, так как они могут быть чужды Духом.
В современной «белой» (хотя, не только) цивилизации взаимовлияние семейственности (родственности) и родства - уничтожаются. Уничтожается Дух в семье, она становится временным контрактом двух атомов. Поэтому случается много разводов и поломанных судеб как взрослых, так и детей. С другой стороны, остаются настоящие семьи, которые чтут свой род. И с точки зрения Буддаоизма, семьи с таким принципом должны строить горизонтальные связи, «грибницу», образовывая «Круг здравомыслия», внутри которого действуют законы общего Рода (Духа).
Не буду приводить пример, кому интересно, найдут даже в современности подобные структуры. Скажу лишь одно: принцип Круга (Кона), позволяет не ассимилироваться с инородным. Для буддаоиста инородное — големическая и скудоумная биомасса. И эгрегор Буддаоизма, при всей своей сегодняшней изначальности, потенциально сможет провести буддаоистов сквозь настоящее время перемен. Не растратив, а приобретя в итоге. Нам нужен Дух, этика. Наши поступки не нуждаются в контроле государств или кого бы то ни было. Нам даже мораль не нужна, потому что это правила для неразумеющих сути, хотя и обязующихся жить по ней мирно. Им же даётся и заКон. А нам - ПОНИМАНИЕ. Чистое и вечное.
Всем добрым людям добра! Мир всем нашим рода́м!
@buddaoizm
Буддаоист понимает так:
Во-первых, это ряд необходимых условий.
Это либо те, кто изначально кровно состоят в связи (родители, дети, предки, параллельные родственники: братья, сёстры дяди и тёти). Либо те, кто влился в род, при том, что кровно не является родственником. Либо те, кого приняли в семью и кто слился со временем с ней духовно, становятся родными людьми.
Во-вторых, кровное родство само по себе не определяет Род, то есть не является достаточным, чтобы быть родными.
С точки зрения буддаоиста, оно более по смыслу понимается как «чрезвычайно похожий» (часть ДНК идентична), как это задумано в языке.
Из-за этого возникает непонимание. Например, родной ли человек — жена? Если познакомились два дня назад и вчера женились, а если вместе пуд соли съели?
Супруг становится родным, когда он вливается в эгрегор рода. Мыслями, поступками, намерениями, заслугами. Это реализуется, например, когда появляется совместный ребёнок, который уже кровно связывает супругов. Общий потомок это кровная связь. Таким образом рода объединяются на уровне программы Матрицы.
Родной — не всегда единокровный, но находящийся под эгрегором конкретного рода и действующий по правилам этого эгрегора, питая его и получая от него Силу. Если есть кровное родство, то это скрепляет род. Однако, не только оно скрепляет его.
Родными людьми могут становиться друзья, пронесшие сквозь годы свою связность, не предавая, помогая, оставаясь на одной волне.
Разница в том, что при кровном родстве имеется «фора», временно́е преимущество. А люди, которые не кровнородственны, если становятся родными, то не сразу.
Геном, безусловно, правильно относить к биолого-юридическому понятию «кровный родственник», но не к «родной человек». Можно ли назвать родным человеком случайно зачатого ребёнка, которого никогда не видел и не увидишь в жизни? Разве не родные люди рядом по жизни и ментально удивительно похожи на тебя: приёмные дети, опекаемые люди и тому подобные? Род — равно ЭГРЕГОР.
Родной — находящийся в эгрегоре рода. Кровнородственный — имеющий общую ДНК. Эти пространства далеко не всегда пересекаются, даже не всегда тождественны. Родной — всегда близкий по духу, обыкновенно «одинаково воспитан», мыслящий и действующий практически идентично во взаимодействии.
Родной — пребывающий в общем Духе. Духовно связанный.
Род определяет осознание принадлежности к нему. Со-действие, едино-мыслие при связности. Родственник под другим эгрегором — просто родственник, если он не мыслит себя родным.
Но при всём этом, есть ещё понятие «семья». И в семье есть как родные люди, так и чуждые друг другу. В семьях случается предательство, корысть, жадность и убийства. Родные люди на это по отношению друг к другу не способны, ибо пребывают в одном Духе. А родственники - вполне, так как они могут быть чужды Духом.
В современной «белой» (хотя, не только) цивилизации взаимовлияние семейственности (родственности) и родства - уничтожаются. Уничтожается Дух в семье, она становится временным контрактом двух атомов. Поэтому случается много разводов и поломанных судеб как взрослых, так и детей. С другой стороны, остаются настоящие семьи, которые чтут свой род. И с точки зрения Буддаоизма, семьи с таким принципом должны строить горизонтальные связи, «грибницу», образовывая «Круг здравомыслия», внутри которого действуют законы общего Рода (Духа).
Не буду приводить пример, кому интересно, найдут даже в современности подобные структуры. Скажу лишь одно: принцип Круга (Кона), позволяет не ассимилироваться с инородным. Для буддаоиста инородное — големическая и скудоумная биомасса. И эгрегор Буддаоизма, при всей своей сегодняшней изначальности, потенциально сможет провести буддаоистов сквозь настоящее время перемен. Не растратив, а приобретя в итоге. Нам нужен Дух, этика. Наши поступки не нуждаются в контроле государств или кого бы то ни было. Нам даже мораль не нужна, потому что это правила для неразумеющих сути, хотя и обязующихся жить по ней мирно. Им же даётся и заКон. А нам - ПОНИМАНИЕ. Чистое и вечное.
Всем добрым людям добра! Мир всем нашим рода́м!
@buddaoizm
❤2🔥2
Forwarded from Снимаем блоки осознания причин
«Намастэ» буквально обозначает — бог во мне видит бога в тебе. Большинство из употребляющих это слово, не знают о его буквальном значении, полагая, что это нечто абстрактное высокодуховное. А кто не пользуется им, тому и вовсе непонятно. Меж тем, это что-то типа «мы все едины/подобны богу, ты и я».
Кстати, в авраамических религиях (базовый Ислам и базовое Христианство) это слово тоже прижилось бы, надо полагать, так как Человек есть отражение Бога, его голографическое подобие. То есть Бог — в каждом из нас. И «все под Богом ходим». И в Иудаизме, за исключением голема, который из глины и просто powered on «вдуванием жизни» (загрузкой программного обеспечения). Соответственно в ортодоксальной ветви Христианства и католицизме — то же самое, так как в качестве писаний признаётся Танах/Ветхий завет, Человек — голографическая часть Бога. Его осколок с почти что идентичным, но чуть менее детальный — слегка размытое подобие.
Буддийская доктрина в базе не акцентируется на божественном, и не является религией без настроек типа махаянских или ваджраянских. По поводу наблюдателя с "Я" тоже нет чёткого понятия, «души нет». Но сходство положения каждого живого существа как чувствующего и страдающего в Сансаре — так же имеется в базе как основа философии. Человек у Будды — искра, отлетающая от костра в проявленную иллюзорную игру свето-тени и быстро гаснущая на расстоянии от своего источника в небытие. И здесь «намастэ» может быть понято как огонь во мне, видит огонь в тебе.
Так и до Зороастрийских концепций можно договориться. Не буду, пожалуй.
Вообще, как бы не казалось различным всё то, что окружает нас, с разными именами, разными личинами, декорациями и методами, есть суть одно — наш проявленный Мир, который каждому из нас согласно своей дхарме, миссии, если проще так понять, видится в виде порождаемых нарративов нами для себя и для окружающих существ, то есть по-разному, если сильно упрощённо сказать. Это называют «Индивидуальным восприятием мира», поддерживаемым через «внутренний монолог», который можно отключить медитацией.
А в сути: религии, культы, философия, отрицалово — всё есть одно и то же, всё об одном и том же. Матрицей назови, Сансарой, Симуляцией, Тюрьмой или лучшим уникальным местом во Вселенной. Тут уж кому как нравится.
✈️ Перейти в канал
#мысли
Кстати, в авраамических религиях (базовый Ислам и базовое Христианство) это слово тоже прижилось бы, надо полагать, так как Человек есть отражение Бога, его голографическое подобие. То есть Бог — в каждом из нас. И «все под Богом ходим». И в Иудаизме, за исключением голема, который из глины и просто powered on «вдуванием жизни» (загрузкой программного обеспечения). Соответственно в ортодоксальной ветви Христианства и католицизме — то же самое, так как в качестве писаний признаётся Танах/Ветхий завет, Человек — голографическая часть Бога. Его осколок с почти что идентичным, но чуть менее детальный — слегка размытое подобие.
Буддийская доктрина в базе не акцентируется на божественном, и не является религией без настроек типа махаянских или ваджраянских. По поводу наблюдателя с "Я" тоже нет чёткого понятия, «души нет». Но сходство положения каждого живого существа как чувствующего и страдающего в Сансаре — так же имеется в базе как основа философии. Человек у Будды — искра, отлетающая от костра в проявленную иллюзорную игру свето-тени и быстро гаснущая на расстоянии от своего источника в небытие. И здесь «намастэ» может быть понято как огонь во мне, видит огонь в тебе.
Так и до Зороастрийских концепций можно договориться. Не буду, пожалуй.
Вообще, как бы не казалось различным всё то, что окружает нас, с разными именами, разными личинами, декорациями и методами, есть суть одно — наш проявленный Мир, который каждому из нас согласно своей дхарме, миссии, если проще так понять, видится в виде порождаемых нарративов нами для себя и для окружающих существ, то есть по-разному, если сильно упрощённо сказать. Это называют «Индивидуальным восприятием мира», поддерживаемым через «внутренний монолог», который можно отключить медитацией.
А в сути: религии, культы, философия, отрицалово — всё есть одно и то же, всё об одном и том же. Матрицей назови, Сансарой, Симуляцией, Тюрьмой или лучшим уникальным местом во Вселенной. Тут уж кому как нравится.
#мысли
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Статический и динамический баланс
Практикующие зачастую говорят о стремлении к балансу, но не говорят к какому именно. Меж тем, состояние баланса напрямую вписано в понятие контекста как ситуаций, так и стратегий развития.
В «моменте», застывшем в своей статичности, баланс подразумевает сложившийся консенсус, состояние стабильности в системе сдержек и противовесов, как это сейчас принято называть (считаю определение не совсем удачным, но, всё же — информативным), либо устойчивое состояние в режиме работы некоторого механизма, в том числе и управленческого (корпорация, государство, семья, коллектив и тому подобное, а так же СОБСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ).
Динамический баланс представляет собой модель, которую можно применять относительно времени:
- как заглядывая «в прошлое», чтобы проанализировать ошибки, например, либо подбить статистику;
- так и «в будущее», чтобы направить ход процессов в русло равновесия, скользя между точками крайностей, отклоняясь от инерционной траектории, однако не отклоняясь к ним существенно.
Пример подобного динамического баланса — «Серединный путь», он же «Восьмеричный путь», практикуемый мной уже много лет с переменным успехом (я не монах, живу в миру, как и, думаю, все вы, кто читает этот текст).
Ещё одним примером динамического баланса является техника «Перепросмотра», которую популяризировал Кастанеда и которую я начал практиковать буквально с момента осознания себя в детстве, хотя, не подозревал, что эта практика имеет название и была описана в книгах ещё до этого моего воплощения.
Любую точку пребывания ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС правильно рассматривать комплексно:
- ощущая себя в моменте;
- ощущая себя в «потоке», если в нём прибываешь, либо, хотя бы во всей полноте текущей ситуации, повторюсь — хотя бы.
Назову это пребывание «Полным балансом». Полный баланс — один из базовых аспектов ЦЕЛОСТНОСТИ (НЕДВОЙСТВЕННОСТИ) в нашей дуальной реальности. Дуальность — всегда полярность. Полюса всегда два по определению и они всегда расположены «на границе». Пребывание в крайностях означает пребывание в состоянии «Транзита», хуже которого для сознающего существа, попросту — нет.
Стремление к полному балансу многое меняет в жизни. Желаю добрым людям прийти к этому пониманию и начать практики поддержания полного баланса. Сперва собственного, чтобы не надорваться. Затем гармонизируя окружающий мир.
Добрым людям доброго бытия!
@buddaoizm
Практикующие зачастую говорят о стремлении к балансу, но не говорят к какому именно. Меж тем, состояние баланса напрямую вписано в понятие контекста как ситуаций, так и стратегий развития.
В «моменте», застывшем в своей статичности, баланс подразумевает сложившийся консенсус, состояние стабильности в системе сдержек и противовесов, как это сейчас принято называть (считаю определение не совсем удачным, но, всё же — информативным), либо устойчивое состояние в режиме работы некоторого механизма, в том числе и управленческого (корпорация, государство, семья, коллектив и тому подобное, а так же СОБСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ).
Динамический баланс представляет собой модель, которую можно применять относительно времени:
- как заглядывая «в прошлое», чтобы проанализировать ошибки, например, либо подбить статистику;
- так и «в будущее», чтобы направить ход процессов в русло равновесия, скользя между точками крайностей, отклоняясь от инерционной траектории, однако не отклоняясь к ним существенно.
Пример подобного динамического баланса — «Серединный путь», он же «Восьмеричный путь», практикуемый мной уже много лет с переменным успехом (я не монах, живу в миру, как и, думаю, все вы, кто читает этот текст).
Ещё одним примером динамического баланса является техника «Перепросмотра», которую популяризировал Кастанеда и которую я начал практиковать буквально с момента осознания себя в детстве, хотя, не подозревал, что эта практика имеет название и была описана в книгах ещё до этого моего воплощения.
Любую точку пребывания ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС правильно рассматривать комплексно:
- ощущая себя в моменте;
- ощущая себя в «потоке», если в нём прибываешь, либо, хотя бы во всей полноте текущей ситуации, повторюсь — хотя бы.
Назову это пребывание «Полным балансом». Полный баланс — один из базовых аспектов ЦЕЛОСТНОСТИ (НЕДВОЙСТВЕННОСТИ) в нашей дуальной реальности. Дуальность — всегда полярность. Полюса всегда два по определению и они всегда расположены «на границе». Пребывание в крайностях означает пребывание в состоянии «Транзита», хуже которого для сознающего существа, попросту — нет.
Стремление к полному балансу многое меняет в жизни. Желаю добрым людям прийти к этому пониманию и начать практики поддержания полного баланса. Сперва собственного, чтобы не надорваться. Затем гармонизируя окружающий мир.
Добрым людям доброго бытия!
@buddaoizm
Forwarded from Заметки буддаоиста
Совершенно гениальные строки из песни «Этот мир», кототрую создали для исполнения Пугачёвой в 1980 году авторы Зацепин/ Дербенёв:
Собственно, нечего ни прибавить, ни отнять.
Заметки буддаоиста
За то, что только раз в году бывает май
За блеклую зарю ненастного дня
Кого угодно ты на свете обвиняй
Но только не меня, прошу, не меня
Этот мир придуман не нами
Этот мир придуман не мной
...
Придумано не мной, что мчится день за днём
То радость, то печаль кому-то неся
А мир устроен так, что всё возможно в нём
Но после ничего исправить нельзя
Этот мир придуман не нами
Этот мир придуман не мной
...
Собственно, нечего ни прибавить, ни отнять.
Заметки буддаоиста
Привожу в порядок свою метавселенную 😉
И раз занялся наведением порядка, то заодно представлю присутствующим, о чём пишу ещё:
⚫️ Заметки буддаоиста - Практики бытия
⚫️ Цитатница - Мудрость бытия
⚫️ ВИТ - Профессиональное
Подписка на любой из каналов увеличивает авторскую мотивацию в соответствующей теме. Любая обратная связь приветствуется.
Всем добрым людям добра и осознанного бытия!
@buddaoizm
И раз занялся наведением порядка, то заодно представлю присутствующим, о чём пишу ещё:
Подписка на любой из каналов увеличивает авторскую мотивацию в соответствующей теме. Любая обратная связь приветствуется.
Всем добрым людям добра и осознанного бытия!
@buddaoizm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
buddaoizm / буддаоизм pinned «Привожу в порядок свою метавселенную 😉 И раз занялся наведением порядка, то заодно представлю присутствующим, о чём пишу ещё: ⚫️ Заметки буддаоиста - Практики бытия ⚫️ Цитатница - Мудрость бытия ⚫️ ВИТ - Профессиональное Подписка на любой из каналов увеличивает…»
Forwarded from Заметки буддаоиста
Если «терпила» молча сносит (терпит), потому что не может ничего сделать (объективно) или имеет некоторую тактику/стратегию, основанную на ожидании, тогда это и не терпила вовсе, а несчастливый человек или стратег. Такие люди молчат, как правило, ибо вынуждены, что тут поделаешь...
Но есть реальные терпилы, которые ноют и рыдают, но пальцем не пошевелят, чтобы что-то поменять, осознать причины, хотя они это сделать при желании могут. Ждут, когда кто-то сердобольный «загребёт жар» за них, сделает грязную работу, а они останутся «чистенькими».
Первым можно посочувствовать и даже их поддержать, а вторых лучше игнорировать и с ними дел не иметь, потому что они всегда сами за себя, просто паразиты по жизни. И главная задача паразитов — красть время и возможности, а взамен даже, ради самоутверждения — «насрать в колодец», подставить и оплевать своего добродетеля за глаза, и даже воткнуть в спину нож. Помог паразиту — жди говна.
Заметки буддаоиста
Но есть реальные терпилы, которые ноют и рыдают, но пальцем не пошевелят, чтобы что-то поменять, осознать причины, хотя они это сделать при желании могут. Ждут, когда кто-то сердобольный «загребёт жар» за них, сделает грязную работу, а они останутся «чистенькими».
Первым можно посочувствовать и даже их поддержать, а вторых лучше игнорировать и с ними дел не иметь, потому что они всегда сами за себя, просто паразиты по жизни. И главная задача паразитов — красть время и возможности, а взамен даже, ради самоутверждения — «насрать в колодец», подставить и оплевать своего добродетеля за глаза, и даже воткнуть в спину нож. Помог паразиту — жди говна.
Заметки буддаоиста
❤1👍1
Forwarded from Заметки буддаоиста
Forwarded from Цитатница
Раньше миром управляли умные. Это было жестоко. Умные заставляли тупых учиться. Тупым было тяжело. Теперь миром управляют тупые. Это честно, потому что тупых гораздо больше. Теперь умные учатся говорить так, чтоб тупым было понятно. Если тупой что-то не понял — это проблема умного. Раньше страдали тупые. Теперь страдают умные. Страданий стало меньше, потому что умных становится всё меньше и меньше.
Михаил Жванецкий
@citatnica
Михаил Жванецкий
@citatnica
👍1🤔1
Forwarded from Заметки буддаоиста
Всё идёт, всё меняется. Переприсягания, переприседания на второй стул из двух, вчера хороший, сегодня плохой и наоборот. Что сегодня стоит слово? Кто спрашивает за дело? Дела делаются «на отвали». «Все всё понимают», ждут чего-то? Чтобы другой жар загрёб? Чтобы первым кто-то осмелился, а там уже размотаемся? Это удел слабых. Хотя, слабые могут выигрывать у сильных, когда сильные излишне доверяют или расслабились. Или когда решительно идёт вперёд, сзади свора слабых, но всегда готовых цапнуть за жопу и вырвать из неё кусок мяса. «Не доверяю никому». Разве это жизнь?
Заметки буддаоиста
Заметки буддаоиста
❤4👍1
Нет постижения без практики: https://xn--r1a.website/xujnia/413
Telegram
Заметки буддаоиста
Говоря короче:
Совесть — не нечто непонятное. Совесть — способность как бы «примерять» на себя последствия своих действий относительно других. Желаешь украсть? А что ты ощутишь, когда украдут у тебя? Желаешь задеть словом? А что будет, если словом зацепят…
Совесть — не нечто непонятное. Совесть — способность как бы «примерять» на себя последствия своих действий относительно других. Желаешь украсть? А что ты ощутишь, когда украдут у тебя? Желаешь задеть словом? А что будет, если словом зацепят…
👍1
Украл —> выпил —> в тюрьму. Спровоцировал —> получил ответку. Это у голема. У человека: сделал недоброе —> рефлексируешь, делая выводы —> осознаёшь собственное несовершенство —> устраняешь его.
Человек в конце своего жизненного пути приходит с «чистой совестью» или с «грузом неразрешённого» (журналирование, Карма). Познание вкупе с саморазвитием и совершенствованием себя приводит к мудрости. Мудрость пребывает в Духе и иногда выражается в творчестве. Мегарезультативные человеки — зовутся "Человечищами", "Людьми с большой буквы".
Голем приходит к завершению своего uptime просто с набором слайдов, на сколько позволяет память, не оставляя следа. Никому не должен, никому не благодарен, никому не нужен, отработав программу.
@buddaoizm
Человек в конце своего жизненного пути приходит с «чистой совестью» или с «грузом неразрешённого» (журналирование, Карма). Познание вкупе с саморазвитием и совершенствованием себя приводит к мудрости. Мудрость пребывает в Духе и иногда выражается в творчестве. Мегарезультативные человеки — зовутся "Человечищами", "Людьми с большой буквы".
Голем приходит к завершению своего uptime просто с набором слайдов, на сколько позволяет память, не оставляя следа. Никому не должен, никому не благодарен, никому не нужен, отработав программу.
@buddaoizm
👍3❤1🔥1
buddaoizm / буддаоизм
8 декабря — самый человеческий празник — День хвалы дома. В этом году мы отмечаем День хвалы дома восьмой раз. Не важно, где сегодня находится буддаоист, он вспоминает о своём доме. Дом — место или места, где жизнь, связи и длящееся настоящее. И даже если…
Всех, у кого есть дом, с праздником!
❤2