خونِ من گیراست، می‌ترسم که بعد از کشتنم
پاک نتوانی نمودن تیغِ خون‌آلود را

#وحید_قزوینی

#تابلوی_نقاشی
اثر: Henri Regnault

@kaghaze_atashzade

🌲

پیر شد صبر و کسی حادثه را جار نزد
آسمان، بغض شد از ابر، ولی زار نزد

به نفیری کسی از خواب پریشان نپرید
نقبی از مقبرهٔ شب، به فلقزار نزد

کسی از این همه اعدامِ درختان جوان
نخروشید و تبرداری را، دار نزد

جلوی پنجره دیوار کشیدند و کسی -
سر نیاورد برون؛ مشت به دیوار نزد

عشق تبعید شد از پایگه شرقی خویش
عاشقی اشک نیفشاند و دم از یار نزد

قلب، در پرده ی شور است، دریغا دستی-
زخمه‌ای را به رگ زخمی این تار نزد

وای بر آن که تماشایی شب بود، امّا
داد رسوایی او را سر بازار نزد!

سردی بهمن از این سرد دلان است، نه خویش
کس چو او، داغ به پیشانی اعصار نزد

@bahmanrafeii
از مجموع غزل "بی عشق ما سنگ ما هیچ"

بهمن رافعی بروجنی

در سالگرد درگذشت شاعر آزاده و توانا استاد «بهمن رافعی بروجنی»، یاد او را گرامی می‌داریم.

🌲🌲🌲
t.me/bagh_saeb

پس از یلدا نهد شامِ زمستان رو به کوتاهی
بشیرِ روشنایی می‌توان دانست یلدا را !

#یلدا

#نرگس_گنجی

@bagh_saeb 🌲🌲🌲

یلدا/ کاری از هنرمندان اصفهانی
نوازنده سه تار: مسعود تدینی
شاعر: فضل الله شیرانی (سخا)
با صدای ابوالفضل ریاحی
@maryammoghaddam74
🌲
-----------------------------
@bagh_saeb

نشست ادبی
دوشنبه پنجم دیماه ۱۴۰۱
جزئیات در پوستر
#شعر_اصفهان
🌲🌲🌲
-------------
@bagh_saeb

درگذشت علی قربانی، ادیب مردمی را به خانواده، دوستان و جامعه ادبی اصفهان تسلیت می‌گوییم.

دعویِ ظرفت رسد روزی که در بزم سلوک
زهر اگر ریزند در جامت، چو می بر سر کشی

#ناظم_هروی

#تابلوی_نقاشی: مرگ سقراط
اثر: #ژاک_لویی_داوید

@kaghaze_atashzade

کسی از عهدهٔ دیدار قاتل برنمی‌آید
کبابم از نگاه ِ هر چه باداباد ِ قربانی

#بیدل_دهلوی
@ghazalshermahdishabani

یارب! نصیب کن پر و بالی که چون مسیح -
زین خاکدان به عالم بالا شویم ما!

(صائب)

#مسیح (ع)

میلاد پیامبر رحمت و مبشر ظهور احمد (ص) حضرت عیسی مسیح (ع) بر همگان مبارک باد ! 🌺
@bagh_saeb

🔷 سیزدهم دی‌ماه، زادروز جلال‌الدین همایی (۱۲۷۸-۱۳۵۹ش)
🌐https://apll.ir/

🔷 سیزدهم دی‌ماه، سالگرد درگذشت نیما یوشیج (۱۲۷۶-۱۳۳۸ش)
🌐https://apll.ir/

.
🌲

بازآمدم موسی صفت؛ ظاهر ید بیضا کنم
فرعون و قومش سربسر مستغرق دریا کنم

بازآمدم همچون خلیل از معجزات دمبدم
نمرودی و نمرود را معدوم و ناپیدا کنم

بازآمدم عیسی صفت؛ گردن زنم دجال را
وز امر مهدی، عالمی از یک نفس احیا کنم

گه ماه را تابان کنم خورشیدوش در آسمان
گاهی چو یونس سوی یم در بطن ماهی جا کنم

از پای تا سرگشته‌ام در بحر وحدت غوطه‌ور
تا جیب و دامان چون صدف پر لؤلؤِ لالا کنم

زاهد! چه می‌لافی؟! برو کنجی بمیر و دم مزن!
ورنه سراسر پرده‌ها از روی کارت واکنم

آخر نگفتی چیستم؛ نه هستم و نه نیستم
من کیستم؟ من کیستم تا سر حق گویا کنم؟

من مظهر حق آمدم؛ لاقید مطلق آمدم
هر لحظه در دیوان دل دیباچه‌ای انشا کنم

نورُ علی نورِ عَلی، شد در دلم چون منجلی
زان عاشقانه در جهان سر نهان پیدا کنم
 
میرزا محمد علی طبسی اصفهانی (نور علیشاه اصفهانی)

*بازآمدم: برگشتم
* * لؤلؤ لالا: مروارید درشت و درخشان
🌲🌲🌲
---------------
@bagh_saeb

📀روياى برفى
🖊شاعر:بهمن رافعى بروجنى
🎶موسيقى:پيمان يزدانيان
🎙با صداى:بهروز رافعى
🔶تنظيم و تدوين:اسماعيل حکمتى
@bahmanrafeii

یونانِ صُبح:
استعاره‌ای برای حکمت مُتعالیه

محمود فتوحی رودمعجنی
مجلۀ بخارا، سال 27؛ ش 152_مهر و آبان 1401

در دیوان صائب تبریزی چند ایماژ جلب توجه می‌کند و چنین می‌نماید که شاعر اصفهان از هواداران حکمت متعالیۀ بوده است. برخی از این ایماژها عبارتند از : "یونان صبح"، "یونان مشرب"، و "یافتن حکمت در خم شراب".
تلقی صائب از مفاهیم یونان، إشراق و حکمت را می‌توان از رهگذر تحلیل صورتهای استعاری در شعر وی باز شناخت.
صائب پس از بازگشت از هند در سال 1042 قمری به اندیشه‌های وجودگرایانۀ ملاصدرا توجه نشان داد و پرسشهای وجودی و انسانی را در سطحی گسترده دستمایۀ مضمون‌پردازی شاعرانه ساخت. زیباشناسی او از چند سو در سایۀ اندیشه‌های ملاصدرا قرار می‌گیرد، نخست اعتقاد به حُسنِ ذاتی وجود و موجودات؛ دیگری جوشش جوهری هستی و سه دیگر جمالشناسی ذره‌ای که به تماشای "زیبای نازک" دلبستگی ویژه دارد. تو گویی در قرن یازدهم هجری فکر وجودگرای ایرانی، می‌کوشد خود را از سنتهایی که ریشۀ دیرینه در نگرشهای افلاطونی- مشائی داشت مستقل سازد و از دل چالشهای فکری این قرن نگریستار فلسفی و زیباشناختی تازه‌ای برآورد.

#کاروندپارسی

@karvandparsi