Forwarded from зАписки провинциального священника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
От Севы Новгородцева к «Живому попу»
вспоминательное
В подростковом пребывании слушали мы в родном Ростове, на Портовой («Портянкой» нами называемой), каждую субботу в 23.30 вечера рок-программу Севы Новгородцева по BBC.
Глушилки, основные коротковолновые диапазоны, которые были на наших транзисторных Спидолах и VEF-ах глушили, но у нас хватало ума и сообразительности перекручивать контура на 16 и 19 метров, где западные радиостанции проходили практически без помех.
После «Рок посевов» шла получасовая религиозная программы, которую практически всегда вел митрополит Антоний (Блум). Не могу сказать, что для всех эта передача была интересна, но многие относились к ней с любопытством.
Евангелия ни у кого не было, Библией мы обзавелись уже после армейских годов, поэтому знакомились с Словом евангельским по толстой серой книжке, по-моему, страниц на 350-400, которая называлась «Словарь атеиста». Цитаты оттуда выписывали.
Помню, что часто спорили, что это за обозначения: Мф., Лук., 1Кор… и так далее.
После очередного препирательства о значении данных сокращений, (насколько помню, у родителей не спрашивали, а бабушки персональные в деревнях жили) решили найти «живого попа» и попросить разъяснений. «Живые попы» были в пяти троллейбусных остановках от нашей территории на «Портянке». В нынешнем кафедральном соборе Рождества Богородицы.
Поехали втроем. Я, Коля Махаринский («Босс») и Коля Тарасов («Мамочка»).
Священника увидели в церковном коридоре, это сейчас я знаю, что это притвор. «Живой поп» писал красками на стене какую-то непонятность, на непонятном языке (Символ Веры на церковно-славянском).
Как обращаться к нему было не ясно. Определения: друг, товарищ, мужик или кореш никак не подходили. Наличие на нем длинного черного одеяния смущала.
Поэтому, начали сразу с вопроса:
- Вы не могли бы объяснить, что обозначают эти буковки и цифры?
«Живой поп» объяснил. Поняли насколько смогли. Поблагодарили, а он в ответ:
- Приходите, если вопросы будут.
Не пошли больше. Через три или четыре дня, какая то любвеобильная сволочь нас заложила, и были мы на ковре у директора школы, со всеми вытекающими последствиями.
вспоминательное
В подростковом пребывании слушали мы в родном Ростове, на Портовой («Портянкой» нами называемой), каждую субботу в 23.30 вечера рок-программу Севы Новгородцева по BBC.
Глушилки, основные коротковолновые диапазоны, которые были на наших транзисторных Спидолах и VEF-ах глушили, но у нас хватало ума и сообразительности перекручивать контура на 16 и 19 метров, где западные радиостанции проходили практически без помех.
После «Рок посевов» шла получасовая религиозная программы, которую практически всегда вел митрополит Антоний (Блум). Не могу сказать, что для всех эта передача была интересна, но многие относились к ней с любопытством.
Евангелия ни у кого не было, Библией мы обзавелись уже после армейских годов, поэтому знакомились с Словом евангельским по толстой серой книжке, по-моему, страниц на 350-400, которая называлась «Словарь атеиста». Цитаты оттуда выписывали.
Помню, что часто спорили, что это за обозначения: Мф., Лук., 1Кор… и так далее.
После очередного препирательства о значении данных сокращений, (насколько помню, у родителей не спрашивали, а бабушки персональные в деревнях жили) решили найти «живого попа» и попросить разъяснений. «Живые попы» были в пяти троллейбусных остановках от нашей территории на «Портянке». В нынешнем кафедральном соборе Рождества Богородицы.
Поехали втроем. Я, Коля Махаринский («Босс») и Коля Тарасов («Мамочка»).
Священника увидели в церковном коридоре, это сейчас я знаю, что это притвор. «Живой поп» писал красками на стене какую-то непонятность, на непонятном языке (Символ Веры на церковно-славянском).
Как обращаться к нему было не ясно. Определения: друг, товарищ, мужик или кореш никак не подходили. Наличие на нем длинного черного одеяния смущала.
Поэтому, начали сразу с вопроса:
- Вы не могли бы объяснить, что обозначают эти буковки и цифры?
«Живой поп» объяснил. Поняли насколько смогли. Поблагодарили, а он в ответ:
- Приходите, если вопросы будут.
Не пошли больше. Через три или четыре дня, какая то любвеобильная сволочь нас заложила, и были мы на ковре у директора школы, со всеми вытекающими последствиями.
Forwarded from Типичный Донецк
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пушилин с митрополитом Донецким и Мариупольским Владимиром посетили Авдеевку
Подписаться | Предложить новость
Подписаться | Предложить новость
Завтра епархиальный Совет.
Мой вопрос, которым занимался последние семь лет, тоже в повестке
Наконец-то все возможные документы для причисления нашего земляка священника Николая Добровольского, расстрелянного в 1937 году, к числу новомучеников собраны.
Всё, что смогли найти. Осталось одно «белое пятно» - место расстрела. Нет сведений. Где только не запрашивал.
Естественно, теперь, все что найдено, будет отправлено в Синодальный отдел по канонизации в Москву. И, думаю, доживу до того времени, когда о. Николай будет прославлен, как новомученик.
Теперь уже можно рассказать о том, что изначально, в 2019 отправили мы прошение + весь архив по о. Николаю Добровольскому в Киев, в УПЦ, к которой мы и относились до октября 2022 года.
Ответа не последовало никакого. Вообще ничего не ответили.
Чуть позже узнал, что существует в Синоде УПЦ мнение – «на Донбассе в ЛНР и ДНР святых быть не может».
Материал о священнике Николае Добровольском и удивительной его подвижнической жизни можно прочесть здесь:
https://pravoslavie.ru/121280.html
Мой вопрос, которым занимался последние семь лет, тоже в повестке
Наконец-то все возможные документы для причисления нашего земляка священника Николая Добровольского, расстрелянного в 1937 году, к числу новомучеников собраны.
Всё, что смогли найти. Осталось одно «белое пятно» - место расстрела. Нет сведений. Где только не запрашивал.
Естественно, теперь, все что найдено, будет отправлено в Синодальный отдел по канонизации в Москву. И, думаю, доживу до того времени, когда о. Николай будет прославлен, как новомученик.
Теперь уже можно рассказать о том, что изначально, в 2019 отправили мы прошение + весь архив по о. Николаю Добровольскому в Киев, в УПЦ, к которой мы и относились до октября 2022 года.
Ответа не последовало никакого. Вообще ничего не ответили.
Чуть позже узнал, что существует в Синоде УПЦ мнение – «на Донбассе в ЛНР и ДНР святых быть не может».
Материал о священнике Николае Добровольском и удивительной его подвижнической жизни можно прочесть здесь:
https://pravoslavie.ru/121280.html
Православие.Ru
Подвижник земли Донбасской
Квартиру отец Николай обставил иконами и крестами и начал тут проводить богослужения и совершать Таинства. Вскоре по доносу на него было открыто следствие.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Храм наш, луганский...
И священство наше, луганское...
И народ наш, луганский...
И родина наша - Россия.
И священство наше, луганское...
И народ наш, луганский...
И родина наша - Россия.
Forwarded from Владимир Носов
Сегодня два года с момента гибели под Херсоном 51-летнего протоиерея Михаила Васильева.
С отцом Михаилом были хорошо знакомы, много раз приглашали его на наши мероприятия и регулярно получали от него отцовский нагоняй.
Его уважительно называли батюшкой ВДВ...
Отпевал отца Михаила Патриарх Кирилл в Храме Христа Спасителя.
А Владимир Путин присвоил звание Героя России посмертно.
Со Святыми упокой, Господи, раба Твоего, убиенного протоиерея Михаила!
С отцом Михаилом были хорошо знакомы, много раз приглашали его на наши мероприятия и регулярно получали от него отцовский нагоняй.
Его уважительно называли батюшкой ВДВ...
Отпевал отца Михаила Патриарх Кирилл в Храме Христа Спасителя.
А Владимир Путин присвоил звание Героя России посмертно.
Со Святыми упокой, Господи, раба Твоего, убиенного протоиерея Михаила!
По поводу вчерашней публикации о епархиальном Совете.
Документы на канонизацию отца Николая Добровольского завтра отправляем в Синодальный отдел РПЦ.
Решили еще небольшую книжечку о расстрелянном священнике издать.
из фотоархива:
Документы на канонизацию отца Николая Добровольского завтра отправляем в Синодальный отдел РПЦ.
Решили еще небольшую книжечку о расстрелянном священнике издать.
из фотоархива:
Завтра попытаюсь посмотреть пару серий столь многословно и многоголосо разрекламированного сериала "Преступление и наказание", с громкой аннотацией: "новое прочтение великого романа".
Страшусь разочарования.
Перенести 19 век в 21 непросто.
Да, греховность, как и праведность не подчинены общественным формациям, но причины разнообразны.
Вот возьмите постоянное непонимание и дискуссии с неприятиями тех, кто вырос и воспитан в СССР и теми, кто возрос в постсоветской России. Так это два поколения всего на всего.
Посмотрим.
https://www.kinopoisk.ru/series/5377359/?utm_referrer=yandex.by
Страшусь разочарования.
Перенести 19 век в 21 непросто.
Да, греховность, как и праведность не подчинены общественным формациям, но причины разнообразны.
Вот возьмите постоянное непонимание и дискуссии с неприятиями тех, кто вырос и воспитан в СССР и теми, кто возрос в постсоветской России. Так это два поколения всего на всего.
Посмотрим.
https://www.kinopoisk.ru/series/5377359/?utm_referrer=yandex.by
Кинопоиск
Преступление и наказание, 2024
Смотрите онлайн сериал «Преступление и наказание» (2024) на Кинопоиске все серии, 1 сезон. У нищего и гордого студента рождается безумная идея. Новое прочтение великого романа
БАБУШКИ
Есть великая сила у бабушек наших, особенно сельских, которые лишь о старицах да старцах книжки читают, «Евангелию» листают, «псальмы» поют, о времени нынешнем непонятном вздыхают, да о своей близкой смертушке рассуждают, перебирая в уме и в шкафу, всё ли на час тот приготовила.
Они еще и молятся. Перемешивая в уме и словах канонические молитвы со своими собственными или услышанными, "правильными и неправильными", с причитаниями и слезами...
И я абсолютно уверен, что Господь их молитвы слышит.
И еще одна особенность бабушек этих.
Вы в синодики их посмотрите, или послушайте, сколько там записано.
Причем это у нас: сват, да брат, да кум с кумой и дети с внуками, а у них все подряд, и правый, и неправые, и крещеные, и вообще "не нашей веры".
Все там.
Вот когда и я к Богу приду, и мне, надеюсь, скажут: в принципе "место светлое" не заслужил, но вот тут Федоровна, да Никандровна за тебя просили...
Есть великая сила у бабушек наших, особенно сельских, которые лишь о старицах да старцах книжки читают, «Евангелию» листают, «псальмы» поют, о времени нынешнем непонятном вздыхают, да о своей близкой смертушке рассуждают, перебирая в уме и в шкафу, всё ли на час тот приготовила.
Они еще и молятся. Перемешивая в уме и словах канонические молитвы со своими собственными или услышанными, "правильными и неправильными", с причитаниями и слезами...
И я абсолютно уверен, что Господь их молитвы слышит.
И еще одна особенность бабушек этих.
Вы в синодики их посмотрите, или послушайте, сколько там записано.
Причем это у нас: сват, да брат, да кум с кумой и дети с внуками, а у них все подряд, и правый, и неправые, и крещеные, и вообще "не нашей веры".
Все там.
Вот когда и я к Богу приду, и мне, надеюсь, скажут: в принципе "место светлое" не заслужил, но вот тут Федоровна, да Никандровна за тебя просили...
Всех Димитриев (Дмитриев и Дим) с днем небесного покровителя!
Дед Димитрий особенный.
У него есть три документа с большими печатями и размашистыми подписями, которые удостоверяют его особенную личность. Даты рождения деда во всех трех документах разные.
Еще у деда, как и положено, есть жена Авдотья (Дуня по-местному), которую все называют «бабка деда Димитрия».
Авдотья при любом разговоре свою прямую речь всегда начинает со вступления:
- Мой дед Димитрий говорит… - далее следует истина, раскрывающая смысл разговора безапелляционным мнением ее родного супруга.
Спорить с бабой Дуней бесполезно, потому что она вышла за своего деда замуж в Димитров день (также в неизвестном теперь году), а после венчания дед Димитрий сказал ей: «До Дмитра девка хитра, а после Дмитра не будет такова», - что и определило принцип их супружеских отношений, продолжающихся, слава Богу, по день нынешний, где мнение деда всегда во главе угла.
Лишь с одним постулатом своего многолетнего супруга Авдотья не согласна. Дело в том, что из-за неизвестности дня и года появления на свет деда Димитрия, тот празднует свой день рождения, каждый раз, когда в церковных святцах есть имя Димитрий.
Каких только церковных календарей не покупала деду Авдотья, но количество дней с Димитриями с каждым годом становится все больше!
Да пусть бы и праздновал супруг, хоть ежедневно, но дело в том, что сразу после свадьбы дед Димитрий ей сказал, что в его праздничный день сто грамм всегда на столе должны обретаться, а если дед сказал, то деваться некуда…
Дед Димитрий особенный.
У него есть три документа с большими печатями и размашистыми подписями, которые удостоверяют его особенную личность. Даты рождения деда во всех трех документах разные.
Еще у деда, как и положено, есть жена Авдотья (Дуня по-местному), которую все называют «бабка деда Димитрия».
Авдотья при любом разговоре свою прямую речь всегда начинает со вступления:
- Мой дед Димитрий говорит… - далее следует истина, раскрывающая смысл разговора безапелляционным мнением ее родного супруга.
Спорить с бабой Дуней бесполезно, потому что она вышла за своего деда замуж в Димитров день (также в неизвестном теперь году), а после венчания дед Димитрий сказал ей: «До Дмитра девка хитра, а после Дмитра не будет такова», - что и определило принцип их супружеских отношений, продолжающихся, слава Богу, по день нынешний, где мнение деда всегда во главе угла.
Лишь с одним постулатом своего многолетнего супруга Авдотья не согласна. Дело в том, что из-за неизвестности дня и года появления на свет деда Димитрия, тот празднует свой день рождения, каждый раз, когда в церковных святцах есть имя Димитрий.
Каких только церковных календарей не покупала деду Авдотья, но количество дней с Димитриями с каждым годом становится все больше!
Да пусть бы и праздновал супруг, хоть ежедневно, но дело в том, что сразу после свадьбы дед Димитрий ей сказал, что в его праздничный день сто грамм всегда на столе должны обретаться, а если дед сказал, то деваться некуда…