Завтра 130 лет, как вступил на престол наш последний император, страстотерпец царь Николай II (Николай Александрович Романов), 26-летний сын императора Александра III.

31 октября 2024 года в социальных сетях и на некоторых частных интернет-ресурсах было опубликовано Заявление от лица ряда архиереев Украинской Православной Церкви в связи с решением Священного Синода о почислении на покой митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона.

В упомянутом заявлении ставится под сомнение правомерность данного решения и содержится требование его отменить.

В этой связи поясняю, что решения о порядке управления епархиями на территориях Донбасса и Новороссии принимаются Священноначалием Русской Православной Церкви в особых условиях военных действий, когда ход церковной жизни настоятельно требует таковых решений.

Выдающиеся заслуги Высокопреосвященного митрополита Илариона в устроении жизни Церкви на Донецкой земле, в строительстве множества храмов, воспитании и рукоположении многочисленных священнослужителей не вызывают никаких сомнений и должным образом отмечены в синодальном постановлении. Однако нынешнее положение в регионе, где идут бои и каждый день гибнут люди, диктует необходимость перемен.

Прецедентом разрешения подобных ситуаций является указ № 362 от 7/20 ноября 1920 года святителя Тихона, Патриарха Московского, Священного Синода и Высшего Церковного Совета.

Вся Русская Православная Церковь молится об избавлении архиереев, клириков, монашествующих и мирян Украины от злых гонений, выражающихся в аресте и неправедных судах над верными Православию священнослужителями и мирянами Украинской Православной Церкви, в физической агрессии и лживой пропаганде против них, в силовом захвате обителей и храмов.

👆Владимир Романович очень корректен. Он не говорит о том, что УПЦ является "неотъемлемой частью РПЦ", о том, что пренебрежение этой данностью - путь к расколу.
Расширенный вариант объяснения, сложившейся на день сей ситуации, вот здесь:
https://crimea-news.com/society/2024/11/02/1504512.html

Как там в Раю?
(к завтрашнему Евангелию о богаче и Лазаре)

«не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9)

Как же там будет, если все же мое бесценное недостоинство попадет туда, где «несть болезнь, печаль и воздыхания»?
Знать хочется.
Одного праведного Лазаря как-то недостаточно, а многочисленные брошюрки с сомнительными откровениями побывавших «там» и вернувшимся, чтобы книжку написать или на РЕН ТВ выступить, уважения не вызывают. Любопытство в данном случае никак не порок, а вполне реальное свойство, каждому присущее.

Неугомонные в поисках конкретного ответа прихожане и те, кто пока еще в этот ранг не вошли, вопросы о Рае, впрочем как и о Аде, задают частенько, а задумываются, уверен, еще чаще. Стандартное разъяснение, что будешь ты в соединении с Богом, в созерцании и славословии Его, по полочкам земных мыслей и представлений не раскладывается и как то скучновато выглядит. Невольно вспоминается Клайв Чейз Льюис. Помните, мальчику рассказывают о том, что, когда он вырастет, он женится, у него будет семья. Ребёнок спрашивает: «а я там в машинки буду играть?». «Боюсь, что уже нет», – отвечает отец. «Ну, тогда, я не хочу жениться»...

По пунктикам изложить, как находясь в блаженном состоянии быть всегда в творческой радости и не унывать от однообразия не получится, но все же рискну предположить, что, по-моему, нас там ожидает.
Блаженство рая есть блаженство спасенных в любви к Богу и друг ко другу – учит нас богословие, да и сам Господь повторяет многократно «любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга» (Иоан.13:34).
Есть ли подобная любовь здесь, на земле, в этом грешном мире, где «всякий человек ложь» (Пс.115:2), где часто правит зависть и злоба, где захлестывают страсти и приговорку «мир во зле лежит» каждый повторяет?
Однозначно. Она существует.
Встречаются два друга. После беседы и расспросов о житии бытии, разжигают камин или костер и молча смотрят на огонь, ощущая тепло не столько от источника этого тепла, а, прежде всего, между собой. Знакомо? Или на небо звездное в тишине взирают. Созерцают. И так прекрасно, когда величие непостигаемое не только с тобой одним, а и с тем, кто рядом. Да и рассуждать вслух при этом не надобно, и так все на виду между ними.

Иной пример.
Помните, диалог комэски Титаренко и старшего лейтенанта Скворцова из незабвенного «В бой идут одни старики»: «Не надо слов! – Помолчим, командир». И сколько любви в этом молчании, сколь всеохватывающе она себя проявляет, хотя кругом смерть, боль, война…

Бывает и так:
- Мать, чего еще надо? – спрашивает дедушка у своей жены-бабушки.
- Да, угомонись ты, старый, - ворчит на него старушка, а потом добавляет – Ты только рядышком будь и того достаточно.
Только будь рядышком и слов-то никаких не надо.

Быть в парадигме любви друг друга, уже счастье, а если сюда еще добавить всеохватывающую любовь Божью? Действительно, нет таких слов, чтобы описать и иным рассказать.

И вот представьте, там, куда тебя зовут, куда каждый из нас может добраться, редкие минуты всепоглащающей любви, будут не минутами и мгновениями, а постоянной константой…
Добавьте сюда и иное обязательное качество Царства Божия: постоянное возрастание человеческой личности. Ведь невозможно только созерцание, восхваление и славословие. Мы ведь «образ и подобие Божие», со своими оригинальными, эксклюзивными, только каждому из нас присущими талантами и возможностями. И если наша задача – уподобление Богу, то они будут преумножаться, то есть мы совершенствоваться и познавать, причем в бесконечности.
Вот такой у меня Рай получился, хотя я о нем практически ничего не знаю.
Мне и этого вполне достаточно.

Разбудил рой беспилотников.
Зудит, как бор машина в собственном теле. Резкий, пугающий, противный зуд.
Хош не хош и сам зазудишь, да завопишь, Господи помилуй.
Громыхнуло где-то недалече. Или сбили, или попали куда-то.
Кот морду поднял, послушал, зевнул полноценно и опять спать продолжил, а я вот пишу...
Господи...

Не служил сегодня.
Давление скачет непредсказуемо по времени и категорически без шаблонно, то есть верхняя планка от живительного и потребляемого 140 до 200.
Капотен с Берлиприлом и прочими таблетками организмом отвергаются и игнорируются.
Вот и думаю, отчего?
От ночных шахедов, солнечной активности или от происков зловредных сил поднебесных?
Не похоже.
Тогда, скорее всего, от грехов собственных. Тут не таблетки нужны...
Благо второй священник есть.

Завтра день Казанской иконы Пресвятой Богородицы.

Для меня лично, именно Казанская стала утверждающим образом веры православной в то время, когда пересматривались собственные приоритеты, собственная жизнь.

Это было в 1989, в ранней, возрождающийся из руин Оптиной пустыни.

Введенский храм. Между центральным иконостасом, еще не до самого верха заполненным иконами, и приделом Николая Чудотворца - темный большой образ Богородицы.

Первое впечатление лишь одно – старинная.
Затем кто-то рассказал, а, может быть, сам прочитал, что образ этот именуется «Казанской иконой Богородицы». Узнал и об истории его обретения.
Икона внешне оставалась прежней, а мне она уже виделась более светлой. Изначально простота ее письма взгляд не останавливала и уж никак не подвигала на коленопреклоненные молитвы пред ней. Проходил мимо к современным, красочным иконам храма. Но с каждым днем пребывания в обители все чаще ловил себя на мысли – без Казанской, Введенский храм не полон.

К ноябрю 1990, когда уже было принято решение и в кармане, кроме официального письма из Донецкой и Ворошиловградской епархии, лежала и рекомендация на рукоположение.
Перед отъездом, шел я в монастырский собор уже с троякой целью: помолиться Богу, попросить помощи у преподобного Амвросия и преклонить колени пред Пресвятой Богородицей в иконе Своей Казанской нам явившейся.

В храм, зашел незнакомец. Долго стоял в уголке. Слушал. Рассматривал окружающее и окружающих. Скептически улыбался, благосклонно усмехался и с всезнающим видом ухмылялся. Было четко заметно: готовит каверзный вопрос.
Так и случилось.

– Вот скажите, отец святой, чего это вы поете «Пресвятая Богородица, спаси нас»? Ведь только Христос спасает!
Я начал искать подходящие слова и определения, но тут вмешалась тетя Нюра, дежурная наша по храму.

– Ты, дорогуша, в детстве, когда за тобой гусак гонялся и ущипнуть хотел, за бабкину юбку прятался?
Незнакомец остолбенел. Помолчал и выдал:
– Было дело, прятался.
– Вот так и мы за Заступницу прячемся и от Нее помощи ждем, знаем, что Она всегда Бога уговорит, а у нас сил мало. Как и у тебя против гуся их не хватало…

Незнакомец как-то сник, пафоса поубавилось, распрощался, даже поклонился и ушел.
Я же пораженный этим апологетическим изыском к теть Нюре с вопросом:
– Анна, вы откуда знаете, что он от гуся прятался за бабушкой?

Тетя Нюра тут же ответствовала:
– Богородица подсказала, – а затем, улыбнувшись, добавила, – так это же Колька, мальчишкой к нам в село приезжал. К соседке моей, бабке своей, Царство ей Небесное. Просто он меня не узнал, а его рыжего хорошо помню.
С праздником Казанской иконы Пресвятой Богородицы!

убрал текст "о особенностях" Райской жизни...
В пост поставлю. Тогда самое время будет.

Историю знать надобно 👇