Forwarded from Проповеди митрополита Феодосия (Снигирёва)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ПРАВДА О СОБЫТИЯХ В ЧЕРКАССАХ
ЧАСТЬ 1
ЧАСТЬ 1
Решила Евангелие почитать. Стоя - тяжко, прилегла. Удобнее так.
Тут же искушение, в дверь позвонили.
Соседка Лариса за ложкой соли пришла. Сорок минут стояли в коридоре о врачах из нашей поликлиники говорили. Необразованные они и незнающие ничего, понавыписывали лекарств не тех, что надобно, вот и нет здоровья. Не то, что раньше.
Ох, горе, горе…
Пошла прилечь, слово Божье почитать, да вспомнила, что Малахов по телевизору.
Страсти то какие рассказывали! Куда мир катится?!
Потом дочка позвонила. Полчаса ей объясняла, как шуба делается из селедки. Пост в ноябре начнется, да и завтра пятница, мясное есть нельзя.
Хотя, что не говори, все равно скоромное на стол поставят. Господи, что ж они такие непослушные?
Расстроилась. Накапала валокордина, выпила успокоительного да и легла. Ночь на дворе, а утром то на службу в храм Божий.
А вы, батюшка, говорите ежедневно Библию читайте.
Когда?
Тут же искушение, в дверь позвонили.
Соседка Лариса за ложкой соли пришла. Сорок минут стояли в коридоре о врачах из нашей поликлиники говорили. Необразованные они и незнающие ничего, понавыписывали лекарств не тех, что надобно, вот и нет здоровья. Не то, что раньше.
Ох, горе, горе…
Пошла прилечь, слово Божье почитать, да вспомнила, что Малахов по телевизору.
Страсти то какие рассказывали! Куда мир катится?!
Потом дочка позвонила. Полчаса ей объясняла, как шуба делается из селедки. Пост в ноябре начнется, да и завтра пятница, мясное есть нельзя.
Хотя, что не говори, все равно скоромное на стол поставят. Господи, что ж они такие непослушные?
Расстроилась. Накапала валокордина, выпила успокоительного да и легла. Ночь на дворе, а утром то на службу в храм Божий.
А вы, батюшка, говорите ежедневно Библию читайте.
Когда?
Завтра день Иверской иконы Богородицы
Возле города Никея жила вдова-христианка с сыном. Был у них образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Когда при царе Феофиле-иконоборце в стране начали уничтожать иконы, воины ворвались и в дом вдовы.
Конечно, женщина бросилась защищать святыню, но кто ж обращал на нее внимание? Воин размахнулся мечом — и ударил изо всех сил по лику Пречистой. Из раны брызнула кровь — настоящая, алая. В ужасе упал перед иконой царский слуга. Раскаяние его было искренним. Он, как говорит предание, даже принял монашество.
Не меньше воина были потрясены женщина и ее сын. Надо было во что бы то ни стало спасти образ. Но как, где спрятать его?
И вдова решается на шаг, который говорит о глубине ее веры. Она идет с иконой к морю, ставит ее на воду и просит Пречистую:
- Спаси этот образ Сама!
Происходит еще одно чудо: икона не падает, а стоит на волне — и медленно отплывает от берега.
Сын женщины, спасшей икону, стал иноком. Он ушел на Афон — и там рассказал монахам о чудотворной иконе. Эту историю помнили и после его кончины. Однажды неподалеку от святой горы Афон появился над морем огненный столп. Что это было? Ответ пришел к старцу Гавриилу из Иверского (Грузинского) монастыря. Во сне ему явилась Богородица и велела сказать настоятелю и монахам, что Она даст им Свой образ. Но Гавриилу надо самому забрать его: пройти по морю до огненного столпа.
И старец пошел и принес икону. Монахи сразу «узнали» образ: на щеке Богородицы — следы от меча и капли крови.
Образ с благоговением внесли в храм и поставили в алтаре. Но утром его там не оказалось. Стали искать икону — и нашли на стене над монастырскими вратами. Опять внесли ее в алтарь. И опять она вернулась на стену.
Идти против воли Богородицы монахи не собирались. Икону назвали Вратарницей — и построили для нее специальный надвратный храм. Но есть у нее и второе название
— Иверская, по имени монастыря.
Много чудес происходило от Иверской Вратарницы. Она защищала обитель от врагов, которые часто нападали на монастырь. У иконы исцелялись безнадежно больные. Решались неразрешимые проблемы.
В середине XVII века патриарх Московский и всея Руси Никон заказал на Афоне два списка с Иверской иконы. В Москве для Иверской иконы Богородицы построили специальную часовню возле Красной площади. Как и теперь, в ней каждый день служились молебны. С утра до вечера приходят к Богородице люди — со своими печалями и болью.
На Афоне существует такое предсказание, что Иверская икона не останется там, а перед концом времен уйдет в Россию. И уже, говорят, два раза находили ее на берегу. Представляете, какими мы должны стать, как веровать, чтобы принять такую святыню?
Возле города Никея жила вдова-христианка с сыном. Был у них образ Пресвятой Богородицы дивной красоты. Когда при царе Феофиле-иконоборце в стране начали уничтожать иконы, воины ворвались и в дом вдовы.
Конечно, женщина бросилась защищать святыню, но кто ж обращал на нее внимание? Воин размахнулся мечом — и ударил изо всех сил по лику Пречистой. Из раны брызнула кровь — настоящая, алая. В ужасе упал перед иконой царский слуга. Раскаяние его было искренним. Он, как говорит предание, даже принял монашество.
Не меньше воина были потрясены женщина и ее сын. Надо было во что бы то ни стало спасти образ. Но как, где спрятать его?
И вдова решается на шаг, который говорит о глубине ее веры. Она идет с иконой к морю, ставит ее на воду и просит Пречистую:
- Спаси этот образ Сама!
Происходит еще одно чудо: икона не падает, а стоит на волне — и медленно отплывает от берега.
Сын женщины, спасшей икону, стал иноком. Он ушел на Афон — и там рассказал монахам о чудотворной иконе. Эту историю помнили и после его кончины. Однажды неподалеку от святой горы Афон появился над морем огненный столп. Что это было? Ответ пришел к старцу Гавриилу из Иверского (Грузинского) монастыря. Во сне ему явилась Богородица и велела сказать настоятелю и монахам, что Она даст им Свой образ. Но Гавриилу надо самому забрать его: пройти по морю до огненного столпа.
И старец пошел и принес икону. Монахи сразу «узнали» образ: на щеке Богородицы — следы от меча и капли крови.
Образ с благоговением внесли в храм и поставили в алтаре. Но утром его там не оказалось. Стали искать икону — и нашли на стене над монастырскими вратами. Опять внесли ее в алтарь. И опять она вернулась на стену.
Идти против воли Богородицы монахи не собирались. Икону назвали Вратарницей — и построили для нее специальный надвратный храм. Но есть у нее и второе название
— Иверская, по имени монастыря.
Много чудес происходило от Иверской Вратарницы. Она защищала обитель от врагов, которые часто нападали на монастырь. У иконы исцелялись безнадежно больные. Решались неразрешимые проблемы.
В середине XVII века патриарх Московский и всея Руси Никон заказал на Афоне два списка с Иверской иконы. В Москве для Иверской иконы Богородицы построили специальную часовню возле Красной площади. Как и теперь, в ней каждый день служились молебны. С утра до вечера приходят к Богородице люди — со своими печалями и болью.
На Афоне существует такое предсказание, что Иверская икона не останется там, а перед концом времен уйдет в Россию. И уже, говорят, два раза находили ее на берегу. Представляете, какими мы должны стать, как веровать, чтобы принять такую святыню?
Forwarded from зАписки провинциального священника
Прошедший вчера Синод РПЦ сменил правящего архиерея Донбасса
Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, занимавший Донецкую кафедру почти 30 лет, попросил отправить его на покой по состоянию здоровья и теперь будет жить в Крыму, а его место займет митрополит Владимир (Самохин) – это одно из самых ключевых решений Синода РПЦ, состоявшегося 24 октября 2024 года.
Назначение очень знаковое: боевому региону боевой архиерей. Митрополит Владимир (Самохин) до вчерашнего дня руководил Владивостокской и Приморской епархией и на недавнем форуме во Владивостоке решительно и совсем нетолерантно выступил за ограничение миграции, даже послав, как сейчас говорят, месседж чеченскому омбудсмену, которому не нравятся методы «Русской общины».
Вот что написал по поводу изменений в Донецкой и Мариупольской епархии в своем telegram-канале протоиерей Александр Авдюгин: «Нельзя проповедуя Евангелие (Благую Весть), отделять себя от слов Евангелия. Так что обсуждать вчерашнее, одно из самых резонансных решений Синода нашей Церкви по донбасскому архиерею, не следует». И, конечно, нельзя с этими словами отца Александра Авдюгина не согласиться.
Хочется от всей души поздравить митрополита Владимира с новой страницей биографии, и верим, что такие качества владыки, как честность и мужество, помогут ему стать духовным лидером одного из самых, с одной стороны, трудных, а с другой стороны – героических регионов России.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, занимавший Донецкую кафедру почти 30 лет, попросил отправить его на покой по состоянию здоровья и теперь будет жить в Крыму, а его место займет митрополит Владимир (Самохин) – это одно из самых ключевых решений Синода РПЦ, состоявшегося 24 октября 2024 года.
Назначение очень знаковое: боевому региону боевой архиерей. Митрополит Владимир (Самохин) до вчерашнего дня руководил Владивостокской и Приморской епархией и на недавнем форуме во Владивостоке решительно и совсем нетолерантно выступил за ограничение миграции, даже послав, как сейчас говорят, месседж чеченскому омбудсмену, которому не нравятся методы «Русской общины».
Вот что написал по поводу изменений в Донецкой и Мариупольской епархии в своем telegram-канале протоиерей Александр Авдюгин: «Нельзя проповедуя Евангелие (Благую Весть), отделять себя от слов Евангелия. Так что обсуждать вчерашнее, одно из самых резонансных решений Синода нашей Церкви по донбасскому архиерею, не следует». И, конечно, нельзя с этими словами отца Александра Авдюгина не согласиться.
Хочется от всей души поздравить митрополита Владимира с новой страницей биографии, и верим, что такие качества владыки, как честность и мужество, помогут ему стать духовным лидером одного из самых, с одной стороны, трудных, а с другой стороны – героических регионов России.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
К сегодняшней произнесенной проповеди о Сеятеле (Лк. 8:5-15)
(краткое изложение)
- Ежедневно изучать почву своего сердца.
- Удобрением, то есть молитвой, сердечную почву укреплять;
- Прополкой (исповедью) душеньку очищаем от сорняков сомнения и будяков лени духовной. Только тогда семена, посеянные Словом, накормят, напоят и к Нему приведут.
- Слушаемся Шекспира в пастернаковском изложении: «Ты поверни глаза зрачками в душу, ведь там повсюду пятна черноты».
- И живем по принципу: смотри в себя и будет с тебя!
Аминь!
(краткое изложение)
- Ежедневно изучать почву своего сердца.
- Удобрением, то есть молитвой, сердечную почву укреплять;
- Прополкой (исповедью) душеньку очищаем от сорняков сомнения и будяков лени духовной. Только тогда семена, посеянные Словом, накормят, напоят и к Нему приведут.
- Слушаемся Шекспира в пастернаковском изложении: «Ты поверни глаза зрачками в душу, ведь там повсюду пятна черноты».
- И живем по принципу: смотри в себя и будет с тебя!
Аминь!
Из давнего, но и ныне актуального 😊
Доброго времени суток.
Душа давно просит осознанно посетить храм. Помогите, пожалуйста, выбрать правильное время для посещения, чтобы как можно лучше совпали нижеизложенные признаки:
1) Небольшое количество людей в храме.
2) В храме было как можно меньше старушек, потому что старушки занимают скамейки, а я хочу хоть один раз за почти четверть десятилетия своей жизни поприсутствовать на службе сидя.
3) Чтобы служба была нормальной, чтобы было текста мало и чтобы Царские врата открывались. Потому как это будет особое посещение и смотреть полчаса на закрытые двери, а потом просто пойти домой будет... Хм, недостаточно хорошо.
Очевидно, что посещать храм надо утром в какой-нибудь не слишком известный церковный праздник. Вот только я не разбираюсь в этой кухне поэтому прошу Вашего совета когда мне лучше прийти. Заранее благодарю за ответ.
Ответ священника:
Отпевание – в самый раз.
1) Будут только Ваши родственники.
2) Старушки успеют уже уйти, а тело Ваше будет не просто сидеть, а даже лежать в гробу.
3) Царские врата во время отпевания открыты от самого начала службы и до конца, пока гроб с Вашим телом не вынесут.
Для тех, кто не понимает - это шутка такая 😊
Доброго времени суток.
Душа давно просит осознанно посетить храм. Помогите, пожалуйста, выбрать правильное время для посещения, чтобы как можно лучше совпали нижеизложенные признаки:
1) Небольшое количество людей в храме.
2) В храме было как можно меньше старушек, потому что старушки занимают скамейки, а я хочу хоть один раз за почти четверть десятилетия своей жизни поприсутствовать на службе сидя.
3) Чтобы служба была нормальной, чтобы было текста мало и чтобы Царские врата открывались. Потому как это будет особое посещение и смотреть полчаса на закрытые двери, а потом просто пойти домой будет... Хм, недостаточно хорошо.
Очевидно, что посещать храм надо утром в какой-нибудь не слишком известный церковный праздник. Вот только я не разбираюсь в этой кухне поэтому прошу Вашего совета когда мне лучше прийти. Заранее благодарю за ответ.
Ответ священника:
Отпевание – в самый раз.
1) Будут только Ваши родственники.
2) Старушки успеют уже уйти, а тело Ваше будет не просто сидеть, а даже лежать в гробу.
3) Царские врата во время отпевания открыты от самого начала службы и до конца, пока гроб с Вашим телом не вынесут.
Утро доброе!
Начнем, помолясь, новую календарную неделю.
Говорить, что она особенная в ряду недель годовых можно, но не нужно. У нас, православных, всё «особенно» и неповторимо. Недаром, некоторые из критиканов, рядом всегда живущих, независимо от года рождения, образования, уровня IQ и религиозной принадлежности раз за разом повторяют:
- Да у православных каждый день праздник!
Всё верно! Каждый день!
Почему? Так мы стараемся жить сейчас, в данный момент, в данный день и час, потому что вчера уже нет, а завтра может и не быть.
Итак, что на неделе из особо важных событий жизни церковной?
Вспоминаем, в четверг, апостолу Луку, одного из авторов Евангелия. Обратите внимание, что только по воскресеньям начали Луку на службе читать, тут же и его день памяти.
Апостола данного я часто вспоминаю. Он у меня на полке книжной пименовский многотомник «Настольной книги священнослужителя» прикрывает и, как кажется, книги эти благословляет, так как издать этот восьмитомник, да ещё в советское время, было очень даже не просто.
Накануне, в среду, в храмах поминают безвинно убиенных и безвинно пребывающих в заключении.
Что бы понять каково это, когда тебя виноватят без вины и убивают, потому что ты Богу, а не власти безбожной молишься, можно, да и нужно серию «Божьи люди» и «На страже веры», что Сретенский издал, почитать, полистать и узнать.
Еще лучше в сторону, куда солнце заходит посмотреть, там, в стране окрайной, сейчас эмоционально и с наслаждением, только этим и занимаются, что невинных преследуют, веру уничтожают и профессионально богоборствуют.
Суббота грядущая в году единственная и во время нынешнее особо понимаемая. Димитровская. Вспоминаем всех воинов, павших за веру и отечество, а также и усопших близких, кто скончался внезапно и не получил перед смертью молитвенного напутствия в жизнь вечную.
Воскресный день 3 ноября, в объяснениях не нуждается, ибо «Христос Воскресе!». Что может быть более этого? Да ничто!
Понедельник же – Казанская. День России.
У меня лично к этому дню не только верхние книжные полки причастны, он в жизни след оставил.
Именно у этой иконы Казанской Божьей Матери, что в Введенском соборе Оптиной пустыни 4 ноября 1990 года, после литургии, был отслужен молебен и поехал я благополучно в Ворошиловград (ныне Луганск), где 16 ноября того же года был рукоположен в диаконы, а на следующий день, в священника.
Так что неделя во всех отношениях – Великая.
Да у нас других и не бывает.
Начнем, помолясь, новую календарную неделю.
Говорить, что она особенная в ряду недель годовых можно, но не нужно. У нас, православных, всё «особенно» и неповторимо. Недаром, некоторые из критиканов, рядом всегда живущих, независимо от года рождения, образования, уровня IQ и религиозной принадлежности раз за разом повторяют:
- Да у православных каждый день праздник!
Всё верно! Каждый день!
Почему? Так мы стараемся жить сейчас, в данный момент, в данный день и час, потому что вчера уже нет, а завтра может и не быть.
Итак, что на неделе из особо важных событий жизни церковной?
Вспоминаем, в четверг, апостолу Луку, одного из авторов Евангелия. Обратите внимание, что только по воскресеньям начали Луку на службе читать, тут же и его день памяти.
Апостола данного я часто вспоминаю. Он у меня на полке книжной пименовский многотомник «Настольной книги священнослужителя» прикрывает и, как кажется, книги эти благословляет, так как издать этот восьмитомник, да ещё в советское время, было очень даже не просто.
Накануне, в среду, в храмах поминают безвинно убиенных и безвинно пребывающих в заключении.
Что бы понять каково это, когда тебя виноватят без вины и убивают, потому что ты Богу, а не власти безбожной молишься, можно, да и нужно серию «Божьи люди» и «На страже веры», что Сретенский издал, почитать, полистать и узнать.
Еще лучше в сторону, куда солнце заходит посмотреть, там, в стране окрайной, сейчас эмоционально и с наслаждением, только этим и занимаются, что невинных преследуют, веру уничтожают и профессионально богоборствуют.
Суббота грядущая в году единственная и во время нынешнее особо понимаемая. Димитровская. Вспоминаем всех воинов, павших за веру и отечество, а также и усопших близких, кто скончался внезапно и не получил перед смертью молитвенного напутствия в жизнь вечную.
Воскресный день 3 ноября, в объяснениях не нуждается, ибо «Христос Воскресе!». Что может быть более этого? Да ничто!
Понедельник же – Казанская. День России.
У меня лично к этому дню не только верхние книжные полки причастны, он в жизни след оставил.
Именно у этой иконы Казанской Божьей Матери, что в Введенском соборе Оптиной пустыни 4 ноября 1990 года, после литургии, был отслужен молебен и поехал я благополучно в Ворошиловград (ныне Луганск), где 16 ноября того же года был рукоположен в диаконы, а на следующий день, в священника.
Так что неделя во всех отношениях – Великая.
Да у нас других и не бывает.
Можно бояться и ждать одновременно.
Не только жизненных обстоятельств.
К примеру жду и боюсь новую многосерийную интерпретацию "Преступления и наказания" нашего Федора Михайловича, которую анонсировали в ближайшие дни.
Не буду ли после просмотра данного варианта книги заказывать на OZON-е топор......
Не только жизненных обстоятельств.
К примеру жду и боюсь новую многосерийную интерпретацию "Преступления и наказания" нашего Федора Михайловича, которую анонсировали в ближайшие дни.
Не буду ли после просмотра данного варианта книги заказывать на OZON-е топор......
Кинопоиск
Преступление и наказание, 2024
Смотрите онлайн сериал «Преступление и наказание» (2024) на Кинопоиске все серии, 1 сезон. У нищего и гордого студента рождается безумная идея. Новое прочтение великого романа
Правила-рекомендации для священника в блогах и прочих социальных сетях.
(абсолютный субъективизм архивного происхождения)
1. Будь собой. Нельзя иметь одно «Я» дома, второе на службе, а третье в интернете.
2. Будь известным. За ником, в профиле, пропиши: имя, сан, место служения.
3. Будь умным. Когда не знаешь, что сказать, скажи: «не знаю».
4. Будь сообразительным. Если боишься, что скажет (епархиальная) «Марья Алексеевна», то только читай и делай выводы.
5. Будь понятливым. Когда желаешь показать всю глубину собственного ума, то знай, что у твоего собеседника он не только глубже, но еще и «ширше».
6. Будь человеком. Когда грубят, ругаются и матерятся, оставь их в покое.
7. Будь терпеливым. Каким бы ты ни был по возрасту, стажу служения, и интеллекту, с тебя, все едино, будет спрос, как с патриарха.
8. Будь понятливым. Если тебя зафрендил инославный сектант с раскольническими замашками и автокефальными устремлениями, то ты потенциальный миссионер, а не пособник врага рода человеческого.
9. Будь политиком. Исключи из своих интернетных разговоров и бесед всякую политику, по причине того, что политика без дипломатии не бывает, а дипломатия, как известно, наука лжи, а ложь, как ты прекрасно знаешь, 9 заповедь.
10. Будь священником. Везде, всегда и во всем.
(абсолютный субъективизм архивного происхождения)
1. Будь собой. Нельзя иметь одно «Я» дома, второе на службе, а третье в интернете.
2. Будь известным. За ником, в профиле, пропиши: имя, сан, место служения.
3. Будь умным. Когда не знаешь, что сказать, скажи: «не знаю».
4. Будь сообразительным. Если боишься, что скажет (епархиальная) «Марья Алексеевна», то только читай и делай выводы.
5. Будь понятливым. Когда желаешь показать всю глубину собственного ума, то знай, что у твоего собеседника он не только глубже, но еще и «ширше».
6. Будь человеком. Когда грубят, ругаются и матерятся, оставь их в покое.
7. Будь терпеливым. Каким бы ты ни был по возрасту, стажу служения, и интеллекту, с тебя, все едино, будет спрос, как с патриарха.
8. Будь понятливым. Если тебя зафрендил инославный сектант с раскольническими замашками и автокефальными устремлениями, то ты потенциальный миссионер, а не пособник врага рода человеческого.
9. Будь политиком. Исключи из своих интернетных разговоров и бесед всякую политику, по причине того, что политика без дипломатии не бывает, а дипломатия, как известно, наука лжи, а ложь, как ты прекрасно знаешь, 9 заповедь.
10. Будь священником. Везде, всегда и во всем.
Forwarded from Священник Альвиан
К сожалению, тогда большинство духовенства Украины решило отмолчаться.
А если бы вышли на улицы все монахи, все священники, может, Майдана бы и не случилось.
Сегодня по всей Украине захватывают храмы, сажают священников.
Сейчас Запад пытается устроить майдан в Грузии.
Если он получится, — точно также постепенно начнутся гонения на Церковь. Надеюсь, Грузия извлекла уроки из времён правления Саакашвили, извлекла уроки из ошибок Украины.
Хотя, судя по количеству людей на площади, далеко не все обучаемы.
Надеюсь, и Грузинская Церковь найдет в себе силы призвать к деэскалации.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Да, были люди в наше время
Сейчас, найдешь в кармане старого подрясника мятую медицинскую маску, оставшуюся после ковидных времён, и, поправляя бронежилет и противогаз, ностальгически улыбнёшься.
Да и как не улыбаться? Времена то какие добрые пережили.
В храмах разговоры лишь за ИНН и штрихкоды, в интернете злых бабок на приходах изводят, дату апокалипсиса очередного вычисляют, юбочно-джинсовую тему прорабатывают и шестерки везде ищут.
Лепота...
Не то, что нынешнее племя
Сейчас, найдешь в кармане старого подрясника мятую медицинскую маску, оставшуюся после ковидных времён, и, поправляя бронежилет и противогаз, ностальгически улыбнёшься.
Да и как не улыбаться? Времена то какие добрые пережили.
В храмах разговоры лишь за ИНН и штрихкоды, в интернете злых бабок на приходах изводят, дату апокалипсиса очередного вычисляют, юбочно-джинсовую тему прорабатывают и шестерки везде ищут.
Лепота...
Не то, что нынешнее племя
У меня на приходе Афанасьевна есть. За восемьдесят.
Её сейчас в храм дочь или внук приводят. Слабенькая уже, да и видит плохо.
По ее мнению, я (как и ее внук с семейством) всегда худой и голодный. Поэтому она старается меня подкармливать.
Где она находит силы на свой огород – загадка неразрешимая. Один Бог ведает.
И не только взрастить и убрать урожай овощной и ягодный, но еще его переработать и консервировать.
Точно уверен, что на Димитровскую субботу, 2 ноября, она опять что-нибудь из купорки принесёт или передаст, а также услышу сакраментальную фразу из прошлого времени:
- "Только банки верните!".
Её сейчас в храм дочь или внук приводят. Слабенькая уже, да и видит плохо.
По ее мнению, я (как и ее внук с семейством) всегда худой и голодный. Поэтому она старается меня подкармливать.
Где она находит силы на свой огород – загадка неразрешимая. Один Бог ведает.
И не только взрастить и убрать урожай овощной и ягодный, но еще его переработать и консервировать.
Точно уверен, что на Димитровскую субботу, 2 ноября, она опять что-нибудь из купорки принесёт или передаст, а также услышу сакраментальную фразу из прошлого времени:
- "Только банки верните!".
Forwarded from «Мудрые мысли» Православный журнал
Сегодня святая Церковь вспоминает святого апостола от 70-ти Луку Евангелиста.
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, был ближайшим сподвижником святого апостола Павла. По призванию он был врачом.
Святой Лука застал Иисуса Христа еще при жизни и горячо воспринял Его спасительное учение. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк.10,1-3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука сопровождал апостола Павла в его втором миссионерском путешествии и остался с ним, когда апостола Павла покинули все его сподвижники, делил с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахаию, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Согласно преданиям, Лука является первым иконописцем Образа Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», — сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Его Евангелие содержит наиболее полное хронологическое описание всего, что было известно об Иисусе Христе и Его учении. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии. Евангелие от Луки говорит о всеобщности спасения, совершенного Господом, и о вселенском значении евангельской проповеди.
Святой апостол также написал книгу Деяний святых апостолов. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя.
Святый Апостоле и Евангелисте Луко, моли Бога о нас!
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, был ближайшим сподвижником святого апостола Павла. По призванию он был врачом.
Святой Лука застал Иисуса Христа еще при жизни и горячо воспринял Его спасительное учение. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк.10,1-3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука сопровождал апостола Павла в его втором миссионерском путешествии и остался с ним, когда апостола Павла покинули все его сподвижники, делил с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахаию, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Согласно преданиям, Лука является первым иконописцем Образа Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», — сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Его Евангелие содержит наиболее полное хронологическое описание всего, что было известно об Иисусе Христе и Его учении. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии. Евангелие от Луки говорит о всеобщности спасения, совершенного Господом, и о вселенском значении евангельской проповеди.
Святой апостол также написал книгу Деяний святых апостолов. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя.
Святый Апостоле и Евангелисте Луко, моли Бога о нас!
В субботу, 2 ноября, Димитровская. Поминальная.
Усопших вспоминать будем. Уже ушедших от нас родных, близких и любимых.
В поминальные субботы в храмах всегда многолюдно. И если внимательно всмотреться в присутствующих, то не трагичны лица. Не убитые горем взгляды, а слезы не от неудержимой тоски. Иное явственно видно и реально происходит: радость встречи, радость общения. Поэтому не удивительно, когда слышишь: «Постояла, помолилась на поминальной, как поговорила со всеми».
Еще одна особенность этих богослужений - возможность «вымолить» грешника.
Не часто вспоминаем об этом в наших проповедях. Все больше о собственных прегрешениях, преткновениях и преступлениях думаем и рассуждаем. Может быть, это происходит потому, что мы всё прощаем тем, кто пережил самое страшное зло – смерть. Недаром на кладбищах, судя по эпитафиям, надписям и определениям все «дорогие», «любимые» и «родные».
Вселенские же субботы настойчиво напоминают, что именно твоя молитва, твоя искренняя просьба к Богу способна освободить любимых умерших, от нераскаянного греха.
Более того, видя старание и милосердие об иных, Бог и твои немалые грехи в свое время не вспомнит. Так что, по сути, молимся об усопших, а прощается и тебе.
Усопших вспоминать будем. Уже ушедших от нас родных, близких и любимых.
В поминальные субботы в храмах всегда многолюдно. И если внимательно всмотреться в присутствующих, то не трагичны лица. Не убитые горем взгляды, а слезы не от неудержимой тоски. Иное явственно видно и реально происходит: радость встречи, радость общения. Поэтому не удивительно, когда слышишь: «Постояла, помолилась на поминальной, как поговорила со всеми».
Еще одна особенность этих богослужений - возможность «вымолить» грешника.
Не часто вспоминаем об этом в наших проповедях. Все больше о собственных прегрешениях, преткновениях и преступлениях думаем и рассуждаем. Может быть, это происходит потому, что мы всё прощаем тем, кто пережил самое страшное зло – смерть. Недаром на кладбищах, судя по эпитафиям, надписям и определениям все «дорогие», «любимые» и «родные».
Вселенские же субботы настойчиво напоминают, что именно твоя молитва, твоя искренняя просьба к Богу способна освободить любимых умерших, от нераскаянного греха.
Более того, видя старание и милосердие об иных, Бог и твои немалые грехи в свое время не вспомнит. Так что, по сути, молимся об усопших, а прощается и тебе.
Завтрашний день уже расписан буквально по часам, вечером служим положенный Парастас (заупокойную Всенощную).
Заходить в соцсети времени не будет.
Суббота же, в этом году, день рабочий.
Поэтому, кто не сможет по той или иной причине попасть на богослужение, записки об упокоении пишем до завтрашнего вечера, то бишь, до 21.00. пятницы 1 ноября.
Служим соборно. Всех вспомним.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
2202205093390927 Александр Иванович А.
Старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.
Заходить в соцсети времени не будет.
Суббота же, в этом году, день рабочий.
Поэтому, кто не сможет по той или иной причине попасть на богослужение, записки об упокоении пишем до завтрашнего вечера, то бишь, до 21.00. пятницы 1 ноября.
Служим соборно. Всех вспомним.
Пожертвования приветствуются, но по Вашим возможностям.
Карта Сбербанка России:
2202205093390927 Александр Иванович А.
Старосты храма:
2202206922807842 Александр Владимирович П.