القاعدة أن العاميّ لا مذهب له، إنما مذهبه مذهب من يفتيه..
قلت: على هذا فالعاميّ ليس له طلب الدليل على الفتوى، ولا على الفقيه ذلك، وإنما له تبليغ الحكم دون تفاصيل..وإلا خرج العامي من وصف العاميّ إلى وصف المماري والمتنطع والمجادل بغير علم، وخرج الفقيه من وصف الفقيه إلى وصف المدافع عن نفسه.
وعليه فإن على السادة الفقهاء حفظ حرمة الفقه، وإحاطته العلم بموجبات الأدب معه، فوخاصة ي هذا (الفضاء)، فهو فضاء أكثره للعوام، فلا داعي للتأصيل والتفصيل وبيان موارد استننباط الحكم وسرد الأدلة والترجيح بينها، فإن ذلك مضلة للعامة، وفتنة لهم، والتفصيل للخواص وفي المجلس الخاص، وإن سئل الفقيه عن حكم مسألة فيختصر ويقول: يجوز أو لا يجوز، وليحزم وليعزم وليجزم المسألة..
وإنني أتخيل بعض الفقهاء لا يوجهون الكلام إلى العامة، بل يتخيلون وجود أقرانهم من أهل اللدد والرد فيبسطون لهم الأدلة استباقا، ويعرضون مسالك الأدلة والاستنباط احتياطا، ولا يصلح هذا الأمر، فللفتوى أدبها، وللفقه هيبته، وللفقيه عرفُه، وليس للعامي إلا الامتثال وأخذ (الزبدة)، وعلى هذا كان الفقهاء من سلفنا إلى خلفنا، يُسألون فيتحققون المسألة ثم يجيبون بالمختصر، وهذا الجهد في بسط الأدلة والاستنباط يُستحسَن تضمينه في كتب.
هذا لمن جعله الله تعالى في مقام الفتوى، أما من كان في موقف الدفاع والجدل فإن له التوسع درءًا للشبهات، وإقامة للحجة، وطمأنينةً للقلوب في سجال الحِجاج.
محمد تاج الدين

#لأولي_الألباب

#واقع_مؤسف

الاختصاصات والشهادات التي تخولك أن تفتي في شرع الله وتفسر القرآن الكريم تفسيراً حضارياً تنويرياً :
على سبيل المثال وليس الحصر :
1- الفيزياء
2- الحقوق
3 - الاغتراب في أوروبا وأمريكا
4 - شهادة جمعية الرفق بالحيوان
5 - شهادة سفير النوايا الحسنة
6 - جائزة نوبل للسلام والآداب
7 - شهادة شباب وصبايا متحررين ومتنورين
8 - شهادة مفكر إسلامي
9- الطب
10-قراءة كتاب التوحيد لابن عبدالوهاب وشبكة نت وجماهير تتابعك وصححه الألباني
وغيرها من شهادات العلوم التجريبية والأدبية
كل هذه الشهادات يمكن أن تأخذها من إعلام بني صهيون وجماعتهم
ولاتنسوا دورات القضاء والإفتاء ( الشهرين وال 15 يوماً )
ويوجد غيرها من الاختصاصات والدراسات الأكاديمية المشابهة التي تجعلك مفسراً ومطوراً لهذا الدين ، والتي تخولك أن تخالف وتخرج عن نهج علماء الأمة طوال 14 عشر قرناً باسم التطوير والتحديث والتنوير.

أما الاختصاص الوحيد الذي لايخولك أن تفتي هو اختصاص العلوم الشرعية
فهذا الاختصاص هو سبب تخلف الأمة وتبعيتها للغرب
نحن نريد أن نتنور ونتحرر من قيود الغرب ونعرف عن أديسون ونابليون وجماعتهم أكثر ، حتى نكون متنورين وحضاريين .
لاتعلمونا سيرة موسى بن نصير وصلاح الدين الأيوبي حتى لانكون إرهابيين.

موضوع وتنبيه مهم ارجو قراءته ونشره
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=471797500998427&id=100045045426329

ردا على هاشتاغ ياسوري ارجع ابني بلدك
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=472915534219957&id=100045045426329

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

اقرأ حاجة أخيك قبل أن يسألك
*"اقرأ صمتَ أخيك، فلعلّ عزة النفس أسكتته".*
وكم نحن اليوم بأشد الحاجة لتعلّم هذه القراءة..

دخل رجلٌ غريبٌ على مجلس أحد الحكماء الأثرياء .. فجلس يستمع إلى الحكيم وهو يُعلّم تلامذته وجُلساءه ، ولا يبدو على الرجل الغريب ملامح طالب العلم، ولكنه بدا للوهلة الأولى كأنه عزيزُ قومٍ أذلّتهُ الحياة!! دخل وسلّم، وجلس حيث انتهى به المجلس، وأخذ يستمع للشيخ بأدبٍ وإنصات، وفي يده قارورةُ فيها ما يشبه الماء لا تفارقه.

قطع الشيخ العالمُ الحكيم حديثه، والتفت إلى الرجل الغريب، وتفرّس في وجهه، ثم سأله: ألك حاجةٌ نقضيها لك؟! أم لك سؤال فنجيبك؟! فقال الضيف الغريب: لا هذا ولا ذاك، وإنما أنا تاجر، سمعتُ عن علمك وخُلُقك ومروءتك، فجئتُ أبيعك هذه القارورةَ التي أقسمتُ ألّا أبيعَها إلا لمن يقدّر قيمتها، وأنت -دون ريبٍ- حقيقٌ بها وجدير..

قال الشيخ: ناولنيها، فناوله إياها، فأخذ الشيخ يتأملها ويحرك رأسه إعجاباً بها، ثم التفت إلى الضيف: فقال له: بكم تبيعها؟ قال: بمئة دينار، فرد عليه الشيخ: هذا قليل عليها، سأعطيك مئةً وخمسين!! فقال الضيف: بل مئةٌ كاملةٌ لا تزيد ولا تنقص.
فقال الشيخ لابنه: ادخل عند أمك وأحضر منها مئةَ دينار..

وفعلاً استلم الضيف المبلغ، ومضى في حال سبيله حامداً شاكراً، ثم انفضَّ المجلسُ وخرج الحاضرون، وجميعهم متعجبون من هذا الماء الذي اشتراه شيخُهم بمئة دينار!!!

دخل الشيخ إلى مخدعه للنوم، ولكنّ الفضول دعا ولده إلى فحص القارورة ومعرفةِ ما فيها، حتى تأكد -بما لا يترك للشك مجالاً- أنه ماءٌ عاديّ!!
فدخل إلى والده مسرعاً مندهشاً صارخاً: يا حكيم الحكماء، لقد خدعك الغريب، فوالله ما زاد على أن باعك ماءً.عادياً بمئة دينار، ولا أدري أأعجبُ من دهائه وخبثه، أم من طيبتك وتسرعك؟؟!!

فابتسم الشيخ الحكيم ضاحكاً، وقال لولده:
*يا بني، لقد نظرتَ ببصرك فرأيتَه ماءً عاديّاً، أما أنا، فقد نظرتُ ببصيرتي وخبرتي فرأيتُ الرجل جاء يحمل في القارورة ماءَ وجهه الذي أبَتْ عليه عزَّةُ نفسه أن يُريقَه أمام الحاضرين بالتذلُّل والسؤال، وكانت له حاجةٌ إلى مبلغٍ يقضي به حاجته لا يريد أكثر منه، والحمد لله الذي وفقني لإجابته وفَهْم مراده وحِفْظِ ماء وجهه أمام الحاضرين، ولو أقسمتُ ألفَ مرّةٍ أنّ ما دفعتُه له فيه لقليل، لما حَنَثْتُ في يميني...*

ثم قال: يا بني إن استطعتَ أن تفهم حاجةَ أخيك قبل أن يتكلم بها فافعل، فذلك هو الأجملُ والأمثل.

تفقَّدْ على الدوام أهلك وجيرانك وأحبابك، فربما هم في ضيقٍ وحاجةٍ وعَوَزٍ، ولكن الحياء والعفاف وحفظَهم لماء وجوههم قد منعهم من مذلة السؤال، فاقرأ حاجتهم قبل أن يتكلموا.

وما أجملَ قولَ من قال:
*إذا لم تستطع أن تقرأ صمْتَ أخيك، فلن تستطيع أن تسمع كلامه.*

#كلمة_تراويح عام 2013 في جامع عمر بن الخطاب في #حلب مساكن الفردوس
اصحاب الأخدود
ياكرام : القناة بحاجة لدعمكم ( متابعة مشاهدة دعوة اصدقاء )

https://youtu.be/Gkln38RBrWY

«انصرفي أيتها المرأة، وأعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها، وطلبها مرضاته، واتباعها موافقته تعدل ذلك كله
هذا بعد سؤال المرأة عن أجر الرجال في الجهاد في سبيل الله
وعن فضل حج الرجال وحضورهم الجنائز والجماعة
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا.))

الا يكفيك اختي المؤمنة هذان الحديثان
الاحاديث في هذا الباب كثيرة
ولكن في ذلك عبرة #لأولي_الألباب خصوصا النساء اللواتي يستقوين على رجالهن بالقوانين الوضعية في الدول الأوروبية
إياك أن تصرخي في وجه زوجك أو أو تعبسي في وجهه مهما كانت الأسباب

يمكن أن تأخذي كل ماتريدين في الدنيا
ولكن ماحالك يوم القيامة؟
هل أعددت العدة لذلك

#أخلاقنا

#أخلاق_العلماء

الانتصار للحق وليس التعصب للرجال

#الأدب

والنقد العلمي لا يجافي الأدب ف
🔸قد نقد ابن حزم رحمه الله الإمام مالك بن أنس في إحدى المسائل، وقال:
(أحب مالكاً ولكن محبتي للحق أكثر من محبتي لمالك).
🔹وكان لمالك في قلوب الناس محبة عظيمة، حتى إن أن بعض أهل الأندلس يستسقون بقلنسوة مالك، لكن👇
العلماء والفقهاء يجيب بعضهم على بعض، وربما استخار أحدهم قبل أن يجيب على قول الآخر، كل ذلك ليبينوا أن هؤلاء الفقهاء العظام بشر يؤخَذ منهم ويُترك.
📜 باب الأدب

📌 أما الشاطبي: القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي الاندلسي.(538 ـ 590 هـ)
🔹فمن أدبه واحترامه العلماء: موقفه من عبد الله بن عامر أحد القراء السبعة المشهورين. وكان الإمام الطبري قد وقع في ابن عامر وطعن في قراءته على ابن شهاب فكان الشاطبي يوصى تلامذته في ذلك، وبخاصة السخاوي الذي روى قول شيخه الشاطبي:
(إياك وطاعة الطبري على ابن عامر).

الامة المرحومة
https://vm.tiktok.com/ZSeVjhQNj/

المشايخ المصريون في حلب دار نهضة العلوم الشرعية
https://www.facebook.com/groups/555984354605079/permalink/1886846074852227/

منظر مهيب
https://vm.tiktok.com/ZSebfxkcU/

#أوقفوا_خطف_أطفالنا
#سوسيال_العذاب

#اختطاف_الأولاد #السوسيال #أوقفوا_خطف_الأطفال
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=484234639754713&id=100045045426329

قصة جميلة عن جبر الخواطر
https://vm.tiktok.com/ZSeGrhdDX/

مقطع جميل معبر
الترجمة ليست حقيقية
لكنها معبرة
https://vm.tiktok.com/ZSetaknP2/

https://fb.watch/b7l87Q6qGm/
مقطع فيديو جميل

رد على عثمان خميس
https://fb.watch/bdcDFXVoYr/

#أقوال_الصالحين

#معروف_الكرخي

كان معروف الكرخي ؛ من عباد بغداد قاعداً على شاطئ نهر دجلة ببغداد يحدث اصحابه ،
فمر بهم بعض الفتيان يركبون زورقاً ويضربون الملاهي ويشربون ..
فقال له أصحابه :
اما ترى ان هؤلاء في هذا الماء يعصون الله ، ادع عليهم ، فرفع معروف يده إلى السماء فقال : (إلهي وسيدي ، اسألك أن تفرحهم في الجنة كما فرحتهم في الدنيا )
فقال له اصحابه ، إنما قلنا لك ادع عليهم ، ولم نقل لك ادع الله لهم ..
فقال معروف رحمه الله : إذا فرحهم في الآخرة تاب عليهم في الدنيا ولم يضركم بشيء ..
وروي عنه ايضا انه كان يدعو لابنه علي قائلاً :
( اللهم اني اجتهدت ان أؤدب عليا فلم أقدر على تأديبه ، فأدبه انت لي ) واستجاب الله تعالى له ،
حتى اصبح ابنه عابداً زاهداً ورعاً تقياً .
كلما وجدت ابناءك يفرحون ويلعبون ادع لهم بهذا الدعاء :
( اللهم اسألك ان تفرحهم في الجنة كما فرحتهم في الدنيا ) ،، وبصوت يسمعونه جيداً ، وافعل الشيء نفسه مع ابناء المسلمين في الشارع
..
يارب إحفظ لي من أحببت ..
وأصلح لي من أنجبت ..
واجعل جنتك مكانا لمن فقدت .
أَسْأَل الْلَّه تَعَالَى أَن تَدُوْم الْسَّكِينَة فِي قَلْوبِكم وَالابْتِسَامَة عَلَى محياكم وَالْسَّعَادَة فِي بَيْوتِكم وَالْصَحِه فِي أبَدَانِكم وَالتَّوْفِيْق فِي حَيَاتِكم والامَان فِي دَرْوبِكم وَالنُّور ُفِي وَجْوهَكم وَأن يَغْفَر لنا وْلَكم ولوالديكم وكل عزيز لديكم
من افضل أساليب التربية

تابعوا قناة تلغرام

الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://tttttt.me/saidalsalmo