وحدة اتصلت على عيادة استشارات اجتماعية ونفسية لتحجز لعلاج المشكلة بينها وبين زوجها،
قالت لها السكرتيرة الحجز ب ٥٠٠ ليرة؛
قالت لها : خلص ما في داعي شكراً
أساساً نحن متخانقين من أجل ٥٠ ليرة.

هذه طرفة لكنها تعبر عن #واقع_مؤسف
كثير من الناس اليوم وفي هذا الشهر المبارك أحلامهم بسيطة، وأغلب الشجارات بين الزوجين بسبب قلة ذات اليد وعدم القدرة على المصاريف
هذه الأحلام البسيطة يمكن تحقيقها لو فكر كل من عنده فضل مال ولا يشترط أن يكون غنياً فيتكفل بأسرة من جيرانه أو أقربائه
ويقول لو ساعدتهم في شراء ملابس العيد للأطفال وحلويات العيد وطعام العيد وأدخلت البهجة إلى قلوبهم؟
و لا يوجد أعظم عند الله من #جبر_الخواطر و

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

#حكم_القراءة_من_المصحف
عدم بطلان القراءة من المصحف
مذهب الامام الشافعي والامام مالك والامام أحمد والإمامان ابي يوسف ومحمد
وقال الامام ابو حنيفة تبطل صلاته
رضي الله عن الجميع

المجموع للإمام النووي رحمه الله

#حكم_القراءة_من_المصحف
عدم بطلان القراءة من المصحف
مذهب الامام الشافعي والامام مالك والامام أحمد والإمامان ابي يوسف ومحمد
وقال الامام ابو حنيفة تبطل صلاته
رضي الله عن الجميع

المجموع للإمام النووي رحمه الله

#لأولي_الألباب

⚫#صدقة_العلماء⚫

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

🔸🔸🔸
🔹أصاب البلاد في سورية عام جفاف في سنة 1958 فكانت سنوات ثلاثاً سوداء، وأصاب البادية قحط شديد، فجمع سيدنا الشيخ #محمد_النبهان #الحلبي رضي الله عنه ذوي الوجاهة والمال وذكرهم بحال البدو، وقدّم كل ما عنده، وقال لهم:

#الصدقة_أفضل_من_حج_التطوع.

فجُمعت الأموال الكثيرة، وأرسل النسوة من حليهن، وشمل العطاء البادية المنكوبة ومنها مدينة (البوكمال).

🔹قال سيدي الشيخ #محمد_النبهان رضي الله عنه:
لما وصلت سيارة التوزيع، أمير إحدى القرى بكى ثم ضحك، فقيل: لماذا بكيت ولماذا ضحكت؟
قال: بكيت لأنكم ضيوفي وليس عندي شيء أقدمه لكم، وضحكت لأني فهمت أن هنالك مؤمنين تسأل عن مؤمنين، ومسلمين تسأل عن مسلمين

* * *
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://tttttt.me/saidalsalmo

#لأولي_الألباب

⚫#صدقة_العلماء⚫

#إدخال_السرور_إلى_قلب_المؤمن

🔸🔸🔸
🔹أصاب البلاد في سورية عام جفاف في سنة 1958 فكانت سنوات ثلاثاً سوداء، وأصاب البادية قحط شديد، فجمع سيدنا الشيخ #محمد_النبهان #الحلبي رضي الله عنه ذوي الوجاهة والمال وذكرهم بحال البدو، وقدّم كل ما عنده، وقال لهم:

#الصدقة_أفضل_من_حج_التطوع.

فجُمعت الأموال الكثيرة، وأرسل النسوة من حليهن، وشمل العطاء البادية المنكوبة ومنها مدينة (البوكمال).

🔹قال سيدي الشيخ #محمد_النبهان رضي الله عنه:
لما وصلت سيارة التوزيع، أمير إحدى القرى بكى ثم ضحك، فقيل: لماذا بكيت ولماذا ضحكت؟
قال: بكيت لأنكم ضيوفي وليس عندي شيء أقدمه لكم، وضحكت لأني فهمت أن هنالك مؤمنين تسأل عن مؤمنين، ومسلمين تسأل عن مسلمين

* * *
تابعوا قناة تلغرام
الشيخ سعيد السلمو من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي
https://tttttt.me/saidalsalmo

#تنبيه مُهمّ.

- من الأخطاء الفاحشة التي قد يقع فيها بعض الناس أنهم عندما يسمعون أذان الفجر فإنهم يتبادرون إلى الشُّرب؛ اعتقاداً منهم جَواز ذلك مادام المؤذِّنُ يؤذّن.....

👈 وهذا *لايجوز*، ومن يفعله فصومه باطل، وعليه القضاء إن كان صومه فرضاً (كصيام رمضان) لأنَّ المؤذّنَ لايَشرَع في الأذان إلا بعد طلوع الفجر، فمَن يشرب أثناء الأذان فيكون قد شربَ في وقت الفجر، وبطلَ صومه.

- وقد ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
أنهى سحورَه فصلّى التهجّد قبل أذان الفجر.
و سُئِلَ بعض الصحابة الكرام: كم كان بين نهاية السحور وطلوع الفجر؟ فقالوا: قدر خمسين آية.

#تنبيه مُهمّ.

- من الأخطاء الفاحشة التي قد يقع فيها بعض الناس أنهم عندما يسمعون أذان الفجر فإنهم يتبادرون إلى الشُّرب؛ اعتقاداً منهم جَواز ذلك مادام المؤذِّنُ يؤذّن.....

👈 وهذا *لايجوز*، ومن يفعله فصومه باطل، وعليه القضاء إن كان صومه فرضاً (كصيام رمضان) لأنَّ المؤذّنَ لايَشرَع في الأذان إلا بعد طلوع الفجر، فمَن يشرب أثناء الأذان فيكون قد شربَ في وقت الفجر، وبطلَ صومه.

- وقد ثبت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم
أنهى سحورَه فصلّى التهجّد قبل أذان الفجر.
و سُئِلَ بعض الصحابة الكرام: كم كان بين نهاية السحور وطلوع الفجر؟ فقالوا: قدر خمسين آية.

🔴 الآن

محاضرة كيف نفعل روحانية رمضان ؟؟؟


🎙يلقيها القائد مصطفى سيف العزاني .

🎯 للمشاهدة ⬇️

https://youtu.be/LF1OMvlJpj0

🖼 - #كفاح_الأمة :⚔

📮 - هي ثورة ضد كل الفاسدين ، لنصرة هذه الأمة ،
- واسترداد حقوقها من عصابات اهل النفوذ

📮 - ومن عصابات تجار الحروب ...

#فكفاح_الأمة اسم يدل على المثابرة وعدم اليأس والإستسلام ...!
ا---------------------------------------------ا
📌 - هذا #باختصار ما تعنيه كفاح الأمة . 🌹

📣 ايها المسلمون :

▪️ *يوم السابع من رمضان ، هو اليوم الذي وقعت فيه اعظم معركة اسلامية معركة بدر الكبرى .*

🎊 فعتنوا بهذا اليوم وقوموا بإحيائه والاحتفال به .

ــــــــــــــــ
#معركة_الوعي
#كفاح_الأمة

🎊🎊🎊 #يوم_الفرقان 🎉🎉🎉

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻰﺀ} ﻓﻼ‌ ﺫﺍﺗُﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕِ ﻭﻻ‌ ﺻﻔﺎﺗُﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕِ.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻟﻠﻪِ ﺍﻟﻤﺜَﻞُ ﺍﻷ‌ﻋﻠﻰ} ﺃﻱ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﻳﺸﺒﻪ ﻭﺻﻒ ﻏﻴﺮﻩ.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
قال الله تعالى: {فلا تَضربُوا لله الأمثال} ﺃﻱ ﻻ‌ ﺗﺠﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪَ ﻭﺍﻟﻤِﺜْﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ‌ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ ﻭﻻ‌ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻪ.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
قال الله تعالى: {هل تَعلَمُ له سميًّا} أي مِثلًا، فاللهُ تعالى لا مِثلَ له ولا شَبيهَ ولا نَظِير.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
فمن وصَفَهُ بصِفَةٍ من صفاتِ البشرِ كالقعود والقيام والجلوس والاستقرار يكون شَبَّهَهُ بهم، وهذا الاعتقاد كفرٌ والعياذ بالله.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
فمن قال بأن الله يسكن العرش أو أنه ملأه يكون شَبَّهَ اللهَ بالملائكة سُكَّان السَّموات وهذا الاعتقاد كفرٌ والعياذ بالله.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كانَ اللهُ ولم يكن شىءٌ غَيرُه".

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ".

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
قال عليه الصلاة والسلام مِنْ طريقِ أبي هُريرةَ: "أَقربُ ما يكونُ العبدُ مِنْ ربِّهِ وهو ساجدٌ فأكثروا الدعاءَ" رواهُ مسلمٌ أي الدعاء يكون أقرب إلى الإجابة.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
يستَحيلُ على اللهِ القُرب المسافيّ والبُعد المسافيّ فلا يُقالُ قريبٌ بالمسافةِ ولا بَعيدٌ بالمسافةِ لأنَّ القُربَ المسافيَّ مِنْ صفاتِ الخلقِ. واللهُ تعالى موجودٌ قبلَ الزمانِ والمكانِ.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
كان اعتقاد جميع المسلمين من أيَّام آدم عليه السلام إلى يومنا هذا... الله موجود بلا مكان ولا يجري عليه زمان.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
سَلَكَ أهل السنة مَسلَكَ التنزيه المطلق لله بتنزيهه عن مشابهة خلقه، وهم أخذوا هذا التنزيه المطلق من قول الله تعالى: {ليس كمثله شىء}.

ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩٌ ﺑﻼ‌ ﻣﻜـــــﺎﻥ
كانت عقيدة كل المسلمين أهل الحق سلفًا وخلفًا ﺑﺨﻼ‌ﻑ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨّﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﻫّﺎﺑﻴّﺔ ﺍﻟﻤﺠﺴّﻤﺔ ﺷﺎﺀ ﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﻭﺃﺑﻰ ﻣﻦ ﺃﺑﻰ.

​✿✿​❁࿐❁✿​✿​

⁦✍️⁩ يقول سيدي ابن عطاء "ربما فَتَحَ لك باب الطاعة، ولم يَفْتَحْ لك باب القبول، وربما قضى عليك بالذنب، فكان سببا في الوصول".

#الحكم_العطائيه

•"فَتَحَ لك باب الطاعة" " ولم يفتح لك باب القبول".

في قول الله عز وجل في كتابه
"( وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَیۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانࣰا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ یُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِینَ)". [سورة المائدة 27]

•أما "وربما قضى عليك بالذنب، فكان سببا في الوصول".

فتجده في قوله ﷻ : "(فَتَلَقَّىٰۤ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتࣲ فَتَابَ عَلَیۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ)". [سورة البقرة 37]

صلاةُ التراويح فى رمضان سنَّةٌ مؤكدة للرجال والنساء، وقد سنَّها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله وفعله؛ فعَنْ أبِـي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِـينَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا: "أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم صَلَّى ذَاتَ لَـيْلَةٍ فِي المَسْجِدِ، فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ القَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَـمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: «قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ»؛ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، وَعَنها أيضًا رَضِيَ اللهُ عَنْـهَا قالتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأحْيَا لَيْلَهُ، وَأيْقَظَ أهْلَهُ".



وصلاة التراويح أكثر مِن ثمان ركعات، لأن الترويحة الواحدة بعد أربع ركعات، فلو كانت ترويحتين لزم أن يكون عدد الركعات اثنتي عشرة ركعة، والحقُّ أن الأمة أجمعت على أن صلاة التراويح عشرون ركعة مِن غير الوتر، وثلاث وعشرون ركعة بالوتر، وهو معتمَد المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والمالكية في المشهور، والشافعية، والحنابلة، وهناك قول نُقِل عن المالكية خلاف المشهور أنها ست وثلاثون ركعة، ولم تعرف الأمةُ القولَ بأن صلاة التراويح ثمان ركعات إلا في هذا الزمن، وسبب الوقوع في تلك المخالفة: الفهم الخطأ للسنة النبوية، وعدم القدرة على الجمع بين الأحاديث، وعدم الالتفات إلى الإجماع القولي والفعلي من لدن الصحابة إلى يومنا هذا.

فاستشهدوا بحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؛ حيث قالت: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً: يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قَالَتْ السيدة عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي» متفق عليه.

وهذا الحديث يحكي عن هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نافلة قيام الليل عمومًا، ولم يتعرض إلى صلاة التراويح؛ إذ هي قيام ليل مخصوص بشهر رمضان، وهي سنة نبويةٌ في أصلها عُمَرِيَّةٌ في كيفيتها، بمعنى أن الأمة صارت على ما سَنَّه سيدُنا عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه مِن تجميع الناس على القيام في رمضان في جميع الليالي، وعلى عدد الركعات التي جمع الناس عليها على أُبَيّ بنِ كَعب رضي الله عنه، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ» رواه الترمذي وأحمد وابن حِبان.

ذهب الحنفية إلى ذلك؛ عن التراويح: إنها عشرون ركعة سوى الوتر عندنا، وقال مالك رحمه الله تعالى: السنة فيها ستة وثلاثون .

وأما المالكية فالمشهور من مذهبهم ما يوافق الجمهور؛ (والتراويح): برمضان (وهي عشرون ركعة) بعد صلاة العشاء، يسلم من كل ركعتين غير الشفع والوتر. وندب (الختم فيها): أي التراويح، بأن يقرأ كل ليلة جزءًا يفرقه على العشرين ركعة.

وأما الشافعية فيصرحون بأن التراويح عشرون ركعة؛ ذكر الإمام النووي رضي الله عنه ذلك في "المجموع" فقال: مذهبنا أنها عشرون ركعة بعشر تسليمات غير الوتر، وذلك خمس ترويحات، والترويحة أربع ركعات بتسليمتين، هذا مذهبنا، وبه قال أبو حنيفة، وأصحابه، وأحمد، وداود، وغيرهم.

أما الحنابلة فقد صرحوا بأن المختار عند الإمام أحمد عشرون ركعة؛ فيقول عن التراويح: سميت بذلك؛ لأنهم كانوا يجلسون بين كل أربع يستريحون، وقيل: مشتقة من المراوحة، وهي التكرار في الفعل، وهي (عشرون ركعة في رمضان)؛ لما روى مالك عن يزيد بن رُومان قال: كان الناس يقومون في زمن عمر في رمضان بثلاث وعشرين .

{َ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }

ما دمت اعترفت أن عقيدة الأشاعرةمأخوذة من منهج الأئمة الاربعة وهم من السلف
فلماذا المكابرة؟
تريد الخروج من فقه الأئمة الاربعة لتأخذ بفقه الخوارج الذين ليس لهم سند؟
أثبت لنا أن عقيدتكم وفقهكم مأخوذة من السلف الصالح.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=280633989999038&id=100041573178200