🔝🧑‍💻 Редакция VOLGA.biref отмечает очередную психологическую отметку в 2 000 подписчиков. Спасибо нашим читателям, которые нам доверяют, а также коллегам, которые поддерживают наши материалы. По традиции мы выкладываем подборку каналов, что находятся в мониторинге нашего проекта:

Федеральная повестка: @russica2, @electionallawyers, @telestrim, @vchk2, @trueolen, @infpvd, @Wek_ru, @glavmedia, @vibornyk, @Ragagazzetta, @vchkogpu, @kaktovottak, @polkovnikt, @refinedmind, @AssosiationPoliticalLawyers, @agregatpolit, @kostisovesti, @canal2018, @vesmirnaladoshke, @zhenaCezarya, @komunarussia, @T34newsfeed, @postposttruth, @master_pera, @Federalcity, @llh_778, @MordorOffshore, @bigtransfer2024, @politjoystic, @kremlebezBashennik, @SIL0VIKI, @vizioner_rf, @rznpolitics, @Alekhin_Telega, @barristerru, @rlz_the_kraken, @politgen, @akitilop, @dumayem, @sorok40russia, @politforum, @obuhovpro, @okolokremlya, @the_diletant, @neshulman, @Drunkenpolitolog.

Региональная повестка: @guber2, @Gubery, @GosSovet, @pluguzov, @glavpolit, @gasitel, @PolitBroker, @sidpolit, @ourpravdorub, @northm, @GusyAndrew, @zemlyanushka, @matrosou, @uraleveryday, @uralview, @ntapfo, @teleganavolge.

Оренбургская область: @orenburgenergo, @grubnero, @lysenok56, @orenday_ru, @Oren_news_oren, @orskaykuxnya, @incidentoren, @typical_orenburg, @orengorodovoy, @ural56ru, @OrenPuh, @ugibdd56, @deputatbaturin, @press_sluzhba56, @ecology_56, @PEREVOLOTSKIY, @pushkindal, @o1743, @orenburg_media, @zaksob56, @orenzagolovki, @orenews56, @freepressa, @ria56_news, @vremy56, @orskdotru.

Ульяновская область: @simbirskcity, @igorulyanovsk2021, @volkodav73, @politburo30, @gaevfox, @cock_and_cake, @shugozhor73, @ulkompr, @politplanirovanie, @ul_73, @ezhuskazhu.

Башкирия: @kuraifutlar, @bashnacional, @klkkt, @bashica2, @vashbashdomovoy, @bashmedia, @proufu_vecherka, @texasrb, @kushtay, @daskept, @arhiufa, @vbkrb, @maturzubi, @problemufa, @t2024, @ufa_rb, @podslushanorb.

Татарстан: @neudascha, @dirtytatarstan, @dirtyestate, @babaycalls, @Eduvtatarstan, @itiltg, @apparatustatar, @tatfenomen116, @NavalnyKazan, @y555142, @idelrealii, @prtatar, @bikbovguru, @bezbuldyrabyz, @kommersantkazan, @tatmediaofficial, @kazan_novosti.

Нижегородская область: @vovknn, @gubernia52, @mynnovgorod, @Gillotina, @NN_strelka, @teamnavalny_nn, @nnexpert, @izba_sorry, @nngiper, @fanttvari, @kommersant_nn, @NN_now, @mash_nimash, @sorokinhvost, @nizhny01.

Пермский край: @vbrosim, @sng_perm, @RIA59rf, @Politof, @solenyushi, @putevod, @miZanthropy, @lbovperm, @permskiykanal, @ershtg, @trilopati, @ferummade, @Bolshaya_P, @rusrulet, @govorit_oper, @permonline, @permobjective.

Марий Эл: @maryioltach, @rzsentinel, @StrokinElbaktr, @kterehov12, @mariel_v, @kulik_12, @maridozor, @malaholny_mariec, @I_want_to_understand.

Чувашия: @glavch, @dvadcatperviygovorit, @nashchuvash, @zagranju_21, @chebmedia, @argadu, @provincivil, @blogcheb, @chebtransport.

Пензенская область: @podsmotrenozem, @PenzaCluster, @penzaonline1, @fontankapnz, @sursk, @PenzaNews, @pnzec, @penzagossip, @dinacheremushkina, @chudesnik058, @pnzhunta, @grevoburtas, @yellowhouse58, @penzavzglyad, @padalkin_online, @snegiryoff_ru, @penzregru.

Самарская область: @RealPaulova, @region63ru, @samaruzadolbali, @pereulokmatveeva, @samaravsa, @zloysamarityanin, @guber_svyaz, @samarskikray, @media_163, @tltpravda, @sovanews63, @simple_kot1, @nesluhi, @matveevkomment, @vorontsova63ru, @banditskayasamara.

Удмуртия: @obrech, @izhsider, @life_udmurtia, @itsShchukin, @GePeVoice, @teamnavalny_izh, @brechalovludi, @udmbezb, @delovaya_udmurtia, @udmurtiarocks, @udmabo, @udmsraach, @HouseofcardsUdm.

Думаем, это историческое событие, которое многие ждали. Потому, призываем к участию наших специалистов и всех интересующихся.

@argadu Что думаете, кардашлар?

Нашим тоже предлагаю подумать об участии.

https://zen.yandex.ru/media/history_gabdrafikova/tatary-i-chuvashi--vetvi-odnogo-dreva-5fc49c3dd57ee927526ddef6?fbclid=IwAR2iGP_onE42BJoRBfVMP3ywMWCGeFd_sPDzmBwOn3wXxxUDSsiZx6ipG7A

На портале "Народный контроль" запущено голосование по вопросу перевода Чувашии в другой часовой пояс (МСК+1 час). В случае его положительного решения Чувашия может оказаться в одном часовом поясе с ближайшими Поволжскими регионами, в частности, с Ульяновской и Самарской областями. Вопрос о переводе стрелок часов на 1 час вперёд также обсуждается у наших соседей: в Татарстане и Нижегородской области. Полагаем, что вопрос о смене часового пояса в Чувашии давно назрел. Просим всех принять участие в голосовании и поддержать данную инициативу. Голосование на портале завершается сегодня 10.06.2021. Далее результаты опроса будут учитываться в ходе парламентских слушаний, посвящённых данной теме, в Государственном Совете Чувашской Республики.

Британское руководство 19-го века по искоренению Ислама: насколько сильно эти стратегии повлияли на нас сегодня?

Колониализм в мусульманском мире имеет гораздо более серьезные последствия, нежели оккупация территории. Это коварная, тщательно спланированная попытка подорвать и разложить мусульманскую умму. История свидетельствует об этом.

Эвелин Бэринг, также известный как Лорд Кромер, был британским генералом в оккупированном Египте с 1877 по 1907 год. Египет твердо придерживался законов Ислама. Задача Кромера состояла в том, чтобы оценить ситуацию и разработать план действий по искоренению Ислама. Он написал об этой стратегии книгу под названием «Современный Египет».

Подробнее: https://azan.ru/maqalat/read/britanskoe-rukovodstvo-19-go-veka-po-iskoreneniyu-Islama-naskolko-11118

Чувашлар мөселман булып бетәрләр иде дин иреге булса

* Чуваши стали бы мусульманами, если бы была свобода вероисповедания.

Конечный этап любой феминистки — это выход из Ислама. Феминизм всегда был движением антирелигиозным: религия всегда воспринималась [ими] как один из инструментов угнетения женщин. Любые попытки совместить эту картину мира с Исламом обречены на провал. Быть мусульманкой-феминисткой это как плавать в бассейне с акулами — шансы выжить есть, но минимальны.

— Абу Яхья аль-Ханафи
Лекция «Ислам и феминизм»

Одна из самых стойких легенд сексуальной революции, о том, что сожительство до брака помогает определить совместимость, похоже окончательно опровергнута: одни из самых непродолжительных браков это те, которые заключаются после длительного периода совместного проживания.

— Жермен Грир, английская писательница, учёная и телеведущая, которая многими считается одной из наиболее значительных феминисток XX века.
«Вся женщина»

В чувашском Госсовете прошли парламентские слушания о целесообразности перевода времени в республике на 1 час вперед.

Проблема перевода часов вперед или сохранения часовой синхронизации с Московой - актуальная проблема для регионов Поволжья. В том числе и для республики Татарстан.

В Татарстан обычно побеждает глас чиновников. Они очень страшатся часового рассинхрона с Московой. Видимо, лаг в 1 час с московским начальством грозит Татарстану развалом промышленности, остановкой конвейеров, нефть потечёт в трубопроводах вспять и так далее. Про энергетиков чуть ниже распишем.

Как правило, за перевод стрелок на час вперёд выступают аграрии. В Чувашии аграрии тоже выступили, например гендиректор ООО «Авангарда» Николай Курчаткин. Их логика проста - работа аграриев напрямую зависит от длительности светового дня. Но аграрный сектор встроен в экономическую и бюрократическую цепочки жизни республики. Поэтому условный бюрократ или бизнесмен-перекупщик не будут просыпаться ради селянина на 1 час раньше и начинать свой рабочий день.

Чувашская митрополия выступила против перевода стрелок часов. Их позиция продиктована исходя из вертикали власти в патриархии. Тут чувашские иерархии как бюрократы - тоже благоговеют перед синхронностью с патриархией в Москве. Хотя чувашские попы прикрылись, видите ли, заботой о пастве. Якобы, православные не выдержат лишний один час без еды и питья при причащении. Испытание в тягость будет, видите ли.

Звучал также аргумент и от имени школьников. При переводе часов вперед зимой светать будет поздно. Школьники первые уроки будут сидеть при темноте за окном, будут сонными и т.д.

В общем, порешали в чувашском парламенте ещё поизучать, как на себе ощутят различные социальные группы текущий часовой пояс.

Татарстан находится восточнее Чувашии и тут синхронность с Московой недовольными социальными группами переносится острее.

Но сильне всего раннее наступление ночи бьёт по туристической инфраструктуре Казани - вечерние променады у туристов сокращаются. Лоббистами сохранения московского времени тут выступают местные энергетики. Сами понимаете, в чей карман текут бюджеты на освещение городских улиц.

девушку на улице обозвали жидовкой, а она радуется, и на самом деле я can relate, потому что сам дико триггерюсь с ассимиляторского национализма типа «все мы русские, чё вы в эльфов и удмуртов играете», который фактически доминирует в современном российском обществе. я, в отличие от кати, внутри не ощущаю себя «недостаточно» евреем, но всё же отреагировал бы так же, потому что задолбался слушать, что все русские и я русский. в таких условиях подобная ксенофобия в твой адрес — противодействие мейнстримному дискурсу, которое валидирует твою идентичность (пока не представляет угрозы). это, конечно, не очень здоровый защитный механизм и вообще ни в коей мере не оправдание ксенофобов, но любопытное явление

Чувашские неоязычники участвуют в обряде освящения памятной плиты православным священником 🤷‍♂️

Немного о богословии.

Ашариты считают, что любое действие само по себе не может быть добром или злом. Добро устанавливается Шариатом, то есть оно в том, что разрешено, а зло в том, что Шариатом запрещено. Эта тема в исламском богословии называется "хусн уа кубх" или "тахсин уа такбих". Это, поистине, как сказал устаз Абу Али, да сохранит его Аллах и увеличит его пользу, "вершина человеческой мысли": в мире, где существует чрезвычайно большое количество различных этических систем, контрастирующих друг с другом, окончательный приход к одной из них представляется невозможным, поскольку они как минимум онтологически равны — их сувереном является человек как тварное существо, в отличие от Шариата, чей суверен — Господь этого мира и его Создатель. По этой же причине множественности этических воззрений матуридитская идея о том, что разум сам может определять, в чем состоит добро, а в чем зло (с оговоркой на то, что окончательный такбих и тахсин все же только от Аллаха Тааля) кажется мне несостоятельной.
Но все же есть один вопрос, в котором я до сих пор склоняюсь в пользу матуридизма — это вопрос об источнике знания о хукме. Ашариты считают, что разум не является источником знания о хукме вообще, его источник — посланник. Матуридиты в свою очередь утверждают, что разум выносит некоторые решения (например то, что существование Бога и обязательность имана постигаются разумом) и до прихода посланника, и эту способность в разуме сотворил Аллах Тааля. Иными словами, даже до прихода посланника и установления Шариата, человек своим разумом в состоянии осознать, что Аллах существует, иман — благо, а куфр — зло*. Последние научные исследования, говорящие об убежденности в существовании Бога как о природной (врожденной) человеческой интуиции, лишь подтверждают это.
В конечном счете, без знания об обязательность правдивости пророков и невозможности для них лжи (или шире, без убежденности в том, что ложь относится к категории неодобряемого), нельзя представить восприятие людьми посланника и его Шариата. Если хукмы берутся только лишь из Шариата, то, как пишет устаз Абу Яхья, получился бы замкнутый круг: без Шариата мы не знаем, что пророки правдивы, а без уверенности в этом мы не можем подчиниться Шариату.

* — При этом награда за иман и наказание за куфр, согласно матуридитскому мнению, устанавливаются лишь с приходом посланника, устанавливающего Шариат.

Отчуждение от истоков своей культуры людей, попавших из исламской среды в условия западной цивилизации, — это колоссальная трагедия, считает доктор философских наук, профессор Адыгейского университета Асфар Шаов. В интервью «Реальному времени» он заявил, что исламскому миру для сохранения своей идентичности «следует искать свой интеллектуальный концептуальный язык», не обращаясь к идеям западной цивилизации. «Мы, будучи представителями малых культур — вы как представитель татарского этноса, я как представитель черкесского, даже на себе можем почувствовать эту проблему. Что осталось от наших культур? Ничто не указывает на то, что мы еще являемся наследниками своих традиций», пояснил ученый.

https://m.realnoevremya.ru/articles/217034-asfar-shaov-o-vliyanii-zapada-na-islamskiy-mir-my-u-cherty

Очень часто от братьев мусульман, как от простолюдинов, так и от проповедников, приходится слышать яростные обвинения в адрес капитализма.

Одним из аргументов является следущий: современные транснациональные корпорации активно продвигают либеральные ценности, создают медиа-тренды, которые отрицают традиционные устои, и это якобы вина капитализма.

На самом деле, такие обвинения выявляют лишь слабость самих мусульман. Ведь капитализм — это система без заложенных внутри неё ценностей, капитализм обезличен, это лишь поле, на котором бьются игроки, которые уже в свою очередь продвигают свои собственные ценности и идеологии.

И преобладание на этом поле либеральных корпораций — одно из признаков слабости мусульман, которые не смогли создать на этом поприще с равными возможностями свои альтернативы глобальным продуктам и услугам.

Вместо того, чтобы критиковать саму игру (капитализм) за то, что в ней выигрывают твои противники, мусульманам было бы разумней создавать свои транснациональные корпорации, свои компании, которые двигали бы исламские тренды и задавали бы повестку.

Ведь капитализм позволяет делать это. Капитализм даёт равные возможности каждому человеку, вне зависимости от его коллективной идентичности. Капитализм — это поле битвы, поле джихада. Вина ли самого поля битвы, что одна из сторон в ней проигрывает?

– Юсуф Казани