Раз уж речь зашла об Ульяновской области, то следует напомнить, что на данную территорию у Чувашии имеется историческая претензия. Процесс строительства чувашского государства и реализация им права на самоопределение не были завершены в полной мере, в связи со сменой курса национальной политики в СССР. Потому присоединение Ульяновской области к Татарстану будет не менее чувствительным для интеллигенции, ведь призрак чувашской столицы в Чӗмпӗр до сих пор не даёт ей покоя.

В 1995 году в Республике Чувашия было создано альтернативное Чебоксарское ДУМ Чувашии юрисдикции ВЦКДУМР. Его возглавил муфтий Марат Архипов, чуваш по национальности. 11 ноября того же года председатель Регионального ДУМ Республики Чувашия в составе ЦДУМ 19-летний муфтий Альбир Крганов собрал съезд мусульман республики и сравнительно безболезненно ликвидировал начинающийся раскол. Такая легкая победа над региональной структурой весьма сильного тогда ВКЦДУМР во многом объяснялась позицией президента Чувашии Николая Федорова, крайне болезненно относившегося к распространению ислама среди чувашей.

Так что деятельность чувашского по национальности муфтия Марата Архипова на посту муфтия и ставшего первым известным исламским неофитом в постсоветской России, попытавшемся занять руководящий пост в мусульманской умме региона, завершилось провалом. Впоследствии, Марат Архипов вернулся работать в Казань, работал в ДУМ Татарстана в международном отделе, однако затем ушедший из религиозных структур, пойдя работать в светские учреждения.

Источник: Браславский Л.Ю. "Ислам в Чувашии. Исторические и культурологические аспекты".

Марат Архипов. Родился в 1970 г. в Чебоксарах. Его бабушка Юсупова Зейнеп считает себя чувашкой и мусульманкой. После школы закончил медицинское училище. С 15 лет начал изучать основы ислама, арабскую графику, совершал намазы. Принял решение получить мусульманское духовное образование и поступил в медресе Ташкента, затем в Душанбе. Там изучил арабский, персидский языки и исламские науки. Затем работал в Казани заместителем председателя молодежного центра исламской культуры "Иман" (вера). Принимал участие в организации курсов и семинаров исламской молодежи. Обучался в Иордании в теологическом университете. Работал в Духовном управлении мусульман Республики Татарстан, где занимал пост заместителя муфтия по международным отношениям, одновременно преподавал в высшем мусульманском медресе. Владеет в совершенстве арабским,английским,татарским и немного турецким и персидским языками, изучал и чувашский.

P.S.: но для светских властей Чувашии, на тот момент, в должности муфтия был удобнее 19-летний парень из села.

https://m.realnoevremya.ru/articles/211713-k-1100-letiyu-islama-v-bulgarskom-vilayate

Написал статью к радостной дате

В 2022 году ожидается празднование памятной даты для мусульман России — 1100-летия принятия ислама в Волжской Булгарии. Президент России Владимир Путин поручил правительству страны и Кабинету министров Татарстана заняться подготовкой мероприятий, посвященных празднованию, на государственном уровне. Все это, по мнению колумниста «Реального времени» Карима Гайнуллина, указывает на то, какую роль играют ислам и преемственность традиций Булгарского вилаята (а именно так называлась Волжская Булгария в источниках) для Татарстана и России в целом. Подробнее об этом он рассуждает в очередной авторской колонке для нашего издания.

Печальная новость омрачила благословенный месяц Рамадан и потрясла всю нашу страну - хладнокровно обстрелена одна из казанских школ. В результате погибли и ранены дети и взрослые.
Это чудовищная трагедия глубокой болью отразилась в наших сердцах. Сложно передать словами все чувства, которые сейчас переживают родители и близкие школьников и педагогов. От имени ДУМ РТ, полуторосысячной армии имамов Татарстана и от себя лично выражаю искренние соболезнования семьям, которых затронуло это горе. На республиканском ифтаре, а также в мечетях республики сегодня и завтра мусульмане вознесут молитвы за погибших и за выздоровление раненых. И призываю всех последовать этому примеру - все жертвы этой большой беды нуждаются в наших молитвах, как никогда. Всей душой прошу Всевышнего ниспослать исцеления тем, кто получил увечья, и принять души умерших. "Всевышнему мы принадлежим и к Всевышнему мы возвращаемся". Амин.

#казаньмыстобой Чебоксары. Площадь республики

Ну и конечно же, система просто не может не воспользоваться трагедией в угоду укрепления авторитаризма и усиления контроля над населением. Во всем виноваты эти ваши интернеты, а не отсутствие у школ (и других учебных заведений) достаточного финансирования и качественного управления для организации нормальной охраны, профессионального медицинского штата (в который входят, в том числе, психологи).

У казанского стрелка было диагностировано поражение мозга. Министерство обороны его признало годным к службе в армии.

Затем Росгвардия признала его достаточно здоровым, чтобы владеть огнестрельным оружием.

При этом запретить надо анонимность в интернете и компьютерные игры.

Павел Чиков

Образование на удмуртском и чувашском, как миноритарных языках России: https://www.inter-disciplines.org/index.php/indi/article/view/996

Как стать татарином: в Российской империи для этого достаточно было принять ислам

На протяжении XVIII – XIX веков, даже после формального крещения, среди части удмуртов продолжали наблюдаться процессы ассимиляции и даже перехода в ислам.

Ранее удмуртская деревня Яныль Мамадышского уезда Казанской губернии стала татарской.

Как на это реагировало православное духовенство?

Тут коллега из «Провинцивиль» предлагает отбирать права у пожилых водителей из-за возможного возникновения опасных ситуаций на дороге, связанных с их возрастом и здоровьем. В качестве примера он указал наезд 85-летнего водителя на двух женщин, переходивших дорогу на нерегулируемом пешеходном переходе, за что лишился свободы, водительских прав и суммы за моральный и материальный ущерб.

А что же делать с молодыми и дерзкими мажорами, рассекающими на крутых папиных тачках под 200 км/ч? Такими как, например, Артур М. (gucciarcci), который в ночь на 15 мая сбил на регулируемом пешеходном переходе уважаемого в г. Чебоксары ветеринара, вместе с двумя ее собаками? На данный момент женщина находится в реанимации, собаки в ветеринарной клинике, а гонщик получил штраф в 5000 рублей за административное правонарушение. Есть какая-то система, чтобы уберечь нас от таких людей?

P.S.: Желающие помочь сбитой женщине могут перечислить денежные средства по номеру телефона +79276670192, Сбербанк, Татьяна Витальевна М. Телефон привязан к карте. В сообщении ОБЯЗАТЕЛЬНО указать - на «благотворительность для Елены Скамьиной».

🕌📆ДУМ Татарстана утвердило дату Хэтер коне - Дня памяти защитников Казани

В Татарстане будет ежегодно отмечаться Хэтер коне (Хәтер көне) - День памяти защитников Казани и всех героев и батыров татарской нации. Об этом в своем Instagram заявил муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин.

По его словам, решение было принято на прошедшем заседании Совета аксакалов Духовного управления мусульман Татарстана.

«Сегодня - 13-й день месяца шавваль. В этот день в 959 году по хиджре войска под предводительством царя Ивана Грозного после продолжительной осады штурмом взяли Казань. Учитывая, что Казанское ханство было мусульманским государством и что события 1552 года шли в дни священного месяца Рамазан, старейшины предложили ежегодно отмечать Хэтер коне по хиджре», - рассказал председатель ДУМ РТ.

Таким образом, Хэтер коне будет отмечаться в 13-й день месяца шавваль (в этом году - 25 мая).

Что объединяет русского демократа/либерала/либертарианца/коммуниста/и т.д.?

Конечно же великодержавный шовинизм! Осознанный или неосознанный, но шовинизм. И пока Россия не пройдёт этап деколонизации, этого из них никогда не вытравить.

https://twitter.com/chinarov96/status/1397517285754130435?s=21

в твиттере уже пару дней тлеет очередной срач на много разных тредов, в котором либертарианцы, националисты и многие другие пытаются доказать, что русские никого не колонизировали и не угнетали, потому что сами несчастные, а мы в ответ объясняем им, что такое интерсек и справедливость и как плохо они знают историю. околортшная помойка «жизнь насекомых» освещает этот конфликт, реагируя в том числе на твиты моего товарища и героя недавнего интервью валю беляева, и пишет: «sjw-куколды продолжают. особенно забавно выглядит реплика пользователя с ником „ваня“, который, вероятно, считает себя a person of colour, пострадавшей от русского колониализма». на это отвечает роттен кепкен: «имя „иван“ может носить кто угодно, от финна до чукчи, и все они для россии вполне person of colour — но обитатели метрополии попросту не знают, что происходит за пределами мкад и кто там может жить»

ответ совершенно правильный, и я хочу отдельно подчеркнуть: националисты, стремящиеся тебя ассимилировать, порой даже противнее, чем просто отторгающие как чужого. услышать «ууу, жидяра» мне будет менее неприятно, чем «брат, да ты ж русский, кончай играть в эльфов! какой ты еврей, ты когда последний раз в синагоге был?» именно из-за таких тейков многие этноязыковые активисты так остро отреагировали на «русскость» лирической героини манижи и последовавший за её выступлением флешмоб, о чём я писал тут и тут. активные попытки вписать представителей меньшинств в большинство ощущаются как угроза, потому что повторяют негласно доминирующие в обществе паттерны и политику государства. в общем, если слышите «если тебя зовут ваня, петя или коля, ты русский», дальше этого человека слушать не нужно ни при каких обстоятельствах