Доклад А.В. Савельева на заседании учёного совета ИЯз РАН (28.02.2023) «Арабографичные надписи Чувашии: опыт документации и интерпретации».

https://youtu.be/H4eYQ7YWqbE?si=wcFX2QXBheLt9wLz

В связи с тысячным подписчиком нашего канала, список телеграммных пабликов, с которыми по вопросам средневековой истории северной и центральной Евразии обменивались мнениями, дискутировали, не соглашались и тд.

Возможно, среди них вы найдёте что-либо концептуальное и полезное по теме истории, или что-то вызовет у вас рефлексию, желание высказать альтернативную точку зрения, не согласиться или задуматься, ну или просто провести время за чтением. Поскольку мы не знаем, в какой период вы читаете это, возможно, некоторые из этих пабликов уже исчезли или, в условиях поляризации взглядов, были отнесены к желательным/нежелательным (иноагентам в тч, просим учесть) или напротив восхваляемы и популярны. Наша дискуссия с ними за прошедшее время касалась вопросов истории и вокруг нее, скорее древней и средневековой, которую не вернуть и нужно воспринимать спокойно, без обид, слез и эмоций. Как прошлое огромных просторов Евразии, где были переплетены многие судьбы и события. Джучидосфера - одно из многих проявления истории этого пространства, местами забытое и ждущее своего исследователя.

https://tttttt.me/orda_urda мы

https://tttttt.me/sarkyt
https://tttttt.me/fikerdeslek
https://tttttt.me/theqirim
https://tttttt.me/archpov
https://tttttt.me/milliardtatar
https://tttttt.me/ar_mukhametov
https://tttttt.me/dr_bormotucher
https://tttttt.me/tsarofkazan
https://tttttt.me/vasil_topolev
https://tttttt.me/poistine_dzhemal
https://tttttt.me/ross_too
https://tttttt.me/argadu
https://tttttt.me/aqaylaf
https://tttttt.me/merjanin
https://tttttt.me/idelural
https://tttttt.me/tpolit
https://tttttt.me/birturkistan
https://tttttt.me/tolk_tolk
https://tttttt.me/kamil_galeev
https://tttttt.me/zalesje
https://tttttt.me/neaysin
https://tttttt.me/SelfDefenseBook
https://tttttt.me/tyrasbaibak
https://tttttt.me/centerofislamicstudies
https://tttttt.me/wildfield
https://tttttt.me/milli_migmar
https://tttttt.me/apxeo_today
https://tttttt.me/Barbarianstvo
https://tttttt.me/tathistory
https://tttttt.me/uralistica_com
https://tttttt.me/tarihikanal
https://tttttt.me/tatarkniga
исчезнувшие из радаров sublimeporte, Наследие Узбекистана и др., а также множество общедоступных книг и архивов, которых здесь не перечесть, авторские блоги, образовательные проекты типа Арзамаса и из исчезнувших, запрещённых или не запрещённых и популярных соцсетей и многие другие.
Книги - безусловно.

Истина в дискуссии и осмыслении. ФактыVSмнения лишь как повод задуматься, насколько вы далеки или близки к истине, и какова она. Спектр пабликов различный для размышления и видения разных точек опоры в рассуждениях. Мы никого не рекомендуем, каждый может найти то, что можно почитать или дать здравую критику.

Истина в осмыслении. Гипотезы - для принятия или опровержения.
Орда | Дворец

Всем привет. Помогаю информационно и приглашаю вас посетить это мероприятие ❤️

Ссылка на билеты: https://shevlefest.fondani.ru/indie#indie_bilet

Все собранные средства пойдут на помощь неизлечимо больным детям Чувашии.

Фонд им. Ани Чижовой организует препати будущего летнего фестиваля «Шевле» — вечеринку «Инди нашего города», которая пройдет 1 февраля на площадке фуд-корта ЦУМа, начало в 19:00.

Выступят:
Larywen
Nebesagoryat
Prosto Danil
Шнурки
Rainbowdeath

На фуд-корте представлены кухни народов мира, от итальянской до индийской, точно не останетесь голодными. В баре можно приобрети авторские коктейли. Танцы, песни, яркие и творческие люди вокруг - призываем весну скорее!

Атӑлҫи Пӑлхарпа Руҫ

Пӑлхарпа вырӑс кнеҫлӗхӗсем хушшинчи ҫыхӑнусем ҫӑмӑлах пулман: патшалӑхӗсем экономикӑпа политикӑ енчен тупӑшса пурӑннӑ, ҫавӑнпа ҫулран-ҫула хӗҫпӑшаллӑ тытӑҫусем вӑхӑтлӑ килӗшӳсемпе черетленсе тӑнӑ. Вырӑс княҫӗсен пӑлхар ҫӗрӗсене вӗҫемсӗр [1] вӑрҫӑпа ҫӳренӗ, ку пӑлхарсемшӗн йывӑр йӑтӑм пулнӑ, ирӗксӗрех ҫӗрӗсене хӳтӗлӗме чылай ресурсем тӑкаклма тивнӗ.

Улатимер-Сустӑль кнеҫлӗхӗ вӑйланса пынӑ май Вӑтам Атӑл тӑрӑхӗнчи ҫӗрсене туртса илнине тӗнпе ҫыхӑнтарнӑ: влаҫа тытса тӑракансем пулӑшнипе Атӑлҫи пӑлхарсен тӗн йӑлисенӗ тата «киревсӗр Бохмит [Мохамат]» хыҫҫӑн пыраканнисене питлекен алҫырӑвӗсем ҫырнӑ. Сӑмахран, йӗрӗхсем (кӗлеткесем) ҫинчен калакан «Слово об идолах» трактат хӑйлавҫи пӑлхар мӑсӑльманӗсене «этем йӑхӗн тӑшманӗсем», «хӗтӗртекен шуйттансем», — тесе ҫырать, хӗрес тытса вӗсене хирӗҫ вӑрҫӑпа кайма чӗнет — ҫакӑн евӗрлӗ пӑлхарсен сӑнарне ҫурҫӗр-хӗвелтухӑҫ летопиҫӗсен пуххисенче час-часах тӗл пулма пулать. 

Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский [2], Всеволод Пысӑк Йӑва вырӑс патшисем пӑлхарсен ҫӗрӗсене темиҫе хут та ҫар пуҫтарса вӑрҫӑпа пынӑ. Пӑлхарсем вара Устюг, Мурӑм, Сустӑль (Суздаль) тата Кисан (Рязань) хулисене вӗсене хирӗҫ тапӑннӑ. XIII ӗмӗр пуҫламӑшӗнче Улатимӗр хула таврашӗнчи кнеҫсем Атӑлӑн сылтӑм енчи пӑлхарсен Ишлӗ (Ошель) тата Тикеш (Тигашев) хулисене ҫаратса ҫунтарса янӑ. Пӑлхарсенчен туртса илнӗ ҫӗрӗсенче ҫӗнӗ хуласем туса лартнипе [3], Пӑлхар патшалӑхӗн тӗп хулине чикӗ ҫывӑхӗнчи Пӑлхартан инҫерех вырнаҫнӑ Пӳлер хулине ирӗксӗрех куҫарма тивнӗ. Ҫав вӑхӑтрах Улатимер княҫӗсем хушшинче тӑтӑшах шалти вӑрҫӑсем пулнӑ пирки, вӗсем пӑлхарсене тӗппипех аркатса тӑкма ҫителӗклӗ ҫар вӑйӗсем пуҫтарайман.

[1] 964–969, 977, 985, 994 тата 997 ҫулсем.

[2] Вӑл Чулман Атӑл ҫинчи Бряхимов хулине илнӗ тесе шутланать.

[3] Сӑмахран, 1221 ҫулта Юрий Всеволодович Хура Атӑл (Ока) Атӑла юхса кӗнӗ ҫӗрте, питӗ стратеги енчен пӗлтерӗшлӗ вырӑнта Чулхула хулине лартнӑ. "Ӗлӗк пӑлхар хули пулнӑ вырӑнта", — пӗлтерет Лаврентийӗн летопиҫӗ.

@argadu

Булгария и Русь

Отношения между Булгарией и русскими княжествами были непростыми: государства находились в состоянии экономического и политического соперничества, что привело к череде вооруженных столкновений, которые сменялись годами перемирий. Систематическая природа [1] военных походов русских князей против булгар стала нелегким бременем для последних, вынуждая их тратить существенные ресурсы на защиту собственных земель.

По мере усиления Владимиро-Суздальского княжества его экспансия в Среднее Поволжье получила религиозный подтекст: при поддержке правящих верхов создавались рукописи, изобличавшие религиозные практики волжских булгар, последователей «нечестивого Бохмита [Мухаммада]». К примеру, автор трактата «Слово об идолах» выставлял булгар-мусульман «врагами рода человеческого», «наущаемыми дьяволом», с которыми необходимо вести войну под знаменем креста, — такой образ можно встретить во многих северо-восточных летописных сводах.

Военные походы на булгар организовывали Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский [2], Всеволод Большое Гнездо. В ответ булгары совершали походы на Устюг, Муром, Суздаль и Рязань. В начале XIII века владимирскими князьями были разграблены и сожжены булгарские города по правому берегу Волги: Ошель и Тигашев. Строительство новых городов [1] на захваченных территориях булгар вынудило их перенести свою столицу вглубь государства: из приграничного Болгара в Биляр. В то же время междоусобные конфликты, в которые было втянуто Владимирское княжество, не позволяли подготовить достаточно военных ресурсов для полноценного разгрома Булгарии.

[1] 964–969, 977, 985, 994 и 997 года.

[2] Считается, что он взял город Бряхимов на Каме.

[3] Например, в 1221 г. Юрий Всеволодович заложил в важном стратегическом месте, при впадении Оки в Волгу, Нижний Новгород. «Там, где исстари находился град булгарский», — сообщает Лаврентьевская летопись.

@argadu

Пример белорусской арабографической книги польско-литовских татар: тафсир (перевод смыслов) Корана 1890 г.

Горизонтальные строки справа налево — арабский язык, диагональные нисходящие — белорусский. Первая белорусская строка: «У імя Бога, ласкавага, міласэрнага ... »

Отметим декоративное оформление, состоящее из розеток и геометрических узоров, которые отличаются от типичного для татар растительного стиля.

Федоров 90-х выжег бы каленым железом Федорова версии 2024 за такие инициативы.

А если серьезно, то из трех последних руководителей Чувашии он, наверное, единственный был настоящим субъектом политики. Вот и сейчас старается не изменять себе, хоть влияет уже не на процессы, но на умы.

Находка дня 💥

В 1920 и 1921 годах вышло всего два номера литературного чувашскоязычного журнала «Атӑл юрри» (Волжская песня).

Издавался он чувашской секцией Симбирского губернского отдела народного образования. Редактор — Алексей Прокопьев (Милли).

Опирались на лучшие образцы литературных журналов XIX века. Внутри — басни, рассказы, стихи. И, что особенно круто, — критика и публицистика.

Например, статьи «Чăвашла çыракансен ушкăнĕ мĕншĕн кирлĕ» (Нужен ли Союз чувашских писателей) и «Стихсем» (Стихи) про особенности стихосложения на чувашском языке.

Цветные обложки рисовал выпускник Симбирской чувашской учительской школы Д.С. Архипов.

Правда, газета чувашского обкома ВКП(б) «Канаш» (Чебоксары) обвинила журнал «Атӑл юрри» в приверженности национализму, уводе читателей от острой классовой борьбы в мир архаики. Так, видимо, он и закрылся.

♦️ Источники: отделение журналистики ЧГУ, Чувашская энциклопедия

Ан та кала!