«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_السادس_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي :
أوصــني , قال لا { تغضب } فردد مراراً ، قال: { لا تغضب }.
[رواه البخاري:6116]
💡 *مفردات الحديث السادس عشر*
▪️(رجلا): لعله أبو الدرداء ، والقول بأنه جارية بن قدامة عارضه يحيى القطان بأن جارية المذكور تابعي لا صحابي.
▪️(أوصني): وصية وجيزة جامعة لخصال الخير.
▪️(لا تغضب): لا تتعرض لما يجلب الغضب ، ولا تفعل ما يأمرك به.
▪️(فردد): كرر ذلك الرجل قوله ((أوصني)) يلتمس أنفع من ذلك
أو أبلغ أو أعم.
▪️(مرارا): في رواية عثمان بن أبي شيبة بيان عددها ، فإنها بلفظ
((لا تغضب ثلاث مرات)).
▪️(قال): النبي صلى الله عليه وسلم له في المرة الثانية والثالثة.
▪️(لا تغضب): فيه بتكرارها على عظيم نفعها وعمومه.
🌈 *يستفاد من الحديث* 🌈
🔹1 - معالجة كل ذي مرض بما يناسب مرضه ، إن صح أن النبي صلى الله عليه وسلم خص هذا الرجل بهذه الوصية. لأنه كان غضوبا.
🔹2 - التحذير من الغضب فإنه جماع الشر ، و التحرز منه جماع الخير ، وفي هذا الوصية استجلاب المصلحة ، ودرء المفسدة ما يتعذر إحصاؤه
فإن الغضب يترتب عليه من المفاسد تغير الظاهر والباطن والأثر القبيح في اللسان
أما تغير الظاهر ، فبتغير اللون والرعدة في الأطراف ، وخروج الأفعال من غير ترتيب ، واستحالة الخلقة ، بحيث لو رأى الغضبان نفسه لا ستحيا من قبح صورته
وأما الباطن أشد ، لأنه يولد الحقد في القلب والحسد ، وإضمار السوء على اختلاف أنواعه
بل تغير ظاهره ثمرةتغير باطنه
وأما أثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش الذي يستحى منه العاقل ، ويندم قائله عند سكون الغضب
ويظهر أثر الغضب أيضا في الفعل بالضرب أو القتل
وإن فات ذلك بهروب المغضوب عليه رجع الغضبان إلى نفسه فيمزق ثوبه ، ويلطم خده ، وربما سقط صريعا ، وربما أغمى عليه ، وربما كسر الآنية أو ضرب من ليس له جريمة في ذلك.
🔹3 - الأمر بالأخلاق التي إذا تخلق بها المرء وصارت له عادة دفعت عنه الغضب عند حصول أسبابه ، كالكرم والسخاء ، والحلم والحياء ، والتواضع والاحتمال ، وكف الأذى ،والصفح والعفو، وكظم الغيظ والشر ، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة.
#انتهي.
💦 الحديث أصل في مقاومة الغضب وتجنب أسبابه.
🔆 الفوائد التربوية 🔆:
🔻الفائدة الأولى : على الإنسان أن يطلب الوصية ممن يكون أهلاً لها ، ولذلك طلب الرجل الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة الثانية : صيغة السؤال تدل على أهمية الحديث لأن الرجل بادر فطلب الوصية ، ثم إن لفظ الوصية بحد ذاته يتضمن نصيحة جامعة نافعة وفي لفظ الترمذي " يا رسول الله علمني شيئاً ولا تكثر علي " .
🔻الفائدة الثالثة : ينبغي في حال النصيحة اختيار الكلمات المختصرة التي تناسب الحال ، لأن ذلك أنفع ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل .
🔻الفائدة الرابعة : صيغة ترديد السؤال وترديد الجواب تدل على خطورة الغضب .
🔻الفائدة الخامسة : لفظ الحديث أطلق ولم يقيد " لا تغضب " ولم يذكر الأشياء التي لا يغضب فيها ، والذي يظهر أن هذا الإطلاق مقصود وذلك حتى يشمل جميع أمور الحياة فلا يغضب من زوجته ولا أولاده ولاتعامله ولا جيرانه ولاتجارته ولا غير ذلك .
🔻الفائدة السادسة : في الحديث دعوة لحسن الأخلاق ، وذلك أنه لا تفسد الأخلاق بمثلما تفسد بالغضب ، قيل لابن المبارك : اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال : " لا تغضب " .
🔻الفائدة السابعة : الشريعة تدعو لأن يتحكم الشخص بعاطفته فيجعلها تحت سلطان الشرع وحتى في حال الغضب الذي قد لا يملك الإنسان نفسه .
🔻الفائدة الثامنة : يدل الحديث على أن الغضب لا يحل المشاكل ولا ييسر الأمور بل يزيد تعقيدها ، ولو كان الغضب حلاً لأوصى به صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة التاسعة : قوله " لا تغضب " تحتمل معنيين : ـ
▪️الأول : جاهد نفسك لئلا يقع الغضب أصلاً .
▪️الثاني : أمسك نفسك إذا وقع الغضب فلا تقع في فعل تندم عليه .
وظاهر الحديث يتوجه للمعنى الأول لأنه خطوة للثاني
فإن لم يقع الغضب أصلاً فهذا أفضل .
🔻الفائدة العاشرة:يدل الحديث على أن الغضب يمكن التخلص منه ولو كان من صفات الشخص الذاتية ، فلو لم يمكن التخلص منه لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عنه .
📢 #لسماع_شرح_الحديث.👇
https://getsnap.link/UzTFVdsws51
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
🌠نتابع التحفة الربانية فى شرح الاحاديث النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_السادس_عشر (الاربعون النووية)✨
📚عــن أبـي هـريـرة رضي الله عــنـه أن رجــلاً قـــال للـنـبي :
أوصــني , قال لا { تغضب } فردد مراراً ، قال: { لا تغضب }.
[رواه البخاري:6116]
💡 *مفردات الحديث السادس عشر*
▪️(رجلا): لعله أبو الدرداء ، والقول بأنه جارية بن قدامة عارضه يحيى القطان بأن جارية المذكور تابعي لا صحابي.
▪️(أوصني): وصية وجيزة جامعة لخصال الخير.
▪️(لا تغضب): لا تتعرض لما يجلب الغضب ، ولا تفعل ما يأمرك به.
▪️(فردد): كرر ذلك الرجل قوله ((أوصني)) يلتمس أنفع من ذلك
أو أبلغ أو أعم.
▪️(مرارا): في رواية عثمان بن أبي شيبة بيان عددها ، فإنها بلفظ
((لا تغضب ثلاث مرات)).
▪️(قال): النبي صلى الله عليه وسلم له في المرة الثانية والثالثة.
▪️(لا تغضب): فيه بتكرارها على عظيم نفعها وعمومه.
🌈 *يستفاد من الحديث* 🌈
🔹1 - معالجة كل ذي مرض بما يناسب مرضه ، إن صح أن النبي صلى الله عليه وسلم خص هذا الرجل بهذه الوصية. لأنه كان غضوبا.
🔹2 - التحذير من الغضب فإنه جماع الشر ، و التحرز منه جماع الخير ، وفي هذا الوصية استجلاب المصلحة ، ودرء المفسدة ما يتعذر إحصاؤه
فإن الغضب يترتب عليه من المفاسد تغير الظاهر والباطن والأثر القبيح في اللسان
أما تغير الظاهر ، فبتغير اللون والرعدة في الأطراف ، وخروج الأفعال من غير ترتيب ، واستحالة الخلقة ، بحيث لو رأى الغضبان نفسه لا ستحيا من قبح صورته
وأما الباطن أشد ، لأنه يولد الحقد في القلب والحسد ، وإضمار السوء على اختلاف أنواعه
بل تغير ظاهره ثمرةتغير باطنه
وأما أثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش الذي يستحى منه العاقل ، ويندم قائله عند سكون الغضب
ويظهر أثر الغضب أيضا في الفعل بالضرب أو القتل
وإن فات ذلك بهروب المغضوب عليه رجع الغضبان إلى نفسه فيمزق ثوبه ، ويلطم خده ، وربما سقط صريعا ، وربما أغمى عليه ، وربما كسر الآنية أو ضرب من ليس له جريمة في ذلك.
🔹3 - الأمر بالأخلاق التي إذا تخلق بها المرء وصارت له عادة دفعت عنه الغضب عند حصول أسبابه ، كالكرم والسخاء ، والحلم والحياء ، والتواضع والاحتمال ، وكف الأذى ،والصفح والعفو، وكظم الغيظ والشر ، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة.
#انتهي.
💦 الحديث أصل في مقاومة الغضب وتجنب أسبابه.
🔆 الفوائد التربوية 🔆:
🔻الفائدة الأولى : على الإنسان أن يطلب الوصية ممن يكون أهلاً لها ، ولذلك طلب الرجل الوصية من النبي صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة الثانية : صيغة السؤال تدل على أهمية الحديث لأن الرجل بادر فطلب الوصية ، ثم إن لفظ الوصية بحد ذاته يتضمن نصيحة جامعة نافعة وفي لفظ الترمذي " يا رسول الله علمني شيئاً ولا تكثر علي " .
🔻الفائدة الثالثة : ينبغي في حال النصيحة اختيار الكلمات المختصرة التي تناسب الحال ، لأن ذلك أنفع ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل .
🔻الفائدة الرابعة : صيغة ترديد السؤال وترديد الجواب تدل على خطورة الغضب .
🔻الفائدة الخامسة : لفظ الحديث أطلق ولم يقيد " لا تغضب " ولم يذكر الأشياء التي لا يغضب فيها ، والذي يظهر أن هذا الإطلاق مقصود وذلك حتى يشمل جميع أمور الحياة فلا يغضب من زوجته ولا أولاده ولاتعامله ولا جيرانه ولاتجارته ولا غير ذلك .
🔻الفائدة السادسة : في الحديث دعوة لحسن الأخلاق ، وذلك أنه لا تفسد الأخلاق بمثلما تفسد بالغضب ، قيل لابن المبارك : اجمع لنا حسن الخلق في كلمة قال : " لا تغضب " .
🔻الفائدة السابعة : الشريعة تدعو لأن يتحكم الشخص بعاطفته فيجعلها تحت سلطان الشرع وحتى في حال الغضب الذي قد لا يملك الإنسان نفسه .
🔻الفائدة الثامنة : يدل الحديث على أن الغضب لا يحل المشاكل ولا ييسر الأمور بل يزيد تعقيدها ، ولو كان الغضب حلاً لأوصى به صلى الله عليه وسلم .
🔻الفائدة التاسعة : قوله " لا تغضب " تحتمل معنيين : ـ
▪️الأول : جاهد نفسك لئلا يقع الغضب أصلاً .
▪️الثاني : أمسك نفسك إذا وقع الغضب فلا تقع في فعل تندم عليه .
وظاهر الحديث يتوجه للمعنى الأول لأنه خطوة للثاني
فإن لم يقع الغضب أصلاً فهذا أفضل .
🔻الفائدة العاشرة:يدل الحديث على أن الغضب يمكن التخلص منه ولو كان من صفات الشخص الذاتية ، فلو لم يمكن التخلص منه لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عنه .
📢 #لسماع_شرح_الحديث.👇
https://getsnap.link/UzTFVdsws51