«« السلام عليكم ورحمة الله وبركاته »»
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
#نتابع_سلسلة_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثالث_والثلاثون_من (الاربعون النووية)✨
📝 مرفق الحديث:
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ لو يعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدّعي واليمين على من أنكر }. 📕 حديث حسن رواه البيهقي وغيره.
📚 *مفردات الحديث الثالث والثلاثون*:
🔷(بدعواهم): بمجرد إخبارهم عن لزوم حق لهم على آخرين عند حاكم ، لا ادعى رجال خصوا بالذكر لأن ذلك من شأنهم غالبا.
🔵(دماء رجال وأموالهم): فلا يتمكن المدعى عليه من صون دمه وماله.
🔷(المدعى): هو من يذكر أمرا خفيا يخالف الظاهر.
🔵(واليمين على من أنكر): لأن الأصل براءة ذمته ، مما طلب منه وهو متمسك به.
🔷 *يستفاد منه*:
👈1 - أنه لا يحكم لأحد بمجرد دعواه.
👈2 - أنه لا يجوز الحكم إلا بما رتبه الشرع ، وإن غلب على الظن صدق المدعى.
👈3 - أن اليمين على المدعى عليه مطلقا.
#انتهى.
💥 #الفوائد_التربوية_لللحديث :
🔷الفائدة الأولى: يدل الحديث على أن أحكام الشريعة معللة أي لها علة وحكمه، فالبينة قررت في الشريعة حتى لا يدّعي رجال دماء رجال وأموالهم.
🔷الفائدة الثانية: يدل أيضاً على أن الله حكيم بعبادة خبير بهم شرع لهم من الأحكام ما يناسبهم ويتناسب مع طبيعتهم.
🔷الفائدة الثالثة: قد يوجد من الناس من لا رادع عنده ولا تقوى فيدّعي دماء أناس وأموالهم.
🔷الفائدة الرابعة: يربي الناس على وجوب التثبت حتى في صغائر الأمور.
🔷الفائدة الخامسة: يقيد الحديث إطلاق التهم على الناس ورواج الشائعات بوجود البينة، فمن وجد بينه فله الحق في الإدعاء، أما بمجرد الظن والخرص فلا يبيح للإنسان الدعوى.
🔷الفائدة السادسة: دل على أن كل دعوى لا دليل عليها لا تقبل.
🔷الفائدة السابعة: الأصل براءة الإنسان المسلم من كل تهمة ونقيصة حتى تثبت بينة.
🔷الفائدة الثامنة: القاضي يحكم بما ظهر له من الأمر ببينه أو يمين، ولا يأثم إن بذل وسعه واجتهد لكنه خالف حقيقة الأمر وباطنه.
🔷الفائدة التاسعة: الحديث أصل في باب القضاء.
🔷الفائدة العاشرة: الشرع يوازن بين الحفاظ على حرمات المسلمين ولذلك حرم مجرد إطلاق التهم، وبين إيصال الحقوق لهم ولذلك أوجب البينة، وهذا هو العدل الذي أمر الله به.
🔷الفائدة الحادية عشر: الشرع يربي الناس على تعظيم الله ومراقبته ولذلك اكتفى من المدعى عليه بمجرد اليمين لأن المسلم يعظم الله والحلف به، فلديه الرضا بأن يغرم شريطة ألاّ يحلف بالله كاذباً.
🔷الفائدة الثانية عشر: الحديث يربي المسلم على الرضا بالحلف بالله، فالمدعي إذا لم يكن له بينة وحلف المدعي عليه فعليه أن يرضى تعظيماً لليمين.
"حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم”
#نتابع_سلسلة_التحفة_الربانية_فى_شرح_الاحاديث_النووية
للشيخ إسماعيل بن محمد الانصارى
✨ #شرح_الحديث_الثالث_والثلاثون_من (الاربعون النووية)✨
📝 مرفق الحديث:
عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ لو يعطى الناس بدعواهم لادّعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن البينة على المدّعي واليمين على من أنكر }. 📕 حديث حسن رواه البيهقي وغيره.
📚 *مفردات الحديث الثالث والثلاثون*:
🔷(بدعواهم): بمجرد إخبارهم عن لزوم حق لهم على آخرين عند حاكم ، لا ادعى رجال خصوا بالذكر لأن ذلك من شأنهم غالبا.
🔵(دماء رجال وأموالهم): فلا يتمكن المدعى عليه من صون دمه وماله.
🔷(المدعى): هو من يذكر أمرا خفيا يخالف الظاهر.
🔵(واليمين على من أنكر): لأن الأصل براءة ذمته ، مما طلب منه وهو متمسك به.
🔷 *يستفاد منه*:
👈1 - أنه لا يحكم لأحد بمجرد دعواه.
👈2 - أنه لا يجوز الحكم إلا بما رتبه الشرع ، وإن غلب على الظن صدق المدعى.
👈3 - أن اليمين على المدعى عليه مطلقا.
#انتهى.
💥 #الفوائد_التربوية_لللحديث :
🔷الفائدة الأولى: يدل الحديث على أن أحكام الشريعة معللة أي لها علة وحكمه، فالبينة قررت في الشريعة حتى لا يدّعي رجال دماء رجال وأموالهم.
🔷الفائدة الثانية: يدل أيضاً على أن الله حكيم بعبادة خبير بهم شرع لهم من الأحكام ما يناسبهم ويتناسب مع طبيعتهم.
🔷الفائدة الثالثة: قد يوجد من الناس من لا رادع عنده ولا تقوى فيدّعي دماء أناس وأموالهم.
🔷الفائدة الرابعة: يربي الناس على وجوب التثبت حتى في صغائر الأمور.
🔷الفائدة الخامسة: يقيد الحديث إطلاق التهم على الناس ورواج الشائعات بوجود البينة، فمن وجد بينه فله الحق في الإدعاء، أما بمجرد الظن والخرص فلا يبيح للإنسان الدعوى.
🔷الفائدة السادسة: دل على أن كل دعوى لا دليل عليها لا تقبل.
🔷الفائدة السابعة: الأصل براءة الإنسان المسلم من كل تهمة ونقيصة حتى تثبت بينة.
🔷الفائدة الثامنة: القاضي يحكم بما ظهر له من الأمر ببينه أو يمين، ولا يأثم إن بذل وسعه واجتهد لكنه خالف حقيقة الأمر وباطنه.
🔷الفائدة التاسعة: الحديث أصل في باب القضاء.
🔷الفائدة العاشرة: الشرع يوازن بين الحفاظ على حرمات المسلمين ولذلك حرم مجرد إطلاق التهم، وبين إيصال الحقوق لهم ولذلك أوجب البينة، وهذا هو العدل الذي أمر الله به.
🔷الفائدة الحادية عشر: الشرع يربي الناس على تعظيم الله ومراقبته ولذلك اكتفى من المدعى عليه بمجرد اليمين لأن المسلم يعظم الله والحلف به، فلديه الرضا بأن يغرم شريطة ألاّ يحلف بالله كاذباً.
🔷الفائدة الثانية عشر: الحديث يربي المسلم على الرضا بالحلف بالله، فالمدعي إذا لم يكن له بينة وحلف المدعي عليه فعليه أن يرضى تعظيماً لليمين.