فردا ۲۹ اردیبهشت بعد از نماز ظهر بهترین زمان برای شروع #برنامه_عبادی می‌باشد. این هشتگ را در کانال دنبال بفرمایید
❤4👍3👏2
سلام امام‌رضای خودم!
گفتم امام رضای خودم به خاطر مهربانی‌ات؛
این‌جا بارگاهیست که آلوده‌ترین‌هایی مثل من هم اجازه دارند اینطور صدایت کنند!
اما مرا ببخش که گاهی جور دیگر تو را از آن خود کردم.
امشب شرمنده‌ی آن جور دیگرم! سرافکنده‌ی آن حال و احوالم!
امشب صدایت می‌زنم برای بخشیده شدن!
مرا ببخش!
مرا ببخش که غسل زیارت کردم و در مقابلت برپا ایستادم و به عربی زیارت‌های طولانی خواندم؛
نه برای رعایت آداب محضر تو،
برای آن که تافته‌ی جدابافته باشم!
مرا ببخش که معطل کردم و معطل شدم؛ که مگر نمازم را درجایی «هرچه نزدیکتر بهتر» بخوانم؛
نه برای فیض بردن از بالاسر مبارکت،
برای سری بالای سرها درآوردن!
مرا ببخش که از شلوغی حرمت ناراحت و کلافه شدم و مهمانهای عزیزت را مزاحمِ خلوتِ «خودم و خودت» دیدم!
مرا ببخش برای نگاههایی که از بالا به پایین انداختم؛
به زوّاری که یکی مثل همه بودند و توهّم خاص بودن نداشتند.
به فقرشان، به چهره های آفتاب‌سوخته‌شان، به سادگی خوراک و پوشاک و رفت‌وآمدشان، به بوی تنشان، به بی‌سوادیشان و ...
مرا ببخش که به ازدحام دور ضریحت نگاه عاقل اندر سفیه کردم
و خودم را مؤدّب‌تر از آنان پنداشتم...
مرا ببخش برای توهُّمِ مسمومِ
«ویژه بودن»،
«خاص بودن»،
«از دماغ فیل افتادن»...
مرا ببخش برای حسّ خطرناک «یکی مثل همه نبودن»
مرا ببخش ...
های! ای‌اقیانوس! این حباب کلّه‌خراب را ببخش!
امشب صدایم را از تهِ تهِ صف بشنو!
ممنونم که اجازه دادی داخل صف باشم!
مواظبم باش!
#سلام‌خودم
...
@aghelaaaneh
...
@Amuzeshkadeh
گفتم امام رضای خودم به خاطر مهربانی‌ات؛
این‌جا بارگاهیست که آلوده‌ترین‌هایی مثل من هم اجازه دارند اینطور صدایت کنند!
اما مرا ببخش که گاهی جور دیگر تو را از آن خود کردم.
امشب شرمنده‌ی آن جور دیگرم! سرافکنده‌ی آن حال و احوالم!
امشب صدایت می‌زنم برای بخشیده شدن!
مرا ببخش!
مرا ببخش که غسل زیارت کردم و در مقابلت برپا ایستادم و به عربی زیارت‌های طولانی خواندم؛
نه برای رعایت آداب محضر تو،
برای آن که تافته‌ی جدابافته باشم!
مرا ببخش که معطل کردم و معطل شدم؛ که مگر نمازم را درجایی «هرچه نزدیکتر بهتر» بخوانم؛
نه برای فیض بردن از بالاسر مبارکت،
برای سری بالای سرها درآوردن!
مرا ببخش که از شلوغی حرمت ناراحت و کلافه شدم و مهمانهای عزیزت را مزاحمِ خلوتِ «خودم و خودت» دیدم!
مرا ببخش برای نگاههایی که از بالا به پایین انداختم؛
به زوّاری که یکی مثل همه بودند و توهّم خاص بودن نداشتند.
به فقرشان، به چهره های آفتاب‌سوخته‌شان، به سادگی خوراک و پوشاک و رفت‌وآمدشان، به بوی تنشان، به بی‌سوادیشان و ...
مرا ببخش که به ازدحام دور ضریحت نگاه عاقل اندر سفیه کردم
و خودم را مؤدّب‌تر از آنان پنداشتم...
مرا ببخش برای توهُّمِ مسمومِ
«ویژه بودن»،
«خاص بودن»،
«از دماغ فیل افتادن»...
مرا ببخش برای حسّ خطرناک «یکی مثل همه نبودن»
مرا ببخش ...
های! ای‌اقیانوس! این حباب کلّه‌خراب را ببخش!
امشب صدایم را از تهِ تهِ صف بشنو!
ممنونم که اجازه دادی داخل صف باشم!
مواظبم باش!
#سلام‌خودم
...
@aghelaaaneh
...
@Amuzeshkadeh
❤15👏6👍2
#یکشنبه_ذی‌العقعده
#نماز_توبه
از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است كه در روز يكشنبه ماه ذى القعده فرمود:
مردم كداميك از شما مى خواهيد توبه كنيد؟ راوى مى گويد: گفتيم: رسول خدا همه ما مى خواهيم توبه كنيم.
حضرت فرمودند: غسل كرده، وضو گرفته و چهار ركعت نماز بجا آوريد.
آنگاه فرمود: بنده اى از امت من چنين عملى را انجام نمى دهد، مگر اين كه از آسمان به او ندا مى رسد: بنده خدا عمل را از نو شروع كن كه توبه تو قبول، و گناهانت بخشيده شد. فرشته ديگر از زير عرش ندا مى كند: اى بنده مبارك باد بر تو و بر خانواده و خاندانت. منادى ديگرى صدا مى زند: در روز قيامت، دشمنانت را از تو راضى مى نمايند. فرشته ديگرى ندا مى كند: اى بنده با ايمان از دنيا مى روى دينت از تو گرفته نشده و قبر تو وسيع و نورانى خواهد شد. منادى ديگرى صدا مى زند: پدر و مادرت راضى مى شوند، گرچه خشمگين باشند، پدر و مادر، تو و خاندانت بخشيده شده و در دنيا و آخرت خوش رزق خواهى بود. جبرئيل ندا مى كند: من با فرشته مرگ پيش تو آمده و به او دستور مى دهم كه با تو خوش رفتار بوده، بخاطر مرگ آسيبى به تو نرسانيده و به نرمى روح را از بدنت خارج نمايد.
گفتيم: رسول خدا اگر كسى در زمان ديگرى چنين بگويد چطور؟
فرمودند: چيزهايى را كه گفتم براى او نيز خواهد بود. جبرئيل اين مطالب را در شب معراج به من گفت».
✳️کیقیت نماز در روایتی چنین آمده:
این نماز، دو نماز دورکعتی است که به نیت نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده به‌جا آورده می‌شود. در هر رکعت، یک‌بار سوره حمد، سه بار سوره توحید، یک‌بار سوره ناس و یک‌بار سوره فلق خوانده می‌شود. پس از پایان چهار رکعت نیز هفتاد بار اِستغفار (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) کرده و یک‌بار لا حَول و لا قوةَ الا بالله گفته می‌شود و در پایان دعای «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» را می‌خواند. همچنین قبل از نماز، غسل می‌کند
@Amuzeshkadeh
#نماز_توبه
از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است كه در روز يكشنبه ماه ذى القعده فرمود:
مردم كداميك از شما مى خواهيد توبه كنيد؟ راوى مى گويد: گفتيم: رسول خدا همه ما مى خواهيم توبه كنيم.
حضرت فرمودند: غسل كرده، وضو گرفته و چهار ركعت نماز بجا آوريد.
آنگاه فرمود: بنده اى از امت من چنين عملى را انجام نمى دهد، مگر اين كه از آسمان به او ندا مى رسد: بنده خدا عمل را از نو شروع كن كه توبه تو قبول، و گناهانت بخشيده شد. فرشته ديگر از زير عرش ندا مى كند: اى بنده مبارك باد بر تو و بر خانواده و خاندانت. منادى ديگرى صدا مى زند: در روز قيامت، دشمنانت را از تو راضى مى نمايند. فرشته ديگرى ندا مى كند: اى بنده با ايمان از دنيا مى روى دينت از تو گرفته نشده و قبر تو وسيع و نورانى خواهد شد. منادى ديگرى صدا مى زند: پدر و مادرت راضى مى شوند، گرچه خشمگين باشند، پدر و مادر، تو و خاندانت بخشيده شده و در دنيا و آخرت خوش رزق خواهى بود. جبرئيل ندا مى كند: من با فرشته مرگ پيش تو آمده و به او دستور مى دهم كه با تو خوش رفتار بوده، بخاطر مرگ آسيبى به تو نرسانيده و به نرمى روح را از بدنت خارج نمايد.
گفتيم: رسول خدا اگر كسى در زمان ديگرى چنين بگويد چطور؟
فرمودند: چيزهايى را كه گفتم براى او نيز خواهد بود. جبرئيل اين مطالب را در شب معراج به من گفت».
✳️کیقیت نماز در روایتی چنین آمده:
این نماز، دو نماز دورکعتی است که به نیت نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده به‌جا آورده می‌شود. در هر رکعت، یک‌بار سوره حمد، سه بار سوره توحید، یک‌بار سوره ناس و یک‌بار سوره فلق خوانده می‌شود. پس از پایان چهار رکعت نیز هفتاد بار اِستغفار (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) کرده و یک‌بار لا حَول و لا قوةَ الا بالله گفته می‌شود و در پایان دعای «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» را می‌خواند. همچنین قبل از نماز، غسل می‌کند
@Amuzeshkadeh
❤6🔥1👏1
آموزشکده معارف الهی
#یکشنبه_ذی‌العقعده #نماز_توبه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت شده است كه در روز يكشنبه ماه ذى القعده فرمود: مردم كداميك از شما مى خواهيد توبه كنيد؟ راوى مى گويد: گفتيم: رسول خدا همه ما مى خواهيم توبه كنيم. حضرت فرمودند: غسل كرده، وضو…
کیقیت نماز در روایتی چنین آمده:
این نماز، دو نماز دورکعتی است که به نیت نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده به‌جا آورده می‌شود. در هر رکعت، یک‌بار سوره حمد، سه بار سوره توحید، یک‌بار سوره ناس و یک‌بار سوره فلق خوانده می‌شود. پس از پایان چهار رکعت نیز هفتاد بار اِستغفار (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) کرده و یک‌بار لا حَول و لا قوةَ الا بالله گفته می‌شود و در پایان دعای «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» را می‌خواند. همچنین قبل از نماز، غسل می‌کند
@Amuzeshkadeh
این نماز، دو نماز دورکعتی است که به نیت نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده به‌جا آورده می‌شود. در هر رکعت، یک‌بار سوره حمد، سه بار سوره توحید، یک‌بار سوره ناس و یک‌بار سوره فلق خوانده می‌شود. پس از پایان چهار رکعت نیز هفتاد بار اِستغفار (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) کرده و یک‌بار لا حَول و لا قوةَ الا بالله گفته می‌شود و در پایان دعای «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» را می‌خواند. همچنین قبل از نماز، غسل می‌کند
@Amuzeshkadeh
❤8👏1
آموزشکده معارف الهی
نماز ویژه برای خروج از تنگناهای خصوصا معیشتی بیاییم از همین امروز شروعش کنیم حتما ببینید @Amuzeshkadeh
بعضی از دوستان روایت مربوط به نماز استغفار که سبب گشایش رزق و روزی می شود را خواسته بودند:
عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ فِي مَعَاشِكَ ضِيقاً وَ فِي أَمْرِكَ اِلْتِيَاثاً فَأَنْزِلْ حَاجَتَكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ تَدَعْ صَلاَةَ اَلاِسْتِغْفَارِ وَ هِيَ رَكْعَتَانِ تَفْتَتِحُ اَلصَّلاَةَ وَ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ اَلْقِرَاءَةِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا عَشْراً عَلَى هَيْئَةِ صَلاَةِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يُصْلِحُ اَللَّهُ لَكَ شَأْنَكَ كُلَّهُ.
✍🏻 برای ترجمه، شرح و چگونگی نماز به کلیپ مراجعه بفرمایید
منبع:
مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۳۲۸
الباب العاشر في الأدعية و ما يتعلق بها و هو خمسة فصول الفصل الرابع في نوادر من الصلوات صلاة الاستغفار
@Amuzeshkadeh
عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ فِي مَعَاشِكَ ضِيقاً وَ فِي أَمْرِكَ اِلْتِيَاثاً فَأَنْزِلْ حَاجَتَكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ تَدَعْ صَلاَةَ اَلاِسْتِغْفَارِ وَ هِيَ رَكْعَتَانِ تَفْتَتِحُ اَلصَّلاَةَ وَ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ اَلْقِرَاءَةِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا عَشْراً عَلَى هَيْئَةِ صَلاَةِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يُصْلِحُ اَللَّهُ لَكَ شَأْنَكَ كُلَّهُ.
✍🏻 برای ترجمه، شرح و چگونگی نماز به کلیپ مراجعه بفرمایید
منبع:
مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۳۲۸
الباب العاشر في الأدعية و ما يتعلق بها و هو خمسة فصول الفصل الرابع في نوادر من الصلوات صلاة الاستغفار
@Amuzeshkadeh
❤6👍1
✳️ حجاب در حیاطی که ساختمان‌های بلند به آن مشرف است
❓#سوال
🔻رفتن بدون حجاب به حياط منزلى كه ساختمانهاى بلند بر آن مشرف است، چه حكمى دارد؟
✍🏻#پاسخ_برگزیده:
👈🏻 آيات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، مكارم، نورى و وحيد:
اگر احتمال بدهد كه مرد نامحرم او را می‌بیند بنابر احتياط واجب بايد حجاب خود را در اين گونه محلها حفظ نمايد[1]
👈🏻 آيتالله سيستانى:
اگر احتمال بدهد كه مرد نامحرم او را می‌بیند، بهتر است خود را بپوشاند.[2]
🔸 تبصره. اگر بداند كه مرد نامحرم او را می‌بیند، به فتواى همه بايد حجاب خود را در اينگونه محلها حفظ كند.
[1] نورى، امام، فاضل و مكارم، تعليقات علیالعروة، (احكام التخلى)، م 10؛ دفتر: بهجت، وحيد، صافى و خامنهاى.
[2] سيستانى، تعليقات علیالعروة، (احكام التخلى)، م 10.
@Amuzeshkadeh
❓#سوال
🔻رفتن بدون حجاب به حياط منزلى كه ساختمانهاى بلند بر آن مشرف است، چه حكمى دارد؟
✍🏻#پاسخ_برگزیده:
👈🏻 آيات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، مكارم، نورى و وحيد:
اگر احتمال بدهد كه مرد نامحرم او را می‌بیند بنابر احتياط واجب بايد حجاب خود را در اين گونه محلها حفظ نمايد[1]
👈🏻 آيتالله سيستانى:
اگر احتمال بدهد كه مرد نامحرم او را می‌بیند، بهتر است خود را بپوشاند.[2]
🔸 تبصره. اگر بداند كه مرد نامحرم او را می‌بیند، به فتواى همه بايد حجاب خود را در اينگونه محلها حفظ كند.
[1] نورى، امام، فاضل و مكارم، تعليقات علیالعروة، (احكام التخلى)، م 10؛ دفتر: بهجت، وحيد، صافى و خامنهاى.
[2] سيستانى، تعليقات علیالعروة، (احكام التخلى)، م 10.
@Amuzeshkadeh
👍3
کلاه‌گیس
#سوال
آيا استفاده از كلاه گيس به جاى روسرى كفايت می‌کند؟
#پاسخ_برگزیده:
🔻آيات عظام امام، خامنهاى و فاضل: بنابر احتياط واجب، بايد كلاه گيس را از نامحرم بپوشاند[1]
🔻آيات عظام تبريزى، سيستانى، صافى، مكارم و نورى: خير، كلاه گيس خود يك نوع زينت است و بايد از نامحرم پوشانده شود.[2]
🔻آيات عظام بهجت و وحيد: اگر باعث مفسده شود، جايز نيست.[3]
[1] فاضل و امام، تعليقات علی العروة، (الستر)، م 1 و دفتر: خامنهاى.
[2] نورى، استفتاءات، ج 2، س 670؛ سيستانى، gro. inatsis،( زينت)، س 14؛ مكارم، استفتاءات، ج 1، س 137؛ تبريزى، صراطالنجاة، ج 5، س 1276 و دفتر: تبريزى و صافى.
[3] دفتر: وحيد و بهجت.
@Amuzeshkadeh
#سوال
آيا استفاده از كلاه گيس به جاى روسرى كفايت می‌کند؟
#پاسخ_برگزیده:
🔻آيات عظام امام، خامنهاى و فاضل: بنابر احتياط واجب، بايد كلاه گيس را از نامحرم بپوشاند[1]
🔻آيات عظام تبريزى، سيستانى، صافى، مكارم و نورى: خير، كلاه گيس خود يك نوع زينت است و بايد از نامحرم پوشانده شود.[2]
🔻آيات عظام بهجت و وحيد: اگر باعث مفسده شود، جايز نيست.[3]
[1] فاضل و امام، تعليقات علی العروة، (الستر)، م 1 و دفتر: خامنهاى.
[2] نورى، استفتاءات، ج 2، س 670؛ سيستانى، gro. inatsis،( زينت)، س 14؛ مكارم، استفتاءات، ج 1، س 137؛ تبريزى، صراطالنجاة، ج 5، س 1276 و دفتر: تبريزى و صافى.
[3] دفتر: وحيد و بهجت.
@Amuzeshkadeh
👍2
⭕️ کلاه‌گیس برای شوهر
#سوال
❓👈🏻 آيا نگاه شوهر به كلاه گيس همسرش كه
#پاسخ_برگزیده:
✅ همه مراجع (به جز امام، بهجت، خامنهاى و فاضل): نگاه به آن اشكال ندارد.[1]
⛔️ آيات عظام امام، خامنهاى و فاضل: بنابر احتياط واجب نگاه به آن جايز نيست.[2]
⛔️آيتالله بهجت: جايز نيست، بنا بر احوط [3]
[1] مكارم و نورى، تعليقات علىالعروة،( النكاح)، م 46 و 45؛ دفتر: وحيد، سيستانى، تبريزى، صافى.
[2] امام، تعليقات علیالعروة،( الستر) م 1 و( النكاح) م 46 و 45؛ خامنهاى، استفتاء، س 486؛ فاضل، جامعالمسائل، ج 2، س 1068.
[3] استفتاءات، آرايش و زينت، س 802؛ روابط زن و مرد، س 611.
@Amuzeshkadeh
#سوال
❓👈🏻 آيا نگاه شوهر به كلاه گيس همسرش كه
از موى زنان نامحرم درست شده، جايز است؟#پاسخ_برگزیده:
✅ همه مراجع (به جز امام، بهجت، خامنهاى و فاضل): نگاه به آن اشكال ندارد.[1]
⛔️ آيات عظام امام، خامنهاى و فاضل: بنابر احتياط واجب نگاه به آن جايز نيست.[2]
⛔️آيتالله بهجت: جايز نيست، بنا بر احوط [3]
[1] مكارم و نورى، تعليقات علىالعروة،( النكاح)، م 46 و 45؛ دفتر: وحيد، سيستانى، تبريزى، صافى.
[2] امام، تعليقات علیالعروة،( الستر) م 1 و( النكاح) م 46 و 45؛ خامنهاى، استفتاء، س 486؛ فاضل، جامعالمسائل، ج 2، س 1068.
[3] استفتاءات، آرايش و زينت، س 802؛ روابط زن و مرد، س 611.
@Amuzeshkadeh
👍1
📌 پیشگوی ترک تحولات ایران را پیش‌بینی کرده بود!
🔹 به گزارش روزنامه ترکیه‌ای آنادولو گازته، ایلایدا آشکین، اختربین سرشناس ترکیه‌ای، با پیش‌بینی تغییر شرایط ایران و اعلام تاریخ شهادت رئیس‌جمهور در رسانه‌های اجتماعی هیاهویی برپا کرد.
🔹آنادولو گازته با انتشار این خبر نوشته است که آشکین ۱۳ آوریل (۲۵ فروردین) بر اساس «حرکات اجرام آسمانی» تغییراتی در ایران را پیش‌گویی کرده و در حساب شبکه اجتماعی ایکس خود نوشته بود: «پرده برای ایران پس از ۲۹ آوریل، به ویژه حوالی ۱۹ مه، بالا خواهد رفت. دستور کار واقعی پس از آن است.»
🔹تاریخی که او برای تغییر شرایط ایران پیش‌بینی کرده بود، مصادف با ۳۰ اردیبهشت و وقوع سانحه برای هلیکوپتر شهید حجة الاسلام و المسلمین ابراهیم رئیسی است!
🅾️ این پست با مقداری تغییر باز نشر شده
@Amuzeshkadeh
🔹 به گزارش روزنامه ترکیه‌ای آنادولو گازته، ایلایدا آشکین، اختربین سرشناس ترکیه‌ای، با پیش‌بینی تغییر شرایط ایران و اعلام تاریخ شهادت رئیس‌جمهور در رسانه‌های اجتماعی هیاهویی برپا کرد.
🔹آنادولو گازته با انتشار این خبر نوشته است که آشکین ۱۳ آوریل (۲۵ فروردین) بر اساس «حرکات اجرام آسمانی» تغییراتی در ایران را پیش‌گویی کرده و در حساب شبکه اجتماعی ایکس خود نوشته بود: «پرده برای ایران پس از ۲۹ آوریل، به ویژه حوالی ۱۹ مه، بالا خواهد رفت. دستور کار واقعی پس از آن است.»
🔹تاریخی که او برای تغییر شرایط ایران پیش‌بینی کرده بود، مصادف با ۳۰ اردیبهشت و وقوع سانحه برای هلیکوپتر شهید حجة الاسلام و المسلمین ابراهیم رئیسی است!
🅾️ این پست با مقداری تغییر باز نشر شده
@Amuzeshkadeh
👍4🔥3❤1👎1
✳️ از آيات و روايات استفاده می‌شود كه در چند مورد، گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود و حكم گناهان كبيره را پيدا می‌کند (۷ مورد لااقل)
بنظر شما این موارد چه مواردی هستند ؟ در کامنت شنیده‌های خود از آیات و روایات را به اشتراک بگزارید فقط عنوان کافیست
بنظر شما این موارد چه مواردی هستند ؟ در کامنت شنیده‌های خود از آیات و روایات را به اشتراک بگزارید فقط عنوان کافیست
❤1
آموزشکده معارف الهی
✳️ از آيات و روايات استفاده می‌شود كه در چند مورد، گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود و حكم گناهان كبيره را پيدا می‌کند (۷ مورد لااقل) بنظر شما این موارد چه مواردی هستند ؟ در کامنت شنیده‌های خود از آیات و روایات را به اشتراک بگزارید فقط عنوان کافیست
۶ مورد از ۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود:
⛔️اول. اصرار بر صغيره
غيره همچون نخ نازك و باريكى است كه اگر تكرار شود، طناب و ريسمان ضخيم و كلفتى مىگردد كه پاره كردنش مشكل است.
👈🏻قرآن درباره پرهيزكاران مىفرمايد: «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ»
امام باقر عليه السلام در شرح اين آيه فرمود: اصرار، عبارت از اين است كه كسى گناهى كند و از خدا آمرزش نخواهد و در فكر توبه نباشد.
👈🏻اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود:
«ايّاك و الاصرار فانه من اكبر الكبائر و اعظم الجرائم»
«از اصرار بر گناه بپرهيز، چرا كه از بزرگترين جرايم است»
⛔️دوم. كوچك شمردن گناه
👈🏻 «من الذّنوب التّى لا يغفر ليتنى لا يؤاخَذُ الّا بهذا»
«از گناهان نابخشودنى اين است كه انسان بگويد: كاش مرا به غير از اين گناه مجازات نكنند يعنى آن گناهِ مورد اشاره را كوچك بشمرد».
👈🏻«أَشَدِّ الذنوب ما استهان بِه صاحبُه»
«بزرگترين گناهان آن معصيتى است كه گناهكار آن را كوچك بشمارد»
⛔️سوم. اظهار خوشحالى هنگام گناه
👈🏻«شر الاشرار من يتبجح بالشّر»
«بدترين بدها كسى است كه به انجام بدى خوشحال گردد».
👈🏻و نيز فرمود
«مَن تَلذّذ بمعاصِى الله اورثه الله ذلا»
«كسى كه از انجام گناه، لذت ببرد خداوند ذلّت را به جاى آن لذّت به او مىرساند».
👈🏻امام سجاد عليه السلام فرمود:
«إيّاك و ابتهاج بالذنب فان الابتهاج به اعظم من ركوبه»
«از شاد شدن هنگام گناه بپرهيز، كه اين شادى بزرگتر از انجام خود گناه است».
👈🏻و نيز فرمود:
«حلاوة المعصية يفسدها اليم العقوبة»
؛ «عذاب دردناك گناه شيرينى آن را تباه مىسازد»
⛔️چهارم. گناه از روى طغيان
يكى ديگر از امورى كه موجب تبديل گناه كوچك به گناه بزرگ می‌شود، طغيان و سركشى در انجام گناه است؛ در قرآن كريم میخوانيم:
👈🏻 «فَأَمَّا مَنْ طَغى. وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا. فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى»
«و اما آنها كه طغيان كردند و زندگى دنيا را مقدم شمردند، بیگمان جايگاهشان دوزخ است».
⛔️پنجم. مغرور شدن به مهلت الهى
👈🏻 «وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ»
«گناهكاران در دل میگويند:
چرا خداوند ما را به خاطر گناهانمان عذاب نمیكند؟ جهنم براى آنها كافى است، وارد آن میشوند و بد جايگاهى است».
وعده عذاب جهنم براى چنين افرادى، دليل آن است كه گناه افرادى كه مغرور به عدم مجازات سريع خداوند هستند، گناه كبيره است.
⛔️ششم. تجاهر به گناه
آشكار نمودن گناه نيز، گناه صغيره را تبديل به گناه كبيره می كند.
👈🏻اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود:
«ايّاك و المجاهرة بالفُجور فانّه من اشدّ المَأثِم»
«از آشكار نمودن گناهان بپرهيز، كه آن از سختترين گناهان است».
غالب مواردی که در کامنت‌ها به آن اشاره شده بود صحیح بود.
با تشکر از عزیزانی که مشارکت کردند
✍🏻 منتظریم تا آخرین مورد در کامنت به اشتراک گذاشته شود 👋🏻
@Amuzeshkadeh
⛔️اول. اصرار بر صغيره
غيره همچون نخ نازك و باريكى است كه اگر تكرار شود، طناب و ريسمان ضخيم و كلفتى مىگردد كه پاره كردنش مشكل است.
👈🏻قرآن درباره پرهيزكاران مىفرمايد: «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُونَ»
امام باقر عليه السلام در شرح اين آيه فرمود: اصرار، عبارت از اين است كه كسى گناهى كند و از خدا آمرزش نخواهد و در فكر توبه نباشد.
👈🏻اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود:
«ايّاك و الاصرار فانه من اكبر الكبائر و اعظم الجرائم»
«از اصرار بر گناه بپرهيز، چرا كه از بزرگترين جرايم است»
⛔️دوم. كوچك شمردن گناه
👈🏻 «من الذّنوب التّى لا يغفر ليتنى لا يؤاخَذُ الّا بهذا»
«از گناهان نابخشودنى اين است كه انسان بگويد: كاش مرا به غير از اين گناه مجازات نكنند يعنى آن گناهِ مورد اشاره را كوچك بشمرد».
👈🏻«أَشَدِّ الذنوب ما استهان بِه صاحبُه»
«بزرگترين گناهان آن معصيتى است كه گناهكار آن را كوچك بشمارد»
⛔️سوم. اظهار خوشحالى هنگام گناه
👈🏻«شر الاشرار من يتبجح بالشّر»
«بدترين بدها كسى است كه به انجام بدى خوشحال گردد».
👈🏻و نيز فرمود
«مَن تَلذّذ بمعاصِى الله اورثه الله ذلا»
«كسى كه از انجام گناه، لذت ببرد خداوند ذلّت را به جاى آن لذّت به او مىرساند».
👈🏻امام سجاد عليه السلام فرمود:
«إيّاك و ابتهاج بالذنب فان الابتهاج به اعظم من ركوبه»
«از شاد شدن هنگام گناه بپرهيز، كه اين شادى بزرگتر از انجام خود گناه است».
👈🏻و نيز فرمود:
«حلاوة المعصية يفسدها اليم العقوبة»
؛ «عذاب دردناك گناه شيرينى آن را تباه مىسازد»
⛔️چهارم. گناه از روى طغيان
يكى ديگر از امورى كه موجب تبديل گناه كوچك به گناه بزرگ می‌شود، طغيان و سركشى در انجام گناه است؛ در قرآن كريم میخوانيم:
👈🏻 «فَأَمَّا مَنْ طَغى. وَ آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا. فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى»
«و اما آنها كه طغيان كردند و زندگى دنيا را مقدم شمردند، بیگمان جايگاهشان دوزخ است».
⛔️پنجم. مغرور شدن به مهلت الهى
👈🏻 «وَ يَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ»
«گناهكاران در دل میگويند:
چرا خداوند ما را به خاطر گناهانمان عذاب نمیكند؟ جهنم براى آنها كافى است، وارد آن میشوند و بد جايگاهى است».
وعده عذاب جهنم براى چنين افرادى، دليل آن است كه گناه افرادى كه مغرور به عدم مجازات سريع خداوند هستند، گناه كبيره است.
⛔️ششم. تجاهر به گناه
آشكار نمودن گناه نيز، گناه صغيره را تبديل به گناه كبيره می كند.
👈🏻اميرمؤمنان على عليه السلام فرمود:
«ايّاك و المجاهرة بالفُجور فانّه من اشدّ المَأثِم»
«از آشكار نمودن گناهان بپرهيز، كه آن از سختترين گناهان است».
غالب مواردی که در کامنت‌ها به آن اشاره شده بود صحیح بود.
با تشکر از عزیزانی که مشارکت کردند
✍🏻 منتظریم تا آخرین مورد در کامنت به اشتراک گذاشته شود 👋🏻
@Amuzeshkadeh
❤8🔥1
آموزشکده معارف الهی
۶ مورد از ۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود: ⛔️اول. اصرار بر صغيره غيره همچون نخ نازك و باريكى است كه اگر تكرار شود، طناب و ريسمان ضخيم و كلفتى مىگردد كه پاره كردنش مشكل است. 👈🏻قرآن درباره پرهيزكاران مىفرمايد: «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما…
یکی از کاربران عزیز به آخرین مورد هم اشاره فرمودند. درود به ایشان
ادامه پست قبل «۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود»
⛔️ هفتم گناه شخصيتها . افرادی که مقتدا هستند
گناه آنان كه در جامعه، داراى موقعيت خاص هستند، با گناه ديگران يكسان نيست، و چه بسا گناه صغيره آنها، حكم گناه كبيره را داشته باشد.
گناه شخصيتها و بزرگان از نظر بعد اجتماعى مىی‌تواند زمينه اغوا و انحراف جامعه و موجب سستى دين مردم شود.
بر همين اساس، حساب خداوند با بزرگان و شخصيت ها، غير از حساب او با ديگران است.
👈🏻 در آيات 44 تا 47 سوره حاقّه درباره عالمان بدعتگذار مىخوانيم:
«وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ»
«و اگر او (پيامبر) سخن دروغ بر ما میبست، ما او را با قدرت مىگرفتيم، سپس شاهرگش را قطع مىكرديم، و احدى از شما قادر نيست مانع شود و از او حمايت كند».
در قرآن افراد بدعتگذار و تحريفگر بسيارى مطرح شدهاند اما خدا دربارهى هيچ كدام از آنها اينگونه سخن نگفت كه: رگ گردنت را میزنيم، ولى به پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر عصمت و مقام علم و آگاهيش چنين میفرمايد، زيرا او شخص بزرگى است كه گناهش نيز بسيار بزرگ است. بنابراين آنان كه داراى شخصيت علمى و دينى هستند و انتسابشان به دستگاه دين بيشتر است، مسئوليت بيشترى دارند.
مَثَل دانشمند غير متعهّد در قرآن دانشمندان بیعمل به الاغ و سگ، تشبيه شدهاند.
در مورد بلعم باعورا دانشمند گنهكار میخوانيم: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ»؛ «مثال او همانند سگ (هار) است كه اگر به او حمله كنى دهانش را باز و زبانش را از دهانش بيرون مىآورد، و اگر او را به حال خود واگذارى، باز همين كار را مىكند. (آنچنان تشنه دنيا است كه هميشه دهانش باز است».
@Amuzeshkadeh
ادامه پست قبل «۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود»
⛔️ هفتم گناه شخصيتها . افرادی که مقتدا هستند
گناه آنان كه در جامعه، داراى موقعيت خاص هستند، با گناه ديگران يكسان نيست، و چه بسا گناه صغيره آنها، حكم گناه كبيره را داشته باشد.
گناه شخصيتها و بزرگان از نظر بعد اجتماعى مىی‌تواند زمينه اغوا و انحراف جامعه و موجب سستى دين مردم شود.
بر همين اساس، حساب خداوند با بزرگان و شخصيت ها، غير از حساب او با ديگران است.
👈🏻 در آيات 44 تا 47 سوره حاقّه درباره عالمان بدعتگذار مىخوانيم:
«وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ. لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ. ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ»
«و اگر او (پيامبر) سخن دروغ بر ما میبست، ما او را با قدرت مىگرفتيم، سپس شاهرگش را قطع مىكرديم، و احدى از شما قادر نيست مانع شود و از او حمايت كند».
در قرآن افراد بدعتگذار و تحريفگر بسيارى مطرح شدهاند اما خدا دربارهى هيچ كدام از آنها اينگونه سخن نگفت كه: رگ گردنت را میزنيم، ولى به پيامبر صلى الله عليه و آله به خاطر عصمت و مقام علم و آگاهيش چنين میفرمايد، زيرا او شخص بزرگى است كه گناهش نيز بسيار بزرگ است. بنابراين آنان كه داراى شخصيت علمى و دينى هستند و انتسابشان به دستگاه دين بيشتر است، مسئوليت بيشترى دارند.
مَثَل دانشمند غير متعهّد در قرآن دانشمندان بیعمل به الاغ و سگ، تشبيه شدهاند.
در مورد بلعم باعورا دانشمند گنهكار میخوانيم: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ»؛ «مثال او همانند سگ (هار) است كه اگر به او حمله كنى دهانش را باز و زبانش را از دهانش بيرون مىآورد، و اگر او را به حال خود واگذارى، باز همين كار را مىكند. (آنچنان تشنه دنيا است كه هميشه دهانش باز است».
@Amuzeshkadeh
Telegram
آموزشکده معارف الهی
۶ مورد از ۷ موردی که گناه صغيره، تبديل به كبيره می‌شود:
⛔️اول. اصرار بر صغيره
غيره همچون نخ نازك و باريكى است كه اگر تكرار شود، طناب و ريسمان ضخيم و كلفتى مىگردد كه پاره كردنش مشكل است.
👈🏻قرآن درباره پرهيزكاران مىفرمايد: «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما…
⛔️اول. اصرار بر صغيره
غيره همچون نخ نازك و باريكى است كه اگر تكرار شود، طناب و ريسمان ضخيم و كلفتى مىگردد كه پاره كردنش مشكل است.
👈🏻قرآن درباره پرهيزكاران مىفرمايد: «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى ما…
👍13❤2
آموزشکده معارف الهی
📌 پیشگوی ترک تحولات ایران را پیش‌بینی کرده بود! 🔹 به گزارش روزنامه ترکیه‌ای آنادولو گازته، ایلایدا آشکین، اختربین سرشناس ترکیه‌ای، با پیش‌بینی تغییر شرایط ایران و اعلام تاریخ شهادت رئیس‌جمهور در رسانه‌های اجتماعی هیاهویی برپا کرد. 🔹آنادولو گازته با انتشار…
در بخش کامنت‌های این پست نظر شخصی حقیر در مورد نهج حلال از تنجیم و میزان پاسخگویی آن مثلا به تشخیص رشته تحصیلی مناسب فرد و سایر مواردی که از تنجیم قابل تشخیص است اشاره کرده‌ام
👍5
برای یک آسترولوژر همانقدر که پیش‌بینی اوضاع بارانی برای هواشناسی و تدبیر چتر امری عادی است پیش بینی رخداد‌ها و تدبیر و آمادگی برای آن عادی است. مهم اعتقاد منجم و تصدیق آن است که بحث آن در مکاسب محرمه شیخ انصاری به تفصیل آمده است.
اما در مورد اصل ارتباط رخدادهای آسمانی با وقایع زمینی:
چگونه است که معصوم می‌فرمایند کسی که ازدواج کند و رخداد آسمانی قمر در عقرب باشد روی خوشی نخواهد دید و اینگونه اصل پیوند رخدادهای آسمانی با وقایع زمینی غیر قابل انکار انگاشته شده. بدیهی است که برای یک عرب بادیه نشینی که همینقدر می‌تواند به آسمان دسترسی داشته باشد که صورت فلکی عقرب را ببیند بیش از این برای او پرده‌ها کنار نرفته اما برای عده ای از اهل هند (که در روایات علم صحیح تنجیم را برای عده‌ای از آنها قائل شده اند) به تجربه، اشراق و تمسک به متون کهن وقایعی قابل پیش‌بینی و تدبیر نباشد
✳️ اگر به دنبال این هستیم که جایگاه نجوم در معارف الهی روشن شود خوب است به کتاب «فرج المهموم فی معرفة نهج الحلال من علم النجوم» یا «فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم» اثر سید بن طاووس (م، ۶۶۴ ق) مراجعه کرد.
@Amuzeshkadeh
اما در مورد اصل ارتباط رخدادهای آسمانی با وقایع زمینی:
چگونه است که معصوم می‌فرمایند کسی که ازدواج کند و رخداد آسمانی قمر در عقرب باشد روی خوشی نخواهد دید و اینگونه اصل پیوند رخدادهای آسمانی با وقایع زمینی غیر قابل انکار انگاشته شده. بدیهی است که برای یک عرب بادیه نشینی که همینقدر می‌تواند به آسمان دسترسی داشته باشد که صورت فلکی عقرب را ببیند بیش از این برای او پرده‌ها کنار نرفته اما برای عده ای از اهل هند (که در روایات علم صحیح تنجیم را برای عده‌ای از آنها قائل شده اند) به تجربه، اشراق و تمسک به متون کهن وقایعی قابل پیش‌بینی و تدبیر نباشد
✳️ اگر به دنبال این هستیم که جایگاه نجوم در معارف الهی روشن شود خوب است به کتاب «فرج المهموم فی معرفة نهج الحلال من علم النجوم» یا «فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم» اثر سید بن طاووس (م، ۶۶۴ ق) مراجعه کرد.
@Amuzeshkadeh
👍8
برای اطلاع بیشتر می‌توانیدبه این بخش از کتاب مکاسب محرمه مراجعه کنید:
https://darsgoftar.net/mbook/12/624
بر روی سرفصل‌های مشخص شده کلیک کنید و توضیح و تطبیق این بخش از مکاسب محرمه را تا «حفظ کتب ضاله» که حدود ۲۰ جلسه است از لسان یکی از اساتید سطوح عالی حوزه بشنوید.
مسلما برای کسانی که با کتاب‌های حوزوی مانوس نیستند نحوه اشکال و رد اشکال مرحوم شیخ گیج کننده و تخصصی است و نیاز به مقدماتی از علم اصول دارد. ولی برای معرفت‌جویان غیر طلبه آشنا با ادبیات عرب و مقدمات اصولی قابل استفاده خواهد بود.
@Amuzeshkadeh
https://darsgoftar.net/mbook/12/624
بر روی سرفصل‌های مشخص شده کلیک کنید و توضیح و تطبیق این بخش از مکاسب محرمه را تا «حفظ کتب ضاله» که حدود ۲۰ جلسه است از لسان یکی از اساتید سطوح عالی حوزه بشنوید.
مسلما برای کسانی که با کتاب‌های حوزوی مانوس نیستند نحوه اشکال و رد اشکال مرحوم شیخ گیج کننده و تخصصی است و نیاز به مقدماتی از علم اصول دارد. ولی برای معرفت‌جویان غیر طلبه آشنا با ادبیات عرب و مقدمات اصولی قابل استفاده خواهد بود.
@Amuzeshkadeh
👍2
✳️صاحب جواهر، فقیه نامى شیعه می‌نویسد:
احادیثى که دلالت بر صحت علم نجوم دارند به قدرى زیاد است که قابل حصر نیست. در مقابل نیز روایاتى بر عدم تکیه به نجوم دلالت دارند، در این احادیث منجمان تکذیب شده و بسان کاهن و ساحر قلمداد گشتهاند.
لیکن می‌توان بین این دو دسته روایات را آشتى داد و جمع کرد،بدینگونه که بگوئیم: اگر اعتقاد بر این باشد که نجوم، صاحباناراده مستقل، فاعل مختار و تاثیراتشان مستقل است بدون این که مسخر خداوند باشند، [چنان که منجمان قبل از اسلام بر این باور بودهاند]، در این صورت منجم مانند ساحر و کاهن است. اما اگراعتقاد بر این باشد که اوضاع فلکى [اتصالات، اقترانات، انفصالات،تربیعات، تسدیسات و...] همه نشانهها و علامات سنتخدا و عادت او باشند، یعنى بر این باور باشیم که عادت خدا بر این امر جارى استکه مثلا فلان اختر فلان تاثیر را دارد و حقتعالى تاثیرات آنها رابه مقتضاى حکمت خویش قرار داده است، در این صورت حرام نیست،می‌توانیم فراگیریم، آموزش دهیم، پژوهش به عمل آوریم، به ویژه اینکه حقتعالى قادر است تاثیرات آنها را به وسیله صدقه دادن، دعا وراز و نیاز داشتن، تغییر دهد. زیرا حقتعالى هرچه را بخواهد محوکرده و هرچه را بخواهد ثابتباقى میدارد. (یمحوا الله ما یشاء ویثبت و عنده ام الکتاب).
@Amuzeshkadeh
احادیثى که دلالت بر صحت علم نجوم دارند به قدرى زیاد است که قابل حصر نیست. در مقابل نیز روایاتى بر عدم تکیه به نجوم دلالت دارند، در این احادیث منجمان تکذیب شده و بسان کاهن و ساحر قلمداد گشتهاند.
لیکن می‌توان بین این دو دسته روایات را آشتى داد و جمع کرد،بدینگونه که بگوئیم: اگر اعتقاد بر این باشد که نجوم، صاحباناراده مستقل، فاعل مختار و تاثیراتشان مستقل است بدون این که مسخر خداوند باشند، [چنان که منجمان قبل از اسلام بر این باور بودهاند]، در این صورت منجم مانند ساحر و کاهن است. اما اگراعتقاد بر این باشد که اوضاع فلکى [اتصالات، اقترانات، انفصالات،تربیعات، تسدیسات و...] همه نشانهها و علامات سنتخدا و عادت او باشند، یعنى بر این باور باشیم که عادت خدا بر این امر جارى استکه مثلا فلان اختر فلان تاثیر را دارد و حقتعالى تاثیرات آنها رابه مقتضاى حکمت خویش قرار داده است، در این صورت حرام نیست،می‌توانیم فراگیریم، آموزش دهیم، پژوهش به عمل آوریم، به ویژه اینکه حقتعالى قادر است تاثیرات آنها را به وسیله صدقه دادن، دعا وراز و نیاز داشتن، تغییر دهد. زیرا حقتعالى هرچه را بخواهد محوکرده و هرچه را بخواهد ثابتباقى میدارد. (یمحوا الله ما یشاء ویثبت و عنده ام الکتاب).
@Amuzeshkadeh
👍6👏1