آموزشکده معارف الهی
#اختیارات #عقد از بهترین زمان‌های عقد در ماه مبارک رمضان👆🏻 داخل ستون میانی اطلاعات تاریخ قابل رؤیت است ================ آموزشکده معارف الهی @Amuzeshkadeh
#سوال
من شنیدم که باشگاه نباید بریم حرامه چون موسیقی میزارن آیا نریم؟
#پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در زمينه غنا و موسيقى توجه به چند نكته بايسته است:
يكم. برخی از مراجع می‌فرمایند هر نوع آواز و آهنگى، حرام شمرده نمى شود؛ بلكه تنها آهنگ هاى مناسب با مجالس لهو و فساد، مشمول حرمت است و گوش دادن به آهنگ هايى كه از اين مشخصه عارى بوده و يا مشكوك به نظر مى رسد، اشكال ندارد. امّا برخی مراجع همچون آیت‌الله صافی مطلقا هر موسیقی را حرام می‌دانند.
دوم. #طرب و #لهو، دو واژه كليدى است كه در باب غنا و موسيقى به كار مى رود. «#طرب» به حالت سبك وزنى و سبك عقلى گفته مى شود كه در اثر شنيدن آواز يا آهنگ، در روان و نفس آدمى پديد مى آيد و او را از حد اعتدال خارج مى كند. (تشخیص مصداق با عرف است ولی نوعا موسیقی‌هایی که در باشگاه‌ها استفاد می‌شود به جهت اقتضائاتی که موسیقی انگیزیشی ورزشی دارد از همین دسته محسوب می‌شود) البته اين امر تنها به حالت شادى اختصاص نمى يابد ؛ بلكه ممكن است از آهنگ هاى غم و حزن آور نيز به دست آيد. «#لهو» سازگارى و هم نوايى آواز و آهنگ نواخته شده با مجالس فساد و خوش گذرانى است ؛ بدين معنا كه ممكن است نغمه اى طرب انگيز نباشد ؛ ولى از نغمه هايى باشد كه فقط در جلسات فاسقان و هواپرستان رايج باشد، به اين آهنگ لهوى مى گويند و اگر از هر دو مشخصه (طرب و لهو ) برخوردار باشد، به آن مطرب لهوى مى گويند.
🔺 تمامى مراجع تقليد، «لهوى بودن» را جزء و قيد موسيقى حرام مى دانند ؛ ولى در قيد «طرب انگيزى» اختلاف نظر دارند.
🔺 نظر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در مورد موسیقی با بقیه مراجع متفاوت است:
سوال ۵۳۲. درصورتي‌كه آهنگِ ترانههاي غير مجاز با ادواتي كه برخي آن را مجاز مي‌دانند نواخته شود، گوش دادن به آنها چه حكمي دارد؟
پاسخ آیت الله العظمی صافی: موسيقي به معناي نواختن آلات طرب كه انواع متعدد دارد، حرام است، چه همراه با آواز باشد و چه نباشد، و غنا كه آواز مطرب و مناسب با مجالس لهو است، بنفسه حرام است، اگرچه همراه با آلات موسيقي نباشد، و شرط مطرب بودن، در حرمت غنا است و اما استماع آلات موسيقي مطلقا حرام است.
🔺 در مورد شرکت در مجلس معصیت برخی از مراجع می‌فرمایند: اگر مستلزم ارتکاب حرام مانند گوش دادن به موسیقی لهوی مناسب با مجالس لهو و گناه باشد و یا مفسده‌ای بر آن مترتّب شود یا حضور در آن تأیید گناه محسوب شود، جایز نیست.
برخی از مراجع هم مثل آیت‌الله العظمی وحید خراسانی در پاسخ به این سؤال که در بعضی مجالس عروسی موسیقی تند پخش می‌شود چه باید کرد می‌فرمایند: در صورتي كه موسيقي مناسب با مجالس لهو و لعب است شركت كردن در آن مجلس جائز نمي‌باشد و در مفروض سؤال در صورتي كه احتمال تأثير مي دهيد بايد نهي كنيد و در ادامه آن مجلس را ترك نمائيد.
(استفتاء/۱۰۹۰۷) (منهاج ۳/م ۱۷)
🔺 در برخی از موراد شرکت نکردن در مراسم عروسی ارحام که سبب اختلاف جدی خواهد شد و مفسده دیگری بدنبال دارد اگر مجلس معصیّت نیست به شکلی حضور یابد که استماع موسیقی نشود (به گوش رسیدن با استماع موسیقی تفاوت دارد)
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh
من شنیدم که باشگاه نباید بریم حرامه چون موسیقی میزارن آیا نریم؟
#پاسخ:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
در زمينه غنا و موسيقى توجه به چند نكته بايسته است:
يكم. برخی از مراجع می‌فرمایند هر نوع آواز و آهنگى، حرام شمرده نمى شود؛ بلكه تنها آهنگ هاى مناسب با مجالس لهو و فساد، مشمول حرمت است و گوش دادن به آهنگ هايى كه از اين مشخصه عارى بوده و يا مشكوك به نظر مى رسد، اشكال ندارد. امّا برخی مراجع همچون آیت‌الله صافی مطلقا هر موسیقی را حرام می‌دانند.
دوم. #طرب و #لهو، دو واژه كليدى است كه در باب غنا و موسيقى به كار مى رود. «#طرب» به حالت سبك وزنى و سبك عقلى گفته مى شود كه در اثر شنيدن آواز يا آهنگ، در روان و نفس آدمى پديد مى آيد و او را از حد اعتدال خارج مى كند. (تشخیص مصداق با عرف است ولی نوعا موسیقی‌هایی که در باشگاه‌ها استفاد می‌شود به جهت اقتضائاتی که موسیقی انگیزیشی ورزشی دارد از همین دسته محسوب می‌شود) البته اين امر تنها به حالت شادى اختصاص نمى يابد ؛ بلكه ممكن است از آهنگ هاى غم و حزن آور نيز به دست آيد. «#لهو» سازگارى و هم نوايى آواز و آهنگ نواخته شده با مجالس فساد و خوش گذرانى است ؛ بدين معنا كه ممكن است نغمه اى طرب انگيز نباشد ؛ ولى از نغمه هايى باشد كه فقط در جلسات فاسقان و هواپرستان رايج باشد، به اين آهنگ لهوى مى گويند و اگر از هر دو مشخصه (طرب و لهو ) برخوردار باشد، به آن مطرب لهوى مى گويند.
🔺 تمامى مراجع تقليد، «لهوى بودن» را جزء و قيد موسيقى حرام مى دانند ؛ ولى در قيد «طرب انگيزى» اختلاف نظر دارند.
🔺 نظر آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در مورد موسیقی با بقیه مراجع متفاوت است:
سوال ۵۳۲. درصورتي‌كه آهنگِ ترانههاي غير مجاز با ادواتي كه برخي آن را مجاز مي‌دانند نواخته شود، گوش دادن به آنها چه حكمي دارد؟
پاسخ آیت الله العظمی صافی: موسيقي به معناي نواختن آلات طرب كه انواع متعدد دارد، حرام است، چه همراه با آواز باشد و چه نباشد، و غنا كه آواز مطرب و مناسب با مجالس لهو است، بنفسه حرام است، اگرچه همراه با آلات موسيقي نباشد، و شرط مطرب بودن، در حرمت غنا است و اما استماع آلات موسيقي مطلقا حرام است.
🔺 در مورد شرکت در مجلس معصیت برخی از مراجع می‌فرمایند: اگر مستلزم ارتکاب حرام مانند گوش دادن به موسیقی لهوی مناسب با مجالس لهو و گناه باشد و یا مفسده‌ای بر آن مترتّب شود یا حضور در آن تأیید گناه محسوب شود، جایز نیست.
برخی از مراجع هم مثل آیت‌الله العظمی وحید خراسانی در پاسخ به این سؤال که در بعضی مجالس عروسی موسیقی تند پخش می‌شود چه باید کرد می‌فرمایند: در صورتي كه موسيقي مناسب با مجالس لهو و لعب است شركت كردن در آن مجلس جائز نمي‌باشد و در مفروض سؤال در صورتي كه احتمال تأثير مي دهيد بايد نهي كنيد و در ادامه آن مجلس را ترك نمائيد.
(استفتاء/۱۰۹۰۷) (منهاج ۳/م ۱۷)
🔺 در برخی از موراد شرکت نکردن در مراسم عروسی ارحام که سبب اختلاف جدی خواهد شد و مفسده دیگری بدنبال دارد اگر مجلس معصیّت نیست به شکلی حضور یابد که استماع موسیقی نشود (به گوش رسیدن با استماع موسیقی تفاوت دارد)
================
آموزشکده معارف الهی
@Amuzeshkadeh