Ах да, забыла сказать - сегодня с вами была #Гранат
#Гранат
😳 Все никак не успокоюсь.
🌟 Еще одна мысль все время крутится в голове в этом году. Рождество и Крещение исторически были одним праздником Богоявления, и только некоторое время спустя разделились на два отдельных праздника с разницей в 12 дней.
💥 И мне все кажется, что эти 12 дней - не более чем просто одно очень долгое, почти бесконечное, но единственное мгновение, которого хватит разве что на то, чтобы закрыть и открыть глаза. Ну или прыгнуть в ледяную прорубь и быстро вынырнуть из нее.
🌀 Двенадцать дней прошли.
🌠 Мы выныриваем из проруби. Делаем первый вдох. Нам холодно - одежда из плоти не спасает.
🌞 На нас светит свет - становится тепло и хорошо, хочется пододвинуться к нему поближе. Но очень уж ярко он сияет, так сильно, что все равно ничего не видишь, как в полной тьме.
🌺 Но свет постепенно становится менее ярким, выносимым для глаз, и мы понимаем, что свет - это только одежда, а тепло исходит от Того, Кто в нее одет. И к Нему можно подойти совсем близко - если не испугаешься.
🐑 А даже если и испугаешься, ну знаете, как бывает - овцы они довольно тупые создания, от испуга бегут, не разбирая ,куда, могут ногой в яму попасть, могут в кустах запутаться - ну что ж поделать, Он пойдет за тобой, не бросать же, в самом деле.
🌱 Главное, погромче блеять, чтобы побыстрее нашли 🙂
🌷 Пришел еси и явился еси, Свет Неприступный.
😳 Все никак не успокоюсь.
🌟 Еще одна мысль все время крутится в голове в этом году. Рождество и Крещение исторически были одним праздником Богоявления, и только некоторое время спустя разделились на два отдельных праздника с разницей в 12 дней.
💥 И мне все кажется, что эти 12 дней - не более чем просто одно очень долгое, почти бесконечное, но единственное мгновение, которого хватит разве что на то, чтобы закрыть и открыть глаза. Ну или прыгнуть в ледяную прорубь и быстро вынырнуть из нее.
🌀 Двенадцать дней прошли.
🌠 Мы выныриваем из проруби. Делаем первый вдох. Нам холодно - одежда из плоти не спасает.
🌞 На нас светит свет - становится тепло и хорошо, хочется пододвинуться к нему поближе. Но очень уж ярко он сияет, так сильно, что все равно ничего не видишь, как в полной тьме.
🌺 Но свет постепенно становится менее ярким, выносимым для глаз, и мы понимаем, что свет - это только одежда, а тепло исходит от Того, Кто в нее одет. И к Нему можно подойти совсем близко - если не испугаешься.
🐑 А даже если и испугаешься, ну знаете, как бывает - овцы они довольно тупые создания, от испуга бегут, не разбирая ,куда, могут ногой в яму попасть, могут в кустах запутаться - ну что ж поделать, Он пойдет за тобой, не бросать же, в самом деле.
🌱 Главное, погромче блеять, чтобы побыстрее нашли 🙂
🌷 Пришел еси и явился еси, Свет Неприступный.
Прочла недавно Аметист "Трансформатушку" Ирины Ким. И никак не могу понять, нравится она мне или нет.
Вообще, когда муж упомянул книгу и зачитал предисловие и кусочек из второго рассказа, на меня напала тоска и уныние. Но я не смогла справиться с любопытством и через сутки купила электронную книгу на сайте издательства Алавастр.
https://alavastr.com/product/transformatushka-tolko-epub/
Бумажная там тоже есть, просто я редко читаю бумажные, негде им жить.
Вообще хотела пару раз запустить читалкой в стену, потому что файл открывался вначале криво. И рассказы, видимо, тревожили мои собственные страхи и воспоминания. А что-то и вовсе напоминало мне слащавые рассказы 90-х годов.
Аметист плакала, кололась и продолжала есть кактус. Ну и выяснилось, что все не так пугающе, как казалось поначалу (я посмотрела конец), без этого прочесть не смогла.
Эта книга – живая. Все так и есть: и мысли, и страхи, и беспокойство, и любовь к семье. И придержание порывов мужа-священнослужителя, и принятие (с бурчанием) этих порывов. И слезы, и радость. В моем крохотном маленьком уголке церковной жизни, на моем крохотном, почти никаком, опыте.
И описанные типы тоже живые, не придуманные. Они есть и живут среди нас. И такой староста, и такой бухгалтер, и ревностные прихожанки, и дауншифтер, и старушки со стариками, и обманутые жены, и уставшие матери, и пламенные батюшки, и пламенные, но умудренные батюшки же, и матушки, желающие прекратить все это, и прекратившие, и умудренные, но не благоуветливые. Вообще нету там благоуветливости. Хорошо. И трансформация героев (всех) – она тоже живая и тоже возможна в жизни. Правда в эпизод воссоединения отца с сыном – не поверила. Но на самом деле, знаете, только что пришло в голову: есть что-то в этой книге от святочного рассказа, и вышла она в конце года, под Святки. Вот эта сцена, например, в святочный рассказ очень вписывается.
Я прочла книжку, и она мне кое-что сказала, что я знаю, но все время забываю. Точнее в теории знаю, а на практике забываю. Оно хорошее. Нет, оно не вредное и не травмирующее, это не про забыть всю себя. Оно тепленькое.
И жизнь все равно жительствует, и Господь не оставляет. После ночи наступает день, а зима сменяется весной. Это может быть легко, а может быть и трудно…
Честно, не знаю, советовать книгу или нет. Я пока не нашла ответа. Мне вот она все-таки сказала, что было надо. Но тем не менее, читать бОльшую часть было тяжело.
Вообще, когда муж упомянул книгу и зачитал предисловие и кусочек из второго рассказа, на меня напала тоска и уныние. Но я не смогла справиться с любопытством и через сутки купила электронную книгу на сайте издательства Алавастр.
https://alavastr.com/product/transformatushka-tolko-epub/
Бумажная там тоже есть, просто я редко читаю бумажные, негде им жить.
Вообще хотела пару раз запустить читалкой в стену, потому что файл открывался вначале криво. И рассказы, видимо, тревожили мои собственные страхи и воспоминания. А что-то и вовсе напоминало мне слащавые рассказы 90-х годов.
Аметист плакала, кололась и продолжала есть кактус. Ну и выяснилось, что все не так пугающе, как казалось поначалу (я посмотрела конец), без этого прочесть не смогла.
Эта книга – живая. Все так и есть: и мысли, и страхи, и беспокойство, и любовь к семье. И придержание порывов мужа-священнослужителя, и принятие (с бурчанием) этих порывов. И слезы, и радость. В моем крохотном маленьком уголке церковной жизни, на моем крохотном, почти никаком, опыте.
И описанные типы тоже живые, не придуманные. Они есть и живут среди нас. И такой староста, и такой бухгалтер, и ревностные прихожанки, и дауншифтер, и старушки со стариками, и обманутые жены, и уставшие матери, и пламенные батюшки, и пламенные, но умудренные батюшки же, и матушки, желающие прекратить все это, и прекратившие, и умудренные, но не благоуветливые. Вообще нету там благоуветливости. Хорошо. И трансформация героев (всех) – она тоже живая и тоже возможна в жизни. Правда в эпизод воссоединения отца с сыном – не поверила. Но на самом деле, знаете, только что пришло в голову: есть что-то в этой книге от святочного рассказа, и вышла она в конце года, под Святки. Вот эта сцена, например, в святочный рассказ очень вписывается.
Я прочла книжку, и она мне кое-что сказала, что я знаю, но все время забываю. Точнее в теории знаю, а на практике забываю. Оно хорошее. Нет, оно не вредное и не травмирующее, это не про забыть всю себя. Оно тепленькое.
И жизнь все равно жительствует, и Господь не оставляет. После ночи наступает день, а зима сменяется весной. Это может быть легко, а может быть и трудно…
Честно, не знаю, советовать книгу или нет. Я пока не нашла ответа. Мне вот она все-таки сказала, что было надо. Но тем не менее, читать бОльшую часть было тяжело.
Была уверена, что каналу сегодня год.
Но, оказывается, на 9 дней больше.
Горжусь)
#Аметист
Вспоминаю, как мы сидели с #Гранат в кафе и вдруг заговорили о том, что можно сделать канал, чтобы он не был "о том, как правильно", не выглядел поучительным, как большинство аккаунтов матушек и батюшек.
А был бы основан на нашем личном опыте, направляемом, конечно, и текстами Писания, отцов Церкви, авторитетов Ее и опытными пастырями.
Так и решили.
Вообще, непросто (#Аметисту) оставаться непоучительной, но я стараюсь.
Кто-то из читателей с нами уже год, кто-то пришел недавно. Кто-то пришел и ушел, так тоже бывает.
Но мы рады всем: и постоянным, и кратковременным, новеньким и стареньким.
И всех поздравляем с годовщиной канала.
Остаемся на связи,
Аметист и Гранат
Но, оказывается, на 9 дней больше.
Горжусь)
#Аметист
Вспоминаю, как мы сидели с #Гранат в кафе и вдруг заговорили о том, что можно сделать канал, чтобы он не был "о том, как правильно", не выглядел поучительным, как большинство аккаунтов матушек и батюшек.
А был бы основан на нашем личном опыте, направляемом, конечно, и текстами Писания, отцов Церкви, авторитетов Ее и опытными пастырями.
Так и решили.
Вообще, непросто (#Аметисту) оставаться непоучительной, но я стараюсь.
Кто-то из читателей с нами уже год, кто-то пришел недавно. Кто-то пришел и ушел, так тоже бывает.
Но мы рады всем: и постоянным, и кратковременным, новеньким и стареньким.
И всех поздравляем с годовщиной канала.
Остаемся на связи,
Аметист и Гранат
Пишу, уже в ночи...
Сегодня память трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Они потрясающе много написали, но я хочу рассказать вам о другом.
Знаете, в хвалебной песне им поется замечательное слово:
ЕДИНОНРАВИЕ
Какое хорошее слово. И как оно отзывается. Какая дружба, какая любовь, какое единение заключены в этом слове.
Мы все разные. Но мы можем быть к близким людям едино-нравными. Понимать, любить и уважать.
Вот что я думаю, когда слышу это замечательное слово.
Я думаю о любви.
С вами была #Аметист
Сегодня память трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Они потрясающе много написали, но я хочу рассказать вам о другом.
Знаете, в хвалебной песне им поется замечательное слово:
ЕДИНОНРАВИЕ
Какое хорошее слово. И как оно отзывается. Какая дружба, какая любовь, какое единение заключены в этом слове.
Мы все разные. Но мы можем быть к близким людям едино-нравными. Понимать, любить и уважать.
Вот что я думаю, когда слышу это замечательное слово.
Я думаю о любви.
С вами была #Аметист
Ко дню святого Валентина - не опять, а снова :) Размышления от #Гранат
❤ Год назад админы уже писали пост про свое отношение к этому празднику, и, казалось бы, тема исчерпана, но что-то продолжает цеплять меня в самой идее особого праздника влюбленных - или, если немного на английский манер - празднования любви, чествования любви.
❤ Мне кажется, нет на свете такого человека, который не нуждался бы в любви - а если такие люди и есть, мне кажется, они очень несчастны. Но бывает так, что любовь в твоей жизни вроде и есть - а счастья нет. Или не те любят, или не так, или еще что-то мешает тебе принимать эту любовь и наслаждаться ей.
❤ Больше всего эмоций сконцентрировано, конечно, вокруг любви романтической или влюбленности, что возвращает нас к теме приближающегося праздника :)
❤ Есть такой феномен праздничного стресса - когда вокруг все так настойчиво внушает тебе, что надо радоваться и праздновать, что вместо воодушевления ты начинаешь испытывать тревогу от того, что празднуешь недостаточно или не так, как диктуют тебе социальные стереотипы.
❤ Пресловутого дня всех влюбленных это тоже касается - возможно, людям одиноким или переживающим разочарование в любви в этот день может быть непросто.
❤ А что делать, если ты, ко всему прочему, еще и православный христианин?
❤ Конечно, можно просто отбросить все эти переживания - и праздник "чужой", да еще и очень завязанный на праздничный маркетинг и продажи всего подряд с сердечками, и канун праздника Сретения, к тому же. Можно пойти на всенощную, помолиться и забыть.
❤ Но рациональные аргументы и даже присутствие на богослужении не всегда могут отвлечь от эмоций и переживаний - особенно, когда вокруг тебя люди хвастаются тем, как здорово провели этот день в компании своих половинок.
❤ Знаете, есть у меня такое недуховное хобби - я подписана на Инстаграмы некоторых знаменитостей, их немного, но тем не менее.
❤ Год назад один из таких людей - человек известный, популярный актер, успешный в профессии, к тому же, наделенный редкой телесной красотой, но при этом одинокий - накануне праздника повесил в своем аккаунте фотографию своей собаки с розочкой между лапами.
❤ И написал, что, да, завтра день святого Валентина, но если даже вы в этот день без пары. то это не повод отчаиваться - можно порадоваться за тех, кто любит, можно лишний раз вспомнить о том, что тебя любит семья, друзья и, наконец, ты сам.
❤ И, знаете, меня этот простой, совершенно, в общем-то, банальный посыл почему-то очень утешил тогда - и утешает сейчас.
❤ Так что пожелаю нам всем в этот странный праздник, который одна моя любимая книжная героиня разочарованно называла "нелепым и бессмысленным коммерческим предприятием" наполниться любовью - любой, какая ни есть на свете, а в первую очередь - любовью Бога к нам, которая, в отличие от любви земной, никогда не перестает.
❤ Год назад админы уже писали пост про свое отношение к этому празднику, и, казалось бы, тема исчерпана, но что-то продолжает цеплять меня в самой идее особого праздника влюбленных - или, если немного на английский манер - празднования любви, чествования любви.
❤ Мне кажется, нет на свете такого человека, который не нуждался бы в любви - а если такие люди и есть, мне кажется, они очень несчастны. Но бывает так, что любовь в твоей жизни вроде и есть - а счастья нет. Или не те любят, или не так, или еще что-то мешает тебе принимать эту любовь и наслаждаться ей.
❤ Больше всего эмоций сконцентрировано, конечно, вокруг любви романтической или влюбленности, что возвращает нас к теме приближающегося праздника :)
❤ Есть такой феномен праздничного стресса - когда вокруг все так настойчиво внушает тебе, что надо радоваться и праздновать, что вместо воодушевления ты начинаешь испытывать тревогу от того, что празднуешь недостаточно или не так, как диктуют тебе социальные стереотипы.
❤ Пресловутого дня всех влюбленных это тоже касается - возможно, людям одиноким или переживающим разочарование в любви в этот день может быть непросто.
❤ А что делать, если ты, ко всему прочему, еще и православный христианин?
❤ Конечно, можно просто отбросить все эти переживания - и праздник "чужой", да еще и очень завязанный на праздничный маркетинг и продажи всего подряд с сердечками, и канун праздника Сретения, к тому же. Можно пойти на всенощную, помолиться и забыть.
❤ Но рациональные аргументы и даже присутствие на богослужении не всегда могут отвлечь от эмоций и переживаний - особенно, когда вокруг тебя люди хвастаются тем, как здорово провели этот день в компании своих половинок.
❤ Знаете, есть у меня такое недуховное хобби - я подписана на Инстаграмы некоторых знаменитостей, их немного, но тем не менее.
❤ Год назад один из таких людей - человек известный, популярный актер, успешный в профессии, к тому же, наделенный редкой телесной красотой, но при этом одинокий - накануне праздника повесил в своем аккаунте фотографию своей собаки с розочкой между лапами.
❤ И написал, что, да, завтра день святого Валентина, но если даже вы в этот день без пары. то это не повод отчаиваться - можно порадоваться за тех, кто любит, можно лишний раз вспомнить о том, что тебя любит семья, друзья и, наконец, ты сам.
❤ И, знаете, меня этот простой, совершенно, в общем-то, банальный посыл почему-то очень утешил тогда - и утешает сейчас.
❤ Так что пожелаю нам всем в этот странный праздник, который одна моя любимая книжная героиня разочарованно называла "нелепым и бессмысленным коммерческим предприятием" наполниться любовью - любой, какая ни есть на свете, а в первую очередь - любовью Бога к нам, которая, в отличие от любви земной, никогда не перестает.
"Ныне Валентинов день..."
Это я замахнулась на солнце наше, Шекспира. Песенка из "Ромео и Джульетты".
Ну а что? Сегодня и правда Валентинов день.
Можно сколь угодно рьяно говорить о том, что это не наш праздник, объяснять, почему имя святого епископа, принявшего за Христа мученическую смерть, стали связывать с этим днем.
В общем поучание паучат)
Но тут вы такого не найдете.
Если интересно, то можно посмотреть прошлый пост, где мы немного отделили мух от котлет в контексте восстановления исторической справедливости.
Мне кажется, сегодня просто хороший день для времени с любимыми людьми, даже если не праздновать.
И конфеты с сердечками - вовсе не обязательны. Можно просто налить чашку чая и посидеть рядом друг с другом.
Если любимого человека пока не случилось, можно помолиться мученику Трифону, сегодня его память. Этот святой помогает в отыскании самого разного. Говорят, не только вещей, но и людей. Не пробовала, правда, просить у него мужа, но слышала о таких историях.
А еще сегодня - канун Сретения. Встречи с Богом.
Кто знает, вдруг именно в эти дни кому-то внезапно откроется новая грань в отношениях с Ним. Или молитва будет особеннл теплой и обновляющей...
Поздравляю всех с праздниками.
Ваша #Аметист
Это я замахнулась на солнце наше, Шекспира. Песенка из "Ромео и Джульетты".
Ну а что? Сегодня и правда Валентинов день.
Можно сколь угодно рьяно говорить о том, что это не наш праздник, объяснять, почему имя святого епископа, принявшего за Христа мученическую смерть, стали связывать с этим днем.
В общем поучание паучат)
Но тут вы такого не найдете.
Если интересно, то можно посмотреть прошлый пост, где мы немного отделили мух от котлет в контексте восстановления исторической справедливости.
Мне кажется, сегодня просто хороший день для времени с любимыми людьми, даже если не праздновать.
И конфеты с сердечками - вовсе не обязательны. Можно просто налить чашку чая и посидеть рядом друг с другом.
Если любимого человека пока не случилось, можно помолиться мученику Трифону, сегодня его память. Этот святой помогает в отыскании самого разного. Говорят, не только вещей, но и людей. Не пробовала, правда, просить у него мужа, но слышала о таких историях.
А еще сегодня - канун Сретения. Встречи с Богом.
Кто знает, вдруг именно в эти дни кому-то внезапно откроется новая грань в отношениях с Ним. Или молитва будет особеннл теплой и обновляющей...
Поздравляю всех с праздниками.
Ваша #Аметист
Telegram
Аметист и Гранат. Здравое православие
🌹 сегодня день Влюблённых 🥂
🌼 Мы желаем всем любящим - взаимной любви
🌺 Всем влюблённым - чтобы из ваших чувств выросла любовь, которая выше всех чувств на свете
👥 Всем тем, кто ищет и ждет спутника жизни - обрести и понять его. И себя.
☀️ А тем,…
🌼 Мы желаем всем любящим - взаимной любви
🌺 Всем влюблённым - чтобы из ваших чувств выросла любовь, которая выше всех чувств на свете
👥 Всем тем, кто ищет и ждет спутника жизни - обрести и понять его. И себя.
☀️ А тем,…
"Отвори, Жизнодавец, мне двери
Покаянья. С утра я душою
В храм стремлюсь Твой,
Осквернивши грехом храм телесный..."
Этим песнопением "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче" вчера вечером началась подготовка к Великому посту.
Какая свобода в этом песнопении. Образ грешника, понявшего, что ему необходимо очищение от грехов и припадающего к Создателю за помощью.
Образ дверей в песнопении - не просто отсылка к словам Христа, что Он есть Дверь ко спасению (Ин 10:9), и воспоминания этого образа в псалмах и других книгах Писания. Это и образ Иерусалимского храма, где плакал о своих грехах сборщик налогов, это и наши храмы, куда мы приходим за исцелением.
Вчера мне подумалось: а что если просьба отворить двери покаяния - просьба к Богу не только принять грешника, но и отворить для покаяния нашу душу? Дать нам способность заглянуть в себя и немного прибраться внутри.
Обычно не очень-то хочется смотреть в себя перед исповедью. Поэтому готовишься так: будто забегаешь в пыльное помещение, хватаешь пару грехов на поверхности и снова выбегаешь, тщательно закрыв дверь, чтобы не чихать. Преодолеть такую привычку непросто.
Но стоишь на службе, слушаешь песнопение и радуешься: Господь обязательно поможет. И в следующий раз при визите в пыльное помещение я, возможно, захвачу тряпку.
С воскресным днем всех читателей канала и желаю всем хороших длинных выходных
С вами была
#Аметист
Покаянья. С утра я душою
В храм стремлюсь Твой,
Осквернивши грехом храм телесный..."
Этим песнопением "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче" вчера вечером началась подготовка к Великому посту.
Какая свобода в этом песнопении. Образ грешника, понявшего, что ему необходимо очищение от грехов и припадающего к Создателю за помощью.
Образ дверей в песнопении - не просто отсылка к словам Христа, что Он есть Дверь ко спасению (Ин 10:9), и воспоминания этого образа в псалмах и других книгах Писания. Это и образ Иерусалимского храма, где плакал о своих грехах сборщик налогов, это и наши храмы, куда мы приходим за исцелением.
Вчера мне подумалось: а что если просьба отворить двери покаяния - просьба к Богу не только принять грешника, но и отворить для покаяния нашу душу? Дать нам способность заглянуть в себя и немного прибраться внутри.
Обычно не очень-то хочется смотреть в себя перед исповедью. Поэтому готовишься так: будто забегаешь в пыльное помещение, хватаешь пару грехов на поверхности и снова выбегаешь, тщательно закрыв дверь, чтобы не чихать. Преодолеть такую привычку непросто.
Но стоишь на службе, слушаешь песнопение и радуешься: Господь обязательно поможет. И в следующий раз при визите в пыльное помещение я, возможно, захвачу тряпку.
С воскресным днем всех читателей канала и желаю всем хороших длинных выходных
С вами была
#Аметист
В день, посвященный защитникам Отечества,
поздравляю всех
- служащих и служивших в армии
- трудящихся на государственной службе
- наше православное духовенство
Желаю честного и беспорочного служения Церкви и Отечеству.
#Аметист
поздравляю всех
- служащих и служивших в армии
- трудящихся на государственной службе
- наше православное духовенство
Желаю честного и беспорочного служения Церкви и Отечеству.
#Аметист
О том, когда не поются песни
На земле чужой, у берегов чужих рек,
Вспоминая Сион, мы плачем,
А нам говорят нас взявшие в плен:
"На арфах своих сыграйте!"
На вечерней службе в субботу начинают петь псалом "На реках Вавилонских" - песнь о страданиях еврейского народа во время долгого вавилонского рабства.
Ну а нам-то что до их страданий и рабства? Слава Богу, живем, работаем, едим, встречаемся, любим, ненавидим. Да, не все гладко, вот бардак вокруг бывает то в головах, то в комнате, ну без него не выходит. Вроде как не про нас псалом. Нас никто в плен не угнал...
Мы туда сами угнались. В суету, из которой сложно вырваться, вздохнуть, прочесть молитвенное правило внимательно, а не клюя носом. Оттого и не трогают нас ни поэтика текстов, не размышления не возникают, не поется "песнь Господня на чужой земле".
Но впереди пост, и можно поставить в план совершить краткий побег из плена суеты на мысленные зеленые весенние холмы Иерусалима, под оливы и пальмы, пение птиц и ласковый ветерок. Освежить в памяти молитвы и службы, взглянуть на них по-новому и сказать себе в конце поста:
- А все-таки здорово, что у нас есть пост. И Пасха!
На сем пойду готовить суетный ужин,
читателям пожелав хорошего вечера,
#Аметист
На земле чужой, у берегов чужих рек,
Вспоминая Сион, мы плачем,
А нам говорят нас взявшие в плен:
"На арфах своих сыграйте!"
На вечерней службе в субботу начинают петь псалом "На реках Вавилонских" - песнь о страданиях еврейского народа во время долгого вавилонского рабства.
Ну а нам-то что до их страданий и рабства? Слава Богу, живем, работаем, едим, встречаемся, любим, ненавидим. Да, не все гладко, вот бардак вокруг бывает то в головах, то в комнате, ну без него не выходит. Вроде как не про нас псалом. Нас никто в плен не угнал...
Мы туда сами угнались. В суету, из которой сложно вырваться, вздохнуть, прочесть молитвенное правило внимательно, а не клюя носом. Оттого и не трогают нас ни поэтика текстов, не размышления не возникают, не поется "песнь Господня на чужой земле".
Но впереди пост, и можно поставить в план совершить краткий побег из плена суеты на мысленные зеленые весенние холмы Иерусалима, под оливы и пальмы, пение птиц и ласковый ветерок. Освежить в памяти молитвы и службы, взглянуть на них по-новому и сказать себе в конце поста:
- А все-таки здорово, что у нас есть пост. И Пасха!
На сем пойду готовить суетный ужин,
читателям пожелав хорошего вечера,
#Аметист
Господи, я же все делал правильно!
Притча о блудном сыне внезапно повернулась неприглядной стороной.
Если раньше ты радовался тому, как сын был встречен отцом и мысленно укорял другого брата: ну что ты, жалко тебе, что ли поделиться?
А теперь ты понимаешь, что этот старший брат - ты.
Стоишь, радуешься, что знаешь и ту тонкость, и эту, и одно толкование, и историю бытования текста.... и соблюдаешь...
И гордишься этим...
А на объятия Отца и младшего косишься и бурчишь: "Несправедливо, я же вот, я все делал правильно! Где же, Господи, мое чудо?"
Или как в детстве бурчала родителям:
- А почему у брата новые ботинки, а я в старых хожу?
--
Вы уже меня узнаете, не так ли?
#Аметист
Притча о блудном сыне внезапно повернулась неприглядной стороной.
Если раньше ты радовался тому, как сын был встречен отцом и мысленно укорял другого брата: ну что ты, жалко тебе, что ли поделиться?
А теперь ты понимаешь, что этот старший брат - ты.
Стоишь, радуешься, что знаешь и ту тонкость, и эту, и одно толкование, и историю бытования текста.... и соблюдаешь...
И гордишься этим...
А на объятия Отца и младшего косишься и бурчишь: "Несправедливо, я же вот, я все делал правильно! Где же, Господи, мое чудо?"
Или как в детстве бурчала родителям:
- А почему у брата новые ботинки, а я в старых хожу?
--
Вы уже меня узнаете, не так ли?
#Аметист
Прочла, что отец N, сложивший с себя сан и эмигрировавший в Нидерланды, дал интервью.
Ругается, там, конечно на всех и вся.
Не стала читать. Грустно.
А пособие его редакции с рекомендациями священнику о беседах с желающими принять Крещение - останется с нами. И по Исповеди тоже.
Это и запомним.
Ругается, там, конечно на всех и вся.
Не стала читать. Грустно.
А пособие его редакции с рекомендациями священнику о беседах с желающими принять Крещение - останется с нами. И по Исповеди тоже.
Это и запомним.
Ибо крепка как смерть любовь...
Воскресенье этой недели, которое мы знаем как Мясопустная Неделя и заговенье на мясо, называется Неделей о Страшном Суде. И в этом посте я хочу поговорить.... о смерти и любви. Постараюсь никого не травмировать, но если вам тяжело читать, пропустите этот пост. Но хочу подчеркнуть - он - о жизни.
В конце 2020 года после долгой болезни ушла к Богу моя подруга, мы дружили 18 лет. В силу «профессии» лично мне со смертью довелось столкнуться рано, года в 4. Я без объяснений поняла, что посреди храма гроб, а старушка – отошла ко Господу.
Потом я научилась петь и провожала в последний путь не только незнакомых, но и родных, и близких. Стало очень важным не просто молиться, а именно петь. Петь о дверях райских, светлом месте, где нет болезни и печали, о слезах, проливаемых у гроба, о последнем прощании, о встрече там, в другой жизни, о смене надгробной песни на радостное «Аллилуйя!». Петь от лица умершего, прощающегося со своими дорогими людьми и просящего помнить и молиться о нем. И слышать разрешающую молитву, освобождающую человека от всех грехов и клятв – отпускающую его – в вечность.
Провожая подругу, смотря с клироса (место для хора) на людей, я подумала, что даже мы, христиане, имеющие память о смерти, часто избегаем практического применения этой памяти. Возможно, это происходит с нами и из-за того, что в обществе принято прятать смерть. Не говорить, бояться на грани суеверного страха, уклоняться от прощания с умершим по причине «хочу запомнить живой/живым». Если раньше в ходу были определенные действия с телом: омывание, облачение, положение во гроб, сопровождаемые молитвами и помогаюшие осознанию, то теперь это почти не встречается – подготовка совершается чужими людьми.
Есть замечательная, одновременно нежная и несколько ироничная книга американки Кейлин Даути «Когда дым застилает глаза». Автор пришла на работу в крематорий да так и осталась. В книге она ненавязчиво, тактично, по-светски опровергает наши стереотипы о том, что тело человека после смерти страшно, опасно или противно. Говорит о виденных ритуалах, помогающих живым осознать смерть и проститься. Книгу «Уйти красиво» - следующую – Кейлин даже посвятила этим ритуалам (но ее я пока не успела прочесть). Историй в книге много, они совсем не страшные, а светлые, забавные и грустные. Советую прочесть.
По опыту, участие в заупокойном богослужении подготавливает почву для формирования особой духовной связи с отошедшим от этого мира человеком. Устанавливается понимание, что в могилу опускается тело, а душа (личность) остается жить. И любовь между вами продолжается. Теперь ее ничто не может омрачить – ни усталость, ни плохое настроение, ни болезнь, ни сплетни. Как почувствовать связь? Помолиться своими словами за человека. Или – даже – поговорить с ним. Сходить в храм и заказать панихиду. Она идет всего 5-10 минуток. И вот-вот, на самом краю поля зрения промелькнет улыбка, станет тепло и радостно.
И еще – мы воскреснем и встретимся, обязательно встретимся. Не только друг с другом, но и с нашим Создателем – бесконечно любящим нас.
С вами была
#Аметист
Воскресенье этой недели, которое мы знаем как Мясопустная Неделя и заговенье на мясо, называется Неделей о Страшном Суде. И в этом посте я хочу поговорить.... о смерти и любви. Постараюсь никого не травмировать, но если вам тяжело читать, пропустите этот пост. Но хочу подчеркнуть - он - о жизни.
В конце 2020 года после долгой болезни ушла к Богу моя подруга, мы дружили 18 лет. В силу «профессии» лично мне со смертью довелось столкнуться рано, года в 4. Я без объяснений поняла, что посреди храма гроб, а старушка – отошла ко Господу.
Потом я научилась петь и провожала в последний путь не только незнакомых, но и родных, и близких. Стало очень важным не просто молиться, а именно петь. Петь о дверях райских, светлом месте, где нет болезни и печали, о слезах, проливаемых у гроба, о последнем прощании, о встрече там, в другой жизни, о смене надгробной песни на радостное «Аллилуйя!». Петь от лица умершего, прощающегося со своими дорогими людьми и просящего помнить и молиться о нем. И слышать разрешающую молитву, освобождающую человека от всех грехов и клятв – отпускающую его – в вечность.
Провожая подругу, смотря с клироса (место для хора) на людей, я подумала, что даже мы, христиане, имеющие память о смерти, часто избегаем практического применения этой памяти. Возможно, это происходит с нами и из-за того, что в обществе принято прятать смерть. Не говорить, бояться на грани суеверного страха, уклоняться от прощания с умершим по причине «хочу запомнить живой/живым». Если раньше в ходу были определенные действия с телом: омывание, облачение, положение во гроб, сопровождаемые молитвами и помогаюшие осознанию, то теперь это почти не встречается – подготовка совершается чужими людьми.
Есть замечательная, одновременно нежная и несколько ироничная книга американки Кейлин Даути «Когда дым застилает глаза». Автор пришла на работу в крематорий да так и осталась. В книге она ненавязчиво, тактично, по-светски опровергает наши стереотипы о том, что тело человека после смерти страшно, опасно или противно. Говорит о виденных ритуалах, помогающих живым осознать смерть и проститься. Книгу «Уйти красиво» - следующую – Кейлин даже посвятила этим ритуалам (но ее я пока не успела прочесть). Историй в книге много, они совсем не страшные, а светлые, забавные и грустные. Советую прочесть.
По опыту, участие в заупокойном богослужении подготавливает почву для формирования особой духовной связи с отошедшим от этого мира человеком. Устанавливается понимание, что в могилу опускается тело, а душа (личность) остается жить. И любовь между вами продолжается. Теперь ее ничто не может омрачить – ни усталость, ни плохое настроение, ни болезнь, ни сплетни. Как почувствовать связь? Помолиться своими словами за человека. Или – даже – поговорить с ним. Сходить в храм и заказать панихиду. Она идет всего 5-10 минуток. И вот-вот, на самом краю поля зрения промелькнет улыбка, станет тепло и радостно.
И еще – мы воскреснем и встретимся, обязательно встретимся. Не только друг с другом, но и с нашим Создателем – бесконечно любящим нас.
С вами была
#Аметист
UNORTHODOX - НЕОРТОДОКСАЛЬНАЯ Прочла книгу "Неортодоксальная" Деборы Фельдман. Сериал тоже посмотрела.
Если вы не читали, то эта книга - история молодой женщины из хасидской общины Нью-Йорка, решившей сбежать в свободную жизнь.
На мой взгляд, книга интереснее, глубже. В фильме нет такого постепенного изменения героини, мы видим ее флешбеки через призму принятого решения. В книге все разворачивается в хронологическом порядке.
Когда я немного обсуждала "Неортодоксальную" с прочитавшими ее людьми, то услышала мнение "там же как у нас". То есть у православных.
Женщинам нельзя короткую одежду, косметику. Нельзя работать за пределами общины, да и не надо: семья, дети - вот предназначение и призвание.
"Светские" книги тоже можно далеко не все, а те, что позволено читать, могут быть зацензурированы. Регламентируются все стороны жизни без исключения. Не стану углубляться, наверное, а то и спойлерну ненароком, да и пост не только об этом.
Некоторых знакомых эта книга довела до слез. Как меня в свое время довела до них "Трансформатушка" (писала об этом). Плакали, переживая, что воцерковлясь в 90-е, переживали такую же регламентированную жизнь. Если исповедующий священник был опытен и затрагивал наставлениями не все стороны жизни паствы, то это делали книги и передачи. Действительно, в то время в воздухе витало настроение "мы спиной к спине у мачты против тысячи вдвоем". Много было воинствующих, горящих, желаюших отличиться от мира. И давали и просили благословение по любому поводу, просили и давали советы: что есть, что пить, чего носить, смотреть и слушать. Время такое было: искали ориентиры. А потом узнали, что можно было не носить длинные юбки, не пренебрегать хорошим кино, не быть белыми воронами и оставаться православными.
В хасидской общине всю жизнь определяет ребе. У нас, порой, так делает священник (вынужденно по запросу прихожан, по собственной склонности, отсутствию опыта). Например, бывший схиигумен Сергий Романов. В советах и пастырском наставлении ничего плохого нет, пока авторитет пастыря не затмевает авторитета Христа и Церкви, и не лишает ответственности и свободы самого христианина.
Для меня "Неортодоксальная" - не о модной теме освобождения из закрытого обшества, не об унижении женщин и величии мужчин, не о феминизме и прочем.
Для меня она - об опасности слишком высокого авторитета духовного наставника.
А почитать очень советую. Или посмотреть. Или все вместе. Только она для взрослых и совершеннолетних, я предупредила.
Если вы не читали, то эта книга - история молодой женщины из хасидской общины Нью-Йорка, решившей сбежать в свободную жизнь.
На мой взгляд, книга интереснее, глубже. В фильме нет такого постепенного изменения героини, мы видим ее флешбеки через призму принятого решения. В книге все разворачивается в хронологическом порядке.
Когда я немного обсуждала "Неортодоксальную" с прочитавшими ее людьми, то услышала мнение "там же как у нас". То есть у православных.
Женщинам нельзя короткую одежду, косметику. Нельзя работать за пределами общины, да и не надо: семья, дети - вот предназначение и призвание.
"Светские" книги тоже можно далеко не все, а те, что позволено читать, могут быть зацензурированы. Регламентируются все стороны жизни без исключения. Не стану углубляться, наверное, а то и спойлерну ненароком, да и пост не только об этом.
Некоторых знакомых эта книга довела до слез. Как меня в свое время довела до них "Трансформатушка" (писала об этом). Плакали, переживая, что воцерковлясь в 90-е, переживали такую же регламентированную жизнь. Если исповедующий священник был опытен и затрагивал наставлениями не все стороны жизни паствы, то это делали книги и передачи. Действительно, в то время в воздухе витало настроение "мы спиной к спине у мачты против тысячи вдвоем". Много было воинствующих, горящих, желаюших отличиться от мира. И давали и просили благословение по любому поводу, просили и давали советы: что есть, что пить, чего носить, смотреть и слушать. Время такое было: искали ориентиры. А потом узнали, что можно было не носить длинные юбки, не пренебрегать хорошим кино, не быть белыми воронами и оставаться православными.
В хасидской общине всю жизнь определяет ребе. У нас, порой, так делает священник (вынужденно по запросу прихожан, по собственной склонности, отсутствию опыта). Например, бывший схиигумен Сергий Романов. В советах и пастырском наставлении ничего плохого нет, пока авторитет пастыря не затмевает авторитета Христа и Церкви, и не лишает ответственности и свободы самого христианина.
Для меня "Неортодоксальная" - не о модной теме освобождения из закрытого обшества, не об унижении женщин и величии мужчин, не о феминизме и прочем.
Для меня она - об опасности слишком высокого авторитета духовного наставника.
А почитать очень советую. Или посмотреть. Или все вместе. Только она для взрослых и совершеннолетних, я предупредила.
Feldman_D._Neortodoksalnaya_Skandaln.fb2.zip
2.2 MB
Можно почитать "Неортодоксальную" (fb2)
Прощальная рассылка
Это про прощение, мы с вами, дорогие читатели, не прощаемся)
Сегодня Прощеное воскресенье, день, когда по традиции перед Великим постом мы просим прощения друг друга. Так мы начинаем этап пути к Пасхе.
Хочу поделиться своим опытом интроверта в этои день. Я не люблю звонить по телефону, поэтому в основном пишу сообщения. Раньше я еще писала на личных страничках в соцсетях что-то такое:
"Дорогие друзья, простите за то, чем перед вами виновата".
И смотришь на лайки и комментарии.
Потом я поняла, что рассылки сообщений (или открыток) с одинаковым текстом и такие посты на страницах - совершенно не имеют нужного действия. Они не вызывают рефлексию. Становятся формальностью.
Поэтому я перестала писать общие посты на личных страницах в этот день.
В сообщениях я пишу, за что прошу прощения.
За невнимательность, резкость, поучения, причиненную обиду.
Конкретно. За то, в чем чувствую вину.
И радостно получать ответ.
"Бог простит, и я прощаю".
🌱А если не чувствуешь вины перед человеком - то, может, и не надо просить прощения... Чтобы опять же избежать формальности.
🌻 Сегодня в храмах в конце службы запоют пасхальное:
"Воскресения день! Просветимся, люди! Пасха, Господня, Пасха! От смерти к жизни, от земли к небесам Христос нас перевел, победный гимн воспевающих"
🌺Пасха - это всегда радость, даже в коротком "Христос воскрес" вмещается неисчислимая глубина радости. А в пасхальном каноне, откуда мы сегодня слышим песнопения, ее еще больше.
🌼И на этой радостной ноте поздравляю всех с воскресным днем.
Постящимся желаю радостного и обновляюшего Великого поста.
Непостящимся - той же радости обновления, потому что уже ощущается дыхание весны.
🌺Пойдем каждый потихоньку по мостику - к радости Пасхального воскресенья.
Это про прощение, мы с вами, дорогие читатели, не прощаемся)
Сегодня Прощеное воскресенье, день, когда по традиции перед Великим постом мы просим прощения друг друга. Так мы начинаем этап пути к Пасхе.
Хочу поделиться своим опытом интроверта в этои день. Я не люблю звонить по телефону, поэтому в основном пишу сообщения. Раньше я еще писала на личных страничках в соцсетях что-то такое:
"Дорогие друзья, простите за то, чем перед вами виновата".
И смотришь на лайки и комментарии.
Потом я поняла, что рассылки сообщений (или открыток) с одинаковым текстом и такие посты на страницах - совершенно не имеют нужного действия. Они не вызывают рефлексию. Становятся формальностью.
Поэтому я перестала писать общие посты на личных страницах в этот день.
В сообщениях я пишу, за что прошу прощения.
За невнимательность, резкость, поучения, причиненную обиду.
Конкретно. За то, в чем чувствую вину.
И радостно получать ответ.
"Бог простит, и я прощаю".
🌱А если не чувствуешь вины перед человеком - то, может, и не надо просить прощения... Чтобы опять же избежать формальности.
🌻 Сегодня в храмах в конце службы запоют пасхальное:
"Воскресения день! Просветимся, люди! Пасха, Господня, Пасха! От смерти к жизни, от земли к небесам Христос нас перевел, победный гимн воспевающих"
🌺Пасха - это всегда радость, даже в коротком "Христос воскрес" вмещается неисчислимая глубина радости. А в пасхальном каноне, откуда мы сегодня слышим песнопения, ее еще больше.
🌼И на этой радостной ноте поздравляю всех с воскресным днем.
Постящимся желаю радостного и обновляюшего Великого поста.
Непостящимся - той же радости обновления, потому что уже ощущается дыхание весны.
🌺Пойдем каждый потихоньку по мостику - к радости Пасхального воскресенья.
Про старушек и сухарики
Это об одном интересном обычае. Взгляните на фото.
Народ стекается на службу и приносит хлеб и соль.
На этом приходе принято их освящать в среду первой седмицы Поста и потом сушить из хлеба сухарики.
В детстве мы сгрызали огромное количество этих сухариков, которыми нам с братом набивали карманы приходские старушки.
Это фото сельского подмосковного храма. В Москве такого обычая мне из конца 80-х - начала 90-х не припоминается. Возможно, он и был, просто не пересеклись. Да и в церковном округе того прихода, кажется, обычай остался только в одном храме.
Уходят к Богу наши старушки, ласковые и вредные, добрые и строгие, а вместе с ними уходит и часть традиций. Где-то ненужных, нелепых, но порой очень милых.
Это об одном интересном обычае. Взгляните на фото.
Народ стекается на службу и приносит хлеб и соль.
На этом приходе принято их освящать в среду первой седмицы Поста и потом сушить из хлеба сухарики.
В детстве мы сгрызали огромное количество этих сухариков, которыми нам с братом набивали карманы приходские старушки.
Это фото сельского подмосковного храма. В Москве такого обычая мне из конца 80-х - начала 90-х не припоминается. Возможно, он и был, просто не пересеклись. Да и в церковном округе того прихода, кажется, обычай остался только в одном храме.
Уходят к Богу наши старушки, ласковые и вредные, добрые и строгие, а вместе с ними уходит и часть традиций. Где-то ненужных, нелепых, но порой очень милых.