٠
📖 (الكافي الشريف، ج1)،
صفحة (54)، الحديث الثالث،
📜 بابُ صفة العلماء:
بسندهِ، عَن الحَلَبي عَن #إمامنا_الصَّادق صَلواتُ اللهِ عليه قَال، قَالَ #أميرُ_المؤمنين صَلواتُ اللهِ وسلامهُ عَلَيه: ( أَلَا أُخْبِركُم بِالفَقِيهِ حَقَّ #الفَقِيه مَن لَم يُقنِّط النَّاسَ مِنْ رَحمَةِ الله، وَلَـم يُؤَمِّنْهُم مِنْ عَذَابِ الله، وَلَـم يُرَخِّص لَهُم فِي مَعَاصِي الله وَلَـم يَترُك القُرآنَ رَغبَةً عَنهُ إِلَى غَيرِه، أَلَا لَا خَيرَ فِي عِلمٍ لَيسَ فِيهِ تَفَهُّم، أَلَا لا خَيرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيسَ فِيهَا تَدبُّر، أَلَا لا خَيرَ في عِبَادَةٍ لَيسَ فِيهَا تَفَكُّر )
٠
📝 قطعاً أمير المؤمنين يتحدَّثُ عن
التفهُّم بحسبِ موازينهم بحسبِ #المنطق_العلوي
👈🏻(هَذا عَلِيٌّ يُفَهِّمكم بَعدي)، مُحدَّثاً مُفهَّماً، وَفهمِهم مِنَّا – أَلَا لَا خَيرَ فِي عِلمٍ لَيسَ فِيهِ تَفَهُّم، أَلَا لا خَيرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيسَ فِيهَا تَدبُّر – قطعاً هذا التدبُّر وهذا التفهُّم وهذا التفكُّر كُلُّ هذهِ المضامين تبتني على #قواعدِ المنطق العلوي وأهمُّ صِفةٍ في هذا الفقيهِ حقِّ الفقيه: 👈🏻 (وَلَـم يَترُك القُرآن رَغبَةً عَنهُ إِلَى غَيرِه)،
- كيف يُتركُ #القُرآن؟
👈🏻 يُتركُ القرآنُ حينما نُفكِّكُ بين (القُرآنِ وحديثِ العترة )
٠
#ثقافة_الكتاب_والعترة
t.me/Al_burhan

سلسلة: #قواعد_وفوائد_املائية.
وهي عبارة عن حلقات بسيطة في شرح وبيان أهم المطالب الاملائيّة بشكل مختصر، والتّي من أهمها:
ـ #الفرق بين التاء الطويلة والمربوطة.
ـ #الفرق بين همزتي الوصل والقطع.
ـ #الفرق بين الألف المقصورة والممدودة.
ـ #الفرق بين الضاد والظاء..