( أحداث ماقبل واقعة الجمل )
١٠/ جمادى الآخر
⬅️ احتجاجات أمير المؤمنين عليه السلام على طلحة والزبير

* قال أبان : قال سليم : لما التقى #أمير_المؤمنين عليه السلام، وأهل #البصرة يوم الجمل نادى علي عليه السلام الزبير: يا أبا عبد الله، اخرج إلي.
* فقال له أصحابه: يا أمير المؤمنين، تخرج إلى #الزبير الناكث بيعته وهو على فرس شاك في السلاح وأنت على بغلة بلا سلاح؟
*فقال #علي عليه السلام: إن علي من الله جنة واقية.
لن يستطيع أحد فرارا من أجله. وإني لا أموت ولا أقتل إلا على يدي أشقاها كما #عقر_ناقة الله أشقى ثمود.
_ فخرج إليه الزبير.
* فقال: أين #طلحة؟ ليخرج.
_ فخرج طلحة.
* فقال عليه السلام: نشدتكما بالله، أتعلمان وأولوا العلم من آل محمد و#عائشة بنت أبي بكر ( أن أصحاب الجمل وأهل النهروان ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله ) وقد خاب من افترى؟
* فقال الزبير: كيف نكون ملعونين ونحن من أهل الجنة؟
* فقال علي عليه السلام: لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم.
* فقال الزبير: أما سمعت رسول الله يقول يوم أحد: (أوجب طلحة الجنة، ومن أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على الأرض حيا فلينظر إلى طلحة)؟ أوما سمعت رسول الله
يقول: (عشرة من قريش في الجنة) ؟
* رد أمير المؤمنين عليه السلام حديث #العشرة_المبشرة فقال علي عليه السلام: فسمهم !
*قال: فلان وفلان وفلان، حتى عد تسعة، فيهم أبو عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
* فقال علي عليه السلام: عددت تسعة، فمن العاشر؟
* قال الزبير: أنت
* فقال علي عليه السلام: أما أنت فقد أقررت أني من أهل الجنة، وأما ما ادعيت لنفسك وأصحابك فإني به لمن الجاحدين. والله إن بعض من سميت لفي تابوت في جب في أسفل درك من جهنم، على ذلك الجب صخرة إذا أراد الله أن يسعر جهنم رفع تلك الصخرة فأسعرت جهنم. سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله، وإلا فأظفرك الله بي وسفك دمي بيدك، وإلا فأظفرني الله بك وبأصحابك
_ فرجع الزبير إلى أصحابه وهو يبكي.
* ثم أقبل على طلحة فقال: يا طلحة، معكما نساؤكما؟
* قال : لا.
قال: عمدتما إلى امرأة موضعها في كتاب الله القعود في بيتها فأبرزتماها وصنتما حلائلكما في الخيام والحجال؟ ما أنصفتما رسول الله صلى الله عليه وآله من أنفسكم حيث أجلستما نسائكما في البيوت وأخرجتما زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أمر الله أن لا يكلمن إلا من وراء حجاب !
أخبرني عن صلاة عبد الله بن الزبير بكما، أما يرضى أحدكما بصاحبه؟ أخبرني عن دعائكما الأعراب إلى قتالي، ما يحملكما على ذلك؟
* فقال طلحة : يا هذا، كنا في الشورى ستة مات منا واحد وقتل آخر، فنحن اليوم أربعة كلنا لك كاره.
* فقال له علي عليه السلام: ليس ذلك علي، قد كنا في #الشورى والأمر في يد غيرنا وهو اليوم في يدي. أرأيت لو أردت بعد ما بايعت #عثمان أن أرد هذا الأمر شورى، أكان ذلك لي؟
* قال: لا.
* قال: ولم؟
* قال : لأنك بايعت طائعا.
* فقال علي عليه السلام: وكيف ذلك، والأنصار معهم السيوف مخترطة يقولون: ( لئن فرغتم وبايعتم واحدا منكم، وإلا ضربنا أعناقكم أجمعين ) فهل قال لك ولأصحابك أحد شيئا من هذا حيث بايعتماني؟ وحجتي في الاستكراه في #البيعة أوضح من حجتك وقد بايعتني أنت وصاحبك طائعين غير مكرهين، وكنتما أول من فعل ذلك، ولم يقل أحد:
لتبايعان أو لنقتلنكما!
_ فانصرف طلحة ونشب القتال، فقتل طلحة وانهزم الزبير.

#واقعة_الجمل
📙سليم بن قيس / ص ٣٢٧, ٣٢٨ , ٣٢٩
______,,,_______,, 🐪 ,,_______,,,_____

https://tttttt.me/Al_burhan

٠
#المُرجّئة:
هم المُخالفون لأهل البيت عليهم السلام الذين يترحّمون ويجدون أعذاراً لقتلة #أهل_البيت عليهم السلام.. على قاعدة أنّهم اجتهدوا فأخطؤا في الاجتهاد، والمُجتهد له أجران إذا أصاب وأجرٌ إذا أخطأ.. يعني عندما يقتلون أهل البيت بالإجتهاد الخاطىء لهم أجر على ذلك!!! على سبيل المثال:
٠
يقولون: نحن لا نتحدّث عن #فاطمة وعن الذي جرى بينها وبين #الخُلفاء .. هذا الأمر نُرجئه إلى #الله.
— أو يقولون: لا نتحدّث عن موقف #عائشة في #البصرة، وماذا فعل #الزبير و #طلحة.. نُرجئ أمرهم إلى الله، نُرجئ أمر #نساء_النبي إلى الله!!
ألا يُوجد أمثال هؤلاء في #الوسط_الشيعي ولكن بنحوٍ يتناسب مع الواقع الشيعي ..؟!
وهؤلاء يأتون مِن الثقافة المعوجّة ومن الثقافة المُستدبرة). علماً أنّ رواية الإمام الباقر عليه السلام تعني ( #مُرجئة_الشيعة ) وليس مُرجئة المُخالفين.. لأنّه عليه السلام يُريد أن يُشير إلى أنّ الخطر الحقيقي هو مِن مُرجئة الشيعة، وليس مِن غيرهم.
٠

قد يقول قائل: هل يُوجد هذا المُصطلح (مُرجئة الشيعة) في ثقافة أهل البيت عليهم السلام؟
الجواب: نعم ورد في رواياتهم.. مثال ذلك حديث الإمام الصادق عليه السلام في [رجال الكشّي] (قال حدّثني الحسن الوشّاء عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال لي أبو عبد الله: شهدتَ جنازةَ عبد الله بن أبي يعفور؟ قلتُ: نعم، وكان فيها ناس كثير، قال: أما إنّك سترى فيها من مرجئة الشّيعة كثيرا). يعني في زمن #الإمام_الصادق وهناك في الشيعة مَن هو مُرجىء.. فما بالك بزمان #السفياني؟!.
٠
🔺هذه #الحقائق لابدّ أن يقف عندها #المُنتظر و #المُنتظرة ويتفكّروا فيها 🔺

.................
#راوية_أهل_البيت #الشيخ_الغزي
#ثقافة_العترة_الطاهرة
#الليالي_الفاطمية
‏t.me/Al_burhan
.................