⬛️◾️▪️⚫️﷽⚫️▪️◾️⬛️

🔲العائب على أمير المؤمنين في شئ كالعائب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله 🔲

- عن محمد بن الوليد الصيرفي عن سعيد الأعرج قال: دخلت أنا وسليمان بن خالد على أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فابتدأني فقال: يا سليمان ما جاء عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يؤخذ به وما نهى عنه ينتهى عنه، جرى له من الفضل ما جرى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ولرسوله الفضل على جميع من خلق الله، العائب على أمير المؤمنين في شئ كالعائب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله والراد عليه في صغير أو كبير على حد الشرك بالله.
كان أمير المؤمنين عليه السلام باب الله الذي لا يؤتى إلا منه، وسبيله الذي من تمسك بغيره هلك، كذلك جرى حكم الأئمة عليهم السلام بعده واحد بعد واحد جعلهم أركان الأرض وهم الحجة البالغة على من فوق الأرض ومن تحت الثرى.
أما علمت أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول: أنا قسيم الله بين الجنة والنار وأنا الفاروق الأكبر وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقر لي جميع الملائكة والروح بمثل ما أقروا لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولقد حملت مثل حمولة محمد وهو حمولة الرب، وأن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم يدعى فيكسى فيستنطق فينطق وادعى فاكسي واستنطق فأنطق ولقد أعطيت خصالا لم يعطها أحد قبلي علمت البلايا والقضايا وفصل الخطاب .
(بحار الأنوار ج٢٥ ص٣٥٣)

#انشروا_وشاركونا_في_الثواب
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan

⬛️◾️▪️⚫️﷽⚫️▪️◾️⬛️

🔲 يا عباد الله هذا عالم من بعض تلامذة آل محمد 🔲

-قال الإمام العسكري عليه السلام، قال علي بن أبي طالب عليه السلام: من كان من شعيتنا عالما بشريعتنا، وأخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه [به] جاء يوم القيامة وعلى رأسه تاج من نور يضئ لأهل جميع تلك العرصات، و [عليه] حلة لا يقوم لأقل سلك منها الدنيا بحذافيرها.
ثم ينادي مناد [من عند الله]: يا عباد الله هذا عالم من بعض تلامذة آل محمد ألا فمن أخرجه في الدنيا من حيرة جهله فيلتشبث بنوره، ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزه الجنان.
فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا، أو فتح عن قلبه من الجهل قفلا، أو أوضح له عن شبهة.
- قال الإمام العسكري عليه السلام: وحضرت امرأة عند الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام فقالت:
إن لي والدة ضعيفة، وقد لبس عليها في أمر صلاتها شئ، وقد بعثتني إليك أسألك.
فأجابتها فاطمة عليها السلام عن ذلك، ثم ثنت ، فأجابت، ثم ثلثت [فأجابت] إلى أن عشرت فأجابت، ثم خجلت من الكثرة، فقالت: لا أشق عليك يا بنت رسول الله.
قالت فاطمة عليها السلام: هاتي وسلي عما بدا لك، أرأيت من اكترى يوما يصعد إلى سطح بحمل ثقيل، وكراؤه مائة ألف دينار، أيثقل عليه؟ فقالت: لا.
فقالت: اكتريت أنا لكل مسألة بأكثر من ملء ما بين الثرى إلى العرش لؤلؤا فأحرى أن لا يثقل علي، سمعت أبي [رسول الله] صلى الله عليه وآله يقول:
إن علماء شيعتنا يحشرون، فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم، وجدهم في إرشاد عباد الله، حتى يخلع على الواحد منهم ألف ألف خلعة من نور.
ثم ينادي منادي ربنا عز وجل: أيها الكافلون لأيتام آل محمد، الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الذين هم أئمتهم، هؤلاء تلامذتكم والأيتام الذين كفلتموهم ونعشتموهم فاخلعوا عليهم [كما خلعتموهم] خلع العلوم في الدنيا.
فيخلعون على كل واحد من أولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم حتى أن فيهم - يعني في الأيتام - لمن يخلع عليه مائة ألف خلعة وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلم منهم.
ثم إن الله تعالى يقول: أعيدوا على هؤلاء العلماء الكافلين للأيتام حتى تتموا لهم خلعهم، وتضعفوها.
فيتم لهم ما كان لهم قبل أن يخلعوا عليهم، ويضاعف لهم، وكذلك من بمرتبتهم ممن يخلع عليه على مرتبتهم.
وقالت فاطمة عليها السلام: يا أمة الله إن سلكا من تلك الخلع لافضل مما طلعت عليه الشمس ألف ألف مرة، وما فضل فإنه مشوب بالتنغيص والكدر.
-قال الحسن بن علي عليهما السلام: فضل كافل يتيم آل محمد، المنقطع عن مواليه الناشب في تيه الجهل - يخرجه من جهله، ويوضح له ما اشتبه عليه - على [فضل] كافل يتيم يطعمه ويسقيه كفضل الشمس على السهى .

(📚تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص٣٣٩)

#انشروا_وشاركونا_في_الثواب
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan

📙فضائل الشيعة /
قال أبو حمزة وسمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: انى لاعلم قوما قد غفر الله لهم ورضي عنهم وعصمهم ورحمهم وحفظهم من كل سوء وأيدهم وهداهم إلى كل رشد وبلغ بهم غاية الامكان. قيل: من هم يا أبا عبد الله قال: أولئك شيعتنا الأبرار شيعة على.
:
https://tttttt.me/Al_burhan

قال الإمام # الكاظم صلوات الله عليه :
إلينا إياب هذا الخلق ، وعلينا حسابهم ، فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عز وجل حتمنا على الله في تركه لنا فأجبنا الى ذاك ، وما كان بينهم وبين الناس إستوهبناه منهم وأجابوا الى ذلك وعوظهم الله عز وجل .
:
📚الكافي الشريف
:
https://tttttt.me/Al_burhan

روى الشيخ محمّد بن عليّ العامليّ في كتاب ( تحفة الطالب ) نقلاً عن كتاب ( المصابيح ) من كتب العامّة، عن زين بن أرقم قال:

سبعُ حَصِيّاتٍ سبّحنَ في كفّ رسول الله صلّى الله عليه وآله، فوضَعَها في يد الحسن ابن عليّ عليه السّلام فسَبّحنَ كما سبّحن في كفّه، ثمّ وضعها في كفّ الحسين عليه السّلام فسبّحن في كفّه. وكلُّ مَن حضر مِن الصحابة أخذ الحصيّات ولم يسبّحن في أيديهم، فسُئل عليه السّلام عن ذلك فقال: الحصى لا يسبّحن إلاّ في كفّ نبيّ، أو وصيِّ نبيّ .


• قال أبو جعفر الطبريّ محمّد بن جرير: حدّثنا أبو محمّد عبدالله بن محمّد قال: حدّثنا سلمة بن محمّد قال: أخبرنا محمّد بن عليّ الجاشي قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي الخُدْريّ قال: رأيتُ الحسنَ بن عليٍّ ( عليه السّلام ) وهو طفل.. والطير تُظِلّه، ورأيتُه يدعو الطيرَ فتُجيبه!

https://tttttt.me/Al_burhan

‏•عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال إن الله اخذ ميثاق شيعتنا من صلب آدم فنعرف
‏بذلك حب المحب وان أظهر خلاف ذلك بلسانه ونعرف بغض المبغض وان أظهر
‏حبنا أهل البيت.
‏============
‏بصائر الدرجات 📚

https://tttttt.me/Al_burhan

(🔹) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله )
ثلاثة أخافهن على أمتي :
الضلالة بعد المعرفة
ومضلات الفتن
وشهوة البطن والفرج

📚الكافي
https://tttttt.me/Al_burhan

عن مولانا الإمام الحجّة (عليه السلام):

(قد آذانا جهلاءُ الشيعةِ وحمقاؤهم، ومَن دينُه جناحُ البعوضة أرجحُ منه)

الاحتجاج ٢ : ٢٨٩

t.me/Al_burhan

😢واخجلتاه منك ياصاحب الزمان

➖➖➖➖
عن أبي بصير قال: كنت اقرئ امرأة القرآن بالكوفة فمازحتها بشئ، فلما دخلت على أبي جعفر عليه السلام عاتبني وقال: من ارتكب الذنب في الخلاء لم يعبأ الله به، أي شئ قلت للمرأة؟ فغطيت وجهي حياء وتبت فقال أبو جعفر عليه السلام: لا تعد.

{📘الخرائج و الجرائح ج٢ ص٥٩٤}

t.me/Al_burhan

*{ في من شك أن الحق لعلى عليه السلام }*
ا❅ا ا❅ا ا❅ا ا❅ا
- حضر رجل عند علي بن الحسين عليهما السلام
فقال له: ما تقول في رجل يؤمن بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وما أنزل على من قبله، ويؤمن بالآخرة ويصلي ويزكي، ويصل الرحم، ويعمل الصالحات
ولكنه مع ذلك يقول: لا أدري الحق لعلي أو لفلان ؟

فقال له علي بن الحسين عليهما السلام: ما تقول أنت في رجل يفعل هذه الخيرات كلها إلا أنه يقول: لا أدري النبي محمد أو مسيلمة ؟
هل ينتفع بشئ من هذه الأفعال ؟
فقال: لا.
قال: فكذلك صاحبك هذا ف‍كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب من لا يدري أمحمد النبي أم مسيلمة الكذاب ؟
وكذلك كيف يكون مؤمنا بهذه الكتب وبالآخرة أو منتفعا بشيء من أعماله من لا يدري أعلي محق؟ أم فلان؟
قال عز وجل: " أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون
"
📖تفسير الإمام العسكري عليه السلام

ا ❅ ا - ا ❅ ا - ا ❅ ا - ا ❅ ا - ا❅ ا

https://tttttt.me/Al_burhan

📖 فضل قراءة سورة الانسان وهي سورة الدهر.


روي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من قرأ " *هل أتى على الانسان*" في كلّ *غداة خميس* زوّجه الله من الحور العين ثمانمائة عذراء وأربعة آلاف ثيّب وحوراء من الحور العين وكان مع محمّد ( *صلى الله عليه وآله وسلم*).

✨ *ثواب الأعمال* .

🌸 *الغَدَاةُ : ما بين الفجر وطلوع الشمس* .

🌛✨ *تقبل الله أعمالكم * ✨🌜

https://tttttt.me/Al_burhan

💠 / عن الإمام العسكري عليه السلام :

《مَن أدمن محبَّتنا أهل البيت فتح الله عز وجل له من الجنة ثمانية أبوابها ، وأباحه جميعها يدخل مما شاء منها، وكل أبواب الجنان يناديه:
يا ولي الله ألم تدخلني؟ ألم تخصني من بينها؟ 》.

______________________
📚/ بحار الأنوار

https://tttttt.me/Al_burhan

💫🌙⭐️يا مَهــــــ﷽ـــــــدِي ⭐️🌙💫

💫التفقه في الدين...هل هو مقتصر على فئة معينة ام هو واجب على كل مؤمن؟؟؟؟؟
-التفقه في الدين تنوير القلب ببصيرة الحق وبشائر الهدى والصلاح للنفس والذات وتسليح الفكر والوجدان الإنساني بعلوم المعرفة الحية التي تدعو إلى الهدى والرشاد وتغمر القلوب بمنافعها الصالحة .
ولقد وردت احاديث كثيرة عن العترة الطاهرة صلوات الله عليهم أجمعين تحث وتدعو المؤمنين على السعي في طلب المعرفة والتفقه في الدين للجميع وليس لفئة معينة.

ورد عن الإمام الصادق عليه السلام:

"وددتُ لو أن أصحابي ضُرِبُوا بالسياط حتى يتفقهوا في الدين“.

-قال الإمام الكاظم ( عليه السلام ) :
( تفقهوا في الدين , فإن الفقه مفتاح البصيرة ,و تمام العبادة والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا , وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب , ومن لم يتفقه في دينه لم يرضى الله له عملا .. ) .

-عن الإمام الصادق عليه السلام: "سارعوا إلى طلب العلم، فوالذي نفسي بيده، لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه من صادق، خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضة".

عن أمير المؤمنين عليه السلام: "ليتأسَّ صغيركم بكبيركم، وليرأف كبيركم بصغيركم، ولا تكونوا كجفاة الجاهلية: لا في الدين يتفقّهون، ولا عن الله يعقلون".

-التفقُّه كمال الدين:
عن أمير المؤمنين عليه السلام: "أيها الناس اعلموا أنّ كمال الدين طلب العلم والعمل به، وأنّ طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال".

-ما ورد عن أبي عبد الله عليه السلام: "لا يقبل الله عملاً إلا بمعرفة، ولا يقبل المعرفة إلا بعمل، فمن عرف دلّته معرفته على العمل، ومن لم يعمل فلا معرفة له، إنّ الإيمان بعضه من بعض".

-التفقُّه أفضل العبادة:
عن رسول الله صلى الله عليه وآله : "ما عُبد الله تعالى بشيء أفضل من الفقه في الدين".

-التفقُّه دعامة الدين:

عن رسول الله صلى الله عليه وآله : "إنّ لكلّ شي ء دعامة، ودعامة هذا الدين الفقه".

-التفقُّه هو الخير الذي يريده الله:
عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إذا أراد الله بعبدٍ خيراً، فقّهه في الدين، وألهمه اليقين".

وفي حديثٍ عن الإمام الكاظم عليه السلام يعدّد فيه فضائل التفقّه في الدين فيقول: "تفقّهوا في دين الله فإنّ الفقه مفتاح البصيرة، وتمام العبادة، والسبب إلى المنازل الرفيعة والرُّتب الجليلة في الدين والدنيا، وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب،ومن لم يتفقّه في دينه لم يرضَ الله له عملاً".

-التفقّه روح العبادة:
ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قليل الفقه خير من كثير العبادة".
قال الإمام عليّ عليه السلام: "لا خير في عبادة ليس فيها تفقّه"٠

-تخصيص وقت للتفقّه

تأفّف النبيّ من المسلم الذي لا يخصّص وقتاً لتعلّم أحكام الشريعة والتفقّه في الدين، والتأفّف يعني إنزعاج النبيّ من المسلم الذي يصدر عنه الأمر السيِّئ بينما ينبغي أن تتوقّع منه الحسن.

فعنه صلى الله عليه وآله وسلم: "أفٍّ لكلّ مسلم لا يجعل في كلّ جمعة (أي أسبوع) يوماً يتفقّه فيه أمر دينه، ويسأل عن دينه".

-عاقبة عدم التفقّه

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "تفقّهوا في دين الله، ولا تكونوا أعراباً، فإنّ من لم يتفقّه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة، ولم يزكِّ عمله".
(مصدر الأحاديث :📚الكافي الشريف)

#انشروا_وشاركونا_في_الثواب

Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

❄️/ من فضائل السيّدة حديث (عليها السلام) والدة الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام )
:
كانت (عليها السلام) من العارفات الصالحات، وكفى في فضلها أنها كانت مفزع الشيعة بعد وفاة أبي محمد العسكري (عليه السلام) .
فقد روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) عن أحمد بن إبراهيم، قال: دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا اُخت أبي الحسن صاحب العسكر (عليهم السلام)في سنة اثنتي وستين ومائتين، فكلّمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسمّت لي من تأتم بهم.
ثم قالت: #والحجة بن الحسن بن علي (عليه السلام) فسمته.
فقلت لها: جعلني الله فداك معاينة أو خبراً؟
فقالت: خبراً عن أبي محمّد (عليه السلام) كتب به إلى اُمّه.
فقلت لها: فأين الولد؟
فقالت: مستور.
فقلت: إلى من تفزع #الشيعة؟
فقالت: إلى الجدة اُم أبي محمد (عليه السلام).
فقلت لها: أقتدي بمن وصيّته إلى امرأة؟
فقالت: اقتداء بالحسين بن علي(عليه السلام)، فإنّ #الحسين بن علي (عليه السلام) أوصى إلى اُخته #زينب بنت علي (عليها السلام) في الظاهر، فكان ما يخرج عن علي بن الحسين (عليه السلام) من علم ينسب إلى زينب (عليها السلام) ستراً على علي بن الحسين (عليه السلام)
وقد أثنى عليها الإمام الهادي (عليه السلام) وأشاد بمكانتها وسمو منزلتها وكراماتها، فقال (عليه السلام):
«سليل ـ وهو اسمها ـ مسلولة من الآفات والأرجاس والأنجاس».
وروي عن العالم (عليه السلام) أنه لمّا دخلت سُلَيْل اُمّ الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) على الإمام الهادي (عليه السلام) قال: «سُلَيْل سلّت من كل آفة وعاهة، ومن كل رجس ونجاسة، ثم قال: لا تلبثين حتى يعطيك الله عزّوجلّ حجّته على خلقه الذي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً».


📘: كمال الدين: ج2 ص507 ب45.
📗: بحار الأنوار: ج50 ص235 ح2.

#شهادة_العسكري عليه السلام
#بقية_الله #يامهدي

‏⬅️.. السيدة (حُديث) (عليها السلام) والدة الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) .
ومن أسمائها: (سُليل) و(جدة).
وقيل: (سمانة)، وقيل: (سوسن).

https://tttttt.me/Al_burhan

‏🏝/ ورد عن امير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل :
الأئمة من أولادي يعلمون ويفعلون هذا إذا أحبوا وأرادوا لأنا كلنا واحد، أولنا محمد وآخرنا محمد وأوسطنا محمد وكلنا محمد
فلا تفرقوا بيننا، ونحن إذا شئنا شاء الله وإذا كرهنا كره الله ، الويل كل الويل لمن أنكر فضلنا
وخصوصيتنا، وماأعطانا الله ربنا لأن من أنكر شيئاً مما اعطانا الله فقد أنكر قدرة الله عز وجل ومشيته فينا .

📚بحار الأنوار

t.me/Al_burhan

💫🌙⭐️يا مَهــــــ﷽ـــــــدِي ⭐️🌙💫

-محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن معاذ بن كثير قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: موسع على شيعتنا أن ينفقوا مما في أيديهم بالمعروف فإذا قام قائمنا حرم على كل ذي كنز كنزه حتى يأتيه به فيستعين به على عدوه و هو قول الله عز وجل: " والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم ".
(📚الكافي ج٤ص٦١)

#انشروا_وشاركونا_في_الثواب

Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

⬛️◾️▪️⚫️﷽⚫️▪️◾️⬛️

◕✿ ولعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل ‿◕◕✿
◕‿◕◕✿
-عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) بالمدينة فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وآله ثم قال:
أيها الناس إن المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير ولو لم تتخاذلوا عن مر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يتشجع عليكم من ليس مثلكم ولم يقو من قوي عليكم وعلى هضم الطاعة وإزوائها عن أهلها لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى [بن عمران] (عليه السلام) ولعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل ولعمري أن لو قد استكملتم من بعدي مدة سلطان بني أمية لقد اجتمعتم على سلطان الداعي إلى الضلالة وأحييتم الباطل وخلفتم الحق وراء ظهوركم وقطعتم الأدنى من أهل بدر ووصلتم الابعد من أبناء الحرب لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ولعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التمحيص للجزاء وقرب الوعد وانقضت المدة وبدا لكم النجم ذو الذنب من قبل المشرق ولاح لكم القمر المنير، فإذا كان ذلك فراجعوا التوبة واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول (صلى الله عليه وآله) فتداويتم من العمى والصم والبكم وكفيتم مؤونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق ولا يبعد الله إلا من أبى وظلم واعتسف وأخذ ما ليس له " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ".
(📚الكافي ج٨ص٦٦)
nstagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
***********
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

‏⁧ #كلامكم_نور

‏قال ⁧ #أمير_المؤمنين_علي_بن_أبي_طالب ⁩ عليه السلام:
‏- بئس القرين الغضب يبدي المعايب ويدني الشر ويباعد الخير.
‏- بئس الاختيار التعوض بما يفنى عما يبقى.
‏- بئس الخليقة البخل.
‏- بئس السجية الغلول.
‏- بئس القلادة قلادة الآثام.
‏- بئس الشيمة الالحاح.

‏======
‏ ⁧
📖/ عيون الحكم والمواعظ ⁩

t.me/Al_burhan

.
⬛️◾️▪️⚫️﷽⚫️▪️◾️⬛️


•●•●الثالث والعشرون من شهر صفر ذكرى وفاة السيدة فاطمة بنت أسد أم الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)
●•●•

~مقصدنا الكعبة ومرادنا … بكِ يا أم الأطياب ~

ارتقت إلى السماء روح من تعادل الكعبة فخرا وتضاهيها .. قد حباها الله بكرامة !!

ما أعطاها لمرأة قبلها ولا بعدها ..؟

فهل سمعتم أن غير “بنت أسد” وضعت وسط بيت الله حملها؟!!

وكفى بها فخرا أن حضنها ضمَّ خير الورى

ورحمها الزاكي حمل بسيد الأوصياء

ثم ينزل جبرائيل (عليه السلام) من السماء بثوب لتكفينها

السلام عليك يا فاطمة بنت الأسد الهاشمية

طبتِ وطاب تراب تواريتِ تحته

لا جعله الله آخر العهد من زيارتي لكِ

وجعل بيني وبينكِ موعدا

ليلة يهتف جبرائيل : تهدمت والله أركان الهدى

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم بعافيه منا يا كريم .. والعن أعداء الدين أجمعين .. خصوصاً قتله الزهراء والحسين عليهما السلام

عظم الله أجورنا وأجوركم بوفاة مولاتنا فاطمه بنت أسد عليها السلام .. السلام عليك مولاتي ورحمة الله وبركاته .. اللهم أنلنا زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الآخرة يا رب العالمين ..

زيارة فاطِمة بِنت أَسد والِدة اَمير المؤمنين (عليه السلام)

اَلسَّلامُ عَلى نَبِيِّ الله، اَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّد سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ، اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّد سَيِّدِ الْاَوَّلينَ، اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّد سَيِّدِ الْاخِرينَ، اَلسَّلامُ عَلى مَنْ بَعَثَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى فاطِمَةَ بِنْتِ اَسَد الْهاشِمِيَّةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الصِّدّيقَةُ الْمَرْضِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الْكَريمَةُ الرَّضِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا كافِلَةَ مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا والِدَةَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ ظَهَرَتْ شَفَقَتُها عَلى رَسُولِ اللهِ خاتَمِ النَّبيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مَنْ تَرْبِيَتُها لِوَلِىِّ اللهِ الْاَمينِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ الطّاهِرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى وَلَدِكِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكِ اَحْسَنْتِ الْكِفالَةَ، وَاَدَّيْتِ الْامانَةَ، وَاجْتَهَدْتِ في مَرْضاتِ اللهِ، وَبالَغْتِ في حِفْظِ رَسُولِ اللهِ، عارِفَةً بِحَقِّهِ، مُؤْمِنَةً بِصِدْقِهِ، مُعْتَرِفَةً بِنُبُوَّتِهِ، مُسْتَبْصِرَةً بِنِعْمَتِهِ، كافِلَةً بِتَرْبِيَتِهِ، مُشْفِقَةً عَلى نَفْسِهِ، واقِفَةً عَلى خِدْمَتِهِ، مُخْتارَةً رِضاهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَى الْاِيْمانِ وَالَّتمَسُّكِ بِاَشْرَفِ الْاَدْيانِ، راضِيَةً مَرْضِيَّةً طاهِرَةً زَكِيَّةً تَقِيَّةً نَقِيَّةً، فَرَضِيَ اللهُ عَنْكِ وَاَرْضاكِ، وَجَعَلَ الْجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَمَأواكِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَانْفَعْني بِزِيارَتِها، وَثَبِّتْني عَلى مَحَبَّتِها، وَلا تَحْرِمْني شَفاعَتَها، وَشَفاعَةَ الْاَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِها، وَارْزُقْني مُرافَقَتَها، وَاحْشُرْني مَعَها وَمَعَ اَوْلادِهَا الطّاهِرينَ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتي اِيّاها، وَارْزُقْنِي الْعَوْدَ اِلَيْها اَبَداً ما اَبْقَيْتَني، وَاِذا تَوَفَّيْتَني فَاحْشُرْني في زُمْرَتِها، وَاَدْخِلْني في شَفاعَتِها، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمِينَ، اَللّـهُمَّ بِحَقِّها عِنْدَكَ وَمَنْزِلَتَها لَدَيْكَ، اِغْفِرْ لي وَلِوالِدَىَّ وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا بِرَحْمَتِكَ عَذابَ النّارِ.

له فاطم اُمّ وكانت لأحمد***ببرّ وإشفاق هي الاُمّ والظئر

فيغدوا دهيناً عندها مكتحلا***وأولادها شعث شعورهم غبر

به آمنت في مكّة ثمّ هاجرت***إلى يثرب ما شاب إيمانها نكر

وكفّنها خير الورى في قميصه***وفي قبرها قد نام من حفر القبر

ولقّنها القول السديد الذي به***لدى الحشر تنجو حين يجمعها الحشر

لخير أب ينمى وأكرم حرّة***بذاك سمت عدنان وافتخرت فهر

هما الهاشميان اللذان تفرّعا***على خير فرع أصله هاشم عمرو

له نسب من شيبة الحمد باهر***جلي فمن ساماه أقعده البهر

نماه إلى العليا لؤي بن غالب***وعبد مناف قد مضى قبله النصر

▼△▼△▼△▼△▼△▼△▼

.
◆◇◆◈◆◇◆
.
.
◆◇◆◈◆◇◆
#إستشهاد_النبي_الأعظم_المعظّم_صلوات_الله_عليه_وآله
#شهر_صفر
#انشروا_وشاركونا_في_الثواب
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan
*******
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

⬛◾▪⚫﷽⚫▪◾⬛


•●•● يا مَهــــــ﷽ـــــــدِي ●•●•

⚫#يا_زهراء⚫

#المعنى_الباطني_لحي_على_خير_العمل
-جاء التحريف و تغير شرع الله مباشرة بعد استشهاد الرسول الأكرم محمد ( صلوات الله عليه و آله ) و ذلك بعد أن أغتصبوا أعداء أهل البيت ( عليهم السلام ) الخلافة من وصي رسول الله أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) , فتقمصها ابن أبي قحافة و تسلمها بعده الثاني عمر والثالث عثمان ...
و كان الثاني (عمر لعنة الله عليه) من أشد و ألد أعداء أهل البيت (عليهم السلام ) و بادر بنفسه لتغيير و طمس الإسلام المحمدي الأصيل بكل ما توفر له من جهد و قوة و أبتدع الكثير من الأمور التي ما أنزل الله بها من سلطان , حتى أخرج الناس من صراط الله المستقيم لأن عمر بات يحلل و يحرم على هواه . فرفع( حي على خير العمل) من الأذان و تخبط في المواريث تخبط العشواء و الأدلة التاريخية و الروائية تثبت أن عمر هو من رفع عبارة ( حي على خير العمل ) من الأذان و ذلك لغرض و نيّة خبيثة أراد بها أن يلهي الناس عن خير العمل ( نصرة ولي الله ) .
-عن الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ ، قال : لم يَزَل النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) يؤذن بحيّ على خير العمل حتّى قبضه اللَّه ، وكان يؤذَّن بها في زمن أبي بكر ، فلمّا ولي عمر قال : دعوا ( حيّ على خير العمل ) لا يشتغل الناس عن الجهاد ، فكان أوّل من تركه . الأذان بحي على خير العمل .

فعمر يكفيه عارا أنه غيّر سنّة كانت في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و هذا دليل على عدائه للرسول الأكرم .

إنّ عمر نفَّذَ في أثناء تسلّمه أزمّة الأمور ما كان يطمح إليه من حذف ( حيّ على خير العمل ) التي كانت في أذان المسلمين , و يبدو أنّه لم يتسنَّ لعمر أن يحذفها بعد استشهاد النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) مباشرة، و إن حاول ذلك ،لكنّه نجح في ذلك عند استلامه الخلافة مسكتاً المعارضين بالقوة والشدة المعهودتين منه ، و قول بلال مؤذن النبي ( لا أوذن لأحد بعد رسول الله ) كان إعتراضا للتغيير الذي استحدثه عمر في عهده فأبعدوه وأبدلوه بسعد القرظ ، فتسنى لهم ما أرادوا من بعد ، فتمهّدت لهم الأرضية لذلك بعد إقصاء بلال عن منصبه الذي وضعه فيه النبيّ (صلَّى الله عليه وآله) .

فخلاصة القول إن إضافة عمر ( الصلاة خير من النوم ) بدعة من مبتكرات عمر و لم تكن موجودة في عهد رسول الله (صلى الله عليه و آله )
- قال الإمام الكاظم عليه السلام : ( "الصلاة خير من النوم" بدعة بني أمية ، وليس ذلك من أصل الأذان ).
(📚 مستدرك الوسائل 4 : 44)
و حتى ندرك يا موالين حقيقة حقد عمر في حذفه لحي على خير العمل من الأذان يجب علينا الإطلاع على المعنى الباطني لعبارة حي على خير العمل.

/ما رواه الصدوق في معاني الأخبار وعلل الشرائع ، بإسناده عن محمّد بن مروان ، عن الباقر (عليه السلام) ، قال : (أتدري ما تفسير ( حيّ على خير العمل ) ؟)
قال ، قلت : لا . قال : (دعاك إلى البرّ ، أتدري بِرُّ مَن ؟)
قلت : لا .قال : (دعاك إلى برِّ فاطمة وولْدِها)
(📚معاني الأخبار : 42 ، علل الشرائع : 368 الباب 89 ، وعنهما في بحار الأنوار 81: 141 )
-حدّثنا محمّد بن مروان ، قال : سمعت أبا جعفر وسأله رجل عن تفسير الأذان قال ، فقال له : اللَّه أكبر ، قال : (فهو كما قال اللَّه أكبر من كلّ شي‏ء ... ) حتّى بلغ : حيّ على خير العمل ، قال : (أمّا قوله : حيّ على خير العمل ..) قال : (فأمرك بالبر ، تدري برّ مَن ؟) قال الرجل : لا . قال : (بر فاطمة وولدها)
(📚الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي بتحقيق عزّان : 135 الحديث 169)
-وفي خبر آخر عن الإمام الصادق (عليه السلام) : سئل عن معنى ( حيّ على خير العمل ) . فقال : (خير العمل الولاية)
(📚التوحيد للصدوق : 241 ، وعنه في بحار الأنوار 81: 134)

هذا وقد علّل الإمام الكاظم سببَ حذف عمر بن الخطاب لهذه العبارة من الأذان بسبيين : ظاهري وباطني .
- إذ روى الصدوق في كتاب علل الشرائع ، عن ابن أبي عمير أنّه سأل أبا الحسن ( الكاظم ) عن ( حيّ على خير العمل ) لِمَ تركت من الأذان ؟ قال : (تريد العلة الظاهرة أو الباطنة ؟) قلت : أريدهما جميعاً . فقال : (أمّا العلة الظاهرة فلئلّا يدع الناس الجهاد اتّكالاً على الصلاة ، وأمّا الباطنة فإنّ ( خير العمل ) الولاية ، فأراد مِن أمره بترك ( حيّ على خير العمل ) من الأذان أن لا يقع حثٌّ عليها ودعاءٌ إليه).
(📚علل الشرائع : 368 العلة 89 . وعنه في بحار الأنوار 81: 140)

(الَّلهُمَّ يارب فاطمة بحقّ فاطمة..اشفِ صدْر فاطمة.. بظهورِ الحُجَّةِ "عليهِ السَّلام")

#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#شهادة_الزهراء
#فاطمة_صديقة_شهيدة
◆◇◆◈◆◇◆

#انشروا_وشاركونا_في_الثواب
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
Instagram: #tafseer_al_burhan

https://telegram.me/Al_burhan