#رمضانيات

#المجالسة

عن الإمام علي .ع. قال :
( جليس الخير نعمة ، جليس الشر نقمة )

اولت الشريعة الإسلامية أهتماما واضحا في تربية ابنائها حتى رسمت لهم منهجا واضحا للسير عليه في الحياة وهذا يدل على كمالها وتمامها ، ولم تدع كل صغيرة وكبيرة الى وضعت له منهجا حتى المجالسة ومن نجالس لما لها من دور مهم في تكوين الشخصية الذاتية ولما لها من آثار عكسية على الفرد ، حيث ورد عن رسول الانسانية قال :
( جالس الأبرار فإنك إن فعلت خيرا حمدوك وإن أخطأت لم يعنفوك )

وعن الإمام علي .ع. قال :
( جالس أهل الورع والحكمة واكثر مناقشتهم فإنك إن كنت جاهلا علموك ، وإن كنت عالما ازددت علما )
ومع هذا نهت الشريعة عن مجالسة اهل الهوى والانذال ، لما لهن من أثر في اماتت القلب ومحضرة للشيطان .
عن الإمام علي .ع. قال :
( مجالسة أهل الهوى منساة للإيمان ، ومحضرة للشيطان )
وبما اننا نعيش هذه الايام المباركة فعلينا ان نختار من نجالس ، وإن نبتعد عن مجالس اللهو والغيبة والنميمة ، لكي نقترب من الله لان الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدوا الا المتقين.

#نسالكم_الدعاء
#بـــــدر_الـــنـــاصــري


@tratal_alharwf


#رمضان_كريم

#رمـضـانـيـات

#التوبة_طريق_الى_الكمال

البعض منا يرتكب الذنب وهو يعلم ان فعل هذا الذنب حرام الا ان سيطرة النفس تتغلب على سيطرة العقل التي لها الحكم على جميع الحواس فيلجئ الى ارتكاب الذنب .

لكن الطريق التخلص من هذا الذنب هو عدم الرجوع له وان رجع اليه ياخذ على نفسه العهد عدم الروجع مرة اخرى لان ذلك يعد استخفاف بالذنب وهو اشد الذنوب كما وصفه امير المؤمنون ( أشد الذنوب ما أستخف به صاحبة )

وليعلم الفرد ان الله تبارك وتعالى اشد فرحا بتوبة عبده ووعده ان يبدل سيئاته حسنات كما جاء في القرآن الكريم :
(( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ))

والانسان التائب يخرج من ذنوبه كيوم ولده امه وهل يوجد اكثر من ذلك كرما من الله سبحانه لعبده فاليتفطن العبد ان الله تبارك وتعالى ارئف بعبده من امه عليه وقال تعالى ( انبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم)


#بـــــدر_الـــنـــاصــري


@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#الـلسـان

عن النبي الأكرم قال ( الجمال في اللسان )

لما خلق الله الانسان وصورة بأحسن صورة وكرمه على جميع المخلوقات حيث قال تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا )) .
هذا التفضيل ليس لشكله وظاهره انما لما يحمله من صفات باطنية استودعتها الحق فيه .
وترجمان هذه الودائع هو اللسان فإن حسن اللسان حسنت تلك البواطن لانه هو الناطق عنها .

فلو كان اجمل الناس وجهها لا أحد يعير له الاهتمام ما دام لسانه يلفظ سوءا وقبحا .

ليس هذا فقط فاللسان جعل الميزان للاستقامة ايمان البعد ، عن الرسول الأعظم ( ص ) قال :
( لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه )

فيا له من لسان يكسر قلبا ويحطم مجتمعا ويجبر خاطرا فالنحسن السنتا حتى نكون بعناية الله .

وهذه هي ايام الله وفي ضيافة الله فاليبتعد كل واحد منا عن تلك الالفاظ التي يقشعر منها بدن الانسان فكيف نتلفظها ونحن في ضيافة رب لطيف فالنتورع قليلا .


#بـــــدر_الـــنـــاصــري


@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#الــســلام

عن النبي الأكرم قال :
(( افش السلام يكثر خير بيتك ))

لقد من الله سبحانه وتعالى على المسلمين اذ جعل فيهم نبيه الكريم محمد .ص. ، وانقذهم من الشرك والضلال ، وابطل كل عاداتهم وتقاليدهم التي لا تمت لقانون السماء بصله ، وارفع عنهم الحقد والبغض والضغينة التي كانوا يعيشونها بسبب القتال فيما بينهم .

الا ان رسالة الحب والمودة التي جاء بها خاتم الرسل .ص. وافشاء السلام فيما بين المسلمين جعلت منهم خير أمة اخرجت للناس .

حتى اصبح السلام هو الشعار الذي يعرف به المسلم عن غيره ، وهو رسالة اطمئنان يبعثها المسلم الى اخيه انه في أمن والسلام مني ، وهذا ما لا نجده عند الغير ، حتى اوصف النبي الأكرم .ص. من لا يسلم انه بخيل حيث قال (( ان ابخل الناس من بخل بالسلام ))

وليس هذا وحسب فالسلام وبواعث أخرى تصب في مصلحة المسلم ، والسلام واحد من موجبات المغفرة ، وعنه ( ص ) قال :
(( من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام ))

وعنه ( ص ) قال : (( ألا اخبركم بخير اخلاق أهل الدنيا والآخرة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، فقال إفشاء السلام في العالم .

الا انه من المؤسف جدا نرى هذه التحية اليوم اصبحت تندثر شيئا فشيئا في اواسط المجتمع المسلم حتى اصبح الاخ لا يسلم على اخيه والجار لم يسلم على جاره وكل هذا ونحن ندعي أمة خاتم الرسل ...


#بـــــدر_الـــنـــاصــري

@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#الأكـــل :

عن النبي الأعظم ( ص ) قال :

( من قل أكله قل حسابه )

ان ديمومة الحياة تستند وتقوم على أساس تناول الطعام إلا إن الشريعة الالهية حددت القياس لذلك الطعام حيث قال تعالى ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فهذه الاية قد حوت كثير من المعاني لما للاكل دور مهم في طي المراتب التكامل نحو الحق والاسراف له موارد منها الاسراف على النفس بتأذيتها حتى تصبح في حالة الخمول ويكون بعد ذلك مكسلة عن اداء الاعمال سواء كانت عبادية او دنيوية وكذلك له الاثر في موت القلوب حيث ورد عن النبي الأكرم ( ص ) قال :

( لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فإن القلب يموت كالزرع إذا كثر عليه الماء)

ومن الاثار المهمة التي تترتب على كثرة الطعام انها تطفئ نور المعارف في القلوب ومقساة للقلب ومكسلة عن الصلاة ومفسدة للجسد.
عن نبي الرحمة قال
( لا تشبعوا فيطفا نور المعرفة من قلوبكم )
وعن الإمام علي .ع. قال
( إياكم والبطنة ، فإنها مقساة للقلب ، مكسلة عن الصلاة ، مفسدة للجسد )

فلا نجعل همنا في هذا الشهر الكريم هو الاكل وان ننتظر وقت الافطار لكي نكون كالصقر المنقض على فريسته فالنتسامى قليلا عن ذلك ونقترب قليلا من الحق لعلنا نفوز بدرجة الصائمين.


#بـــــدر_الـــنـــاصــري

@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#العمل_والاصرار_اساس_النجاح

لما خلق الله تبارك وتعالى الانسان اودع فيه جميع الطاقات والقابليات وادوع في نفسه حب الغريزة والميل الى الشهوات فكل فرد له القدرة على جمح تلك الغرائز والسيطرة عليها وتوظيف تلك الطاقات والقابليات الموجودة فيه من خلال العمل والكدح المستمر في طلب الحياة بكل معانيها ففي نفس كل فرد توجد هناك روح تشبه روح الطفل التي تحب التغير والحركة المستمرة بدون ملل وتعب فتجده يلعب ومن الصباح حتى المساء بدون كلل وتعب مع التغير المستمر في الالعابه فحري بكل فرد منا ان لا يمت تلك الروح وان يغذيها بما تتطلب لكي تسموا نحو النجاح والعلو والرفعة .

ولهذا اشار الامام علي ( عليه السلام ) : ( من استوى يوماه فهو مغبون )
ما اروعها من كلمات نورانية تحث على العمل والابداع المستمرين وان لا يستاوى يوما الفرد فذاك غبن له فلا بد من المزيد من العطاء والتغير والنجاح .


#بـــــدر_الـــنـــاصــري


@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#الصاحب_والصديق

هناك فرق كبير من حيث المعنى والاصطلاح بينهما فالصاحب من الصحبة الذي تحده حدود الزمان والمكان كما جاء في قوله تعالى (( يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ))
وليس بالضرورة ان يكون الصاحب من اهل الايمان لانه سيرحل في اي وقت لانه محدود بظروف زمانية ومكانية على عكس الصديق من الصدق والمحبة والإيمان و له الدور الاكبر في كل مجالات الحياة ولقد اعطى الله سبحانه وتعالى للصديق خصوصية كخصوصية الاهل وانه من الذين لهم الحق بمتلاك مفاتح البيت والاكل فيه بدون استئذان وهذه من الخصوصيات التي لا يمتلكها الصاحب حيث قال تعالى
(( لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون ))

والصديق لابد ان يكون من اهل الايمان والدين لان له التأثير على من صدقه حيث قال تعالى
(( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ))

حيث ان الآية المباركة أعطت خصوصية لتلك الصداقة والأصدقاء انهم يكونوا اعداء يوما ما الا المتقين ، لان الانسان المتقي يأخذ بيد صديقه نحن بر الأمان وليس كما نلاحظ اليوم ومع الاسف من حدوث الكثير من المشاكل التي تحدث بين اوساط الشباب بسبب رفيق السوء وعدم اختيارهم لصديق المتقي ...

#بـــــدر_الـــنـــاصــري

@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#الجهل

( " الجاهل لا يرتدع وبالمواعظ لا ينتفع." ))-
الإمام علي (ع)

لقد صنف القرآن الكريم بني البشر على قسمين كما جاء في قوله تعالى : (( أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ )) الزمر آية 9

وجاء في تفسير الامثل في سياق الآية المباركة (( توضح أحد شعارات الإسلام الأساسية وهو سمو وعلو منزلة العلم والعلماء في مقابل الجهل والجهلة. ولأنّ عدم التساوي - هذا - ذكر بصورة مطلقة، فمن البديهي أن تكون هاتان المجموعتان غير متساويتين عند الباريء، عزّوجلّ، وغير متساويين في وجهة نظر العقلاء، ولا يقفون في صفّ واحد من الدنيا، ولا في الأخرة وأنّهم مختلفون ظاهراً وباطناً ))

وفي ضوء ذلك يفهم ان الشخص الجاهل مهما قدمت له النصيحة والمواعظ لا يرتدع والسبب ناتج من خلال التقليد الاعمى او العناد ، وعنه ايضا قال (( أن الجاهل من عد نفسه بما جهل من معرفة العلم — عالما وبرايه مكتفيا ، فما يزال للعلماء مباعدا وعليهم زاريا ، ولمن خالفه مخطئا ... ))


وهذا ما ذكره لنا القرآن الكريم في قصص الاقوام السابقين وخير قصة نبي موسى .ع. مع الجاهل فرعون ولما قدمه من موعظة ونصح الا انه لم يرشد ، والكثير اليوم في مجتمعنا المسلم مهما قدمت له الرشد والنصيحة الا انه لم يتعظ بسبب تراكم الذنوب او الميول والتقليد والاتباع الذي لم يستند الى قواعد الاسلام الاصيل ونهج اهل بيت العصمة لذا نرى اغلب الشباب نزلغوا في متاهات ابعدتهم عن جادة الصواب ..

ومن الأحاديث التي وصفت الجاهل حيث قال الإمام علي .ع . (( الجاهل صخرة لا ينفجر ماؤها وشجرة لا يخضر عودها ، وأرض لا يظهر عشبها ))

وعنه ايضا قال (( الجاهل ميت وان كان حيا ))

#بـــــدر_الـــنـــاصــري


@AM_FG

#رمـضــانــيــات

#تــأمــلات

من أشد الاشياء وجعا في ذلك اليوم _ يوم القيامة _ هو انك ترى ذلك الذي كنت تظنه في عالم الدنيا لا يمكن العيش بدونه ( صديقك ) يأخذ بيدك الى النار

( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )

#بـــــدر_الـــنـــاصــري

@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#المجالسة_الصالحة

ورد عن الامام علي قال:

( جليس الخير نعمة ، جليس الشر نقمة )

من أوضح الواضحات التي أكدت عليها الشريعة الاسلامية المقدسة هي مجالسة أهل العلم والخير والابتعاد عن أهل الجهل والفسوق ما لذلك من أثر يرجع على الجليس في تغير تريكيبته وسلوكه الفردي والاجتماعي كما في الحكمة القرين بالقرين يقاس فعلى كل فرد ان يختار جليسه وأن يكون من صلحاء فقد ورد عن رسول ( ص ) أن الحواريون سالوا ( نبي الله عيسى: ياروح الله فمن نجالس إذا؟ قال: من يذكركم الله رؤيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الاخرة عمله )1

ونفهم من الحديث المبارك كثير من الدروس والعبر ومن أهما ان يكون اهل المجلس من اهل الايمان والتوحيد وممن يذكرونك بالله لان ذكر الله مطمئنه للقلوب وكذلك يزيد في علمك وممن يقدم لك المنفعة ويذكرك بالاخرة ومن وصيه النبي الاكرم محمد (ص) لبن مسعود ( يابن مسعود فليكن جلساؤك الابرار واخوانك الاتقياء والزهاد لان الله تعالى قال ( الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين )2

وليس هذا فقط فقد حذر الشارع المقدس من مجالسه اهل الهوى والجاهل والاشرار لان هؤلاء مجالستهم تميت القلب وتبتعد عن الله حتى يصبح الفرد مصداقا لقوله تعالى ( نسوا الله فأنساهم ذكره) فقد جاء عن أمير المؤمنين قال: ( مجالسه أهل الهوى منساة للايمان ومحضرة للشيطان) 3

وعن الامام الصادق قال:
( أياكم ومجالسه الملوك وابناء الدنيا ففي ذلك ذهاب دينكم ويعقبكم نفاقا وذلك داء دوي لا شفاء له ويورث قساوة القلب ويسلبكم الخشوع وعليكم بالاشكال من الناس والاوساط من الناس فعندهم تجدون معادن الجوهر) 4

فالمتأمل بكلام أهل بيت العصمة ان يحذر كل الحذر من الجلوس مع من لا يذكره بالله تعالى وعليه ان يختار اهل الايمان والعلم وان يبتعد عن مجالسه الفسق والجهل فبذلك يمت يقلبه ويقسوا ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#المصادر
1_ تحف العقول ص44
2_ ميزان الحكمة ج2/ص63
3_نهج البلاغة خطبة 86
4_ ميزان الحكمة ج2/ص65


#بـــــدر_الـــنـــاصــري

@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#رسالتي_لكم

السلام عليكم أخوتي الاكارم
الكثير منا اليوم يتهرب من قراءة القرآن الكريم ، ويتذرع بعده اعذار واهيه لا تجدي نفعا ، وهذا يرجع الى أمر واحد فعلى المتأمل ان ينتبه اليه ، ألا وهو ان الشيطان يفعل كل ما بوسعه من أجل ان يبعد عباد الرحمن عن تلاوة كتابه المجيد وتدبر آياته ، فهو كتاب قلوب حيث قال تعالى ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد ) وبهذا ورد عن النبي الاكرم محمد ( ص ) قال : ( القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد فجلائها قراءة القرآن ) .
فيا أخوتي لا تتركوا القرآن فقرئوا ما تيسر منه فهو الشافع والمشفع يوم لا ينفع مالا وبنون ، وجعلوا كل ما تقرؤون هدية لأهل بيت العصمة فهم عدل القرآن ، فبذلك تنالون أجرين عظيمين ألا وهما أجر التلاوة وكذلك القرب من أهل البيت عليهم السلام ، ونيل فويضاتهم المباركة.
أقرؤا القرآن حتى وان كانت قرائتكم غير صحيحة فقرئوا بنيه التعلم ونيل الاجر ، ولا تملوا من تلاوته فالقرآن شأنه شأن الصلاة التي وصفها النبي الاكرم ( ص ) بالنهر الجاري الذي يغتسل منه العبد باليوم خمس مرات لم يبقى على جسده ذرة من الاوساج ، فكذلك القرآن بكثرة تلاوته وتدبر آياته تفتح أبوب قلبك لمعانيه.
اللهم بمحمد وآل محمد جعلنا وأياكم من التالين كتابه المجيد والمتدبرين في آياته انه سميع مجيب.


#بـــــدر_الـــنـــاصــري


@tratal_alharwf

#رمـضــانــيــات

#أحياء_القلوب

قال النبي الاعظم محمد ( ص ) :
( جبلت القلوب على حب من أحسن أليها ، وبغض من أساء أليها ) .

نستوحي من هذا الحديث الشريف ان طبيعة القلوب تحب كل من قدم الاحسان أليها ، وتبغض وتطرد كل من أساء اليها ، فالنفوذ الى القلوب لا يكون عن طريق التظاهر والخداع ، بل يجب ان يكون عن طريق مكارم الاخلاق والاحسان لها ، ومشاركتهم في كل مناحي حياتهم الاجتماعية ، فقد ورد عن الامام علي عليه السلام ( انكم لن تسعوا الناس باموالكم فسعوهم باخلاقكم ).

والمتمعن في حياة الانبياء عليهم السلام يجد الدروس والعبر المستفيضة ، التي يمكن من خلالها ان تعلمنا كيفية النفوذ الى قلوب الاخرين ، وحياة رسول الله ( ص) غينة بتلك المكارم ، فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى التأسي به ، حيث قال تعالى ( ولكم في رسول الله أسوة حسنة ) ، حيث أمير المؤمنين عليه السلام يصف لنا صفات رسول الله ( ص ) حيث قال : ( كان دائما البشر ، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بفظ ولاغليظ ، ولا صخاب ولا فحاش ...)


#بـــــدر_الـــنـــاصــري



@AM_FG

#أحاديث_قدسية

(( امه محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسألوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني فمن لقيني منكم يشهد ان لا إله إلا انا وحدي وان محمداً عبدي ورسولي ادخلته الجنه برحمتي))

#المصدر
"كلمه الله ص33"

#بـــــدر_الـــنـــاصــري

#أحاديث_قدسية

(( يا ابن ادم قي كل يوم يأتي رزقك وانت تحزن وينقص من عمرك وانت لا تحزن , تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك ))

#المصدر
" كلمة الله ص 48"


#بـــــدر_الـــنـــاصــري

#أحاديث_قدسية

((يا داوود ان عبدي المؤمن اذا اذنب ذنبا ثم تاب من ذلك الذنب واستحيا مني عند ذكره غفرت له وانسيته الحفظة وابدلته حسنه ولا ابالي وانا ارحم الراحمين))

#المصدر
" كلمة الله ص 51"


#بـــــدر_الـــنـــاصــري

#أحاديث_قدسية

((إن الله تعالى يرسل ملكاً ينزل في كل ليله ينادي : يا ابناء العشرين جدوا واجتهدوا ويا ابناء الثلاثين لا تغرنكم الحياة الدنيا ويا ابناء الاربعين ما اعددتم للقاء ربكم؟؟ ويا ابناء الخمسين اتاكم النذير ويا ابناء الستين زرع ان حصاده ويا ابناء السبعين نودي لكم فاجيبوا ويا ابناء الثمانين اتتكم الساعه وانتم غافلون))

#المصدر
"كلمة الله ص 350"


#بـــــدر_الـــنـــاصــري

#أحاديث_قدسية

((يا موسى لو ان السموات السبع وعامريهن عندي والارضين السبع عندي في كفه ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله))

#المصدر
"كلمه الله ص32"


#بـــــدر_الـــنـــاصــري