#سلسلة_مهدوية
#شهود_امام_الزمان_عج_ومشهدة
وليعلم ان النظر لدى الذات الالهية على نحوين ومرتبتين
#الاولى - النظرة العامة واليه الاشارة في جملة من الايات نحو قوله تعالى (بکُلِّ شیءٍ بصیر) و (عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) و (بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ) و (لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ) وعلى هذا الاساس لا يوجد شئ في العالم خارج عن سيطرة الله تعالى وعن بصره ونظره .
#الثانية – النظرة الخاصة التي يفيض بها على اوليائه دون غيرهم وذلك ان الله تعالى لاينظر الى من غضب عليهم (وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ولعل الى هذه النظرة الاشارة فيما نطلبه من الذات المقدسة في الادعية المختلفة (وانظرالينا نظرة رحيمة)
واذ تقرر ان الوجود المبارك لامام العصر عج مظهر تام لله سبحانه فله هاتان المرتبتان من النظر وفي ضوء النظرة العامة يرى الحجة جميع اعمالنا باذن الله بما في ذلك اعمال الجوارح والجوانح لمكان انه قلب القلوب وروح الارواح الا ان هذا الوجود المبارك وان اطلع على كل شئ الا انه لاينظر الى المغضوب عليهم ولذا هو يمثل مظهرا لتجلي قوله تعالى (وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ ) ↪
#شهود_امام_الزمان_عج_ومشهدة
وليعلم ان النظر لدى الذات الالهية على نحوين ومرتبتين
#الاولى - النظرة العامة واليه الاشارة في جملة من الايات نحو قوله تعالى (بکُلِّ شیءٍ بصیر) و (عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) و (بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ) و (لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ) وعلى هذا الاساس لا يوجد شئ في العالم خارج عن سيطرة الله تعالى وعن بصره ونظره .
#الثانية – النظرة الخاصة التي يفيض بها على اوليائه دون غيرهم وذلك ان الله تعالى لاينظر الى من غضب عليهم (وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ولعل الى هذه النظرة الاشارة فيما نطلبه من الذات المقدسة في الادعية المختلفة (وانظرالينا نظرة رحيمة)
واذ تقرر ان الوجود المبارك لامام العصر عج مظهر تام لله سبحانه فله هاتان المرتبتان من النظر وفي ضوء النظرة العامة يرى الحجة جميع اعمالنا باذن الله بما في ذلك اعمال الجوارح والجوانح لمكان انه قلب القلوب وروح الارواح الا ان هذا الوجود المبارك وان اطلع على كل شئ الا انه لاينظر الى المغضوب عليهم ولذا هو يمثل مظهرا لتجلي قوله تعالى (وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ ) ↪
🚩۩نـدٱءٱلـعـقـيـدة۩🚩
GIF
#في_رحاب_شهر_رمضان_المبارك
#حقيقة_الصوم
#درجات_الصوم
✍للصوم ثلاث درجات
👌 #الاولى-صوم العموم👇👇👇
: و هو كف البطن و الفرج عن قضاء الشهوة، و هذا لا يفيد ازيد من سقوط القضاء و الاستخلاص من العذاب.
👌 #الثانية-صوم الخصوص👇👇
: و هو الكف المذكور، مع كف البصر و السمع و اللسان و اليد و الرجل و سائر الجوارح عن المعاصي، و على هذا الصوم تترتب المثوبات الموعودة من صاحب الشرع.
👌 #الثالثة-صوم خصوص الخصوص👇👇👇
: و هو الكفان المذكوران، مع صوم القلب عن الهمم الدنية، و الاخلاق الردية، و الافكار الدنيوية، و كفه عما سواه بالكلية، و يحصل افطر في هذا الصوم بالفكر في ما سوى الله و اليوم الآخر، و حاصل هذا الصوم اقبال بكنه الهمة على الله، و انصراف عن غير الله، و تلبس بمعنى قوله تعالى: "قل الله ثم ذرهم"، و هذا درجة الانبياء و الصديقين و المقربين، و يترتب عليه الوصول الى المشاهدة و اللقاء، و الفوز بما لا عين رات، و لا اذن سمعت، و لا خطر على قلب احد. و الى هذا الصوم أشار مولانا الصادق عليه السلام حيث قال: "قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: الصوم جنة، اي ستر من آفات الدنيا و حجاب من عذاب الآخرة، فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات، و قطع الهمة عن خطرات الشياطين، و انزل نفسك منزلة المرضى، و لا تشتهي طعاما و لا شرابا، و توقع في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب، و طهر باطنك من كل كدر و غفلة و ظلمة يقطعك عن معنى الإخلاص لوجه الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال الله تعالى: الصوم لي و انا اجزى به.
#حقيقة_الصوم
#درجات_الصوم
✍للصوم ثلاث درجات
👌 #الاولى-صوم العموم👇👇👇
: و هو كف البطن و الفرج عن قضاء الشهوة، و هذا لا يفيد ازيد من سقوط القضاء و الاستخلاص من العذاب.
👌 #الثانية-صوم الخصوص👇👇
: و هو الكف المذكور، مع كف البصر و السمع و اللسان و اليد و الرجل و سائر الجوارح عن المعاصي، و على هذا الصوم تترتب المثوبات الموعودة من صاحب الشرع.
👌 #الثالثة-صوم خصوص الخصوص👇👇👇
: و هو الكفان المذكوران، مع صوم القلب عن الهمم الدنية، و الاخلاق الردية، و الافكار الدنيوية، و كفه عما سواه بالكلية، و يحصل افطر في هذا الصوم بالفكر في ما سوى الله و اليوم الآخر، و حاصل هذا الصوم اقبال بكنه الهمة على الله، و انصراف عن غير الله، و تلبس بمعنى قوله تعالى: "قل الله ثم ذرهم"، و هذا درجة الانبياء و الصديقين و المقربين، و يترتب عليه الوصول الى المشاهدة و اللقاء، و الفوز بما لا عين رات، و لا اذن سمعت، و لا خطر على قلب احد. و الى هذا الصوم أشار مولانا الصادق عليه السلام حيث قال: "قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: الصوم جنة، اي ستر من آفات الدنيا و حجاب من عذاب الآخرة، فاذا صمت فانو بصومك كف النفس عن الشهوات، و قطع الهمة عن خطرات الشياطين، و انزل نفسك منزلة المرضى، و لا تشتهي طعاما و لا شرابا، و توقع في كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب، و طهر باطنك من كل كدر و غفلة و ظلمة يقطعك عن معنى الإخلاص لوجه الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال الله تعالى: الصوم لي و انا اجزى به.