انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شریف برگزار می‌کند:

🔶 کنشگری در فضای آنلاین

با حضور:
⭕️ آرمان امیری (وبلاگ نویس)
⭕️ ابوالفضل حاجی‌زادگان (پژوهشگر اجتماعی)

📆 دوشنبه ۲۰ مرداد
🕕 ساعت ۱۸
🌐 http://vclass.ecourse.sharif.edu/ch/anjomanislami

@AnjomanSUT

📗 پنجمین شماره ماهنامه #مشق_فردا با عنوان «دموکراسی و دشمنانش» منتشر شد.

🔸مشق فردا از فردا در کیوسک‌های مطبوعات و کتابفروشی‌ها در دسترس شماست. همچنین می‌توانید برای خرید اینترنتی (همراه با ارسال رایگان) به لینک زیر مراجعه کنید:
tinyurl.com/yyfnvtyc

🆔 @mashghefarda

📝📝📝 «پیشروی‌های آرام اینستاگرام ایرانی»

🔻🔻🔻پژوهشی به‌کوشش ابوالفضل حاجی‌زادگان درباره روندهای تغییر اینستاگرام ایرانی منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

از متن:

🖊۷۵ درصد از صفحه‌های روزمره‌نگاری در اختیار زنان قرار دارد. همچنین در حالی که فقط ۱۲ درصد از صفحه‌های تأثیرگذار تجاری در اختیار اشخاص قرار دارند، سه-چهارم از این صفحه‌های شخصی در اختیار زنان است. با توجه به اینکه صفحه‌های روزمره‌نگاری و صفحه‌های مد و زیبایی نیز به‌طور غیرمستقیم موجب درآمدزایی صاحب صفحه می‌شود، می‌توان این فرضیه را مطرح کرد که شاید به مرور زمان، فضای آنلاین (و به‌طور خاص اینستاگرام) در مقایسه با فضای آفلاین، موقعیت‌های شغلی مناسب‌تری را در اختیار بخشی از زنان قرار دهد.

🖊یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که علیرغم اتهامی که هر از گاهی در خصوص تأثیرپذیری کاربران اینستاگرام از «خارج‌نشین‌ها» مطرح می‌شود، نه تنها اکثریت چشمگیری از صفحه‌های تأثیرگذار در اختیار افراد ساکن ایران است، بلکه این برتری عددی، روندی افزایشی نیز دارد. به‌طوری که سهم صفحه‌های تأثیرگذارِ داخلی در طی یک سال اخیر، از ۷۶ درصد به ۸۰ درصد افزایش پیدا کرده است.

🖊اینستاگرام ایرانی علیرغم اینکه همواره از سوی بعضی از جریان‌های سیاسی و رسانه‌ای و حتی بعضی از اهالی دانشگاه و روشنفکران، در معرض آسیب‌انگاری‌ها و اتهام‌های دست‌ودلبازانه قرار دارد، بر مسیر آزمون و خطا و خوداصلاح‌گری حرکت می‌کند. به‌ازای هر کاربری که زیر صفحه‌ی فلان بازیکن یا داور فوتبال فحاشی می‌کند، هزاران کاربر ایرانی در اینستاگرام در حال مطالعه و آموزش و یادگیری و خرید و فروش و خندیدن و خنداندن اطرافیانشان هستند. لطفاً یک بار دیگر، بخش دوم جمله‌ی قبل را بخوانید. از قضا، این فعالیت‌ها مربوط به همان حوزه‌هایی‌اند که نهاد دولت (و نه صرفاً دولت روحانی) در آنها فاقد کارآمدی لازم است. چه کسی می‌تواند در مؤثر بودن بخشی از صفحه‌های تأثیرگذار اینستاگرام ایرانی در افزایش آگاهی مردم در مقابله با بحران کرونا تردیدی داشته باشد؟

🔸متن کامل این پژوهش را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
tinyurl.com/y2x8sb4j
#ابوالفضل_حاجی‌زادگان #شبکه‌های_اجتماعی #اینستاگرام

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com

‏علیرغم آنکه بعضی از جریان‌های سیاسی ادعا می‌کنند که اینستاگرام باعث ترویج بی‌بندوباری‌های اخلاقی شده است، شواهد تجربی نشان می‌دهند که سهم صفحه‌های پورنوگرافی در بین کل صفحه‌های تأثیرگذار ⁧#اینستاگرام_ایرانی⁩ در سال ۹۸ تنها ۹ درصد بوده و در سال ۹۹ نیز به ۶ درصد کاهش یافته است.

@ahajizadegan

لینک یادداشتم با عنوان «پیشروی‌های آرام اینستاگرام ایرانی» در وب‌سایت #مشق_نو:

http://mashghenow.com/%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%b1%d9%88%db%8c%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/

‏علیرغم اتهامی که هر از گاهی در خصوص تأثیرپذیری کاربران اینستاگرام از «خارج‌نشین‌ها» مطرح می‌شود، همان‌طور که در این نمودار می‌بینیم، نه تنها اکثریت چشمگیری از صفحه‌های تأثیرگذار ⁧#اینستاگرام_ایرانی⁩ در اختیار افراد ساکن ایران است، بلکه این برتری عددی، روندی افزایشی نیز دارد.

@ahajizadegan

لینک یادداشتم با عنوان «پیشروی‌های آرام اینستاگرام ایرانی» در وب‌سایت #مشق_نو:

http://mashghenow.com/%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%b1%d9%88%db%8c%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/

‏تعداد دنبال‌کنندگانِ صفحه‌های تأثیرگذار اصولگرا در ⁧#اینستاگرام_ایرانی⁩ در طی یک سال گذشته ۵۴ درصد افزایش پیدا کرده است. این نسبت برای صفحه‌های برانداز ۴۵ درصد، برای صفحه‌های غیرسیاسی ۳۰ درصد، و برای صفحه‌های اصلاح‌طلب تنها ۲ درصد بوده است.

@ahajizadegan

لینک یادداشتم با عنوان «پیشروی‌های آرام اینستاگرام ایرانی» در وب‌سایت #مشق_نو:

http://mashghenow.com/%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%b1%d9%88%db%8c%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%85-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c/

در مصاحبه با شماره اخیر ماهنامه‌ی «مدیریت ارتباطات» (شماره ۱۲۶، آبان ۹۹) سعی کرده‌ام توضیح بدهم که «پوپولیسم» علیرغم تمام زشتی‌ها و تلخی‌هایش چگونه می‌تواند موجب بروز پویایی‌هایی در زمین سیاست و نیز زمین رسانه شود.

@ahajizadegan

با توجه به گسترش فوق‌العاده سریع شبکه‌های اجتماعی آنلاین و ظهور پدیده‌های جدید در این شبکه‌ها، نیاز به بررسی و داشتن پیش‌ بینی از حوادث پیش رو اهمیت فراوانی یافته است. از همین رو جلسه دوم کافه ایرسا، جمعه ۴ دسامبر ساعت ۱۹ (در تقویمت ثبتش کن) با موضوع «شبکه‌‌های اجتماعی آنلاین؛ بیم‌ها و امید‌ها» و چالش‌های مرتبط با آن برگزار می‌شود. در این جلسه از حضور ابوالفضل حاجی‌زادگان پژوهشگر اجتماعی و دانشجوی دکترای جامعه شناسی دانشگاه تهران بهره‌مند خواهیم شد.
لینک zoom جلسه: https://epfl.zoom.us/j/82111393955
به امید دیدار شما در این برنامه

توضیح:
زمان اعلام شده در این برنامه، به وقت اروپای مرکزی است. در واقع برنامه به وقت ایران، ساعت 21:30 برگزار خواهد شد.

✍ابوالفضل حاجی‌زادگان در مقاله «نبرد با دشمن فرضی» می‌نویسد

🖍خود ارتباطی توده‌ای مبتنی بر شبکه‌های افقی، ارتباط تعاملی‌ای است که معمولاً به دشواری توسط حکومت‌ها و شرکت‌ها قابل کنترل‌اند. این مقوله از نظر کاستلز، پایگاهی فناورانه برای ایجاد خودمختاریِ کنشگر اجتماعی در مقابل نهادهای جامعه فراهم می‌کند و به همین دلیل است که حکومت‌ها از اینترنت می‌ترسند

🖍انتخاب رهبران کنش‌های جمعی در شبکه‌های اجتماعی آنلاین به‌صورت تدریجی و بر اساس اعتمادی که صاحبان این صفحه می‌توانند از کاربران جلب کنند، انجام می‌شود. در نتیجه، این رهبران جدید، موقعیت متزلزل‌تری دارند و ممکن است با چند اظهارنظر به‌طور کلی مورد بی‌اعتمادی کاربران قرار بگیرند

🗞متن کامل این مقاله را در شماره ۶ مجله مشق فردا بخوانید.

♦️نسخه دیجیتال مشق فردا از طریق کتابخوان‌های زیر قابل دسترسی است:
فیدیبو | طاقچه | جار

#مشق_فردا #ابوالفضل_حاجی_زادگان #جامعه_شناسی #شبکه‌های_اجتماعی

🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔 @mashghefarda

📝📝📝 سیاست‌زدایی با کمک اکانت‌های «سیاسی»

🔻🔻🔻پژوهشی به‌کوشش ابوالفضل حاجی‌زادگان درباره تحولات توییتر فارسی منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

از متن:

🖊درباره‌ی جریان‌سازی و تأثیرگذاری توییتر بر سیاست ایران، تردید چندانی باقی نمانده است. هم خوش‌بین‌ها و هم بدبین‌ها به این توافق رسیده‌اند که توییتر به یکی از ابزارهای مهم در دعوای سیاست ایران تبدیل شده است؛ با این تفاوت که گروه اول معتقدند تأثیرات مثبت توییتر بر زمین سیاست ایران بیشتر از تأثیرات منفی‌اش است و گروه دوم، کفه‌ی دیگر ترازو را سنگین‌تر می‌بینند.

🖊اگر تلقیِ ذات‌پندارانه‌ای در خصوص شبکه‌های اجتماعی آنلاین نداشته باشیم، در هر کجای این طیفِ خوش‌بینی تا بدبینی که بایستیم نباید فراموش کنیم که پیوندِ شکل گرفته بین توییتر و سیاست در ایران، سرنوشت محتوم و تغییرناپذیری نیست؛ یعنی هم می‌توانست طور دیگری باشد و هم می‌تواند طور دیگری بشود.

🖊لذا ضروری است کنشگران، سیاستمداران، اهالی رسانه، متخصصان و سایر بازیگران مؤثر در توییتر ایرانی، همواره در خصوص پیامدهای خواسته و ناخواسته‌ی رفتارهای‌شان، بازاندیشی کنند. یکی از معیارهای عینی برای چنین کاری، مطالعه‌ی نتایج پژوهش‌های غیرجانبدارانه و غیرسفارشی است.

🖊در مجموعه پژوهش‌هایی که طی بیش از دو سال گذشته درباره‌ی توییتر ایرانی انجام داده‌ام، سعی کرده‌ام با جمع‌آوری و تحلیل کلان‌داده‌های توییتر، روندهای تغییر در توییتر ایرانی را شناسایی کنم. در ادامه‌ی این یادداشت، بخشی از یافته‌های پژوهش اخیرم را مرور می‌کنیم.

🔸متن کامل این پژوهش را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
vrgl.ir/C3XGp

#ابوالفضل_حاجی‌زادگان #شبکه‌های_اجتماعی #توییتر

🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸 نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com

در مصاحبه با خبرگزاری ایرنا توضیح داده‌ام که چرا معتقدم کلاب‌هاوس پدیده‌ی انتخابات ۱۴۰۰ خواهد بود و نیز چرا تشدید فیلترینگ فضای آنلاین کمکی به افزایش نرخ مشارکت در انتخابات نخواهد کرد.

www.irna.ir/news/84298244/

@ahajizadegan

📝📝📝باورهای نادرست درباره نظرسنجی‌ها

✅این روزها، «نظرسنجی‌ها» ملاک و معیار تحلیل‌های سیاسی، اجتماعی و انتخاباتی شده‌اند.

✅نحوه ارجاع به این نظرسنجی‌ها تا چه میزان با واقعیت همخوان است؟

👤در این اتاق جمعی از پژوهشگران علوم اجتماعی درباره این پرسش گفت‌و‌گو خواهند کرد.

⏰زمان: جمعه ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۷ بعد از ظهر

👋برای ورود به اتاق روی لینک زیر کلیک کنید:

yun.ir/be66qd

🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

🔸نشانی وب‌سایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com

در این اپیزود پادکست دونده، با بهروز درباره‌ی شبکه‌های اجتماعی آنلاین و فضای رپ ایران صحبت کرده‌ام:

https://soundcloud.app.goo.gl/h57QgU2fLyURcLNc9

@ahajizadegan

📗 هفتمین شماره ماهنامه مشق فردا با عنوان «اینجا، اکنون، فردا» منتشر شد. پرسش محوری این شماره از این قرار است که درک ما از شرایط کنونی‌مان چیست و چه چشم‌اندازی برای بهبود آن متصور است؟

🔸در این‌ شماره مقالات و مطالبی به‌قلم و بیان سعید حجاریان، علی‌رضا علوی‌تبار، محسن‌ امین‌زاده، محمدرضا تاجیک، محمدحسین زارعی، سیدعلی محمودی، حسین کمالی، محمدجواد غلامرضا کاشی، رحمن قهرمان‌پور، مهدی مقدری، یاسر میردامادی، ابوالفضل حاجی‌زادگان، آرمان امیری و محمد حضرتی منتشر شده است.

🔸مشق فردا از فردا در کیوسک‌های مطبوعات در دسترس شماست. همچنین می‌توانید برای خرید اینترنتی (همراه با ارسال رایگان) به لینک زیر مراجعه کنید:
b2n.ir/x38390

و یا در واتس‌اپ/تلگرام به شماره یا آی‌دی زیر پیام بفرستید.
09353619284
@mashghefardamag


#مشق_فردا #ایران

🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔@mashghefarda
.

📝📝📝 پیشروی‌های آرام اینستاگرام ایرانی | گزارش شماره ۲ – سال ۱۴۰۰

🔻🔻🔻پژوهشی به‌کوشش ابوالفضل حاجی‌زادگان درباره روندهای تغییر اینستاگرام ایرانی منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌بریده‌ای از متن:

🖊طبق نتایج این گزارش، صفحه‌های آموزشی و صفحه‌های مربوط به کسب‌وکارهای اینستاگرامی طی دو سال گذشته بیشترین میزان رشد را در بین صفحه‌های پرمخاطب ایرانیِ اینستاگرام به خود اختصاص داده‌اند. سهم صفحه‌های آموزشی در بین صفحه‌های پرمخاطب ایرانی اینستاگرام در سال‌های ۱۳۹۸ تا ۱۴۰۰ به‌ترتیب ۵، ۱۱ و ۱۴ درصد بوده است. همچنین در حالی که سهم کسب‌وکارها در سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۳۹۹ به‌ترتیب ۲ و ۴ درصد بوده است، در تابستان ۱۴۰۰ به ۷ درصد افزایش پیدا کرده است.

🖊در طرف مقابل، صفحه‌هایی که محتوای پورنوگرافیک منتشر می‌کنند شدیدترین میزان کاهش سهم را تجربه کرده‌اند؛ به‌طوری که در سه سال متوالی مذکور، سهم این صفحه‌ها در بین کل صفحه‌های پرمخاطب ایرانیِ اینستاگرام، به‌ترتیب ۹، ۶ و ۳ درصد بوده است. بعد از صفحه‌های پورنوگرافی، صفحه‌های مدوزیبایی و صفحه‌های سینمایی نیز بیشترین کاهش سهم را داشته‌اند.

🖊سهم ۱۳ درصدی صفحه‌های مدوزیبایی در تابستان ۱۳۹۸ بعد از گذشت دو سال در تابستان ۱۴۰۰ به ۶ درصد کاهش پیدا کرده است. همچنین سهم صفحه‌های سینمایی در بازه زمانی مذکور از ۱۴ به ۹ درصد رسیده است. به‌نظر می‌رسد وضعیت نیمه‌تعطیل سینماها در دو سال گذشته، تأثیر قابل توجهی در کاهش تأثیرگذاریِ صفحه‌های سینمایی داشته است.

🖊به‌طور خلاصه می‌توان گفت که اینستاگرام ایرانی در ادامه‌ی پیشروی‌های تدریجیِ امیدوارکننده‌اش، در طی دو سال گذشته به‌سمت رشد کسب‌وکارهای اینترنتی و صفحه‌های آموزشی حرکت کرده است، صفحه‌های منتشرکننده‌ی محتواهای پورنوگرافیک را به حاشیه رانده است، فضای متکثرتری را تجربه می‌کند، و بیش از پیش زمینه‌ی مشارکت‌های اجتماعی و اقتصادی زنان را فراهم کرده است.

🖊همه‌ی این اتفاق‌ها در حالی رخ می‌دهند که کماکان بسیاری از صاحب‌نظران با کلیدواژه‌ی «ابتذال» به سراغ اینستاگرام ایرانی می‌روند و تصویری آسیب‌انگارانه از آن ارائه می‌کنند که مبنای روش‌شناختی روشنی ندارد. از قضا، برچسب «ابتذال» بیشتر زیبنده‌ی همین وضعیتی است که هر کسی می‌تواند درباره‌ی حوزه‌ای که به زندگی میلیون‌ها انسان ربط مستقیم و غیرمستقیم دارد هر ادعایی را مطرح کند، بدون آنکه پایبند به روش‌شناسی علمی باشد و شواهد تجربی برای ادعاهایش مطرح کند. ابتذال روش‌شناختی!

🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5140

#ابوالفضل_حاجی‌زادگان #شبکه‌های_اجتماعی #اینترنت #اینستاگرام

📍بخش اول این گزارش (سال‌های ۱۳۹۸ و ۱۳۹۹) را اینجا بخوانید

🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

نظرسنجی به شرط چاقو

در مطلبی که در شماره هفتم مجله «مشق فردا» @mashghefarda منتشر شده است، درباره‌ی کج‌فهمی‌هایی که از یک سو توسط انتخابات‌گراها و از سوی دیگر توسط مؤسسات نظرسنجی در رابطه با نظرسنجی‌ها ترویج می‌شوند، توضیح داده و پیشنهادهایی برای خروج از این وضعیت مطرح کرده‌ام. این مطلب را حدود یک ماه قبل از برگزاری انتخابات سال ۱۴۰۰ برای مشق فردا ارسال کردم؛ که البته رخدادهای انتخابات مذکور نیز مؤید ادعاهای مطرح‌شده در این نوشته است.
https://www.academia.edu/75208063/

@ahajizadegan

مواجهه‌ی اهالی علوم اجتماعی در ایران با کلان‌داده‌های ‌شبکه‌های اجتماعی آنلاین، غالبا تحت سلطه‌ی گفتمان مهندسی و برنامه‌نویسی صورت گرفته است.
در این نشست، درباره نیازهای متقابل پژوهشگران علوم اجتماعی و علوم داده برای فهم عمیق‌تر واقعیت‌های شبکه‌های اجتماعی آنلاین صحبت خواهم کرد.

@ahajizadegan

📝📝📝اینستاگرام ایرانی در لحظه‌ی مهسا

🔻🔻🔻پژوهشی به‌کوشش ابوالفضل حاجی‌زادگان درباره روندهای تغییر اینستاگرام ایرانی منتشر شده در وب‌سایت #مشق_نو

📌بریده‌ای از متن:

🖊اینستاگرام ایرانی در روایتی که توسط جریان‌های سیاسی و فکری مختلف برساخته شده است، غالباً به‌عنوان ابزاری برای سیاست‌زدایی از نگرش‌ها و رفتارهای مردم ایران معرفی می‌شود؛ جایی که کاربرهایش سرگرم محتواهایی مبتذل‌اند، فریب اخبار و ادعاهای دروغین را می‌خورند، به چهره‌های مشهور فحش می‌دهند و به‌طور بیمارگونه‌ای از بخش‌های جذاب‌تر زندگی روزمره‌شان استوری منتشر می‌کنند.

🖊جریان محافظه‌کار (موسوم به اصولگرا) با همین صورت‌بندی به‌دنبال تحقق سیاست «سامان‌دهی» و «صیانت» است و جریان‌های سیاسی طرفدار تغییر نیز با همین صورت‌بندی، کاربرها را به پلتفرم‌های ظاهراً سیاسی‌تری مثل توییتر و کلاب‌هاوس فرا می‌خوانند. اما اگر چنین است، چرا در لحظه‌ی مهسا، اینستاگرام به یک‌باره تبدیل به یکی از پلتفرم‌های اصلیِ ابراز و حتی سازمان‌دهی اعتراضات سیاسی تبدیل می‌شود؟

🖊آسان‌ترین و کوتاه‌ترین پاسخ به این پرسش این است که هرچه را در طی این دو-سه ماهه‌ی اخیر رخ داده است، به دشمنان نظام جمهوری اسلامی نسبت دهیم؛ یعنی همان پاسخی که این روزها به‌تکرار از رسانه‌های رسمی داخلی شنیده می‌شود.

🖊گاهی نیز بعضی از رهبرانِ خودخوانده‌ی اعتراضات مردمی در رسانه‌های خارج از ایران، همین پاسخ را با کلماتی دیگر بیان کرده و ادعا می‌کنند که این اتفاقات، نتیجه‌ی زحمات و برنامه‌ریزی‌های بسیار دقیقی است که در طی این سال‌ها انجام داده‌اند. این نوع نگاه به کنش‌های جمعی مردم، نه‌تنها روشنگر و راهگشا نیست، بلکه خودش بخش مهمی از بحرانی است که این روزها با آن مواجهیم.

🖊اما راه دیگری که وجود دارد این است که سعی کنیم کلیشه‌های رایج درباره شبکه‌های اجتماعی آنلاین را لااقل به‌طور موقت کنار بگذاریم و با رجوع به شواهد تجربی و با اتکا به روش‌های علمی، پاسخ‌هایی واقعی‌تر برای این پرسش را جست‌وجو کنیم. بخشی از پاسخ این پرسش را می‌توان از دریچه‌ی تحلیل روندهای تغییر در اینستاگرام ایرانی جست‌وجو کرد.

🖊احتمالاً برخی از خوانندگان این سطور به‌خاطر داشته باشند که من از سه سال پیش، پژوهشی طولی را درباره‌ی اینستاگرام ایرانی آغاز کرده‌ام و گزارش تحلیلی این پژوهش را پیش از این در سه نوبت در اوایل پاییز سال‌های ۹۸، ۹۹ و ۱۴۰۰ منتشر کرده‌ام. امسال به لطف فیلترینگ و اختلال‌های مداوم اینترنت، جمع‌آوری و تحلیل داده‌ها بیشتر از قبل طول کشید و باعث شد گزارش فاز چهارم این پژوهش با کمی تأخیر آماده شود.

🖊با این توضیحات، در ادامه‌ی این متن، یافته‌های چهارمین سال متوالی این پژوهش، حول محور پرسشی که در ابتدا مطرح کرده‌ام ارائه می‌شود. یافته‌های این پژوهش به‌وضوح نشان می‌دهد که تغییر یک‌باره‌ی فضای اینستاگرام ایرانی در لحظه‌ی مهسا و تبدیل شدن‌اش به بستری برای اعتراض‌های آنلاین و سازمان‌دهی اعتراض‌های آفلاین را نمی‌توان ناشی از پروژه‌ای از پیش طراحی شده تلقی کرد؛ بلکه باید این پدیده را با در نظر گرفتن عاملیت کاربران و در پیوند با تغییرات تدریجی‌ای که در طی سال‌های اخیر در اینستاگرام ایرانی رقم زده‌اند درک و تحلیل کنیم.

🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5780

#ابوالفضل_حاجی‌زادگان #شبکه‌های_اجتماعی #اینترنت #اینستاگرام

🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial

How Shifts on Instagram Drove Iran's 'Mahsa Moment'

https://www.bourseandbazaar.com/articles/2022/12/28/how-shifts-on-instagram-drove-irans-mahsa-moment

@ahajizadegan