#خواطر 🌿💦
🌸🍃في يوم من الأيام وبعيدًا عن
الأرض سنكون في الجنة إن شاء الله
وكأننا لم نرى بلاءً قطّ ❗️
وكأنما الدنيا حُلمًا قد عبر
🌸🍃 في بساتين وجناتٍ ونهر
في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر
سنضحك على همومنا التي ولّت
وأحزاننا
🌸🍃 سنسعد بقرب رسولنا
ورؤية ربنا
🔸يارب أنت تعلم أشواقنا
وحبنا ورجائنا فاللهم اكتبها لنا
ولوالدينا ولمن نحب
•• ❀🍃🌸🍃❀ ••
🌸🍃في يوم من الأيام وبعيدًا عن
الأرض سنكون في الجنة إن شاء الله
وكأننا لم نرى بلاءً قطّ ❗️
وكأنما الدنيا حُلمًا قد عبر
🌸🍃 في بساتين وجناتٍ ونهر
في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر
سنضحك على همومنا التي ولّت
وأحزاننا
🌸🍃 سنسعد بقرب رسولنا
ورؤية ربنا
🔸يارب أنت تعلم أشواقنا
وحبنا ورجائنا فاللهم اكتبها لنا
ولوالدينا ولمن نحب
•• ❀🍃🌸🍃❀ ••
#خواطر_ايمانية
قال الله تعالى( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ )
الكثير يعاني من قلة البركة في كل شيء هذه الأيام.
ولو استقام الإنسان واتقى الله عز وجلَّ لأغدق عليه من البركات....
قال الله تعالى( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ )
الكثير يعاني من قلة البركة في كل شيء هذه الأيام.
ولو استقام الإنسان واتقى الله عز وجلَّ لأغدق عليه من البركات....
-
💭 #خواطر_قرآنية
{يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن}
▪️ فإنه لم يخل هذا الكلام مع حسن الأدب مع أبيه، حيث لم يصرح فيه بأن العذاب لاحق له، ولكنه قال: {إِنِّي أَخَافُ} فذكر الخوف والمس، وذكر العذاب، ونكره ولم يصفه بأنه يقصد التهويل، بل قصد استعطافه؛ ولهذا ذكر الرحمن ولم يذكر المنتقم ولا الجبار.
💭 #خواطر_قرآنية
{يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن}
▪️ فإنه لم يخل هذا الكلام مع حسن الأدب مع أبيه، حيث لم يصرح فيه بأن العذاب لاحق له، ولكنه قال: {إِنِّي أَخَافُ} فذكر الخوف والمس، وذكر العذاب، ونكره ولم يصفه بأنه يقصد التهويل، بل قصد استعطافه؛ ولهذا ذكر الرحمن ولم يذكر المنتقم ولا الجبار.
-
💭 #خواطر_قرآنية
{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ }
▪️تدبر ! لِمَ نهى عن الطغيان هنا، و لم ينهَ عن التقصير ؟ لأن الاجتهاد في الاستقامة قد يؤدي إلى التشديد على النفس وعلى الآخرين، وقد يصل إلى الغلو، وكل هذا طغيان ومجاوزة للحد.
💭 #خواطر_قرآنية
{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ }
▪️تدبر ! لِمَ نهى عن الطغيان هنا، و لم ينهَ عن التقصير ؟ لأن الاجتهاد في الاستقامة قد يؤدي إلى التشديد على النفس وعلى الآخرين، وقد يصل إلى الغلو، وكل هذا طغيان ومجاوزة للحد.
☘🍀🍀🌷
☘🍀🌷
🍀🌷
🌷
#خواطر_قرآنية
🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃
العابد الحقيقي هو الذي يُعظم جناب الرب ويخشاه ويحنو على العبد ويرعاه {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم}[الذاريات:17-19]فتأمل أخي كيف جمعوا بين الشفقة من الخالق والشفقة على الخلق. قال الحسن البصري: أدركت أقواماً إن كان الرجل ليعزم على أهله أن لا يردوا سائلا، ولقد أدركت أقواماً إن كان الرجل ليخلف أخاه في أهله أربعين عام.فهذه شارات التقوى والإحسان فأين نحن منها؟
الكبر من أعظم ما يصد عن الحق ويحول دون قبوله والانصياع له قال تعالى(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ)[الأعراف : 146] ولذلك تأمل قول النبي حين قال(الكبر بطر الحق وغمط الناس) ولعل بينهما مناسبة بين بطر الحق وغمط الناس فالأول نتيجة للثاني فإن احتقارك للناس ممن يأتيك الحق على لسانه داع قوي لرد الحق وتأمل قول المشركين حين قالوا(وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ * وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)[الزخرف : 30 ، 31] فحصل أن احتقار الناس صورة من صور الكبر وهو كذلك سبب من أسبابه. وقانا الله والمسلمين الكبر.
عجبا لمن أعرض عن ربه وولى القرآن ظهره وخالف هدي نبيه واستغنى بما في يده مما لا يملكه عن الله ونداء الحق يهمس في آذنه وواعظ الله يناديه في قلبه والزواجر ترنو له في كل أفق وما يرتدع وما يأوي إلى الله وتراه مستعليا متكبرا وكأن الله في حاجة إليه وليس هو في حاجة إلى الله! أفلم يقرأ يوما قول الله(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد *إن يشأ يذهبكم ويأت بخلقٍ جديد* وما ذلك على بعزيز) فمن الذي يحتاج إلى من؟! أنت تحتاج إلى ربك أم يحتاج ربك إليك, قال الله في الحديث القدسي(يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا,ويا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا) لكن ربك لا يرضى لك الكفر والفجور والعصيان كما قال(ولا يرضى لعباده الكفر) فهل من عودة إليه؟(ففروا إلى الله).
🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌷
🍀🌷
🍀🍀🌷
🍀☘🍀🌷
☘🍀🌷
🍀🌷
🌷
#خواطر_قرآنية
🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃
العابد الحقيقي هو الذي يُعظم جناب الرب ويخشاه ويحنو على العبد ويرعاه {كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم}[الذاريات:17-19]فتأمل أخي كيف جمعوا بين الشفقة من الخالق والشفقة على الخلق. قال الحسن البصري: أدركت أقواماً إن كان الرجل ليعزم على أهله أن لا يردوا سائلا، ولقد أدركت أقواماً إن كان الرجل ليخلف أخاه في أهله أربعين عام.فهذه شارات التقوى والإحسان فأين نحن منها؟
الكبر من أعظم ما يصد عن الحق ويحول دون قبوله والانصياع له قال تعالى(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ)[الأعراف : 146] ولذلك تأمل قول النبي حين قال(الكبر بطر الحق وغمط الناس) ولعل بينهما مناسبة بين بطر الحق وغمط الناس فالأول نتيجة للثاني فإن احتقارك للناس ممن يأتيك الحق على لسانه داع قوي لرد الحق وتأمل قول المشركين حين قالوا(وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ * وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)[الزخرف : 30 ، 31] فحصل أن احتقار الناس صورة من صور الكبر وهو كذلك سبب من أسبابه. وقانا الله والمسلمين الكبر.
عجبا لمن أعرض عن ربه وولى القرآن ظهره وخالف هدي نبيه واستغنى بما في يده مما لا يملكه عن الله ونداء الحق يهمس في آذنه وواعظ الله يناديه في قلبه والزواجر ترنو له في كل أفق وما يرتدع وما يأوي إلى الله وتراه مستعليا متكبرا وكأن الله في حاجة إليه وليس هو في حاجة إلى الله! أفلم يقرأ يوما قول الله(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد *إن يشأ يذهبكم ويأت بخلقٍ جديد* وما ذلك على بعزيز) فمن الذي يحتاج إلى من؟! أنت تحتاج إلى ربك أم يحتاج ربك إليك, قال الله في الحديث القدسي(يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا,ويا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا) لكن ربك لا يرضى لك الكفر والفجور والعصيان كما قال(ولا يرضى لعباده الكفر) فهل من عودة إليه؟(ففروا إلى الله).
🍃🍃🍃🌺🍃🍃🍃
🌷
🍀🌷
🍀🍀🌷
🍀☘🍀🌷
1-
حين يُذكرون:
#ميلاد_المسيح #عيسى_بن_مريم
نذكر خواطرنا عن:
#الأم_والإبن_والروح_القدس
- تلك (مريم) فتاة المحراب، (الناسكة الصدِّيقة العابدة التقية)، تقف في ذلك الموقف المهيب، وبين يديها وليدها الصبي (عيسى بن مريم)... عيناها لا تغادران وجهه الطفوليِّ الصبوح،
ومن حولها الجموع الحاشدة من (بني إسرائيل)، يرقبونها..
وها هم يرونها تشير نحو الصبي بيدها، فيصوبوا أعينهم ونظراتهم إلى حيث أشارت،
فإذ بشفاه الصبي تتحرك وهو على ذراعي أمه، فيتكلم بصوتٍ طفولي رقيق، تعلو نبراته حتى يصل لأسماع كل المحتشدين من بني إسرائيل، يؤازِره صمت قد أطبق على الساحة ومن فيها، فيسمع الجميع بياناً من الكلمات المتدفقة من فم الصبي عيسى بن مريم، -
{قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا ﴿٣٠﴾}
يعلن إليهم وإلى البشرية قاطبةً وحتى قيام الساعة: أنه (عبد الله)، الذي آتاه الكتاب (الانجيل)، وكلفه (بالنبوة)، ليقيم لهم (الدين) ويقوم عليه.
فكانت أولى كلماته، وافتتاح دعوته ورسالته إعلانه للناس: أنه (..عَبدُ اللَّـهِ..)
* {وَجَعَلَني (مُبارَكًا) أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني (بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ) ما دُمتُ حَيًّا ﴿٣١﴾}
- وأن الله جعله مباركاً في نفسه ولقومه، يحمل الخير والنفع للناس أينما كان. وكأن تلك البركة التي أكرمه الله بها ستتبدى في الهدى الذي جاء به، والدعوة إلى الله وحده وإحسان عبادته وإصلاح ما اِعْوَّجَ من دين بني إسرائيل وشريعة موسى.
- وأن الله قد أوصاه بالصلاة والزكاة طوال حياته.
- وهكذا تكون نبوة عيسى ودعوته قد بدأت وهو لم يزل غلاماً في مهده هذا، وكانت تلك (التعاليم) التي احتوتها الكلمات السابقة للطفل عيسى هي باكورة ما جاءهم به من ربه،
*
* ثم يأتي ليعلن دوره العائلي نحو والدته الصِدِيقة المطهرة.
{وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾}
فقد جعله الله باراً بوالدتِه، رحيماً بها، محسِناً إليها، ليمسح عنها أحزاناً وقلقاً ومرارةً أصابتها جراء حملها وولادتها.
- فكان رسول الله (عيسى) في حياته نموذجاً للبر والتسامح والرأفة والرحمة والتواضع، ماسحاً لجراح الجرحى وآلام البؤساء، ينشر الهدى والرحمة للعالمين، (ولم يكن قط (جباراً شقيا)،ً تجاه أمه أو نحو أحدٍ من الناس.
............
وتأتي (خاتمة بيان عيسى) وهو في مهده محمولاً بين ذراعي أمه، شاهداً بطهارتها وصدقها وعِفَتِها، ومقدماً نفسه لجموع بني إسرائيل التي تسمع وترى، مخبراً لهم بما خَصَّه الله من سلام وسكينة وبركة في يوم مولِدِه، وفي يوم موتِه، وفي يوم بعثه في الآخرة.
{وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا ﴿٣٣﴾}
..
* {ذلِكَ عيسَى ابنُ مَريَمَ قَولَ الحَقِّ الَّذي فيهِ يَمتَرونَ ﴿٣٤﴾ ما كانَ لِلَّـهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبحانَهُ إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ ﴿٣٥﴾ وَإِنَّ اللَّـهَ رَبّي وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ هـذا صِراطٌ مُستَقيمٌ﴿٣٦﴾}
من #خواطر_سورة_مريم
#خواطر_القرآن_المكي
#محمود_الحوت
حين يُذكرون:
#ميلاد_المسيح #عيسى_بن_مريم
نذكر خواطرنا عن:
#الأم_والإبن_والروح_القدس
- تلك (مريم) فتاة المحراب، (الناسكة الصدِّيقة العابدة التقية)، تقف في ذلك الموقف المهيب، وبين يديها وليدها الصبي (عيسى بن مريم)... عيناها لا تغادران وجهه الطفوليِّ الصبوح،
ومن حولها الجموع الحاشدة من (بني إسرائيل)، يرقبونها..
وها هم يرونها تشير نحو الصبي بيدها، فيصوبوا أعينهم ونظراتهم إلى حيث أشارت،
فإذ بشفاه الصبي تتحرك وهو على ذراعي أمه، فيتكلم بصوتٍ طفولي رقيق، تعلو نبراته حتى يصل لأسماع كل المحتشدين من بني إسرائيل، يؤازِره صمت قد أطبق على الساحة ومن فيها، فيسمع الجميع بياناً من الكلمات المتدفقة من فم الصبي عيسى بن مريم، -
{قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا ﴿٣٠﴾}
يعلن إليهم وإلى البشرية قاطبةً وحتى قيام الساعة: أنه (عبد الله)، الذي آتاه الكتاب (الانجيل)، وكلفه (بالنبوة)، ليقيم لهم (الدين) ويقوم عليه.
فكانت أولى كلماته، وافتتاح دعوته ورسالته إعلانه للناس: أنه (..عَبدُ اللَّـهِ..)
* {وَجَعَلَني (مُبارَكًا) أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني (بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ) ما دُمتُ حَيًّا ﴿٣١﴾}
- وأن الله جعله مباركاً في نفسه ولقومه، يحمل الخير والنفع للناس أينما كان. وكأن تلك البركة التي أكرمه الله بها ستتبدى في الهدى الذي جاء به، والدعوة إلى الله وحده وإحسان عبادته وإصلاح ما اِعْوَّجَ من دين بني إسرائيل وشريعة موسى.
- وأن الله قد أوصاه بالصلاة والزكاة طوال حياته.
- وهكذا تكون نبوة عيسى ودعوته قد بدأت وهو لم يزل غلاماً في مهده هذا، وكانت تلك (التعاليم) التي احتوتها الكلمات السابقة للطفل عيسى هي باكورة ما جاءهم به من ربه،
*
* ثم يأتي ليعلن دوره العائلي نحو والدته الصِدِيقة المطهرة.
{وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾}
فقد جعله الله باراً بوالدتِه، رحيماً بها، محسِناً إليها، ليمسح عنها أحزاناً وقلقاً ومرارةً أصابتها جراء حملها وولادتها.
- فكان رسول الله (عيسى) في حياته نموذجاً للبر والتسامح والرأفة والرحمة والتواضع، ماسحاً لجراح الجرحى وآلام البؤساء، ينشر الهدى والرحمة للعالمين، (ولم يكن قط (جباراً شقيا)،ً تجاه أمه أو نحو أحدٍ من الناس.
............
وتأتي (خاتمة بيان عيسى) وهو في مهده محمولاً بين ذراعي أمه، شاهداً بطهارتها وصدقها وعِفَتِها، ومقدماً نفسه لجموع بني إسرائيل التي تسمع وترى، مخبراً لهم بما خَصَّه الله من سلام وسكينة وبركة في يوم مولِدِه، وفي يوم موتِه، وفي يوم بعثه في الآخرة.
{وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا ﴿٣٣﴾}
..
* {ذلِكَ عيسَى ابنُ مَريَمَ قَولَ الحَقِّ الَّذي فيهِ يَمتَرونَ ﴿٣٤﴾ ما كانَ لِلَّـهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبحانَهُ إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ ﴿٣٥﴾ وَإِنَّ اللَّـهَ رَبّي وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ هـذا صِراطٌ مُستَقيمٌ﴿٣٦﴾}
من #خواطر_سورة_مريم
#خواطر_القرآن_المكي
#محمود_الحوت
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي اليَوْمِ ..
أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً»
رواه البخاري 📚
📍 من أعظم ما يحول بين العبد وبين التوفيق للطاعات كثرة الذنوب فإذا استغفر العبد وأقبل عليه الله ..
👈🏻 وفقه لما يحبه ويرضاه..
#خواطر عبدالرحمن المغازي
«وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي اليَوْمِ ..
أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً»
رواه البخاري 📚
📍 من أعظم ما يحول بين العبد وبين التوفيق للطاعات كثرة الذنوب فإذا استغفر العبد وأقبل عليه الله ..
👈🏻 وفقه لما يحبه ويرضاه..
#خواطر عبدالرحمن المغازي
ما أوسع رحمة الله .. للمستغفرين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ..
لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا ..
لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ ..
وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ..
فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ
فَيَغْفِرُ لَهُمْ»
رواه مسلم📚
وليست هذه دعوة إلى ارتكاب الذنوب بل هي دعوة للإقبال على التوبة ومعاجلة ذلك حتى يزول أثر الذنوب
فالإنسان مجبول على الخطأ والمهم هو المبادرة إلى معالجة هذا الخطأ مع الندم والأسف على ما قدم ..🌹
#خواطر عبدالرحمن المغازي
# لأنك الله
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ..
لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا ..
لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ ..
وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ..
فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ
فَيَغْفِرُ لَهُمْ»
رواه مسلم📚
وليست هذه دعوة إلى ارتكاب الذنوب بل هي دعوة للإقبال على التوبة ومعاجلة ذلك حتى يزول أثر الذنوب
فالإنسان مجبول على الخطأ والمهم هو المبادرة إلى معالجة هذا الخطأ مع الندم والأسف على ما قدم ..🌹
#خواطر عبدالرحمن المغازي
# لأنك الله