Хочу запустить новый цикл постов #испанскаясплетница где буду делиться подслушанными в разных местах историями. Думаю что в этих записях я постараюсь передать взгляды и может быть ответы на вопросы, молодых и не очень молодых испанцев на важные аспекты жизни и то, что их «трогает».
У меня уже есть несколько таких подслушанных тем, но вот долгое время не решался на такую форму постов. Также часто общаюсь с моими испанскими друзьями и всегда спрашиваю их мнение по тому или иному вопросу.
Интересны ли вам будут такие посты? Интересно ли мнение моих друзей? Если да, то ставьте ❤️ а в комментариях пишите, на какие темы мне их помучить?
У меня уже есть несколько таких подслушанных тем, но вот долгое время не решался на такую форму постов. Также часто общаюсь с моими испанскими друзьями и всегда спрашиваю их мнение по тому или иному вопросу.
Интересны ли вам будут такие посты? Интересно ли мнение моих друзей? Если да, то ставьте ❤️ а в комментариях пишите, на какие темы мне их помучить?
#испанскаясплетница
Начал жаловаться друзьям испанцам, что как только утро, так начинают ездить фургончики и орать на весь двор «дыняяяяяяя вкусная, толстая, сладкая» или «диваны, стулья, мебель, налетаем покупаем» вот говорю объясните мне, это законно и почему это есть?
И вот не подслушанное, а записаный разговор с моей подругой и ее мнение по этому вопросу, она работает юристом в компании, которая помогает с трудоустройством и обучением мигрантов.
Тема незаконной торговли на улицах — это важная проблема, требующая внимания, особенно когда речь идет о продаже продуктов с грузовиков. С одной стороны, можно понять людей, которые, не имея разрешения на работу, пытаются выжить любыми способами. Но с другой стороны, есть те, кто, имея возможность работать легально, сознательно нарушают закон, воруют продукцию, такую как дыни и арбузы, и затем продают её, не платя налоги и взносы.
Такие люди крадут продукцию у честных предпринимателей, которые каждый день трудятся, чтобы обеспечить себя и свои семьи. В результате, на рынках появляется дешевая продукция, которая, по сути, является краденой. Эти люди не только не платят налоги и социальные взносы, но и продолжают получать пособия, продавая товары и зарабатывая на этом большие деньги. Им достаточно иметь автомобиль, чтобы украсть товар, продать его за наличные, и при этом продолжать получать помощь от государства.
Такая ситуация наносит ущерб тем, кто честно ведет свой бизнес, платит налоги и старается соблюдать закон. Например, владелец фруктовой лавки закупает дыни и арбузы, платит налоги и старается честно зарабатывать, в то время как его товар могут просто украсть и продать незаконно, по более низкой цене.
Эта проблема касается не только продуктов, но и других товаров, таких как мебель и окна. Люди, занимающиеся такой незаконной деятельностью, в конечном итоге могут быть оштрафованы, но даже после нескольких предупреждений от полиции, они продолжают свою незаконную торговлю. Они не являются мигрантами или людьми, не имеющими возможности легально работать — это те, кто сознательно уклоняется от уплаты налогов и старается жить за чужой счет.
Таким образом, мы все должны понимать, что покупка таких товаров поддерживает преступную деятельность. Если в супермаркете дыня стоит 5€, а на улице предлагают за 3€, то покупая её, мы тоже участвуем в этом преступлении. Лучшее, что мы можем сделать, — это не покупать товары у таких торговцев и таким образом не поддерживать их незаконную деятельность.
P.S. Видео снято как раз на балконе у подруги, почему и завязалась беседа.
Начал жаловаться друзьям испанцам, что как только утро, так начинают ездить фургончики и орать на весь двор «дыняяяяяяя вкусная, толстая, сладкая» или «диваны, стулья, мебель, налетаем покупаем» вот говорю объясните мне, это законно и почему это есть?
И вот не подслушанное, а записаный разговор с моей подругой и ее мнение по этому вопросу, она работает юристом в компании, которая помогает с трудоустройством и обучением мигрантов.
Тема незаконной торговли на улицах — это важная проблема, требующая внимания, особенно когда речь идет о продаже продуктов с грузовиков. С одной стороны, можно понять людей, которые, не имея разрешения на работу, пытаются выжить любыми способами. Но с другой стороны, есть те, кто, имея возможность работать легально, сознательно нарушают закон, воруют продукцию, такую как дыни и арбузы, и затем продают её, не платя налоги и взносы.
Такие люди крадут продукцию у честных предпринимателей, которые каждый день трудятся, чтобы обеспечить себя и свои семьи. В результате, на рынках появляется дешевая продукция, которая, по сути, является краденой. Эти люди не только не платят налоги и социальные взносы, но и продолжают получать пособия, продавая товары и зарабатывая на этом большие деньги. Им достаточно иметь автомобиль, чтобы украсть товар, продать его за наличные, и при этом продолжать получать помощь от государства.
Такая ситуация наносит ущерб тем, кто честно ведет свой бизнес, платит налоги и старается соблюдать закон. Например, владелец фруктовой лавки закупает дыни и арбузы, платит налоги и старается честно зарабатывать, в то время как его товар могут просто украсть и продать незаконно, по более низкой цене.
Эта проблема касается не только продуктов, но и других товаров, таких как мебель и окна. Люди, занимающиеся такой незаконной деятельностью, в конечном итоге могут быть оштрафованы, но даже после нескольких предупреждений от полиции, они продолжают свою незаконную торговлю. Они не являются мигрантами или людьми, не имеющими возможности легально работать — это те, кто сознательно уклоняется от уплаты налогов и старается жить за чужой счет.
Таким образом, мы все должны понимать, что покупка таких товаров поддерживает преступную деятельность. Если в супермаркете дыня стоит 5€, а на улице предлагают за 3€, то покупая её, мы тоже участвуем в этом преступлении. Лучшее, что мы можем сделать, — это не покупать товары у таких торговцев и таким образом не поддерживать их незаконную деятельность.
P.S. Видео снято как раз на балконе у подруги, почему и завязалась беседа.
Более 5 отписавшихся от меня человек после поста про грибы)))) не совсем интересная тема, а вот продолжу я пожалуй свою рубрику #испанскаясплетница
Сижу, значит, я в чирингито на пляже и невольно становлюсь слушателем разговора между группой людей среднего возраста — где-то лет 35-40 им всем. Рассуждают они на тему топлесс. Ну, я, значит,ручку, бумагу, блокнот в телефоне — и давай записывать тезисы. Вот если кратко:
Испанский мальчик в очках: Тема гиперсексуализации женской груди — это серьёзная проблема в современных обществах. Мы часто сталкиваемся с правовыми и социальными аспектами этого вопроса. Грудь, особенно женская, всегда была объектом гиперсексуализации, что, по сути, приводит к неравноправному отношению к женщинам. Вот, например, в Древней Греции люди свободно ходили обнажёнными, и никто особо не обращал на это внимания — ни на сексуальные предпочтения, ни на гендерные различия.
Эмоциональная девушка со славянским акцентом (раздражённо): Ну и зачем ты мне всё это рассказываешь? Почему я должна смотреть на это на общественном пляже? Мне неприятно, это как-то… ну, слишком.
Бодрый парень, типичный местный серфер, лет 40 (вмешивается с улыбкой): Но, ведь это так же естественно, как ты в купальнике или я без футболки. Мы же не воспринимаем мужскую грудь как нечто странное, так почему женская должна вызывать такое напряжение?
Испанский мальчик в очках (с жаром продолжает): Вот! Именно! Ты не понимаешь. В наши дни грудь стала символом сексуальности, и это искажает восприятие человеческого тела. Многие молодые люди воспринимают её исключительно как сексуальный объект, и это порождает социальные проблемы. Есть страны, где женщинам приходится носить бурку, чтобы скрыть своё тело и не провоцировать. Это результат гиперсексуализации.
Эмоциональная девушка (настаивая): Я не говорю, что женщинам нужно носить бурку, но почему все должны смотреть на женскую грудь? Это просто... нет, мне некомфортно, я этого не хочу!
Бодрый парень, типичный местный серфер, лет 40 (уже более задумчиво): Возможно, всё дело в том, что наше общество привыкло к стереотипам. Мужчина может спокойно ходить на концерте без рубашки — и никого это не удивляет. Но как только женщина появляется топлесс, это сразу вызывает бурю эмоций. Почему? Женская грудь — это просто ещё одна часть тела.
Испанский мальчик в очках (серьёзно): Вот именно. Женская грудь веками считалась сексуальным объектом, и это укоренилось в нашем сознании. Но мы должны это изменить. Женская грудь — это просто естественная часть тела, такая же, как мужские грудные мышцы. И как только общество начнёт воспринимать это нормально, исчезнут барьеры, которые создают гиперсексуализацию. Тогда женщины смогут чувствовать себя свободнее, не испытывая давления, куда бы они ни пошли — на пляж, концерт или просто в повседневной жизни.
Эмоциональная девушка (с недоверием): Ну, может, ты и прав, но всё равно я не уверена, что хочу это видеть. Особенно когда у тебя под боком дети на пляже бегают.
Бодрый парень, типичный местный серфер, лет 40 (с улыбкой, примирительно): Главное — это выбор. Никто не заставляет тебя смотреть или поддерживать. Но проблема в том, что общество сразу реагирует осуждением, вместо того чтобы видеть в этом что-то нормальное. Если бы мы убрали этот стереотип, возможно, ситуация на пляже или на концерте воспринималась бы легче.
Испанский мальчик в очках (с лёгкой улыбкой): Точно. Всё начинается с восприятия. Как только мы примем, что женская грудь — это просто грудь, многие проблемы сами собой исчезнут.
Они убежали все плавать, а я так и остался с этим вопросом.Спор спором, но важные вопросы они поднимают, особенно про то, как сильно общественные установки влияют на повседневную жизнь.
Что вы думаете, напишите в комментариях?
Могу сказать только одно, все иностранцы с которыми мне довелось поговорить на эту тему совершенно согласны с Испанским мальчиком в очках, а вот большая часть моих соотечественников или тех кто родился в СССР с осуждением, не понимание и даже какой-то агрессией относится к этой теме. Очень хочется просто услышать мнения без драки.
Сижу, значит, я в чирингито на пляже и невольно становлюсь слушателем разговора между группой людей среднего возраста — где-то лет 35-40 им всем. Рассуждают они на тему топлесс. Ну, я, значит,
Испанский мальчик в очках: Тема гиперсексуализации женской груди — это серьёзная проблема в современных обществах. Мы часто сталкиваемся с правовыми и социальными аспектами этого вопроса. Грудь, особенно женская, всегда была объектом гиперсексуализации, что, по сути, приводит к неравноправному отношению к женщинам. Вот, например, в Древней Греции люди свободно ходили обнажёнными, и никто особо не обращал на это внимания — ни на сексуальные предпочтения, ни на гендерные различия.
Эмоциональная девушка со славянским акцентом (раздражённо): Ну и зачем ты мне всё это рассказываешь? Почему я должна смотреть на это на общественном пляже? Мне неприятно, это как-то… ну, слишком.
Бодрый парень, типичный местный серфер, лет 40 (вмешивается с улыбкой): Но, ведь это так же естественно, как ты в купальнике или я без футболки. Мы же не воспринимаем мужскую грудь как нечто странное, так почему женская должна вызывать такое напряжение?
Испанский мальчик в очках (с жаром продолжает): Вот! Именно! Ты не понимаешь. В наши дни грудь стала символом сексуальности, и это искажает восприятие человеческого тела. Многие молодые люди воспринимают её исключительно как сексуальный объект, и это порождает социальные проблемы. Есть страны, где женщинам приходится носить бурку, чтобы скрыть своё тело и не провоцировать. Это результат гиперсексуализации.
Эмоциональная девушка (настаивая): Я не говорю, что женщинам нужно носить бурку, но почему все должны смотреть на женскую грудь? Это просто... нет, мне некомфортно, я этого не хочу!
Бодрый парень, типичный местный серфер, лет 40 (уже более задумчиво): Возможно, всё дело в том, что наше общество привыкло к стереотипам. Мужчина может спокойно ходить на концерте без рубашки — и никого это не удивляет. Но как только женщина появляется топлесс, это сразу вызывает бурю эмоций. Почему? Женская грудь — это просто ещё одна часть тела.
Испанский мальчик в очках (серьёзно): Вот именно. Женская грудь веками считалась сексуальным объектом, и это укоренилось в нашем сознании. Но мы должны это изменить. Женская грудь — это просто естественная часть тела, такая же, как мужские грудные мышцы. И как только общество начнёт воспринимать это нормально, исчезнут барьеры, которые создают гиперсексуализацию. Тогда женщины смогут чувствовать себя свободнее, не испытывая давления, куда бы они ни пошли — на пляж, концерт или просто в повседневной жизни.
Эмоциональная девушка (с недоверием): Ну, может, ты и прав, но всё равно я не уверена, что хочу это видеть. Особенно когда у тебя под боком дети на пляже бегают.
Бодрый парень, типичный местный серфер, лет 40 (с улыбкой, примирительно): Главное — это выбор. Никто не заставляет тебя смотреть или поддерживать. Но проблема в том, что общество сразу реагирует осуждением, вместо того чтобы видеть в этом что-то нормальное. Если бы мы убрали этот стереотип, возможно, ситуация на пляже или на концерте воспринималась бы легче.
Испанский мальчик в очках (с лёгкой улыбкой): Точно. Всё начинается с восприятия. Как только мы примем, что женская грудь — это просто грудь, многие проблемы сами собой исчезнут.
Они убежали все плавать, а я так и остался с этим вопросом.Спор спором, но важные вопросы они поднимают, особенно про то, как сильно общественные установки влияют на повседневную жизнь.
Что вы думаете, напишите в комментариях?
Могу сказать только одно, все иностранцы с которыми мне довелось поговорить на эту тему совершенно согласны с Испанским мальчиком в очках, а вот большая часть моих соотечественников или тех кто родился в СССР с осуждением, не понимание и даже какой-то агрессией относится к этой теме. Очень хочется просто услышать мнения без драки.
#испанскаясплетница Вот осталось еще незаметно научиться делать фотографии(((( всегда стесняюсь снимать людей, на этом фото не бабушки, но дедушки в Restaurant Bar Centre Recreatiu Cassanenc в городке Cassà de la Selva внешне больше похожем на какой то склад, но оказывается по вечерам там кипит жизнь и вкусный бермуд.
Это было в маленьком баре на углу, где собираются старожилы, чтобы выпить пива и обсудить жизнь. На улице вечерело, а внутри звучали голоса пожилых женщин.
Одна из них, с коротко подстриженными седыми волосами, сидела за столиком с подругами. Она крутила в руках кружку пива и с явным сожалением рассказывала:
— Знаешь, Мария, средний класс... да разве он еще существует? — Начала она, качая головой. — Вот раньше что? Взяли мы старую машину, без кондиционера, ехали в Бенидорм... и это было нормально, все так жили. А теперь что? Средний класс, говорят, — это те, кто по четыре раза в год летают в Канаду или Лондон.
Подруги согласно кивали, переглядываясь.
— А ты, спроси у молодежи, считают ли они себя средним классом? Да им ипотеку-то не дают, работы нормальной нет, и не видать им этого среднего класса как своих ушей, — продолжала бабушка, явно погруженная в воспоминания. — И это не только с молодёжью. Вот мы туристическая страна, да, но цены! Рестораны, отели — все на немцев, французов рассчитано. А мы, испанцы, что? Нам что, так же платят, как им?
Она сделала глоток и вздохнула:
— Вот и живём. Средний класс исчезает. Или ты плати, как турист, или крутись как можешь. Но, знаешь, когда у нас уличные праздники, то тут уж мы все равны. И бедные, и богатые. Пиво в банке купил, на пляж пошёл, или по улицам с друзьями гуляешь — и всё. В такие моменты, кажется, будто никакого неравенства и нет. Все просто смеются, радуются, как тогда, когда мы ещё ездили в Бенидорм без кондиционера.
Она усмехнулась, глядя в кружку, а её подруги заговорщицки зашептались, вспоминая свои молодые годы, когда всё было немного проще.
Это было в маленьком баре на углу, где собираются старожилы, чтобы выпить пива и обсудить жизнь. На улице вечерело, а внутри звучали голоса пожилых женщин.
Одна из них, с коротко подстриженными седыми волосами, сидела за столиком с подругами. Она крутила в руках кружку пива и с явным сожалением рассказывала:
— Знаешь, Мария, средний класс... да разве он еще существует? — Начала она, качая головой. — Вот раньше что? Взяли мы старую машину, без кондиционера, ехали в Бенидорм... и это было нормально, все так жили. А теперь что? Средний класс, говорят, — это те, кто по четыре раза в год летают в Канаду или Лондон.
Подруги согласно кивали, переглядываясь.
— А ты, спроси у молодежи, считают ли они себя средним классом? Да им ипотеку-то не дают, работы нормальной нет, и не видать им этого среднего класса как своих ушей, — продолжала бабушка, явно погруженная в воспоминания. — И это не только с молодёжью. Вот мы туристическая страна, да, но цены! Рестораны, отели — все на немцев, французов рассчитано. А мы, испанцы, что? Нам что, так же платят, как им?
Она сделала глоток и вздохнула:
— Вот и живём. Средний класс исчезает. Или ты плати, как турист, или крутись как можешь. Но, знаешь, когда у нас уличные праздники, то тут уж мы все равны. И бедные, и богатые. Пиво в банке купил, на пляж пошёл, или по улицам с друзьями гуляешь — и всё. В такие моменты, кажется, будто никакого неравенства и нет. Все просто смеются, радуются, как тогда, когда мы ещё ездили в Бенидорм без кондиционера.
Она усмехнулась, глядя в кружку, а её подруги заговорщицки зашептались, вспоминая свои молодые годы, когда всё было немного проще.